🔴چند نکته درباره پیگیری لایحه موتور سواری توسط معاونت امور زنان و خانواده 🔻چرا نباید بانوان معزز را به سمت مشاغلی چون پیک موتوری هدایت کرد ؟ مسأله بسیار واضح و روشن است، اولا در مکتب فکری ما جسم و روح لطیف زنانه سنخیتی با خدمات دهی و پادویی و جابه جا کردن بارها در خیابان‌ها ندارد. دوما: برفرض مثال با پیگیری بیمه توانستیم اندکی از آسیب‌های فیزیکی را که زن هم آسیب پذیرتر از جنس مرد است را با پرداختی بیمه جبران کنیم، آیا می‌توانیم امنیت شغلی و حیثیتی لازم برای زنی که در فلان پستوی شهر باید کالا تحویل دهد را فراهم کنیم؟ سوما: آیا تمام مشاغل مناسب باجایگاه معنوی زنان را ایجاد و حمایت کرده‌ایم و آنقدر دستمان خالی شده است که برویم به‌ سمت حمایت از پیک بانوان ؟یعنی ما مشاغل جایگزین برای زنانی که مشکلات اقتصادی دارند را نداریم ؟ همین الان یکی از دغدغه‌های مهم اسنپ بانوان است که فعال نمی‌شود. چهارما: قاطبه زنان ایرانی متعهد به جایگاه اصیل خود در خانواده هستند و در صورت نیاز مالی هم به چنین مشاغلی روی نمی‌آوردند، اما این پیگیری‌ها به سود ان سرمایه‌داری است که با تهییج دختران مرفه می‌تواند بازار خرید و موتور سواری را برای دور دورهای شبانه آنها فراهم کند. و چهره نامناسب از زن ایرانی را در خیابان‌ها به تصویر بکشد. ⏪نگارش چنین یادداشت‌هایی با باور به سعه صدر و بزرگواری مسئولین مربوطه در شنیدن دغدغه‌های زنان نگارش می‌شود. ✍عالیه سادات _______________ #کانال_شکوه_زن_وزنانگی به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2336751715C0fba986b70

بررسی اشکال موتور سواری بانوان ساده و روان در یکی از شهرها ملّایی بود که اعلام کرد قلیون روزه رو باطل نمیکنه فردی در ماه رمضان وارد شهر شد و دید همه مردم شهر زیر درخت نشستن و در حال قلیون کشیدن هستن پرسید مگه شما مسلمون نیستید؟ گفتن چرا هستیم!گفت پس چرا در ماه رمضان قلیون میکشید؟! جواب دادن ملّایی داریم گفته قلیون روزه رو باطل نمیکنه مرد پرسید برفرض قلیون باطل نکنه پس چایی و نبات چرا میخورید؟! جواب دادن یعنی اون ملّای فلان فلان شده وقتی فتوا میداد نمیدونست قلیون بدون چای و نبات نمیشه!😉 (اصلا فکر کنیم این عمل به لحاظ فقهی و شرعی حرام نبود، و از منظر عقلی و اجتماعی بحث کنیم!) واقعا چه تضمینی وجود داره که ۲ سال دیگه، به وفور شاهد این صحنه ها که در تصویر میبینید در سطح شهرنباشیم؟ رجوع کنیم به تجربه قبلی! آیا افرادی که از چهارشنبه های سفید برنامه و هدف حذف و برداشتن روسری داشتن به همون حد راضی موندن؟ پاسخ با شما... اساسا دو گروه وجود دارن که متقاضی گرفتن گواهی نامه موتور هستن؟ گروه اول افراد متمول و پولدار با هدف تفریح و سرگرمی! گروه دوم بانوان باغیرت اقشار ضعیف و سرپرست خانوار با هدف کار در پیک‌ موتوری! در مورد گروه اول همه ما به تجربه، یقین داریم که خواسته های این افراد حد یَقِف و انتها نداره! امروز گواهینامه برای موتور، فردا لباس چرمی چسبون و بدن نمای مخصوص موتورسوارها، پس فردا لباس تابستانه مخصوص موتورسواری و...(حکایت قلیون و چایی و نبات👆) اصلا هیچ به طراحی موتورهای امروزی توجه کردید که راکب تقریبا باید به حالت "تمام نیم خیز" قرار بگیره؟! واقعا فکر میکنید این نوع طراحی، حساب شده نیست و فقط برای حفظ حالت آیرودینامیک وسیله نقلیه به این شکل طراحی شده؟! احیانا تصور شما از موتور سواری دختران متموّل، سوارشدن روی موتور یاماها ۱۰۰ یا هندا ۱۲۵ که نیست؟! پس شک نکنید در کمتر از دوسال تمام خیابونهای شهر ما مملو از حضور دختران موتور سوار لاقیدی خواهد شد که دیگه هیچ تشابهی با یک شهر شیعی و منتظر امام معصوم نخواهد داشت! گروه دوم زنان سرپرست خانوار!! سوال این هست به نظر شما امثال خانم خزعلی و هیئت دولت با ارائه چنین طرحهایی در حال پاک کردن صورت مساله برای رفع تکلیف و ترک وظیفه خودشون در قبال این اقشار نیستن؟ با این منابع و ثروت عظیمی که داریم امکان حمایت بی شائبه از این افراد مستمند درتوان دولت اسلامی نیست؟! قرار شد با خلاف شرع بودنش الان کار نداشته باشیم، آیا خلاف شان یک زن مسلمان شیعه مذهب یا اصلا یک زن ایرانی هست که صرفا به خاطر تنگدستی ابزار خدمت زنان و مردان دیگه قرار بگیره و پیتزا و ... براشون جابجا کنه؟ پس غیرت ما کجاست؟ چرا به مسئولین اجازه میدید که بجای اسلامی سازی اقتصاد و جامعه، که دوای تمام دردهای امروز بشریت هست به دنبال لیبرال سازی اقتصاد و لائیک کردن جامعه باشن که بخوان بار مسئولیت رو از دوش خودشون بردارن! چرا اجازه میدید که با بهانه هموار کردن فضای کاذب، برای زنان سرپرست خانوار، فضای جولان یک عده افراد بی قید و متمول و پولدار و دین گریز و بی قید برای کریه کردن چهره شهر باز بشه؟ نظر شما چیه ؟

نصیحت هایی که با طلا باید نوشت گزیده ای از نصیحت های مهم مرحوم آیت الله فاطمی نیا: 👈🏻عمده چیزی که برزخ را تاریک می‌کند، «حرف پشت سر مردم» است، غیبت، تهمت… یکی از چیزهایی که برزخ را روشن می‌کند، «گره‌گشایی از کار مردم» است. برزخ را گناهان، تاریک می‌کنند، و از آن طرف اعمال خیر، باعث روشنایی عالم قبر و برزخ می‌شوند. 👈🏻خواهش می‌کنم حاضر جواب نباشید. من به جوان‌ها می‌گویم دیر نمی‌شود، بعداً جواب بدهید. کمی تأمل کنید. حاضر جوابی بعضی وقت‌ها آدم را محروم می‌کند. همین‌طوری زود چیزی را نپرانید، تمرین کنید و یک ذره دیرتر جواب بدهید. 👈🏻مشاجره‌ها و نزاع‌ها، نور باطن را خاموش می‌کند! بسیاری از بی‌حالی‌ها و عدم نشاط‌ها به جهت مشاجرات است! کم منزلی داریم که در آن پرخاش و تندی نباشد. روزی چندتا پرخاش باشد، برکات می‌رود و دیگر چیزی نمی‌ماند! حتی اگر حق هم با تو بود، در امور جزئی و شخصی مشاجره نکن، چون کدورت آور است. 👈🏻نعمتی که انسان را از خدا غافل کند، نقمت و عقاب است. از جمله، گریه‌ی استدراجی است. حالِ گریه به او می‌دهند، که فکر کند آدم خوبی است! بعضی افراد هستند که در مجالس و هیئت گریه می‌کنند اما کارهایی از این‌ها سر می‌زند که سنگ را به گریه می‌‍اندازد! مسکین گمان می‌کند خیلی حال خوبی دارد! 👈🏻در جامعه‌ی ما تقوای لسانی خیلی کم است؛ بعضی از متدیّنین، اهل مسجد، اهل هیئت، تقوای لسانی. را از دست داده‌اند! گویا غیبت واجب است و تهمت و افتراء مستحب! خدا می‌داند خیلی خطرناک است، توفیق سلب می‌شود، قلب تیره می‌شود، نشاط در عبادات موجود نیست. 👈🏻بگذارید جمله‌ای کامل شود بعد ایراد بگیرید. بعد توی ذوق آدم ها بزنید. بعد سریع یک جواب حاضر آماده برایش پیدا کنید!!! نمی‌دانم چرا اینطوری هستیم! در خواهر و برادری هم حاضر نیستیم حرف یکدیگر را تا آخر گوش کنیم. می‌گوییم وایسا، شکر تو کلامت! خب شکر به چه درد می‌خورد؟ یا اگر از جمله‌ای خوشش نیاید می‌پرد وسط حرف! بابا جان صبر کن تا حرف اون آدم تمام شود. 👈🏻خشم ما را بیچاره کرده است، نمی‌گذارد به جایی برسیم! هی دور خود می‌چرخیم، چرا که بداخلاقیم! امام صادق علیه‌السلام فرمود: «آدم بد اخلاق، معارف را پیدا نمی‌کند.» آقای طباطبایی ره اگر بداخلاق بود، المیزان نمی‌توانست بنویسد. بد اخلاقی با معارف جور در نمی‌آید. 👈🏻ماها ولخرج نورانیت و نور هستیم؛ کاری می‌‍کنیم، نورانیتی حاصل می‌شود؛ راحت کاری می‌کنیم که می‌رود و جایش را به ظلمت می‌دهد. شب بلند می‌شویم چندتا استغفار می‌گوییم و مشمول آیه «ویستغفرون بالاسحار» می‌شویم اما صبح می‌گوییم «حالا غیبت فلانی نباشد ها…» هیچی تمام شد و رفت 👈🏻تعجب می‌کنم از بعضی‌ها! 👈🏻فرد در حالی که تصور دارد خبری است وارد روز قیامت می‌شود اما ناگهان تعجب می‌کند؛پس نمازها و عمره‌ها چه شد؟میگویند دل شکستی! ریا کردی! زهر زبان ریختی! جوان عزیز اگر می‌خواهی به جایی برسی از خانه‌تان شروع کن! اگر دل شکستی... آبروبردی... برو درستش کن. از خانه شروع کنید. 👈🏻اهل قسم نیستم ولی مجبورم، دلم می‌سوزد. خانم‌ها،آقایان! بشنوید! به حضرت زهرا(سلام الله علیها) قسم اگر لطیف نباشید چیزی گیرتان نمی‌آید، خودتان را معطل نکنید. هی اوقات تلخی راه می‌اندازد، عصبانی می‌شود، بعد هم میخواهد بشود زبده‌العارفین؛ یک‌بار این قسم را خوردم که تا لطیف نشوید چیزی گیرتان نمی‌آید. 👈🏻خسته شدم بس که گفتم این دین، دین کیفیت است نه کمیت! مقصودم این نیست که مستحبات را انجام ندهیم،آن به‌جای خود اما باید با باطن به خدا رسید. هنوز باطن را اصلاح نکرده مرتب دعای کمیل می‌رود؛ هنوز بلد نیست در منزل با خانواده رفتار کند هرسال به عمره می‌رود! چه فایده؟ دین، مسخره که نیست! 👈🏻خدا گناه «آبرو بردن» را سخت میبخشد. امام باقر علیه‌السلام فرمودند:«کسی که آبروی مردم را نریزد، خداوند از گناهان او صرف‌نظر خواهد کرد.» اغلب جهنمی‌ها،جهنمی زبان هستند! فکرنکنید همه از دیوار مردم بالا میروند. یک مشت مقدس را می‌آورند جهنم به سبب اینکه آبرو میبردند! اسلام خواهان حفظ آبروی افراد است. 👈🏻خبرهای بد را هیچ وقت در خانه نگویید؛ تا به خانه میرسد، شما را به خدا قسم میدهم این‌ها را رعایت کنید؛ ضربه‌هایی به خانواده زده می‌شود که جبران نمی‌شود. چیزهای پریشان کننده نگویید. به همسر و بچه‌ها آرامش دهید.

ساعت ۱:۲۰ به وقت انتقام

۱۹ شاخصه نماینده مجلس شورای اسلامی در تراز انقلاب اسلامی ایران در بیان رهبر انقلاب اسلامی 🇮🇷 #جمعیت_رزمندگان_مدافع_انقلاب_اسلامی_خراسان_رضوی #رزما #معاونت_سیاسی https://eitaa.com/khorasan_razma

🔸 بیانات در دیدار مردم «کرمان» و «خوزستان» اینکه می بایستی اصل منطق انتخابات در جمهوری اسلامی روشن بشود. چرا انتخابات [برگزار] میکنیم؟ من عرض میکنم هر دو کلمه‌ی «جمهوری» و «اسلامی» وابسته‌ی به انتخابات است. «جمهوری» یعنی مردم‌سالاری، یعنی حاکمیّت کشور به دست مردم. خب مردم چه جوری در حاکمیّت دخالت کنند؟ هیچ راهی بجز انتخابات وجود ندارد. بعضی‌ها در مورد لزوم انتخابات اشکال‌تراشی میکنند، [مردم را] دلسرد میکنند، توجّه نمیکنند که اگر انتخابات در کشور نباشد، یا دیکتاتوری است یا هرج‌ومرج و ناامنی است. آن چیزی که جلوی بُروز دیکتاتوری را در کشور میگیرد انتخابات است؛ آن چیزی که جلوی هرج‌ومرج و اغتشاش و ناامنی را میگیرد انتخابات است. انتخابات آن مسیر صحیحی است که مردم میتوانند به وسیله‌ی آن و از آن مسیر، حاکمیّت ملّی را، مردم‌سالاری را، جمهوریّت را در کشور تأمین کنند. این، مسئله‌ی جمهوریّت. انتخابات میتواند ولیّ‌فقیه در کشور انتخاب بکند و به وجود بیاورد، یعنی اسلامیّت را تأمین کند. انتخابات میتواند نمایندگانی را در مجلس شورای اسلامی مستقر کند که طبق مقرّرات اسلامی و معارف اسلامی، برای مدیریّت کشور قوانین تدوین کنند. پس بنابراین، هم جمهوریّت و هم اسلامیّت، متّکی به انتخابات است. بنابراین، در نظام جمهوری اسلامی، انتخابات ضروری است ( ۲/ ۱۰/ ١۴٠٢ ) 👉 @mahdavizadegan

🖌 منطق دموکراسی در جمهوری اسلامی و بن بست جبهه معارض ولی فقیه در این هفته با جمعی از مردم دو استان غیور و انقلابی خوزستان و کرمان دیدار و گفتگو کردند ( ٢/ ١٠/ ١۴٠٢). ایشان در این دیدار به مناسبت در پیش بودن دو انتخابات مهم مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی بیاناتی را ابراز کردند که از جهت به انفعال کشاندن و سر درگمی جبهه معارض بسیار شنیدنی و ستودنی است. به نظر می رسد که ولی فقیه با این بیانات کاملا حربه را از دشمنان و بدخواهان انقلاب و نظام اسلامی گرفته است. به همین خاطر، تحلیل هایی که در چند روز اخیر از جریان معارض منتشر شده تلاش های عبثی بوده است برای خارج شدن از قدرت جهاد تبیینی مقام معظم رهبری در امر دموکراسی و مشارکت مردم در انتخابات. محتوای اغلب این تحلیل ها سخن گفتن در زمینی است که ولی فقیه گسترانده است. اما آن زمینه بحثی که ولی فقیه به درستی درباره انتخابات و دموکراسی از آنجا وارد گفتگو با مردم ایران شده عبارت از فلسفه سیاسی است. اجمالاً فیلسوفان و نظریه پردازان سیاسی از حکومت مطلوب و روش های معقول تحقق آن بحث می کنند. امروزه بر حکومت مردم سالار به عنوان حکومت عقلایی مطلوب اتفاق نظر وجود دارد. دموکراسی به هر دو وجه دینی و غیر دینی آن بر حاکمیت مردم تاکید می ورزد. به میزانی که مردم در حکومت حضور پیدا کنند، وجه مردم سالارانه آن قوت می یابد. اما چه چیزی قوت و ضعف وجه مردم سالاری حاکمیت را موجب می شود. ولی فقیه پاسخ این پرسش فلسفی مهم را زیر عنوان " منطق انتخابات " ارائه کرده است. به عقیده ولی فقیه، باید منطق مردم سالاری را در امر انتخابات فهم و ادراک کرد. دموکراسی بدون انتخابات بی معنا خواهد بود. هیچ کس نمی تواند هر چقدر هم که مخالف جمهوری اسلامی باشد، محوریت انتخابات را انکار کنند. اما اهمیت منطق انتخابات در هر دو وجه ایجابی و سلبی آن است که مقام معظم رهبری به هر دو وجه استدلال فرموده است. اما وجه ایجابی منطق انتخابات همان عاملیت حضور مردم در حاکمیت است. ولی فقیه می فرماید مشارکت بالای مردم در انتخابات موجب حضور گسترده تر مردم در حاکمیت است. برای چنین حضوری هیچ راهی بجز انتخابات وجود ندارد. اما وجه سلبی منطق انتخابات آن است که در فرض فقدان یا کاهش سطح عاملیت مردم در امر انتخابات، راه برای شکل گیری دیکتاتوری یا وقوع وضعیت آنارشیستی یا همان هرج و مرج طلبی هموار می شود. در معقولیت این مطلب نیز تردیدی وجود ندارد. اینکه امیر المومنین علی علیه السلام از کوفیان می خواست که در امر حکمرانی حضور گسترده داشته باشند برای این بود که نگذارد خوارج هرج و مرج طلب از یک سو و دیکتاتوری اموی از سوی دیگر بر امور مسلمین استیلا پیدا کنند اکنون جبهه مخالف و معارض و معاند برابر چنین جهاد تبیینی از منطق دموکراسی چه می تواند بگوید. مگر نه این است که آنان در مصاف با جمهوری اسلامی مساله ضرورت حضور مردم در حاکمیت را پیش می کشند. خب، ولی فقیه هم می گوید منطق چنین ضرورتی در مشارکت قوی و واقعی و بالای مردم در انتخابات است. اگر منطق حضور مردم در حاکمیت و دفع دو شر هرج و مرج و ظهور دیکتاتوری چیزی غیر از مشارکت در انتخابات است، بگویند تا بحث شود. بدین ترتیب، جبهه معارض با تبیین قوی ولی فقیه از منطق دموکراسی با چالش عمیق نظری و عملی رو برو شده است. مطابق چنین استدلالی هر گونه دعوت مردم به عدم مشارکت در انتخابات زمینه سازی برای پدید آمدن دو وضعیت هرج و مرج طلبی یا دیکتاتوری است. اکنون جبهه معارض باید برابر ملت تکلیف خود را روشن کند که اگر واقعاً به دنبال حضور مردم در حاکمیت هستند، باید مردم را به مشارکت بالای در انتخابات فرا بخوانند و اگر چنین تمنایی ندارند و سودای هرج و مرج و دیکتاتوری را در سر دارند‌؛ با مردم صداقت بورزند و نقاب دروغین دموکراسی خواهی را از چهره خود بردارند. جریان معارض برابر چنین استدلالی قادر نیست نظام اسلامی را به تمنای مشارکت حداقلی مردم در انتخابات و سویه دیکتاتوری خواهی متهم کند. بلکه اکنون چنین اتهامی متوجه آنها است و باید در نظر و عمل نشان دهند که تمنای برآمدن دیکتاتوری جدید یا تکرار هرج و مرج دوران مشروطیت را ندارند لذا خواندن چندباره این فراز از دیدار ولی فقیه با جمعی از مردم استان خوزستان و کرمان لذت بخش و درس آموز است. ✍ داود مهدوی زادگان @mahdavizadegan

به لطف و عنایت اللهی تعداد زیادی از نیروهای اطلاعاتی و نظامی ایالات متحده آمریکا و رژیم صهیونیستی در عملیات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران، به هلاکت رسیدند.🤲😁😍🤲

🎥 هتل مجلل ائمه جمعه در ۲۶مین گردهمایی سراسری 🟢 این بود آرمان‌های انقلاب ؟!!! 🆔 @Shobhe_ShenaSi