📌الهیات کنش‌گری 🔸قسمت اول | شورش علیه توحید برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن ✍🏼#رضا_افشار نوشته‌ی آذر ماه ١٣٩٩ ____________ 📚@reza_afshar

🔺ابتذال یا مخرج مشترک با دشمن؟ ابتدا بیان رهبری در این زمینه👇🏼 "در مطالبه‌گری‌ها ــ که من به شما توصیه‌ی مطالبه‌گری میکنم ــ مراقبت کنید دشمن نتواند از مطالبه‌ی بحقّ شما سوء استفاده کند؛ هم در صورت‌بندی مسئله، هم در راه ‌حلّی که ارائه میدهید، سعی کنید با دشمن وجه مشترک و مانند اینها پیدا نکنید؛ مخرج مشترک پیدا نکنید با دشمن؛ [چون] او هم موضوعات را مطرح میکند دیگر، او هم #مشکلات را مطرح میکند، هم #صورت_مسئله را او مطرح میکند، هم به‌اصطلاح #علاج را و نتیجه‌گیری را مطرح میکند. شما صورت مسئله‌تان هم با او باید فرق داشته باشد، نتیجه‌گیری‌تان هم با او باید بکلّی فرق داشته باشد، چون او دشمن است دیگر". ۱۴۰۱/۰۲/۰۶ توضیح‌اش این است که وقتی ما با یک مشکل روبرو میشویم سه مرحله را پیش رو داریم 🔹مرحله توصیف یا اشاره به مشکل 🔹مرحله تبیین یا صورت بندی مسئله 🔹مرحله تجویز یا راهکار مسئله به اختصار ضمن مثالهایی توضیح میدهم 🔶توصیف یا اشاره به مشکل: یعنی مشکلی هست مثل آموزش و پرورش کم کیفیت، یا حاشیه نشینی یا کمبود مسکن، یا اختلاف حقوق و دست مزد یا حقوق نجومی یا بنگاه داری بانک‌ها یا خصوصی سازی‌های رانتی و معیوب و خلاصه هر چیز دیگری که از قضا رهبری هم بارها و بارها در مواردی اشاره به این چنین مشکلاتی داشته‌اند. در این مرحله اساسا اگر بگوییم وجه اشتراک نگیریم که نه امکان دارد و نه عقلیست که مشکلاتمان را نگوییم که مثلا دشمن نبیند یا او هم نگوید که اگر چنین باشد رهبری بیشترین وجه مشترک را با دشمن دارد. 🔶اما تبیین مشکل: یعنی بیان چیستی و چرایی اصطلاحا صورت بندی مسئله مثلا در مشکل بهره‌وری پایین صنایع قرار است صورت بندی مسئله کنیم دشمن میگوید به دلیل اینکه دولت متمرکز است و از طرفی دولت ایدئولوژیک میخواهد عقیده خود را در کار وارد کند این مشکل بوجود آمده است ما میگوییم بدلیل غیر جمهوری و غیر مردمی بودن است که این مشکل بوجود آمده است در این مرحله نباید در صورت بندی مسئله با دشمن یکی باشیم، و در جهتی که نشان میدهد حرکت کنیم لذا نیاز هست نه از لحاظ علمی و نه از لحاظ مدیریتی خود باخته دشمن نباشیم البته این به معنای استفاده نکردند از دشمن نیست لکن باید توجه داشت که غالبا میان آنچه دشمن برای خودش انجام داده و آنچه به دیگران میگوید و جهتی که نشان میدهد در صورت بندی مسائل تفاوت هست لذا در قسمت اول(راهی که خودش رفته نه راهی که نشان داده) میشود تامل کرد و اگر مفید آمد انتخابش کرد!! 🔶مرحله سوم، مرحله تجویز : و ارائه راهکار و نتیجه گیری در همان مثال قبل راهکار دشمن(البته بعضا در آنچه به دیگران توصیه میکند) دولت زدایی و ایدئولوژی زدایی از صنایع و در نهایت کوچک کردن و بی‌ابزار و اختیار کردن دولت از یک طرف و خصوصی کردن آنها از طرف دیگر و هضم بنگاه‌ها در ابر شرکتهای جهانی است یا در آموزش راهکارش خصوصی‌سازی مدارس و کالایی‌سازی آموزش به بهانه بالا رفتن کیفیت است تجویز ما اما این است که طبق بند ب اصل ۴۴ و بند ب اصل ۴٣ در قالب تعاونی به مردم واگذار شود (تا جایی که امکان دارد) و بخشی از آن که قدرت سیاسی می‌آورد و در صورت واگذاری تبعیضی آشکار است در اختیار دولت باقی بماند و دولت بقول شهید صدر در الاسلام یقود الحیات پاسبان امین باشد. دولت در این بستر ایدئولوژی را نیز بهتر میتواند ترویج کند یعنی بر خلاف دشمن نه دولت زدایی نه ایدئولوژی زدایی و نه خصوصی سازی بلکه مردمی سازی و جمهوریت اسلامی(حکمرانی مردمی) یک مثال دیگر در مواردی که فسادی توصیف و بیان شد دشمن کار خود را شروع میکند او در تبیین خود القاء می‌کند فساد سیستمی است لذا راهکارش برای کنترل فساد سیستمی این است که ناظر بین المللی بیاید. مثلا در اقتصاد می‌گوید عضو CFT یا WTO شویم حال آنکه ما میگوییم فساد موردی است و مشکل به دلیل تبعیض است که به اختلاف‌های قانونی ارتباط داشته و باید رفع گردد. در موارد فسادهای موردی هم طوری باید برخوردِ شود که به فرمایش رهبری اطمینان بخش باشد تا مردم احساس امنیت کنند لذا اگر تو در مواجهه با فساد شروع کردی توجیه کردن و برخورد قاطع با عامل آن را خواستار نشدی و یا دستگاه قضا آنطور که اطمینان بخش باشد ورود نکرده مصلحت بافی کند یا برخوردها را گزارش ندهد به مردم گو اینکه مردم را نامحرم میداند، این خود القاء سیستمی بودن فساد است و ایجاد وجه اشتراک با دشمن ✍🏼#رضا_افشار ١۵ فروردین ١۴٠٣ ٢٣ رمضان ١۴۴۵ پ. ن. حال سخنران محترمی چیزی گفته‌اند و دشمن تمسخر کرده! این دقیقا چیست؟ صورت است؟ مخرج است؟ مشکل است؟ راهکار است؟ تبیین است؟ چیست؟ چه ربطی با حرف رهبری دارد دقیقا؟ بنظر میرسد که تطبیق این دو با هم بیشتر تحریف است یا به ابتذال کشاندن مفاهیم تولیدی رهبری ________________ 📚@reza_afshar

🔺دعوت غلط و دروغ... 📌"فوریترین هدف تشکیل نظام اسلامی، استقرار عدالت اجتماعی و قسط اسلامی است. قیام پیامبران خدا و نزول کتاب و میزان الهی، برای همین بود که مردم از فشار ظلم و تبعیض و تحمیل نجات یافته، در سایه‌ی قسط و عدل زندگی کنند و در پرتو آن نظام عادلانه، به کمالات انسانی نایل آیند دعوت به نظام اسلامی، منهای اعتقاد راسخ و #عملیِ_پیگیر در راه عدالت اجتماعی، دعوتی ناقص، بلکه #غلط_و_دروغ است و هر نظامی هر چند با آرایش اسلامی، اگر تامین قسط و عدل و نجات ضعفاء و محرومین، در سرلوحه‌ی برنامه‌های آن نباشد، #غیر_اسلامی_و_منافقانه است." رهبری عزیز ١٣۶٩/٣/١٠ اولین سالگرد امام روح الله پ. ن. این بیان کلی آقا بود لکن ما گویی یاد گرفته‌ایم هیچ وقت خود را مخاطب بیانات رهبری ندانیم و دائما با آنها عکس یادگاری گرفته در عمل هیچ کاری برای پیاده سازی آن نکنیم. مثل همین بیان که اگر مصداق یابی و مطالبه نکنیم هیچ کس بخود نمیگیرد اما کافیست در مصداق مطالبه شود چه دعوایی درست میشود کافیست بگویی فلان دستگاه، فلان نهاد، فلان ابر مجموعه، بهمان سازمان که اتفاقا مسئول نشر معارف انقلاب هم هستید، نسبت شما با این بیان چیست؟ چه‌ها که نشود بیا و ببین ولی من اعتقاد دارم به همان حرف شهید مطهری که در اکثر موارد وقتی منکری را می‌بینی نمیتوانی در نهی از آن تیر هوایی بزنی چرا که هیچ تاثیری در عمل نخواهد داشت. ✍🏻#رضا_افشار ________________ 📚@reza_afshar

🔺ابزارهای دشمن کدامند؟ رهبری عزیز فرمان جهاد کبیر را مطرح کردند تا دلسوزان دست دشمن را با تبیین‌شان برای مردم رو کنند لکن از یک نکته مهم نباید غافل بود و آن اینکه هر چند توطئه دشمن هم در تخدیر فکر و جنگ روانی و روایت‌ها برای مردم روشن شود اگر ابزارهای اساسی دشمن در درون کشور در حال کار باشند تبیین ما آنطور اثر گذار نخواهد بود بلکه شاید نتیجه عکس هم بدهد(دقت شود) فکر میکنید این ابزارهای اساسی که بر روی آنها جنگ روانی، جنگ روایتها، جنگ نرم دشمن سوار میشود کدامند؟! دو دهه پیش که ما مشغول فعالیتهای فرهنگی خودمان بودیم رهبری حکیم فریادش را زده و نشانمان دادند لکن باز مثل بسیاری بیانات دیگر نه نظرا و نه عملا پیگیری‌ای از طرف ما انجام نشد "هر که میخواهد با دشمنان این ملت #مبارزه_عملیِ_کارآمد کند، با فساد مبارزه کند. ابزارهای دشمن در درون کشور و نظام ما عبارت است از #فساد، #تبعیض و #فاصله_طبقاتی. ما باید با اینها مبارزه کنیم". (سید علی خامنه‌ای ١٣٨٢/٣/١۴) حالا از شما میپرسم تا زمانی که این ابزارها دارند در کشور کار میکنند، تا زمانی که رانت‌خواری، ویژه‌خواری، تبعیض در کشور وجود دارد، تا زمانی که مردم ذاغه نشین و مسئول برج نشین داریم جهاد تبیین ما به دل می‌نشیند؟! چقدر باید انرژی بگذاریم؟! اگر قبول داریم این حرف را! آیا نباید برای تربیت انسانی که رویای اجتماعیش رفع فقر و فساد و تبعیض است برنامه ریزی تخصصی میداشتیم؟ نباید قبل از آنکه ایمان مردم را، آرمان مردم را و مقاومت مردم را این سه گانه شیطانی(فقر-فساد-تبعیض) بشکند کاری می‌کردیم؟! هنوز هم دیر نشده... یا علی بگو.... ✍🏼#رضا_افشار ٢٧ رمضان ١۴۴۵ ١٩ فروردین ١۴٠٣ _________ 📚@reza_afshar

🔺انسانِ پس از عید... انسان بی‌قرار و مصلح برشی از کتاب ادیان در خدمت انسان امام موسی صدر(ره) 🔹هنگامی که ماه رمضان و روز عید به روزمرگی و عادت تبدیل میشود، طبیعی است که از مظاهر زندگی عادی تجاوز نمیکند و در ظرف زمانی محدودِ خود متوقف می‌شود اما ماه رمضانی که از ارکان اسلام است و عید فطری که از اعیاد اسلامی است خصوصیاتی کاملاً متفاوت دارد. رفتارهای سطحی و رسوم و عادتها را در می نوردد و از محدوده زمانی خارج می‌شود. با این اوصاف متوجه میشویم که هدف این عبادات پس از عید است. ماه رمضان زمانِ آماده سازی و روز عید آغاز عمل است. در حقیقت ماه رمضان برهه‌ای است که پس از آن و در روز عید انسانی جدید متولد میشود و زندگی تازۀ خویش را آغاز میکند 🔸ابعاد وجودی این انسان با انسان پیشین متفاوت است. او با درك و فهم گسترده‌تری زندگی میکند که به سبب يك ماه آموزش و ممارست عمق و امتداد بیشتری یافته است. او از احساسی رقیق‌تر برخوردار شده که از روزه کسب کرده است؛ روزه‌ای که او را با درد و رنج رنج‌دیدگان آشنا کرده است. او با نیرویی که آن را در تمرین الهی خود به دست آورده، حرکت میکند. پس از عید او مبعوث میشود... 🔹او ،اکنون پس از عید دردهای نیازمندان، رنج‌دیدگان و سخت‌کوشان را حس میکند و برای کاهش باری که بر پشت آنان سنگینی میکند چاره می‌اندیشد و در این راه میکوشد. او اکنون از مشاهده بیسواد بیمار و ،منحرف دردمند می‌شود. 🔸این انسان جدیدِ ما احتکار را نمیپسندد، پس خود احتکار نمیکند و اجازه نمیدهد در میان امتش احتکار کنند. به احتکار کالا و نیازمندیهای مادی مردم هم محدود نمیشود بلکه او با احتکار علم، احتکار مقام، احتکار سازندگی و حتی احتکار دین و بهشت هم به شدت مخالفت می‌ورزد. 🔸او همه انسانها را دوست دارد و انحراف و کجروی و الحاد و بی‌مبالاتی انسان را نمیپسندد و برای درمان آن تلاش میکند آن چنان که فرزندان بیمار خود را درمان میکند. 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 این است مسیر و خط مشی مسلمان پس از عید فطر تلاش دائمی برای درمان مشکلات اجتماعی، تلاش برای احقاق حقوق طبقات محروم، کوشش مستمر برای ارتقای سطح زندگی اقشار محروم و توسعه همه مناطق مظلوم. تلاشی دائمی پس از شناخت ابعاد و دامنه مشکلات و پس از درک آنها و پس از آمادگی روحی با صبر و پایداری؛ تلاشی که از فعالیت اجتماعی وسیله‌ای برای خدمت به انسان میسازد و وسیله ای برای عبادت خداوند خدا را میتوان با خدمت به بندگانش نیز عبادت کرد. پ. ن. تا مفاهیم اساسی اسلام را از تعاریف مخدر و تحریف شده‌اش رهایی ندهیم... رها نخواهیم شد. #رضا_افشار _____________ 📚@reza_afshar

🔺شفافیت انتخاباتی حق مردم حضرت علی(ع) برای آنکه مردم امکان نظارت بر او را داشته باشند سه اقدام انجام دادند یکی از اون سه اقدام ایجاد زیرساختهایی بود که نظارت مردمی را امکان پذیر میساخت یکی از اون زیر ساختها شفافیت در تمام امور بجز مباحث حساس نظامی امنیتی بود چرا که اگر داده در اختیار نباشد چگونه مردم میتوانند نظارت کنند؟ این حق مردم که پایه اصلی ساخت نظام عادلانه است می‌تواند از ستاد‌های انتخاباتی پیش از شروع دولت آغاز شود چراغ شفافیت مالی ستادها را جناب دکتر جلیلی روشن کردند، احسنت👏🏼 امیدواریم دیگر نامزدها نیز در این مورد اقدام کنند ✍🏼#رضا_افشار ایام انتخابات ٢٣ خرداد ١۴٠٣ #شفافیت _________________ 📚@reza_afshar

🔺کنار گذاشتن اصلح خیانت به جامعه اسلامی است. پیامبر گرامی اسلام در این زمینه می‌فرماید: مَنِ استَعمَلَ عامِلاً مِنَ المُسلِمینَ وَ هُوَ یعلَمُ اَنَّ فیهِم اَولَی بِذلِکَ مِنهُ وَ اَعلَمُ بِکِتابِ اللهِ وَ سُنَّةِ نَبِیهِ فَقَد خانَ اللهَ وَ رَسولَه وَ جَمیعَ المُسلِمینَ؛[١]  هر کس از مسلمانان کارگزاری را بر مسئولیتی بگمارد، در حالی که می‌داند در میان مسلمانان، از او شایسته‌تر و داناتر به کتاب خدا و سنت پیامبر وجود دارد، بی‌تردید به خدا و پیامبر و جمیع مسلمانان خیانت کرده است. متاسفانه شاهد این هستیم که سالهاست عده‌ای در حال تئوریزه کردن مصلحت کنار گذاری اصلح هستند امیدواریم این دوره انتخابات دیگر چنین روند غلطی را ادامه ندهند ١_ سنن بیهقی جلد ١٠ صفحه ١١٨ ✍🏻#رضا_افشار _________________ 📚@reza_afshar

🔺مردم احتیاج به قیم ندارند! همان طور که بارها گفته‌ام، مردم در انتخابات آزادند و احتیاج به قیم ندارند، و هیچ فرد و یا گروه و دسته‌ای حق تحمیل فرد و یا افرادی را به مردم ندارند. جامعه اسلامی ایران، که با درایت و رشد سیاسی خود جمهوری اسلامی و ارزشهای والای آن و حاکمیت قوانین خدا را پذیرفته‌اند و به این بیعت و پیمان بزرگ وفادار مانده‌اند، مسلّم قدرت تشخیص و انتخاب کاندیدای اصلح را دارند. البته مشورت در کارها از دستورات اسلامی است. و مردم با متعهدین و معتمدین خویش مشورت می‌نمایند. و افراد و گروهها و روحانیون در حد تذکرات قبلی در حوزه خود می‌توانند کاندیدا معرفی نمایند؛ ولی هیچ کس نباید توقع داشته باشد که دیگران اظهار نظر و اظهار وجود نکنند. در هر حال، مردم با بصیرت و درایت و تحقیقْ کاندیداها را شناسایی کرده، و به‌ سوابق و روحیات و خصوصیات دینی- سیاسی نامزدهای انتخاباتی توجه نمایند. (امام خمینی (ره)؛ ١١ فروردین ١٣۶٧) متاسفانه در اصلاحطلبان که یک روال بوده این قیمومیت اما درد آوردش این است که چند سالیست در برخی اصولگرایان نیز شاهد این رفتار هستیم که کنش سیاسی را محدود در دایره خویش دانسته، بنوعی چنان غیر مردم سالارانه بر تبل وحدت میزنند که امکان حضور نمایندگان مستقل (مومن و متخصص) را از بین میبرند عزیزان! انتخابات عرصه رشد انسانها و بروز استعدادهایست که همچون نفس تازه، جامعه را شاداب میکند بیایید مثل حزب جمهوری حق کنش را به همه واجدین و حق انتخاب را به مردم واگذاریم ✍🏻#رضا_افشار ______________ 📚@reza_afshar

🔺نسخه آقایان رو با روش امام مقایسه کنید: حضرت امام خمینی اعلی الله مقامه: مساله انتخابات یک امتحان الهی است که گروهگرایان را از ضوابط گرایان ممتاز می‌کند، و مومنین و متعهدین را از مدعیان جدا می‌نماید. مردم در سراسر کشور در انتخابات فرد مورد نظر خود آزادند؛ و احدی حق تحمیل خود یا کاندیداهای گروه یا گروه‌ها را ندارد. احدی #شرعا نمی‌تواند به کسی کورکورانه و بدون تحقیق رای بدهد. و اگر در صلاحیت شخص یا اشخاصی تمام افراد و گروه‌ها نظر موافق داشتند ولی رای دهنده تشخیصش برخلاف همه‌ی آن‌ها بود تبعیت از آن‌ها صحیح نیست و نزد خداوند مسئولیت دارد (٢٢بهمن ١٣۶٢) متاسفانه برخلاف مشی امام که باعث رشد افراد و جامعه میشد عده‌ای تحت عناوین تمامیت خواهانه و انحصار گرانه راه را برای حضور مستقلانه نخبگان و انتخاب آزاد مردم میبندند و کنش‌گران مستقل از خود را پاجوش می‌خوانند! آیا این تفکر امام و انقلاب است؟ این شور بختی سیاسی را انسان هم در برخی اصولگرایان و هم در اصلاحطلبان مشاهده میکند که خود ضد حق انتخاب شدن و انتخابگری است و نشان از بی‌اهمیت بودن جمهوریت در نگاه چنین تفکریست ✍🏻#رضا_افشار _________________ 📚@reza_afshar

🔺نصرالله تنها شد این تیتری بود که پس از شهادت فرماندهان مقاومت العربیه منتشر کرد و حالا(پس از ادعای ترور خود سید حسن نصرالله) باید از شدت فشار روانی و از تصور اینکه چگونه ممکن است در عرض یک مدت کوتاه و در اثر پالس‌هایی که از مقاومت فرستاده شد اسرائیل را از موضع "به دنبال بازکردن جبهه شمال نیستیم و جنگ با حزب الله را نمی‌خواهیم" که نشان از ترس آنها از باز شدن جبهه شمال بود برسانیم به اینجا که او مطمئن شود بیروت را میتواند بزند بدون اینکه دمشق، بغداد، صنعا، و در نهایت تهران بطور جددی بخواهند در کنارش باشند و سیاست باز شدن همه جبهه‌ها را فعال کنند این روز را آن لحظه‌ای که در خونخواهی اسماعیل هنیه سستی کردید باید تصور م‌کردید و همینطور رهبران سایر حلقات مقاومت را باید امروز تصور کنید و در نهایت.... من وعده امام علی را به سیاسیون و نظامیون و آن بخش مردم که میگویند نه غزه، نه لبنان جانم فدای ایران یادآوری میکنم که خوار و ذلیل نشد مگر ملتی که گذاشت دشمن به پشت مرزهایش برسد وقتی تمام دستهایمان یکی پس از دیگری قطع شود و کار درخور واحدی نکنیم قطعا این جمله را خواهیم شنید که خامنه‌ای اصبح وحیدا.... و آن روز اهمالکاران و جان‌دوستان امروز، دریای خونی را که مصعب بن زبیر زمان از دولت سازشکاران براه خواهد ساخت را خواهند دید درحالی که خامنه‌ای و یارانش با افتخار، حسین‌وار، شهید شده‌اند. #رضا_افشار _______________ 📚@reza_afshar

🔺نیم قرن خون‌دل برای عدالت (١) (بخش اول) بررسی تلاشها و مجاهدت‌های ٣۵ساله‌ی امام خامنه‌ای جهت اقامه عدالت از آغاز رهبری تا اکنون 🎙حجت الاسلام #رضا_افشار توجه! بدلیل طولانی بودن ارائه همایش(در حدود ٢ ساعت)، صوت ارائه شب عاشورا در محرم امسال جایگزین شده است لینک اینفوگراف مورد استفاده در ارائه https://eitaa.com/reza_afshar/1268 _______________ 📚@reza_afshar

🔸جلسه بیستم شرح نهج البلاغه و سیره حکومتی حضرت امیر 💡شاهکار حکمرانی قاعده انصاف در توزیع قدرت و فرصت مالک! میان خود، خویشان و هوادارانت از یک طرف و خدا و مردم از طرف دیگر انصاف را رعایت کن 🎙 #رضا_افشار ۴ آذر ١۴٠٣ ___ 📚@reza_afshar