🌹 رهبر معظم انقلاب: «دعای ‌ايام #ماه_رجب را من از بچگی حفظ بودم.» ♦️پس از سن تکلیف اعمال ام‌داوود را به جا می‌آوردند؛ غیر از روزه‌هایش: «من از روز اول نمی‌توانستم [روزه مستحبی] بگیرم؛ به خاطر مزاجم و چشمم، نمی‌توانستم. برایم ضرر دارد. مادرم هم همین‌طور بود... هر دومان عاجز بودیم.» ♦️مقید بودند لیلة‌الرغائب را از دست ندهند. «دعای ‌ايام #ماه_رجب را من از بچگی حفظ بودم.» 📚منبع: کتاب شرح اسم‌ 🌍 @ebratha_ir

🔴 ماجرای درگیری فرودگاه مهرآباد مشکل اعصاب و روان یا تکرار یک سناریو؟! #آقای_سیزده @aghaye_13

خاطرتان هست در ماجراهای ۱۴۰۱ چقدر ویدیو های درگیری منتشر میشد؟ کلی بحث میکردیم که رفتار برخی عزیزان، چیزی جز تکمیل پازل دوقطبی نیست. اما نه تنها گوش شنوایی نبود، بلکه ما را متهم هم میکردند! #حجاب @aghaye_13

♦️دختردارها مراقب روانشناس نماها باشند @Radmanminer

سلسه برنامه یمن و پیوند استراتژیک در مقابل چالش ها « قسمت اول» 🎙سورناچگینی ( تحلیل گر مسائل امنیتی و ژئوپلتیک) 💢زمان : جمعه 21 دیماه 1403 به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 @seraat_tahlil_siyasi @tahlilisiyasiseraat

در باب انتخاب رئیس جمهور جدید لبنان ✍ دکتر مجتبی صدیقی بعد از نزدیک دو سال خلأ قدرت، بالاخره #جوزف_عون فرمانده ارتش لبنان با 99 رأی از 128 عضو مجلس لبنان به ریاست جمهوری این کشور برگزیده شد. عون نامزد مورد #حمایت #آمریکا، #فرانسه و #عربستان در لبنان بود و بعد از آسیب های وارده و تضعيف کنشگری سیاسی مقاومت در فضای حاکمیتی لبنان، با فشارهای سنگین و #دلارپاشی_سعودی ها عهده دار ریاست جمهوری شد. مقاومت تا پیش از این، مخالف انتخاب وی بود. #عون در سمت فرماندهی ارتش لبنان، شخصیتی بی طرف و #خنثی بود و در دسته بندی ها و زورآزمایی های سیاسی در لبنان کمتر مشارکت داشت. او علیه مقاومت موضع گیری منفی جدی نداشت اما اقدام مثبت قابل توجهی نیز از او دیده نشد. انتخاب او اکنون وزنه معادلات سیاسی را به نفع #مخالفان_مقاومت باز هم سنگین تر خواهد کرد چراکه عون در این انتخاب مدیون آمریکا و سعودی است و طبیعی است که در میدان منافع آنها بیشتر بازی خواهد کرد، هرچند پرشدن خلأ قدرت در این کشور مفلوک بی اراده به خودی خود یک اتفاق مثبت تلقی می شود. این یک انتخاب بین بدتر و بدترین بود و متأسفانه مقاومت در #موضع_ضعف مجبور به پذیرش آن شد. حالا شاید کسانی این انتخاب را یک پيروزي معرفی کنند اما با اطلاعاتی که از شرایط لبنان و نفوذی که آمریکایی ها و سعودی ها بر رئیس جمهور جدید دارند، خیلی به این انتخاب خوشبین نیستم. البته نمایندگان حزب‌الله و امل با دریافت امتیازاتی حاضر شدند به عون رأی مثبت بدهند. در هر حال مقاومت #کار_سختی را برای بازیابی حداقلی توان خود در پیش دارد و دخالت‌های حامیان غربی و عربی عون، حتما مقاومت را با چالش های جدی مواجه خواهد کرد به ویژه آنکه اینبار یکی از اهدافی که دشمنان مقاومت برای دولت جدید برمی گزینند، فراهم کردن زمینه #خلع_سلاح_مقاومت و برچیدن تمام پایگاه های آن در لبنان خواهد بود. به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 @tahlilisiyasiseraat @seraat_tahlil_siyasi

🔴کلیپ جدید میثم تمار اینو بفرست برای کِسایی که فاز آدم خوبه رو گرفتن و میگن واااای چطور دلتون میاد آخه برای خونه های سوخته خوشحالی کنید . ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━ ✅کانال #میثم_تمار 👇 @meysame_tammarr

📹 تو را رها نمی‌کنند... 📄 عین صاد 📿کانال آرمان انقلاب 👇 @arman_enghelab

🌃#شب_بخیر | شبت بخیر بهشت خدا! ❄️در خانۀ‌ خیالی ما وقتی کسی از فرزندان‌مان می‌خواهد ازدواج کند، کسی را انتخاب می‌کند که او را زودتر به تو برساند. ازدواج از نگاه ما یعنی انتخاب همسر برای سفر به سوی تو. ❄️اگر ازدواج کرد و دید همسرش همسفرش نیست، مدارای با همسر اگر او را به تو برساند،‌ باز هم همسرش را عامل رسیدن به تو می‌بیند و از داشتنش خدا را شکر می‌کند. این طور که به ازدواج نگاه می‌کنیم، حتی اذیت‌های همسر هم برایمان رنگ و لعاب دیگری پیدا می‌کند. ❄️فرزندان خانۀ خیالی ازدواجی که آنها را به تو نزدیک نکند، شکست‌خورده می‌دانند و اگر ازدواج آنها را به تو نزدیک کند، حتما آن را پیروزی می‌شمارند و دیگر برایشان فرقی نمی‌کند که مردم دربارۀ آن ازدواج چه قضاوتی می‌کنند. ❄️وقتی پای عشق تو در میان است، چقدر آغاز زندگی‌های مشترک، رنگ و لعاب بهشت را دارد. ❄️شبت بخیر بهشت خدا! #بهانه_بودن #محسن_عباسی_ولدی @abbasivaladi

راز تداوم معنای تاریخ جعفر علیان‌نژادی گرایشی در تاریخ اندیشه مدرن وجود دارد که بسیاری از تحولات دوران مدرن را حواله به ریشه‌های الهیات مسیحی می‌دهد. این ارجاع به عقب، بیشتر از آنکه ناشی یک انتخاب داوطلبانه باشد، ریشه در نوعی ضرورت دارد. ضرورتی که از لرزان شدن پایه‌های مشروعیت بنیاد‌های مدرن و مبانی مدرنیته حاصل شده است. اندیشه‌های بدیلی بنیادهای مدرنیته را زیر ضرب برده و خاستگاه آنها را نه یک امر عقلانی محض و خود بنیاد که دارای تباری الهیاتی دانسته است و این میراث‌خوری و دنباله‌روی را اثبات کرده است. از این نظر مدرنیته نه ثمره روشنگری و مرجعیت عقل که دنباله همان مذهب مسیحیتی است که سکولار شده و تنها لباس عقلی پوشیده است. کارل لوویت یکی از افرادی است که در کتاب «معنا در تاریخ» به این نقض غرض موکدا اشاره کرده است و مدعی شده اکثر فلسفه تاریخ‌های مدرن شامل هگل، مارکس، نیچه، وبر و کنت ریشه الهیاتی دارند و معنایی که آنها به تاریخ می‌دهند و آن را دارای آغاز، میانه و انجام می‌دانند، همگی از الهیات مسیحی نشأت گرفته است. لوویت به این ترتیب نتیجه می‌گیرد که فلسفه تاریخ مدرن بی‌اعتبار یا بی معناست و نمی‌توان با شواهد تجربی ایده پیشرفت خطی و فرارونده این فلسفه که از الهیات مسیحی گرفته شده‌ و به سمت حد نهایی خود در حرکت است، تأیید کرد، بنابراین باید به سیاق یونان باستان یا برخی ادیان شرقی تاریخ را بی‌هدف دانسته و به شکل چرخه‌های تکراری و از نو تجدید شونده، فهم کرد. بحران معنا به طریق دیگری نیز در فلسفه تاریخ اندیشه مدرن با شواهد تجربی مضاعف شده است. آنچه این اندیشه در مدرنیته متقدم به عنوان مثال در حوزه ایجاد برابری، فراوانی برای همه پیش‌بینی می‌کرد، در مدرنیته متأخر به شدت زیر سوال رفت و نه تنها آن پیش‌بینی‌ها محقق شد که وضع بدتر هم شد. اولریش بک در کتاب جامعه خطر، هبوط مدرنیته از توزیع برابر کالا به توزیع برابر ریسک یا خطر را به خوبی روایت کرده است. رد معنای تاریخ و آزمون‌ناپذیری یا عدم امکان سنجش تجربی وقایع تاریخی، منجر به بی‌اعتباری استناد به گزارشات تاریخی شده و این یعنی امکان هر گونه تفسیر یک حادثه یا واقعه وجود داشته و هیچ مناط و ملاک متقنی برای اثبات یک روایت یا قرائت وجود ندارد. همه اینها که لوویت می‌گوید، حکایت از میل قوی گسست اندیشه اروپایی از نهاد دینی است که آن را عقلانی نمی‌داند‌. گسست نافرجامی که کلان روایت فلسفه تاریخ آنان را بحرانی و بی‌معنا کرده است. در مقابل این میل قوی به تعلیق دین، پس از انقلاب اسلامی، امام (ره) و‌ رهبر معظم انقلاب فهمی از هستی تاریخی ارائه داده‌اند که تداوم منطقی فلسفه تاریخ انسان ایرانی اسلامی است. فلسفه تاریخی که به سمت امتداد و اشتداد عقلانیت با مدد و پشتوانه نهاد دین در حرکت است. نظریه انسان ۲۵۰ ساله رهبری در تبیین تاریخ امامت ائمه هدی(ع)، قابل تعمیم به کل تاریخ انبیاء و سرگذشت بشریت است و پس از غیبت امام معصوم (ع) نیز، به نحو منطقی حرکت به سمت سرنوشت انسان را معلوم می‌دارد. حال سوال این جاست که چنین نگاهی، چگونه در برابر هجوم بی‌‌وقفه سوالات و بدیل‌های مدعی مدرن، دوام می‌آورد و به حرکتش ادامه می‌دهد؟ چرا ذات این فلسفه تاریخ، بحرانی نشده و با خطر بی‌معنایی مواجه نمی‌شود؟ بیان رهبر انقلاب در مراسم عزای امام هادی(ع)، راز این تداوم و اشتداد عقلانی را بر ملا کرد. ایشان بیان داشتند: «بعضی تاریخ خوانده‌اند، [امّا] حدیث نخوانده‌اند و از کلمات ائمّه در این روایات مطّلع نیستند؛ عیب بزرگ کار اینها این است.» راز این ماندگاری در ارتباطی است که هستی تاریخی انسان با معارف حقه برقرار می کند. بر مبنای این فلسفه تاریخ معلوم می شود، کار مورخ تنها گزارش تاریخ نیست، بلکه گزارش معنادار تاریخ است. معنایی که همان معارف عقلی یا احادیث اهل بیت(ع) به تاریخ می بخشد. نه به این معنا که چیزی بر تن وقایع تحمیل کرده یا می افزاید، بلکه به این معنا که حرکت درست تاریخ و عمق ناپیدا اما موجود حوادث را در می یابد و نمی گذارد این سیر هدف مند و جهت دار، دچار بحران و بی معنا شود. بر این اساس می توان گفت فلسفه تاریخ، ما را به شکلی از روایت حقیقی وقایع رهنمون می سازد که آن را از دستبرد تحریف و انحراف مصون نگاه می دارد. رگ درست حقیقت را در آن پدیده می یابد و از دل این فهم، استمرار و تداوم حرکت به سمت افق نهایی را درک می کند. فهم تاریخ با معارف برجا مانده از اهل بیت(ع)، از قول و فعل و تقریر، ما را به این نتیجه می رساند که تاریخ، انعکاسی از تجربه بشر در نزدیک شدن یا دور شدن از سنت های الهی است. تاریخ زندگی معصومین، یا سیره عملی آنان، پیامبر اکرم (ص) و انبیای الهی از این نظر منبع غنی و سرشاری برای یادگیری شیوه های برپاداشتن سنت های الهی در زمین واقعیت است. مسیری که پس از انقلاب اسلامی، حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری پیش برده اند، با چنین فهمی از آن شیوه ها و درک موفقیت های آنان برای پیاده سازی عملی آنچه پس از انقلاب رخ داده، بوده است.