#هم_افقی | خوارج ، مشکل اساسی علی علیه السلام 👈قسمت اول 📍مشکل اساسی که من می‌خواهم عرض بکنم که همه اینها مقدمه بود برای این مطلب این است : - در زمان پیغمبر اکرم ، طبقه‌ای که پیغمبر اکرم به وجود آورد صرفا یک طبقه‌ای نبود که یک انقلاب بپا شود و عده‌ای در زیر یک پرچمی جمع بشوند ، پیغمبر یک طبقه‌ای را تعلیم داد ، متفقهشان کرد ، قدم به قدم جلو آورد ، تعلیم و تربیت اسلامی را تدریجا در روح اینها نفوذ داد، پیغمبر سیزده سال در مکه بود ، انواع زجرها و شکنجه‌ها و رنجها از مردم قریش متحمل شد ولی همواره دستور به صبر می‌داد ، هر چه اصحاب می‌گفتند : یا رسول الله ! آخر اجازه دفاع به ما بدهید ، ما چقدر متحمل رنج بشویم ، چقدر از ما را اینها بکشند و زجرکشمان کنند ؟ ! چقدر ما را روی این ریگهای داغ حجاز بخوابانند و تخته سنگها را روی سینه‌های ما بگذارند ، چقدر ما را شلاق بزنند ؟ ! پیغمبر اجازه جهاد و دفاع نمی‌داد . در آخر فقط اجازه مهاجرت داد که عده‌ای به حبشه مهاجرت کردند ، و مهاجرت سودمندی هم بود . پیغمبر در مدت این سیزده سال چه می‌کرد ؟ تربیت می‌کرد ، تعلیم می‌داد ، یعنی هسته اصلی اسلام را به وجود می‌آورد . 📍آن عده‌ای که شاید هنگام مهاجرت حدود هزار نفر بودند ، عده‌ای بودند که با روح اسلام آشنا بودند و اکثریتشان تربیتشان هم تربیت اسلامی بود . 🔻شرط اولی یک نهضت وجود یک کادر تعلیمی و تربیتی است که از یک عده افراد تعلیم داده شده و تربیت شده و آشنا با اصول و هدف و تاکتیک مرام به وجود آمده باشد . اینها را می‌شود به صورت یک هسته مرکزی به وجود آورد و بعد دیگران که ملحق می‌شوند شاگردهای اینها باشند و خودشان را با اینها تطبیق بدهند . سر موفقیت اسلام این بود . 🔻بنابراین تفاوتهای میان وضع علی ( ع ) و وضع پیغمبر ( ص ) 1⃣ یکی این بود که پیغمبر با مردم کافر ، یعنی با کفر صریح ، با کفر مکشوف و بی پرده روبرو بود ، با کفری که می‌گفت من کفرم ، ولی علی با کفر در زیر پرده ، یعنی با نفاق روبرو بود ، با قومی روبرو بود که هدفشان همان هدف کفار بود ، اما در زیر پرده اسلام ، در زیر پرده قدس و تقوا ، در زیر لوای قرآن و ظاهر قرآن . #خوارج #شهید_مطهری ادامه دارد... 🔜 🔻 @dodotta

🔻این پویش رو یادمون نره، معرفی کنیم به بقیه، شاید یک نفر به واسطه تلاش ما کربلایی بشه

خب قسمت دوم و همنطور مطالب استاد شهید مطهری رو باهم دنبال میکنیم.

#هم_افقی | خوارج ، مشکل اساسی علی علیه السلام 👈قسمت دوم 2⃣ و تفاوت دوم این بود که در دوره خلفا ، مخصوصا در دوره عثمان آن مقداری که باید و شاید دنبال تعلیم و تربیتی را که پیغمبر گرفته بود نگرفتند ، فتوحات اسلامی زیادی صورت گرفت . 📍فتوحات به تنهایی کاری نمی‌تواند بکند . پیغمبر سیزده سال در مکه ماند و اجازه نداد که مسلمین حتی از خودشان دفاع بکنند ، چون افراد هنوز لایق این دفاع و جهاد نبودند . اگر دست به جهاد و فتوحات هم باید زد ، به تناسب توسعه فرهنگ اسلامی و ثقافت اسلامی است ، یعنی همینطور که از یک طرف فتوحات تازه می‌شود ، باید به موازات آن ، فرهنگ و ثقافت اسلامی هم توسعه پیدا کند ، مردمی که به اسلام می‌گروند و حتی آنها که مجذوب اسلام می‌شوند ،اصول و حقایق و اهداف اسلام ، پوسته و هسته اسلام ، همه اینها را بفهمند و بشناسند . 🔸 ولی در اثر این غفلتی که در زمان خلفا صورت گرفت یکی از پدیده‌های اجتماعی که در دنیای اسلامی رخ داد این بود که طبقه‌ای در اجتماع اسلامی پیدا شد که به اسلام علاقمند بود ، به اسلام مؤمن و معتقد بود اما فقط ظاهر اسلام را می‌شناخت ، با روح اسلام آشنا نبود ، طبقه‌ا ی که هر چه فشار می‌آورد فقط روی مثلا نماز خواندن بود نه روی معرفت ، نه روی شناسائی اهداف اسلامی . 🔻یک طبقه مقدس ماب و متنسک و زاهد مسلک در دنیای اسلام به وجود آمد که پیشانیهای اینها از کثرت سجود پینه بسته بود ، کف دستها و سر زانوهای اینها از بس که در روی زمینها ( نه در روی فرشها ) سرها را به سجده گذاشته بودند و دستها و زانوها را روی خاکها و شنها قرار داده بودند و سجده‌های بسیار طولانی - یک ساعته و دو ساعته و پنج ساعته - کرده بودند پینه بسته بود . ▪️وقتی که علی ( ع ) ابن عباس را فرستاد سراغ اینها هنگامی که همینها علیه علی ( ع ) طغیان و شورش کرده بودند ، وقتی که آمد خبر آورد ، اینجور توضیح داد : " لهم جباه قرحته لطول السجود " گفت : پیشانیهایشان از کثرت سجده مجروح شده است " واید کثفنات الابل " دستهایی که مثل زانوی شتر پینه بسته است " علیهم قمص مرحضة " لباسهای کهنه زاهد مابانه به تن دارند " و هم مشمرون " از همه بالاتر قیافه مصمم و تصمیم قاطع اینهاست . حالا آب بیار حوض پر کن .😐 #خوارج #شهید_مطهری ادامه دارد... 🔜 🔻 @dodotta

واقعا قصه خوارج خیلی عبرت آموز هست... همراه باشید تا از زبان شهید مطهری پیش بریم..

این خوارج یعنی به تعبیر مناجات شعبانیه، کسانی که از امام جلوتر رفتند یعنی بر تصمیمات و سخن امام پیشی گرفتند. به زبان ساده تر یعنی گفتند ما بهتر میفهمیم🤦

دوستان گرامی میخوایم کلام استاد مطهری رو ادامه بدیم

#هم_افقی | خوارج ، مشکل اساسی علی علیه السلام 👈قسمت سوم یک چنین طبقه‌ای ، یعنی طبقه متنسک جاهل ، طبقه متعبد جاهل ، طبقه خشکه مقدس در دنیای اسلام به وجود آمد که باتربیت اسلامی آشنا نیست ولی علاقمند به اسلام است ، با روح اسلام آشنا نیست ولی به پوست اسلام چسبیده است ، محکم هم چسبیده است . علی این طبقه را اینجور توصیف می‌کند : «جفاش طغام عبید اقزام ، جمعوا من کل اوب و تلقطوا من کل شوب ممن ینبغی ان یفقه و یودب ، و یعلم و یدرب . . . لیسوا من المهاجرین و الانصار و لا من الذین تبواوا الدار و الایمان » یک مردی خشن ، جفاش ، فظ غلیظ القلب ، ولی روحیه‌هایی پست ، مردمانی برده صفت ، روحشان آقا نیست ، در روح اینها آقایی وجود ندارد ، از اراذل مردم هستند ، معلوم نیست از کدام گوشه‌ای پیدا شده‌اند ، یکی از این گوشه آمده ، یکی از آن گوشه ، یک مردم بی بنه‌ای ، یک مردم بی بوته‌ای ، معلوم نیست از کجا آمده‌اند ، مردمی که تازه باید بیایند در کلاس اول اسلام بنشینند و درس اسلام را یاد بگیرند ، سواد ندارند ، معلومات ندارند ، قرآن را نمی‌دانند چیست ، معنی قرآن را نمی‌فهمند ، سنت پیغمبر را نمی‌فهمند ، اینها باید تعلیم بشوند ، تربیت بشوند ، اینها تعلیم وتربیت اسلامی پیدا نکرده‌اند ، اینها جزء مهاجرین وانصار که پیامبر آنها را تربیت کرد که نیستند ، یکی مردمی [ هستند ] که تربیت اسلامی ندارند . علی ( ع ) در شرایطی خلافت را به دست می‌گیرد که چنین طبقه‌ای هم در میان مسلمین وجود دارد ، و در همه جا هستند ، در لشکریان خودش هم از این طبقه وجود دارند . #خوارج #شهید_مطهری ادامه دارد... 🔜 🔻 @dodotta

🔻بحث رو گم نکنیم. در مورد این میگفتیم، حالا که ما بنا داریم در مسیر ولی جامعه حرکت کنیم باید این ارتباط خودمون با ولی جامعه رو آسیب شناسی کنیم، که کجای کاریم. از مناجات شعبانیه استفاده کردیم که، ۳ مدل حرکت رو مثال زده، مارق ، زاهق و لاحق . مثال تاریخی و خیلی مهم در تعریف مارق میشن خوارج. رفتیم سراغ کلام شهید مطهری برای تعریف خوارج و عملکردشون. الان اینجاییم😊

خب برای این پویش خودم ان‌شاءالله برنامه دارم انجامش بدم. احتمالا برای پنجشنبه

#هم_افقی | خوارج ، مشکل اساسی علی علیه السلام 👈قسمت چهارم جریان جنگ صفین و حیله معاویه و عمر و عاص که مکرر شنیده‌اید پیش می‌آید . آن ساعتی که اینها احساس می‌کنند که دارند شکست می‌خورند و شکستشان شکست نهایی است نقشه می‌کشند که از همین طبقه استفاده کنند . دستور می‌دهند قرآنها را بالای نیزه می‌کنند : ایها الناس ! همه ما اهل قرآنیم ، همه ما اهل قبله هستیم ، چرا می‌جنگید ؟ اگر می‌خواهید بجنگید پس بیایید این قرآنها را بزنید . فورا همین طبقه دست از جنگ کشیدند ، گفتند ما با قرآن نمی‌جنگیم ، آمدند خدمت علی علیه السلام که دیگر قضیه حل شد ، قرآن به میان آمد ، حالا که قرآن به میان آمده دیگر جنگ معنی ندارد . علی فرمود : مگر شما نمی دانید که از روز اول سخن من به اینها این است که بیایید ما بر اساس قرآن حکومت و قضاوت کنیم ، ببینیم حق با کیست ؟ اینها دروغ می‌گویند ، اینها قرآن را به میان نیاورده‌اند ، جلد و کاغذ قرآن را سپر قرار داده‌اند برای اینکه بعد باز علیه قرآن قیام بکنند . اهمیت ندهید ، من امام شما هستم ، من قرآن ناطق شما هستم ، بزنید بروید جلو . گفتند عجب ! چه حرفها می‌زند؟ ! ما تا به حال تو را آدم خوبی می‌دانستیم و می‌گفتیم تو آدم خوبی هستی ، معلوم شد تو هم آدم جاه طلبی هستی . یعنی ما برویم با قرآن بجنگیم ؟ ! خیر نمی‌جنگیم . بسیار خوب شما نجنگید . مالک اشتر مشغول پیشروی بود ، گفتند فورا فرمان بده که مالک اشتر برگردد که دیگر جنگ با قرآن روا نیست . فشار زیاد آوردند ، علی علیه السلام پیغام داد که مالک برگرد . مالک برنگشت ، گفت : آقا اجازه بدهید ، یکی دو ساعت دیگر بیشتر باقی نمانده است ، شکست نهایی نصیب اینها می‌شود . آمدند که مالک بر نمی‌گردد . گفتند : یا مالک را برگردان یا همین جا با این شمشیرهای خودمان ( بیست هزار نفر بودند ) قطعه قطعه‌ات می‌کنیم . تو داری با قرآن می‌جنگی ؟ ! علی پیغام داد : " مالک اگر می‌خواهی علی را زنده ببینی برگرد . #خوارج #شهید_مطهری ادامه دارد... 🔜 🔻 @dodotta