📚معرفی کتاب ✍️ سپیده محمدبیگی؛ معاون آموزشی دبیرستان الزهرا(س) و دکتری تاریخ اسلام دانشگاه شیراز ▫️کتاب عصر زرین علوم طبیعی در اصفهان تالیف عصمت کلانتری و سپیده محمدبیگی است. کتاب توسط انتشارات چکامه مهر در سال 1401 در قطع رقعی به قیمت 80 هزار تومان و در 116 صفحه به چاپ رسیده است. در ادامه تلاش خواهیم کرد خوانندگان عزیز را بیشتر با محتوای این کتاب آشنا کنیم. ▫️کتاب با یک مقدمه آغاز می شود و در آن نویسندگان ابتدا شاخه های مختلف علوم طبیعی را معرفی می کنند. سپس به این نکته می پردازند که پیشرفت در این علوم یکی از شاخصه های تعالی تمدن هاست و توجه به آن از اهمیت برخوردار است. در ادامه نویسندگان به نقش ایرانیان در این ارتقا می پردازند. پس از آن با ذکر دلیل فتح اصفهان برای خلفای راشدین اهمیت منطقه جبال در خلافت اسلامی را توضیح می دهند. در نهایت چرایی انتخاب اصفهان در این دو قرن را تفسیر می نمایند و دلیل آن را این مسئله می دانند که اصفهان مرکز خلافت آل بویه در قرن 4 و مورد توجه دولت سلجوقیان در قرن 5 بوده که هر دو از حکومت های تأثیرگذار در پیشرفت علوم بوده اند. سپس پرسش اصلی که بر آن تمرکز یافته اند این است که نقش دانشمندان اصفهانی در علوم طبیعی در قرن سوم تا پنجم قمری چه بود؟ که در خلال بررسی آن به بررسی دستاوردهای دانشمندان اصفهانی در علوم طبیعی طی قرن سوم تا پنجم قمری و نقش آن ها در تحول این علوم نیز می پردازند. 🔰🔰🔰

▫️در فهرست کتاب با عناوین زیر مواجه می شویم که یک به یک در خلال کار مورد بررسی قرار گرفته اند: طرح موضوع، تبیین مسئله، ضرورت و اهمیت موضوع، پیشینه موضوع، اهداف کتاب، نقد و بررسی منابع تحقیق، مفهوم شناسی، سنجه اصفهانی بودن، وضعیت دانش های طبیعی در اصفهان از فتح اسلامی تا قرن دوم قمری، مراکز آموزشی اصفهان در دو سده نخست قمری، وضعیت دانش کیهان شناسی و پزشکی در اصفهان در دو سده نخست قمری، نقش دانشمندان اصفهان در دانش زیست شناسی، زمین شناسی، فیزیک، شیمی، کیهان شناسی و دانش پزشکی در قرن سوم و چهارم و پنجم قمری. نویسندگان در قسمت سخن آخر تاثیر دانشمندان بر شاخه های اصلی علوم طبیعی را از جهت کم یا زیاد تفسیر می نمایند و در نهایت منابع و مستندات خود را ذکر می نمایند. 🔅اصفهانی در این پژوهش کسی است که در اصفهان به تحصیل علم و دانش پرداخته است و پیشرفت و رشد علمی او در این شهر بوده است یا فعالیت علمی در این شهر انجام داده است. یا از سنت علمی اصفهان تأثیر گرفته است. خواه زادگاه او یا اصل و نسب او به اصفهان برسد یا نه. 🔹در این پژوهش تقسیم بندی خوارزمی از علوم طبیعی مورد توجه قرار گرفته است. خوارزمی، نویسنده کتاب مفاتیح العلوم، علوم طبیعی را هفت نوع می داند. ۱. علم مبادئ علمی است که جسم از آن جدا نمی شود و عبارت است از هیولی، صورت زمان مکان و حرکت ۲. علم آسمان و جهان و آنچه در آن است ۳. علم کون و فساد. ٤. علم حوادث جوه. ۵.علم معادن. ٦. علم گیاه . ۷.علم حیوان و علم پزشکی و فروع پزشکی هم به آنها اضافه می شود. 🔻مراکز آموزشی اصفهان در دو سده نخست قمری در اصفهان نیز همچون سایر نقاط ایران در ابتدا برای آموزش علوم مراکز ویژه وجود نداشت و اولین مدرسه ای که میتوان از آن یاد کرد در قرن سوم قمری توسط علاءالدوله به منظور ایجاد جلسات درس ابن سینا بنا شده است که به نام مدرس ابن سینا معروف بود و هم اینک نیز بقایای آن در کوچه ی پا گلدسته کمی بالاتر از مدرسه معروف شفیعیه دردشت واقع در خیابان ابن سینا در اصفهان باقی است بنابراین عمده مراکز علمی اصفهان در قرن اول و دوم قمری عبارت بودند از مساجد و خانه های دانشمندان. ▫️نقش ابو حنیفه دینوری در زیست شناسی در قرن سوم قمری ابوحنیفه نقش خود در دانش زیست شناسی را با نوشتن کتاب النبات به اثبات رساند.این کتاب درباره نباتات و موضوع آن گیاه شناسی است. گرچه اصل کتاب او از بین رفته است اما بخش‌هایی از آن را ابن سیده در کتاب المخصص و ابن بیطار در مفردات آورده‌اند. ▫️ابوعلی سینا ششمین، هفتمین و هشتمین بخش از علوم طبیعی کتاب عظیم شفا را به ترتیب به نفس انسان، گیاهان و جانوران اختصاص داده و از ماهیت عمومی،روان شناسی و فیزیولوژی ان‌ها مفصلا، سخن گفته است. رساله‌ای از او با عنوان النبات و الحیوان در زمینه گیاه شناسی و جانورشناسی موجود است.غیر از تالیفات زیاد خود که در گسترش علوم طبیعی در قرن چهارم و قرون بعدی نقش بسزایی داشت، از راه تربیت شاگردان بسیاری که هر یک در پیشرفت علوم گوناگون چه در زمان خود ابن‌سینا و چه پس از او نقش ارزنده‌ای ایفا نمودند.اسامی تعدادی از این شاگردان که در آثار خود او به آنان اشاره شده است، بدین قرار است: ۱.بهمنیار۲.ابوعبیدجوزجانی۳.ابن زیله ۴.عبدالله معصومی۵.محمد بن یوسف که اکثر آن‌ها در حوزه علوم طبیعی بعد از ابن سینا فعالیت‌های چشمگیری داشتند. 🔖جملات کلیدی کتاب ✔️گرچه در قرن سوم و بویژه قرن چهارم به دلیل حمایت های علم دوستانه آل بویه به عنوان اولین دولت مستقل شیعی در ایران پس از فتح اسلامی تعداد علاقمندان و دانشمندانی که در مسیر علوم عقلی و شاخه های گوناگون آن تلاش می کردند، بسیار بیشتر از دانشمندان علوم عقلی در قرون قبلی بود. تا آنجا که این دوره از تاریخ ایران و اصفهان را به نام عصر زرین فرهنگ و تمدن اسلامی نامیدند. ✔️علم کیهان شناسی، چه از ناحیه حاکمان و چه دانشمندان علوم پزشکی طی قرون سوم تا پنجم، از توجه بالایی برخوردار بوده و برای تأسیس رصدخانه ها که محل اصلی آموزش این علم است هزینه های زیادی متقبل می شدند. سطح علم پزشکی در اصفهان در قرن چهارم از رکود خارج شد و حاکمان به تآسیس بیمارستان و زمینه سازی توسعه پزشکی همت گماشتند. ✔️در طول این پژوهش برای دانشمندان علوم طبیعی اصفهان در قرن سوم نقش قابل توجهی دیده نشد اما رشد و رونق این علوم و افزایش دانشمندان آن در قرون چهار و پنج به وضوح مشخص است. #معرفی_کتاب #کارشناسی #متوسطه_دوم https://eitaa.com/dmdisf5 💠💠

مديريت آموزش و پرورش ناحيه شش، در نظر دارد: وبينار استاني آموزشي - پژوهشي با موضوع «تبيين ابعاد مدرسه پژوهنده: بررسي جايگاه پژوهش در مدرسه» با حضور استاد گرانقدر "جناب آقاي دكتر رضا مددي(مشاور سابق وزير آموزش و پرورش و مدرس دانشگاه فرهنگيان)" برگزار نمايد. به پيوست، پوستر وبينار به منظور اطلاع رساني به تمامي همكاران محترم شاغل درآن منطقه/ناحيه تقديم مي گردد. زمان: روز سه شنبه ۳ بهمن ۱۴۰۲ ساعت 19 لينك ثبت نام و ورود به جلسه(بر بستر اسكاي روم): https://m0h.ir/cuuk4w * ضمنا كليه فعاليت هاي دبيرخانه و اطلاعيه هاي لازم در اين خصوص و نيز پخش زنده رويداد فوق، در كانال شاد دبيرخانه به نشاني زير قرار داده مي شود: https://shad.ir/edutechisf #کارشناسی #متوسطه_دوم https://eitaa.com/dmdisf5

برنامه #وبینار های #آموزشی #تخصصی استانی #هوش_مصنوعی 🆔 @Artificial_Intelligence_njf ┄┅═✧❀💠❀✧═┅┄

🔰 کتاب هایی که توسط همکاران معرفی می شوند #معرفی_کتاب #کارشناسی #متوسطه_دوم https://eitaa.com/dmdisf5 💠💠

💢 قیاس آزمون خرداد ۱۴۰۲ با آزمون‌های سال‌های قبل قیاس مع الفارق است 👤 رئیس مرکز ارزشیابی و تضمین کیفیت نظام آموزش و پرورش: ▫️قیاس آزمون خرداد ۱۴۰۲ با آزمون‌های سال‌های قبل قیاس مع الفارق است چراکه این آزمون‌ها با یکدیگر هم‌وزن نبودند و در آزمون خرداد ۱۴۰۲ هدف اصلی آموزش و پرورش تغییر رویکرد بود. در اجرا و تصحیح نیز برای اینکه کوچک‌ترین خطایی انجام نگیرد، دو بار تصحیح الکترونیکی رقم خورد که برای استانداردسازی کامل این اقدام انجام شده است. ▫️باید تغییر روش‌های تدریس در دبیران و تغییر در مطالعه دانش آموزان انجام شود تا دانش آموزان خود را برای یادگیری مفهومی و عمیق آماده کنند. ▫️در امتحانات سال تحصیلی جاری و برای پایه های دهم، یازدهم و دوازدهم نیز رویکرد ما همانند آزمون نهایی خرداد ۱۴۰۲ است ▫️سوالات امتحان نهایی طبق اهداف برنامه درسی طراحی می‌شوند تا بدانیم دانش آموزان تا چه میزان به اهداف برنامه آموزشی دست پیدا کرده‌اند. این می‌تواند مبنای قضاوت ما برای سال‌های بعد قرار گیرد ‌

🔺جدول دروس امتحان نهایی پایه دهم و یازدهم (فقط این دروس ذکر شده در خردادماه در سوابق تحصیلی دانش آموزان برای قبولی در رشته های دانشگاهی موثر است.) @mdn5isf

✍️نسیبه نیک پور ؛ معاون آموزشی دبیرستان شاهد حضرت مهدی (عج) ، دکترای فلسفه تعلیم و تربیت 🖋📗نویسنده کتاب تربیت دینی در دوره دبستان و دبیرستان دکتر محمود نوذری است و توسط نشر پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و دانشگاه فرهنگیان در قم به قیمت ۱۱۵ هزار تومان در زمستان ۱۴۰۱ و در ۲۷۸ صفحه به چاپ رسیده است. این کتاب را به عنوان منبع اصلی درس تربیت دینی در دانشگاه فرهنگیان تدریس می کنم که در ادامه به معرفی آن خواهم پرداخت. 📝فهرست کتاب: بخش اول: مبانی و مفاهیم اساسی فصل اول: مبانی انسان شناختی تربیت دینی: انسان شناسی فطری فصل دوم: مبانی تدین شناختی و روانشناختی تربیت دینی فصل سوم: مفهوم ­شناسی تربیت دینی و عناصرالگوی برنامه درسی تربیت دینی بخش دوم: تربیت دینی در دوره دبستان (7-12 سالگی)فصل چهارم: شکل­گیری و تحول ایمان در دوره دبستان فصل پنجم: الگوی تربیت دینی در دوره دبستان بخش سوم: تربیت دینی در دوره دبیرستان (12- 18 سالگی) فصل ششم: شکل­گیری و تحول ایمان در دوره دبیرستان فصل هفتم: الگوی تربیت دینی در دوره دبیرستان 📖🖋محتوای این کتاب در چارچوب الگوی تربیت معنوی ـ دینی تدوین شده و پاسخی است به این پرسش که: معلمان و مدرسه چگونه می‌توانند با بهره‌گیری از فرصت‌های یاددهی ـ یادگیری موجود در مدرسه، به طراحی محیط آموزشی و تربیتی بپردازند، که ‌لحظه های حضور دانش‌آموز در مدرسه، به لحظه‌های یادگیری ایمان و حیات طیبه در مرتبه قابل تحقق آن، تبدیل شود. پاسخ پرسش فوق در قالب یک نظریه تربیت دینی ارائه شده است و مشتمل بر سه بخش اساسی است. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰

📝بخش اول :به مبانی نظریه تربیت دینی اختصاص دارد و در آن سه دسته‌ مبانی مورد نیاز برای سامان‌دهی یک نظریه تربیت دینی بررسی می‌شود 1.انسان شناختی؛ ۲. تدین شناسی ۳. روانشناسی نیاز برای سامان‌دهی یک نظریه تربیت دینی بررسی می‌شود 1.انسان شناختی؛ این مبحث همچنین به بازخوانی نقشه فطرت به معنای آفرینش خاص انسان و تبیین قواعد تکوینی می پردازدکه در چارچوب آن نیروهای درونی و بیرونی، ساختمان شخصیت دینی را بتدریج شکل می دهند و متحول می سازند، به تعبیر دیگر فرایند کنشگری های تکوینی انسان را در حیات زمینی در بازگشت مجدد به سوی خدا پس از قطع ارتباط با او توضیح می دهد. 2.تدین شناختی؛ تربیت دینی فعالیتی است که به منظور شکل‌دهی به دینداری و تحول در آن انجام می‌شود و لذا معلوم کردن چیستی آن به عنوان واقعیتی روان‌شناختی امری است که قبل از هر گونه طراحی برنامه درسی انجام شود؛ چرا که برنامه درسی ناظر به تحقق آن طراحی می‌شود. در مبحث مبانی ‌تدین شناختی، چیستی دینداری به عنوان سازه‌ای روان‌شناختی، مبدأ دینداری، غایت دینداری وعامل تحول آن بررسی می‌شود. 3.روان‌شناختی؛ نظریه های روا‌ن‌شناسی یادگیری و تربیتی هر دو به مطالعه تغییر در انسان می‌پردازند.با این تفاوت که نظریه‌های یادگیری بیان می‌کنند که تغییر در انسان چگونه اتفاق می‌افتد نظریه تربیتی درصدد ایجاد تغییر مطلوب در فرد هستند.بنابراین نظریه‌های یادگیری، مبانی نظری برای تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری تربیتی را در اختیار معلمان قرار می‌دهند و از این جهت به شفافیت-بخشی به فعالیت ها در محیط مدرسه کمک می کنند. 📝بخش دوم نظریه به تبیین دو دسته مفاهیم اساسی می پردازدکه بمنزله ابزاری برای ساماندهی و ساخت نظریه عمل می کنند،دسته اول: مفاهیمی هستند که به ساخت دانش در حوزه مبانی عمل می کنند ( نظیر فطرت و ایمان).دسته دوم: مفاهیمی هستند که به ساخت دانش در حوزه تجویزهای تربیتی کمک می کنند (نظیر هدف، محتوا، روش، ارزشیابی). 📝بخش سوم نظریه به ارائه دو الگوی تربیتی برای دوره دبستان (7 - 12 سالگی) و دبیرستان (12 - 18 سالگی) می پردازد. در تدوین هر الگو ابتدا مرتبه قابل تحقق از حیات طیبه تعیین و در راستای تحقق آن،اصول مربوط به گزینش و سازماندهی محتوا، روش‌های تربیتی، نقش و صلاحیت معلمی و شیوه ارزشیابی، بررسی می شود. ✍️🧑‍🎓پیامدهای آشنایی دانشجو معلمان و فرهنگیان با الگوی تربیت دینی که در این کتاب به خوبی تبیین شده است : ☀️پیامد1؛توانایی بر تبدیل فعالیتهای موظفی خود در مدرسه به فعالیتی برای تعالی مستمر خود معلم با تلاش مستمر برای تربیت اخلاقی و معنوی در کنار فعالیت های موظفی، فعالیت حدود 30 ساله خود را در مدرسه، به فعالیتی برای تعالی مستمر خود تبدیل می­کند،چرا که نتایج تلاش مستمر برای تربیت متعالی شاگردان، بتدریج خود معلم را به موجودی معنوی و الهی تبدیل می­کند. ☀️پیامد2؛ توانایی کمک به دانش آموزان در ساخت ساختمانی محکم و ایمن برای زندگی: تربیت دینی یاد دادن زیستن همراه با احساس امید، آرمش، امنیت، احترام به دیگران، تعهد، خردمندی در تصمیم‌سازی‌ها و تصمیم‌گیری‌ها، عشق، انصاف، عدالت، احترام به طبیعت، خویشتنداری، خضوع و خشوع در برابر خداوند، انس با قران، معرفت و محبت نسبت به پیامبر ائمه و جهاد در راه خدا است. خدا نامی است که به والاترین موجود جهان اطلاق می‌شود؛ در حالی که شناخت‌کودک از او از طریق روابط و فعالیت‌های خانواده و مدرسه در بستر زندگی روزمره شکل می‌گیردو معلم ومدرسه خواه ناخواه در یاددهی این نوع زندگی نقش دارند و در صورت مشارکت در این فعالیت جایگاه شغلی آنها به جایگاه شغلی انبیا ارتقا می یابد. ☀️پیامد 3؛ با نظر تحولات علمی، فناورانه و اجتماعی تربیت علمی همراه با تربیت اخلاقی و معنوی به منزله تنها راهکار غلبه بر آسیب‌های فضای مجازی و دیگر آثار منفی تمدن مدرن است؛ توضیح اینکه ابزارهای جدید به طور عمده به ویژگی‌های تخیل، غضب، غرور، حرص به دنیا و سلطه‌طلبی را در کودک و نوجوان رشد می‌دهد و تنها ابزار مقابله با آن، آموزش توأمان علم، اخلاق و معنویت است، حتی در بسیاری کشورهایی که نظام آموزشی آنها سکولار است، این مطلب را پذیرفته‌اند که نیل به زندگی خوب مادی بدون توجه به اخلاق و معنویت ممکن نیست، لذا مهارت های اخلاقی و معنوی از فصول مهم برنامه درسی در این کشورها است. #معرفی_کتاب #کارشناسی #متوسطه_دوم https://eitaa.com/dmdisf5 💠💠

حــرم تـابیـــد آفتــاب امشب جلوه‌گر شـد حق بی‌نقـاب امشب این پسر، یاسین و نور و قدر و فرقان است جان احمد، قلب قرآن، روح ایمان است 🔹ولادت امام علی(ع) و روز پدر مبارک باد. #کارشناسی #متوسطه_دوم 💠💠

💥💥اطلاعیه مهم و فوری قابل توجه مدیران محترم با سلام و خدا قوت با توجه به بخشنامه شماره ۷۱۱/۱۷۸۴۴تاریخ ۱بهمن ماه ۱۴۰۲در خصوص شناسایی معلمان نمونه با توجه به اهمیت موضوع و جلوگیری از تضییع حقوق همکاران مشمول ،مدیران موظفند هر چه سریعتر نسبت به اجرای بخشنامه مذکور ضمن مطالعه دقیق آن اقدامات لازم را مبذول نمایند. بدیهی است عواقب عدم اجرای به موقع در این خصوص بر عهده مدیر آموزشگاه می باشد. در ضمن با مراجعه به آدرس زیر فیلم ها ی آموزشی لازم ،اطلاعیه ها در این خصوص و پاسخ سوالات پر تکرار قابل دسترسی می باشد. https://shad.ir/moallem_nemoone کارشناسی آموزش نیروی انسانی #کارشناسی #متوسطه_دوم https://eitaa.com/dmdisf5 💠💠

⭕️ شیوه نامه معلم نمونه 403-402 کارشناسی آموزش نیروی انسانی #کارشناسی #متوسطه_دوم https://eitaa.com/dmdisf5 💠💠