eitaa logo
دو دوتــا ۲x۲
88 دنبال‌کننده
2 عکس
1 ویدیو
2 فایل
اینجا قراره باهم گفتگوهای منطقی داشته باشیم. مبنا هم منظومه فکری امام خمینی کبیر، امام خامنه‌ای شهید و امام خامنه‌ای عزیز @Clever_boy خادم کانال
مشاهده در ایتا
دانلود
این دو پیام رهبری عزیز رو کامل مطالعه کنید، نه بخش هایی رو بخونیم که به نفعمون هست. امسال در خصوص خیایان و مراسم اربعین باید جمع ببندیم، چطوری میشه بین این دو جمع بست؟ رهبری هم به حضور در خیابان امر کردند هم پرشور کردن مراسم اربعین.. به نظر میرسه دوستانی که مشرف میشن هم به تدریج باشه و هم کوتاه.
دو دوتــا ۲x۲
#رفیقم_حسین 😍 همه‌مون دوست داریم برای امام حسین(ع) کاری کنیم... ولی بیاید با یه کار کوچیک شروع کنیم
این هم یک قدم دیگه در پر شور کردن این مراسم عظیم دوستان بیاید و باهم یه کاری بکنیم🌹
| مارق اصطلاحا یعنی جلو تر امامت حرکت کنی در تاریخ نمونه بارزش رو وقتی میخوای معرفی کنی، به خوارج میرسی. خب داستان خوارج چی بود؟؟ از زبان استاد شهید مطهری در کتاب سیری در سیره ائمه اطهار باهم میخونیم : 👇
فرازهایی از این کتاب ارزشمند رو باهم مرور میکنیم😊
| خوارج ، مشکل اساسی علی علیه السلام 👈قسمت اول 📍مشکل اساسی که من می‌خواهم عرض بکنم که همه اینها مقدمه بود برای این مطلب این است : - در زمان پیغمبر اکرم ، طبقه‌ای که پیغمبر اکرم به وجود آورد صرفا یک طبقه‌ای نبود که یک انقلاب بپا شود و عده‌ای در زیر یک پرچمی جمع بشوند ، پیغمبر یک طبقه‌ای را تعلیم داد ، متفقهشان کرد ، قدم به قدم جلو آورد ، تعلیم و تربیت اسلامی را تدریجا در روح اینها نفوذ داد، پیغمبر سیزده سال در مکه بود ، انواع زجرها و شکنجه‌ها و رنجها از مردم قریش متحمل شد ولی همواره دستور به صبر می‌داد ، هر چه اصحاب می‌گفتند : یا رسول الله ! آخر اجازه دفاع به ما بدهید ، ما چقدر متحمل رنج بشویم ، چقدر از ما را اینها بکشند و زجرکشمان کنند ؟ ! چقدر ما را روی این ریگهای داغ حجاز بخوابانند و تخته سنگها را روی سینه‌های ما بگذارند ، چقدر ما را شلاق بزنند ؟ ! پیغمبر اجازه جهاد و دفاع نمی‌داد . در آخر فقط اجازه مهاجرت داد که عده‌ای به حبشه مهاجرت کردند ، و مهاجرت سودمندی هم بود . پیغمبر در مدت این سیزده سال چه می‌کرد ؟ تربیت می‌کرد ، تعلیم می‌داد ، یعنی هسته اصلی اسلام را به وجود می‌آورد . 📍آن عده‌ای که شاید هنگام مهاجرت حدود هزار نفر بودند ، عده‌ای بودند که با روح اسلام آشنا بودند و اکثریتشان تربیتشان هم تربیت اسلامی بود . 🔻شرط اولی یک نهضت وجود یک کادر تعلیمی و تربیتی است که از یک عده افراد تعلیم داده شده و تربیت شده و آشنا با اصول و هدف و تاکتیک مرام به وجود آمده باشد . اینها را می‌شود به صورت یک هسته مرکزی به وجود آورد و بعد دیگران که ملحق می‌شوند شاگردهای اینها باشند و خودشان را با اینها تطبیق بدهند . سر موفقیت اسلام این بود . 🔻بنابراین تفاوتهای میان وضع علی ( ع ) و وضع پیغمبر ( ص ) 1⃣ یکی این بود که پیغمبر با مردم کافر ، یعنی با کفر صریح ، با کفر مکشوف و بی پرده روبرو بود ، با کفری که می‌گفت من کفرم ، ولی علی با کفر در زیر پرده ، یعنی با نفاق روبرو بود ، با قومی روبرو بود که هدفشان همان هدف کفار بود ، اما در زیر پرده اسلام ، در زیر پرده قدس و تقوا ، در زیر لوای قرآن و ظاهر قرآن . ادامه دارد... 🔜 🔻 @dodotta
دو دوتــا ۲x۲
#رفیقم_حسین 😍 همه‌مون دوست داریم برای امام حسین(ع) کاری کنیم... ولی بیاید با یه کار کوچیک شروع کنیم
🔻این پویش رو یادمون نره، معرفی کنیم به بقیه، شاید یک نفر به واسطه تلاش ما کربلایی بشه
| خوارج ، مشکل اساسی علی علیه السلام 👈قسمت دوم 2⃣ و تفاوت دوم این بود که در دوره خلفا ، مخصوصا در دوره عثمان آن مقداری که باید و شاید دنبال تعلیم و تربیتی را که پیغمبر گرفته بود نگرفتند ، فتوحات اسلامی زیادی صورت گرفت . 📍فتوحات به تنهایی کاری نمی‌تواند بکند . پیغمبر سیزده سال در مکه ماند و اجازه نداد که مسلمین حتی از خودشان دفاع بکنند ، چون افراد هنوز لایق این دفاع و جهاد نبودند . اگر دست به جهاد و فتوحات هم باید زد ، به تناسب توسعه فرهنگ اسلامی و ثقافت اسلامی است ، یعنی همینطور که از یک طرف فتوحات تازه می‌شود ، باید به موازات آن ، فرهنگ و ثقافت اسلامی هم توسعه پیدا کند ، مردمی که به اسلام می‌گروند و حتی آنها که مجذوب اسلام می‌شوند ،اصول و حقایق و اهداف اسلام ، پوسته و هسته اسلام ، همه اینها را بفهمند و بشناسند . 🔸 ولی در اثر این غفلتی که در زمان خلفا صورت گرفت یکی از پدیده‌های اجتماعی که در دنیای اسلامی رخ داد این بود که طبقه‌ای در اجتماع اسلامی پیدا شد که به اسلام علاقمند بود ، به اسلام مؤمن و معتقد بود اما فقط ظاهر اسلام را می‌شناخت ، با روح اسلام آشنا نبود ، طبقه‌ا ی که هر چه فشار می‌آورد فقط روی مثلا نماز خواندن بود نه روی معرفت ، نه روی شناسائی اهداف اسلامی . 🔻یک طبقه مقدس ماب و متنسک و زاهد مسلک در دنیای اسلام به وجود آمد که پیشانیهای اینها از کثرت سجود پینه بسته بود ، کف دستها و سر زانوهای اینها از بس که در روی زمینها ( نه در روی فرشها ) سرها را به سجده گذاشته بودند و دستها و زانوها را روی خاکها و شنها قرار داده بودند و سجده‌های بسیار طولانی - یک ساعته و دو ساعته و پنج ساعته - کرده بودند پینه بسته بود . ▪️وقتی که علی ( ع ) ابن عباس را فرستاد سراغ اینها هنگامی که همینها علیه علی ( ع ) طغیان و شورش کرده بودند ، وقتی که آمد خبر آورد ، اینجور توضیح داد : " لهم جباه قرحته لطول السجود " گفت : پیشانیهایشان از کثرت سجده مجروح شده است " واید کثفنات الابل " دستهایی که مثل زانوی شتر پینه بسته است " علیهم قمص مرحضة " لباسهای کهنه زاهد مابانه به تن دارند " و هم مشمرون " از همه بالاتر قیافه مصمم و تصمیم قاطع اینهاست . حالا آب بیار حوض پر کن .😐 ادامه دارد... 🔜 🔻 @dodotta
دو دوتــا ۲x۲
#هم_افقی | خوارج ، مشکل اساسی علی علیه السلام 👈قسمت دوم 2⃣ و تفاوت دوم این بود که در دوره خلفا ،
واقعا قصه خوارج خیلی عبرت آموز هست... همراه باشید تا از زبان شهید مطهری پیش بریم..
این خوارج یعنی به تعبیر مناجات شعبانیه، کسانی که از امام جلوتر رفتند یعنی بر تصمیمات و سخن امام پیشی گرفتند. به زبان ساده تر یعنی گفتند ما بهتر میفهمیم🤦
دوستان گرامی میخوایم کلام استاد مطهری رو ادامه بدیم
| خوارج ، مشکل اساسی علی علیه السلام 👈قسمت سوم یک چنین طبقه‌ای ، یعنی طبقه متنسک جاهل ، طبقه متعبد جاهل ، طبقه خشکه مقدس در دنیای اسلام به وجود آمد که باتربیت اسلامی آشنا نیست ولی علاقمند به اسلام است ، با روح اسلام آشنا نیست ولی به پوست اسلام چسبیده است ، محکم هم چسبیده است . علی این طبقه را اینجور توصیف می‌کند : «جفاش طغام عبید اقزام ، جمعوا من کل اوب و تلقطوا من کل شوب ممن ینبغی ان یفقه و یودب ، و یعلم و یدرب . . . لیسوا من المهاجرین و الانصار و لا من الذین تبواوا الدار و الایمان » یک مردی خشن ، جفاش ، فظ غلیظ القلب ، ولی روحیه‌هایی پست ، مردمانی برده صفت ، روحشان آقا نیست ، در روح اینها آقایی وجود ندارد ، از اراذل مردم هستند ، معلوم نیست از کدام گوشه‌ای پیدا شده‌اند ، یکی از این گوشه آمده ، یکی از آن گوشه ، یک مردم بی بنه‌ای ، یک مردم بی بوته‌ای ، معلوم نیست از کجا آمده‌اند ، مردمی که تازه باید بیایند در کلاس اول اسلام بنشینند و درس اسلام را یاد بگیرند ، سواد ندارند ، معلومات ندارند ، قرآن را نمی‌دانند چیست ، معنی قرآن را نمی‌فهمند ، سنت پیغمبر را نمی‌فهمند ، اینها باید تعلیم بشوند ، تربیت بشوند ، اینها تعلیم وتربیت اسلامی پیدا نکرده‌اند ، اینها جزء مهاجرین وانصار که پیامبر آنها را تربیت کرد که نیستند ، یکی مردمی [ هستند ] که تربیت اسلامی ندارند . علی ( ع ) در شرایطی خلافت را به دست می‌گیرد که چنین طبقه‌ای هم در میان مسلمین وجود دارد ، و در همه جا هستند ، در لشکریان خودش هم از این طبقه وجود دارند . ادامه دارد... 🔜 🔻 @dodotta