🎧کلاس شاهنامه #شاهرخ_مسکوب 💠 گفتار سه - تاریخ (بخش یک) 🔵شاهنامه چهار صد سال پس از فروریختن ساسانیان و شکست ایرانیان از عرب ها سروده شد، زمانی که وجدان تاریخی ایرانیان دوباره برانگیخته شده بود. در این کتاب تاریخ ایران که در گذشته یکبار به دست پادشاهی چون اردشیر پی ریزی شده بود، این بار به دست شاعری چون فردوسی از نو سامان یافت. بناهای آباد گردد خراب ز باران و از تابش آفتاب پی افکندم از نظم کاخی بلند که از باد و باران نیابد گزند بر این نامه بر عمرها بگذرد همی خواندش هر که دارد خرد دراین سه بیت شعر، شاعر به خوبی از درک خود از کار بزرگی که در پیش دارد، پرده بر می دارد: نقشه داشتن، شالوده ریختن، برافراشتن کاخی بلند و بی گزند از باد و باران. پی افکندن در نظم، خود نظام و سامان دادن است به آنچه تا پیش از آن در نثر پراکنده و گسیخته بوده است. پناهگاهی در زبان دور از گزند زمان! 🔸 آنچه از روزگاران پیشین به دست فردوسی رسیده بود، خداینامک ها از جمله خداینامک ابومنصوری بود که توسط چهار کاتب زردشتی به نثر گردآوری و نوشته شده بود. فردوسی پاره ای از داستان ها را بر گزید و پاره ای دیگر را به کنار نهاد، و البته قصه هایی چون رستم و سهراب، بیژن و منیژه و اکوان دیو را نیز که از منابع دیگر گرفته بود، وارد کتاب کرد. 🔸 بازمانده ادبیات پهلوی نشان می دهد که در روزگار ساسانیان، یعنی دوران تکوین و تدوین خداینامک ها، اسطوره و اندیشه زروانی با آداب و آیین های زردشتی در آمیخته بوده است. در اسطوره های ایرانی (خواه زروانی و خواه زردشتی) جهان آغاز و انجام و پایانی دارد. در شاهنامه تاریخ گیتی بازتابی است از تاریخ مینو، زمین از راه آسمان و واقعیت از راه اسطوره در تصور نقش می بندد. مسیر این تاریخ گرته برداری از تاریخی است که در عالم بالا اتفاق می افتد. زروان با زادن دو پسر، اهورامزدا و اهریمن، طرح ۹۰۰۰ ساله سرنوشت کیهان را می ریزد و فریدون نیز با تقسیم جهان میان پسران خود، طرح تاریخ ایران و توران (و روم) را! زروان خواهان اهریمن و نبردش با هرمزد نبود، فریدون نیز دشمنی سلم و تور با ایرج را بر نمی تافت. دشمنی ای که منجر به کشته شدن یک برادر بدست دو برادر دیگر شد و این برادر کشی نقطه آغاز تاریخ حماسی ما بود ودر کارزار نبردهای دیرپای ایران و توران متبلور گشت. کارزاری که سراسر تاریخ حماسی ما را رقم می زند اما در هیچ مقطعی از آن رنگ نژادی ندارد، چون برادران همه فرزند یک پدر (فریدون) هستند و این تنها «آز» است که عامل اصلی تراژدی است. دیوانکده ⬇️⬇️ ⚜️ @DivankadeAdabFarsi

🎧کلاس شاهنامه #شاهرخ_مسکوب 💠 گفتار سه، تاریخ (بخش یک) دیوانکده ⬇️⬇️ ⚜️ @DivankadeAdabFarsi

دیوانکده ⬇️⬇️ ⚜️ @DivankadeAdabFarsi

#پادکست #ری_را 🔸پادکست ری را 🔹 قسمت نوزدهم دریایی‌ها ۶، یدالله رویایی #دیوانکده... ⬇️⬇️ ⚜️@DivankadeAdabFarsi 🔻🔻🔻

دیوانکده... ⬇️⬇️ ⚜️@DivankadeAdabFarsi

عقل اگر میخواهد از درهای منطق بگذرد باید از خیر تماشای حقایق بگذرد آنچه آن را علم میدانند اهل معرفت مثل نوری باید از دلهای عاشق بگذرد #فاضل_نظری #دیوانکده_شعر_وادب_فارسی 👇👇 ⚜️ @DivankadeAdabFarsi

یاری کن ای نفس ! که در این گوشه‌ی قفس بانگی برآورم ز دلِ خسته ، یک نفس تنگ غروب و هول بیابان و راه دور نه پرتو ستاره و نه ناله‌ی جرس خونابه گشت دیده‌ی کارون و زنده‌رود ای پیک آشنا ! برس از ساحل ارس صبر پیمبرانه‌ام آخر تمام شد ای آیت امید ! به فریاد من برس از بیم محتسب مشکن ساغر ای حریف ! میخواره را دریغ بُود خدمت عسس جز مرگ ، دیگرم چه کس آید به پیشباز ؟ رفتیم و همچنان نگران تو باز پس ما را هوای چشمه‌ی خورشید در سر است سهل است "سایه" گر برود سر در این هوس ... #هوشنگ_ابتهاج 🕍#دیوانکده..... ⬇️⬇️ ⚜️ @DivankadeAdabFarsi

دگر از ساقی و جام و می و میخوار مگو دگر از یار پری چهره و دلدار مگو دگر از مستی و از باده و لعلِ لب یار با حریفان هوس باره و طرّار مگو دگر از غمزۀ آن سرو چمان و لب جو با رفیقی که ندارد سرِ دیدار مگو دگر از واعظ و از منبر و آیات و حدیث که خریدار ندارد، سرِ بازار مگو دگر از پند حکیمانۀ آن زاهد و شیخ با همه حکمت و گنجینۀ اسرار مگو دگر از محفل یاران و دم و بوس و کنار با جوانی که ندارد هدف و کار مگو دگر از باور آن مرد طریق و ره عشق با عزیزی که شده منطقش انکار مگو دگر از دایرۀ چرخ کبود قسمت دم به دم از ستم چرخ نگونبار مگو دگر از جور زمان و گذر عمر منال وز جهان گذران ، پند به تکرار مگو دگر از اینهمه نامردمی و ظلم و فساد با دل خون شده از جور ستمکار مگو #آصف 🕍#دیوانکده..... ⬇️⬇️ ⚜️ https://eitaa.com/divankadeadabfarsi