🟥چرا #سعید_جلیلی؟ بخش دوم 6️⃣ کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که اهل #تعامل باشد نه #معامله! با آدمهای مختلف تعامل کند، بشنود وانتخاب کند! اما جوری منفعل نباشد که مجبور شود بخاطر پذیرفتن آدمها یا ایده‌هایشان از چهارچوب خود پایین بیاید. جلیلی چون استقلال در فهم و جمع‌بندی کارشناسی دارد و چون #وابستگی به باندها ندارد توانسته جمع زیادی از مدیران و کارشناسان و نیروهای اجتماعی را حول خود جمع کند. این رابطه هم تبدیل به محل #تقسیم_منافع و قدرت نشده که او برای جذب این و آن تن به #امتیازدهی و معامله بدهد. یا از کارهای غلطشان بخاطر قدرت حمایت کند و آنها هم توجیه‌گر او باشند. بلکه یک چهارچوب وسط گذاشته و کنار او آدمهایی هستند که با وجود اختلافات، برای حل معضلات کشور مناسبند و او صریح به اطرافیانش می‌گوید انتظار #سهم نداشته باشند و بارها گفته ستاد او ربطی به دولتش ندارد و اینگونه نیست که به سبک سیاسی‌ها، عضویت و مسئولیت در ستاد، مستلزم مسئولیت گرفتن در دولت بعدی باشد. برای نمونه در سال 92 نماینده گروهی با بدنه رأی واقعی و قابل‌توجه در شب انتخابات اصرار به جلسه ولو 5 دقیقه‌ای داشت. او که یقین کرده بود بنا معامله است، گفته بود شنبه بعد از انتخابات در خدمتم. اگر وظیفه‌ای در قبال شما دارم شرعاً و قانوناً انجام خواهم داد ولی برای رأی معامله نمی‌کنم. 7️⃣ کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که قدرت #تصمیم‌گیری و اقتدار جمع‌بندی داشته باشد. در میان اختلاف نظر کارشناسها و نهادها منفعل نشود و بتواند آنها را به نقطه‌ای برساند که همکاری کنند , مجبور به پیگیری جهت‌گیری‌های درست باشند. رئیس‌جمهور هم باید خودش جمع‌بندی داشته باشد هم نشان دهد این #جهت‌گیری را دارد و مسئولان را به همراهی وادارد. جلیلی به ویژه در شورای عالی امنیت ملی نشان داده قدرت جمع‌بندی و همراه کردن مسئولان حتی در اختلافی‌ترین موارد را دارد. به گونه‌ای که حتی بزرگتری اختلافات دستگاههای امنیتی فعال در حوزه خارجی را در موارد متعددی تبدیل به مشارکت جمعی کرده است. 8️⃣ کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که فهم و تجربه اجرایی داشته باشد. فهمی که #نظام_اجرایی را بشناسد، موانع جلو رفتن جهت‌گیری‌های درست، ذی‌نفعان و مدلهای آنها را بداند و برای اصلاح برورکراسی دستور کار داشته باشد. خلاصه اینکه مدیر اجرایی باشد نه #پیمانکار و مدیر پروژه! جلیلی از پایین‌ترین سطوح کارشناسی در وزارت خارجه شروع کرده و سطوح مختلف مدیریتی را تا مدیرکلی و معاونت طی کرده و در بیت و شورای عالی امنیت ملی هم تجربه سطوح کلان را اندوخته. از دبیری شورا تا امروز بسیاری مشکلات #دیوان‌سالاری را مستقیماً شناسایی و پیگیری کرده حتی وقتی که درون دولت مسئولیت نداشته. او بیشترین کسی است که آسیب‌شناسی واقعی از دیوان‌سالاری دارد، فرهنگ سیاسی مدیران و نمایش و همایش و گزارششان را می‌شناسد، و برای به حرکت درآوردن به تعبیر خودش #ماشین_سنگین_دولت، دستورکار عملی دارد. حداقل به مدت 17 سال در شورای امنیت و دولت سایه هم برای این اصلاح تلاش کرده. او 17 سال رئیس‌جمهوری کرده، یعنی مأموریت‌های رئیس‌جمهور را انجام داده؛ چه در شرایطی که گوش شنوایی با او مواجه بوده، چه شرایطی که کار رها شده یا جهت‌گیری‌ها غلط بوده، بی‌آنکه خللی در نظام اداری ایجاد کند، #بارهای_بر_زمین_مانده را بلند کرده. به قول خودش در لباس فقر کار اهل دولت می‌کنم. او ذهن و مدل اجرایی و تشکیلاتی دارد، حتی عضویت در شورای عالی امنیت ملی، شورای راهبردی روابط خارجی، هیئت نظارت مجمع تشخیص مصلحت و هیئت نظارت بر برجام را که برای خیلیها صرفاً شرکت در جلسه است، وسیله سامان دادن جمع‌ها برای #اصلاح_نظام_حکمرانی و انجام کار واقعی و کارشناسی کرده است. 9️⃣ کشور رئیس‌جمهوری می‌خواهد که متوجه اصلاح #سازوکارها و ساختارها باشد، به‌جای ایجاد سازوکارهای #موازی و سوپرمنی! خود دیوان‌سالاری را اصلاح کند و نهادها را وادار به کار کردن کند. جلیلی از دوران وزارت خارجه و شورای امنیت تا امروز همواره مشغول این امر بوده. با مواجه شدن با هر ایده و مشکل، اولین سوالش این است که وظیفه چه کسی و کدام ساختار است؟ کارش را انجام می‌دهد یا نه و چرا؟ چگونه می‌توان اصلاحش کرد. این‌گونه جای پول‌پاشی، ساختارموازی و حضور در نقش #قهرمان که بعد از رفتن مسئول همه‌چیز به جای اولش برگردد، او دنبال درست شدن سازوکارها است. ایده او در قبال سفر استانی، #سفر_وزارتخانه‌ای است که چند روز در هر سازمانی مستقر شود و مبتنی بر نظرات کارشناسان داخل و خارج سازمان، تجربیات مردم در مواجهه با آن، سازوکارهای به گل نشسته را اصلاح کند. #سفر_استانی هم در مدل او، یافتن ظرفیتها و مشکلاتی است که باید درون خود ساختار، اصلاحش پیگیری شود. @marghoomat

✅ از این به بعد بگوییم #امام_خامنه_ای دهها سال است که یک رسانه‌ی غربی پیدا نشده که بگوید «امام_خمینی»! همه می‌گفتند «آیت‌الله_خمینی». سال 59 از یکی از اساتید یهودی_آلمان پرسیدم «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب «ولایت فقیه» امام بود. گفت «آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار استالین و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی "رهبر" به نفع ما و کلمه‌ی "امام" به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم "آیت‌الله"، اما "امام" یک بار معنوی دارد! از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام امت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند!». با این صراحت این را به من گفت. یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی». رسانه‌های غربی حتی نپذیرفتند که یک آگهی بدهند به نام " امام خمینی"! حتی در ازای 60،000 مارک قبول نکردند که یک آگهی چاپ کنند ! شهریور 58 که در مجلس خبرگان قانون اساسی ، شهید_بهشتی کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. وقتی شهید_بهشتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. سر یک کلمه کشور ریخت به هم! امامت‌محوری، امّت‌گرایی، عدالت‌گستری، و دوقطبی مستکبرین-مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود. امام خمینی از دنیا رفتند. ✅نکته مهم : آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به ولایت_فقیه دو جمله گفتند یک : «مانمیخواهیم بعد از رحلت امام خمینی به جانشین ایشان "امام" بگوییم» ! این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ شهید بهشتی قربانی شد برای احیای این کلمه؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده، امام این را از سال 48 مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌خواهیم ؟ به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشین‌ اش نمی‌گوییم امام! جمله‌ی دوم‌شان این بود : «#خبرگان_مرجع_تعیین_نکرده_است». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام. وقتی ایشان جای «امام» گذاشت «رهبر»، «امّت» شد «#ملّت». یعنی عملاً سیستم #ملت-رهبر انگلیسی‌ها را پذیرفتیم و سیستم امت-امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم ... وقتی «امّت» شد «ملّت»، عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» -که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند-، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی «شهروند» و « #هموطن». اما کلمه‌ی سوم یعنی «عدالت»؛ مقدس‌ترین کلمه‌ای که آقای هاشمی در دوران ریاست‌ جمهوری‌شان ابداع و تحمیل کردند به نظام اسلامی، کلمه‌ی «توسعه» بود. فرق عدالت و توسعه این بود که «عدالت» را خدا و پیغمبر (ص) و علی مرتضی (ع) تعریف می‌کنند، اما «#توسعه» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم. در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلیدواژه‌ی قرآنی «#مستکبرین» و «#مستضعفین» را ایشان اصلاح کردند و گفتند «#مستکبرین» فحش و توهین‌آمیز است! به جایش بگوییم «#قدرت‌های جهانی»! خب وقتی گفتی «#مستکبرین» باید با آن‌ها «#مبارزه» کنی، اما وقتی گفتی «#قدرت‌های جهانی» باید با آن‌ها «#تعامل» کنی. «#مستضعفین» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های بی‌عرضه‌ای که خودشان پذیرای آسیب‌اند! پنج کلیدواژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود، توسط ایشان تحریف شد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند. ✅ تا موقعی که کلیدواژه‌های قرآنی امام خمینی –که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است- احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصله‌پینه کردن است... ✅ شما هر لعنی که به هر ملعونی بکنید، این قدر جگر دشمنان نمی‌سوزد که بگویید «امام خامنه‌ای خدایا به عمر امام خامنه ای بیفزا از عمر بدخواهان و ‌دشمنانش کم کن 🌸 از این به بعد بگوییم #امام_خامنه_ای ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش