eitaa logo
نذر دو دقیقه
172 دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
4.9هزار ویدیو
202 فایل
#نذر_دو_دقیقه یعنی👇👇 نذر کنید فقط دو دقیقه این محتواها را برای همه ارسال کنید.😊 ◀️اللهم عجل لولیک الفرج▶ ادمین کانال: @adib2660
مشاهده در ایتا
دانلود
ایجاد غفلت زنانی که با جلوه گری و پوشش ناقص یا آفتمندی در ویترین جامعه حضور پیدا می‌کنند توجه مردان به ویژه جوانان را به زیبایی ها و ویژگی های زنان به خود جلب می کنند و طبیعی است که جلب نظر آنها که توام با تحرکات جنسی صورت می پذیرد یاد خدا را از دل مردم بیرون می‌کند و یاد شهوات و منظره های جنسی و شهوت انگیز را در دل آنها زنده می سازد. بدون شک این غفلت مردم از گرد و غبار هوس هایی است که زنان بی تقوا در جامعه به راه می‌اندازند. چگونه زنی به خود اجازه می‌دهد که از ویژگی‌های زنانه خود سوء استفاده کند و چراغ یاد خدا را در خانه دل مردان و جوانان خاموش سازد، مسئولیتی است که خود جوابگوی آن خواهد بود. https://eitaa.com/dodaghighe 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
احساس پوچی برخی دختران و زنان جوان، جلوه گری و جلب توجه دیگران را به عنوان یکی از مسائل اخلاقی زندگی خود پذیرفته اند،به گونه ای که به نگاه دیگران معتاد شده اند. اما زمانی نخواهد گذشت که جوانی و زیبایی آن ها به تدریج کاهش می یابد و جاذبه های زنانگی آنها در پس آثار بزرگسالی غروب می کند و توجه و نگاه دیگران قطع خواهد گردید. در این جاست که چنین زنانی خود را تنها و غریبی احساس می‌کنند و وجود خود را بی ارزش و پوچ تلقی می کنند. و این سرنوشت هر زنی است که خودنمایی را به عنوان یکی از نیازهای کاذب و اخلاقی خود مورد توجه قرار داده است. https://eitaa.com/dodaghighe 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
حضرت محمد(ص): کسی که با زن نامحرمی دست بدهد ، در روز قیامت در حالی می آید که دستهایش به گردنش بسته شده است . آن گاه دستور می رسد او را به جهنم ببرید. ( در صورتیکه که توبه نکرده باشد) (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال صفحه ۶۰۷) https://eitaa.com/dodaghighe 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
پیامبر اکرم(ص): «ای حولاء! هر زنی که به خداوند سبحان و روز قیامت، ایمان دارد، زینتش را برای غیر شوهرش، آشکار نمی کند و هم چنین موی سر و مچ خود را نمایان نمی سازد و هر زنی که این کارها را برای غیر شوهرش انجام دهد، دین خود را فاسد کرده و خداوند را نسبت به خود خشمگین کرده است.»  (مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج14، ص244) https://eitaa.com/dodaghighe 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
 امام علی(ع): اختلاط و گفتگو مردان با زنان نامحرم سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد ، و دلها را منحرف میسازد. بحارالانوار جلد ۷۴ صفحه ۲۹۱ https://eitaa.com/dodaghighe 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
امام رضا(ع): نگاه کردن به موهای زنان نامحرم حرام است زیرا این نگاه مرد را تهییج و تحریک نموده واین تحریک و تهییج شخص را به فساد و چیزی که حلال و پسندیده نیست می کشاند علل الشرایع ج۲ص۵۶۴ https://eitaa.com/dodaghighe 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
امام صادق(ع): (روز قیامت) زن زیبا را که به خاطر زیبایی اش در فتنه افتاده است، و فریب زیبائی اش را خورده (و به بی حجابی و بی عفتی و گناه آلوده شده)، برای حساب می آورند. پس به خدا می گوید، خدایا، تو خود مرا زیبا خلق کردی و به سبب آن در فتنه افتادم. پس حضرت مریم – سلام الله علیها –را حاضر می کنند و ندا داده می شود: آیا تو زیباتری یا مریم؟ ما او را در نهایت زیبائی آفریدیم، امّا او گناه نکرد. بحارالانوار، ج ۱۲، ص ۲۴۱» https://eitaa.com/dodaghighe 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
بی حجابی و بد حجابی رفتاری ضد شرعی و اخلاقی است که موجب ناپاکی فرد و خروج از مسیر طهارت قلبی و فطرت سالم است، به طور طبیعی قلب و دل او به زنگار گناه آلوده شده و سپس طبیعت اصلی خود را از دست می‌دهد و طبیعت ثانوی به خود می‌گیرد. از این رو از انسانی طیب به انسانی پلید تبدیل می‌شود و به طور طبیعی کسانی که خبیث و پلید هستند به سوی آنان کشیده می‌شوند. بنابراین، تعرض و اذیت و آزار نسبت به زنان بی‌حجاب و خبیث از سوی خبیثان انجام می‌شود. 🍂 خدا می‌فرماید: الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَالْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ؛ زنان پلید براى مردان پلیدند و مردان پلید براى زنان پلید و زنان پاک براى مردان پاکند و مردان پاک براى زنان پاک. (نور، آیه ۲۶)🍂 براین اساس مترفان و بی‌دردان جامعه اعم از سرمایه‌داران و رفاه زدگان بدمست، بزرگ‌ترین مجرمان اجتماع هستند (انعام، آیه ۱۲۳)،  این افراد برای هوسرانی به سراغ زنان خبیث و پلید می‌روند و نسبت به آنان تعدی و رفتار‌های سوء روا می‌دارند، چرا که این زنان خود خواسته‌اند که با آنان همچون عروسک‌های جنسی رفتار شود؛ بنابراین نباید از اجتماع و نیرو‌های حافظ امنیت توقع داشته باشند که آن‌ها را از گزند مترفان و‌اشرار حفظ کنند و وقتی به آنان تعرضی صورت گرفت نباید اعتراض کنند و شکایتی داشته باشند؛ زیرا خود چنین خواسته‌اند و به دست خویش امنیت خود را در معرض حراج و خطر و نابودی قرار داده‌اند. (احزاب، آیه ۵۹)🍂 https://eitaa.com/dodaghighe https://instagram.com/dodaghighe1?igshid=9edtdzv9innh 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
هر پوشــــــــــ🧥ـــــــــــــشی پوشیدگی نیست! https://eitaa.com/dodaghighe https://instagram.com/dodaghighe1?igshid=9edtdzv9innh 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
در روایات بسیاری به جلوه‌های اساسی اخلاق یعنی دینداری، حیا و عفت‌اشاره شده است؛ زیرا دینداری از نظر آموزه‌های قرآن، چیزی جز اخلاق مداری و اخلاق محوری نیست؛ چرا که همه آموزه‌های آن در قالب باید‌ها و نباید‌ها و شایدها، به چیزهایی‌اشاره دارد که در یک کلمه بیانگر عدالت در مرتبه مقابله به مثل، احسان در مرتبه عفو و گذشت و اکرام در مرتبه ایثار از حق و حقوق است.✨ از همین رو پیامبر (ص) می‌فرماید: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ؛ جز برای اتمام مکارم اخلاقی برانگیخته نشده ام. (بحارالانوار، ج. ۱۶، ص. ۲۱۰)🌱 از آنجا که دین اسلام، دین مطابقت فطرت غیرقابل تبدیل و تحویل است (روم، آیه ۳۰)، به طور طبیعی احکام آن ناظر به فطرت انسانی است؛ زیرا احکام آنچه را که مصلحت تمام دارد در قالب واجب و آنچه مصلحت ناقص دارد، در قالب مستحب قرار داده است؛ چنانکه حرام و مکروه چیزی است که مفسدت تمام یا ناقص دارد.🎗 بنابراین، وقتی خدا حکم یک هنجاری، چون حجاب را در راستای تامین حیا و عفت فردی و عمومی واجب می‌کند، در آن مصلحتی تمام را دیده که در آیات قرآن از آن سخن گفته است. (نور، آیه ۳۰؛ احزاب، آیات ۲۳ و ۳۳ و ۵۹)🍃 از مهم‌ترین مصالحی که قرآن به عنوان آثار حجاب یاد کرده، اموری، چون خیر و صلاح فرد و اجتماع (نور، آیه ۶۰)، مصونیت از تعرض و اذیت و آزار (احزاب، آیه ۵۹)، طهارت درونی و قلبی زنان و مردان (احزاب، آیه ۵۳)، تمایز زنان آزاده از کنیز و بردگان (احزاب، آیه ۵۹)، آمرزش الهی (همان) و مانند آن‌ها است. بنابراین، کسانی که به جای حجاب و پاکدامنی و عفت و حیا، به سراغ بی‌حجابی و بی‌عفتی و بی‌حیایی می‌روند، خود را در شرایطی قرار می‌دهند که نخستین آسیب را به خودشان وارد می‌سازند.🍂 https://eitaa.com/dodaghighe https://instagram.com/dodaghighe1?igshid=9edtdzv9innh 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
فرق حجــــــــــ❤️ـــــــاب و بـــــــ💔ــــــــــی حجابی https://eitaa.com/dodaghighe https://instagram.com/dodaghighe1?igshid=9edtdzv9innh 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
در روایات بسیاری به جلوه‌های اساسی اخلاق یعنی دینداری، حیا و عفت‌اشاره شده است؛ زیرا دینداری از نظر آموزه‌های قرآن، چیزی جز اخلاق مداری و اخلاق محوری نیست؛ چرا که همه آموزه‌های آن در قالب باید‌ها و نباید‌ها و شایدها، به چیزهایی‌اشاره دارد که در یک کلمه بیانگر عدالت در مرتبه مقابله به مثل، احسان در مرتبه عفو و گذشت و اکرام در مرتبه ایثار از حق و حقوق است.✨ از همین رو پیامبر (ص) می‌فرماید: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ؛ جز برای اتمام مکارم اخلاقی برانگیخته نشده ام. (بحارالانوار، ج. ۱۶، ص. ۲۱۰)🌱 از آنجا که دین اسلام، دین مطابقت فطرت غیرقابل تبدیل و تحویل است (روم، آیه ۳۰)، به طور طبیعی احکام آن ناظر به فطرت انسانی است؛ زیرا احکام آنچه را که مصلحت تمام دارد در قالب واجب و آنچه مصلحت ناقص دارد، در قالب مستحب قرار داده است؛ چنانکه حرام و مکروه چیزی است که مفسدت تمام یا ناقص دارد.🎗 بنابراین، وقتی خدا حکم یک هنجاری، چون حجاب را در راستای تامین حیا و عفت فردی و عمومی واجب می‌کند، در آن مصلحتی تمام را دیده که در آیات قرآن از آن سخن گفته است. (نور، آیه ۳۰؛ احزاب، آیات ۲۳ و ۳۳ و ۵۹)🍃 از مهم‌ترین مصالحی که قرآن به عنوان آثار حجاب یاد کرده، اموری، چون خیر و صلاح فرد و اجتماع (نور، آیه ۶۰)، مصونیت از تعرض و اذیت و آزار (احزاب، آیه ۵۹)، طهارت درونی و قلبی زنان و مردان (احزاب، آیه ۵۳)، تمایز زنان آزاده از کنیز و بردگان (احزاب، آیه ۵۹)، آمرزش الهی (همان) و مانند آن‌ها است. بنابراین، کسانی که به جای حجاب و پاکدامنی و عفت و حیا، به سراغ بی‌حجابی و بی‌عفتی و بی‌حیایی می‌روند، خود را در شرایطی قرار می‌دهند که نخستین آسیب را به خودشان وارد می‌سازند.🍂 https://eitaa.com/dodaghighe https://instagram.com/dodaghighe1?igshid=9edtdzv9innh 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃