خب ما در حال حرکت به سمت مرز مهران هستیم با زائرین گرامی😊

تپه علی الطاهر، حزب الله و لبنان 🔥بعضی با اولین وزش میدان، پروندهٔ تفاهم‌نامه و مذاکره رو علم می‌کنن تا عقده‌های جناحی‌شون رو خالی کنن. 🕊️ غافل از اینکه دیپلماسی و میدان، دو بال یه پرنده‌ان، نه رقیب. همون روزایی که با ابتکار سفر سوئیس، حملات هوایی از ۲۳۱ سورت به زیر ۱۰ رسید، خودِ شیخ نعیم قاسم ۴ بار پیام تشکر فرستاد. حالا که دشمن عهدشکن زیر میز زده، به‌جای شلیک به گرگ، دارن به سنگر خودی می‌زنن! 😤 --- 🗣️ رهبری صریح فرمودند: «ریشهٔ این انتقادها، بی‌اطلاعی از ابعاد پنهان محاسباته.» آیا مسئولینی که تنگهٔ هرمز رو بستن و چشم فتنه رو کور کردن، از چند کاربر ناشناس ایتا کمتر می‌فهمن؟! اینکه با زبان اقتدار بفهمونی «تا تعهدت رو اجرا نکنی، امتیازی نمی‌گیری» عین شجاعت و عقلانیت انقلابیه. از کی بدعهدی دشمن شده چماق برای زدن به سر خودی؟ 😳 --- 🎯 یک نکتهٔ نظامیِ دقیق: «علی‌الطاهر» خط‌الرأس ۶۰۰ متریه مشرف به نبطیه. صهیونیست‌ها خیال کردن با فرستادن تانک به اونجا، کمربند امنیتی زنده میشه، ولی در دکترین نبرد ناهمتراز، زمینِ تثبیت‌نشده نه افتخار که تله‌ست. تانک‌ها روی خط‌الرأس، دقیقاً میرن توی سیبل آتش دیده‌بانی، پهپادهای انتحاری و کمین‌های ضدزره حزب‌الله. ⚔️ جنگ امروز، جنگِ تاب‌آوری اراده‌هاست. رژیمی که اقتصادش داغونه، شمالش آواره و ژنرال‌هاش درگیر هم‌ان، به تصاویر نمایشی نیاز داره، ولی مقاومت دنبال ساییدن و اسقاط ماشین جنگیِ متجاوزه. بازی رو حزب‌الله تعریف کرده، نه نتانیاهو. 💪 --- 🧠 توی این گردوغبار جنگ شناختی، وظیفه‌مون نه تحلیل‌های هراس‌آوره، نه مرثیه‌سرایی. هر تحلیلی که ارادهٔ ملت و رزمنده‌ها رو سست کنه یا فرماندهان و نخبگان دیپلماسی رو بی‌عرضه جلوه بده، خوراک مستقیم اتاق روانیِ دشمنه. 🇮🇷 جمهوری اسلامی در اوج اقتدار و عقلانیت، میدان رو مدیریت می‌کنه؛ نه اسیر جنگ فراگیر میشه و نه از خطوط قرمز عقب می‌شینه. --- 🌱 مقاومت زنده، پویا و مسلط بر نبض زمانه‌ست. پشت جبهه رو با تقوای تحلیلی، امیدآفرینی عقلانی و بصیرت انقلابی محکم نگه داریم. نباید شوهای رسانه‌ای جای پیروزی‌های راهبردی رو بگیره. 📜 تاریخ این جبهه با بدر و خیبر نوشته شده، نه با لجن‌پراکنی چند بلاگر مجازی. پرچم دست کسانیه که اهل صبر و بصیرتن؛ افق نصرت کاملاً روشنه و فردا قطره‌قطره این خاک، سند زوال قطعیِ رژیم صهیونیستی خواهد بود. محکم بایستید. ✌️🕊️ ✍مرتضی صادقیان _⁠-‌-‌_🔻_⁠-‌⁠-‌_ @dodotta

🔥 ۱۰ نکتهٔ تحلیلی و راهبردی دربارهٔ اعلام کنترل عملیاتی ارتش صهیونی بر بخشی از «تپه علی‌الطاهر»: --- ۱. 🎤 هدف، بزرگنمایی تبلیغاتیِ انتخاباتیِ نتانیاهوئه نه دستاورد نظامی؛ یه ویترین‌سازیِ رسانه‌ای برای آرای داخلی. --- ۲. ⏳ ۵ ماه تلاش برای یه تپه؟! این یعنی شکستِ حملهٔ برق‌آسا؛ همون اصل کلیدی‌ای که اسرائیل روش بنا شده بود. این تأخیر، خودش بزرگ‌ترین اعترافِ نظامیِ صهیونیست‌هاست. --- ۳. 💀 فسفر و خوشه‌ای؛ نه از سر قدرت، از سر ناچاری استفادهٔ گسترده از سلاح‌های نامتعارف برای عبور از تاب‌آوری مقاومت، نشون‌دهندهٔ ضعفِ راهبردی نه اقتدارِ میدانی. --- ۴. 🧨 تثبیت موقعیت در نبطیه؟ تقریباً غیرممکن با توجه به مختصاتِ زمینی و آمادگیِ مقاومت، این نقطه برای صهیونیست‌ها بیشتر باتلاق می‌شه تا پایگاه. --- ۵. ⚖️ دولت لبنان؛ همراهِ دشمن، اما... این همراهی، پیچیدگی ایجاد کرده، ولی ارادهٔ مقاومت رو نشکسته؛ فقط معادلات رو سخت‌تر کرده. --- ۶. 🔥 ۵ ماه ایستادگی در برابر آتش برتر؛ رکوردی تازه حزب‌الله با امکاناتی به مراتب کمتر، حمله‌ای بی‌سابقه رو مهار کرده. این یعنی ثبت استقامتِ تاریخی. --- ۷. 🧠 غزهٔ ۷۰٪ تصرف‌شده، اما حماس مهارنشدنی پس تصرف یه تپه در لبنان هم تحدیدکنندهٔ مقاومت نیست. تجربه ثابت کرده اشغالِ جغرافیا ≠ شکستِ اراده. --- ۸. 📈 قدرت کشسانی مقاومت؛ نه تضعیف تحلیل کلانِ منطقه می‌گه: مقاومت نه‌تنها تضعیف نشده، بلکه ارتجاعی، پویا و انعطاف‌پذیرتر از قبل شده. --- ۹. 🌍 نفوذ گفتمان مقاومت در محاسبات امنیتی کشورهای اسلامی این حادثه، فرصتی برای بازتعریف بازدارندگی در مجامع عربی و لبنانیه؛ چون خطر صهیونیست‌ها برای همه مشترکه. --- ۱۰. 🛡️ زمان تغییر در الگوهای عملیاتی محور مقاومت فرارسیده با رویکردهای جدید آمریکا و اسرائیل، بازنگری در راهبردها دیگه یه انتخاب نیست؛ یه ضرورتِ فوریه. --- 💬 جمع‌بندیِ خودمونی: این تپه، نه نماد پیروزیِ دشمن، که آیینهٔ ضعفِ راهبردیِ اونه. مقاومت داره بازی رو مدیریت می‌کنه؛ کافیه درست ببینیمش. 👀🔥 مرتضی صادقیان _⁠-‌-‌_🔻_⁠-‌⁠-‌_ @dodotta

خب بعد از اربعین یه فاصله ای افتاد اما قراره باز ادامه بحث های گذشته رو باهم جلو بریم

☝️🚨⚠️خیلی به درد الان میخوره که چپ و راست دارن به اسم انقلابیگری سران حاکمیت رو #تخریب می کنند. 👌آقای شهید خیلی زیبا توصیف میکنند👆 ❌انقلابی نمایی غیر انقلابیگریه هر بچه ای میتونه ... ❌تهمت و لجن پراکنی حرامه 🔻 @dodotta

قبل ادامه صحبتها این کلیپ از اقای شهید رو حتما ببینیم

#هم_افقی | خوارج، مشکل اساسی علی علیه السلام 👈 قسمت پنجم قضیه حکمین پیش آمد. گفتند دو نفر حکم (داور) معین کنیم، حالا دیگر قرآن به میان آمده. بسیار خوب، داور معین کنیم. آنها عمرو عاص شیطان را معین کردند. علی، ابن عباس عالم دانشمند زیرک را پیشنهاد کرد. گفتند: خیر، ابن عباس پسر عمویت است، قوم و خویش توست، ما باید یک کسی را انتخاب کنیم که با تو قوم و خویش نباشد. فرمود: مالک اشتر. گفتند نه، ما مالک اشتر را قبول نداریم. چند نفر دیگر را هم قبول نکردند. گفتند ما فقط ابوموسی اشعری را قبول داریم. حالا ابوموسی کیست؟ آیا جزء لشگریان علی است؟ نه، ابوموسی کسی است که قبلاً حاکم کوفه بوده و علی علیه السلام او را از حکومت کوفه معزول کرده است. یک آدمی است که اصلاً در دلش با علی علیه السلام دشمنی دارد. ابوموسی را آوردند. ابوموسی هم گول عمرو عاص را خورد و آن حقه‌ای که به بازی شبیه‌تر بود از امر جدی و مکرر شنیده‌اید رخ داد. وقتی که فهمیدند گول خورده‌اند، گفتند اشتباه کردیم. حالا که می‌گویند اشتباه کردیم، اقرار آن اشتباهشان اشتباه دیگری است. نگفتند اشتباه کردیم آن روزی که از جنگ با معاویه دست برداشتیم و ما باید می‌جنگیدیم. این، جنگ با قرآن نبود، جنگ له قرآن بود نه علیه قرآن. گفتند: نه، آن درست بود. و نگفتند اشتباه کردیم که ابوموسی را معین کردیم، باید تسلیم ابن عباس می‌شدیم یا مالک اشتر را می‌فرستادیم. گفتند اساساً اینکه ما قبول کردیم در دین خدا دو تا انسان بیایند داوری کنند کفر است. در قرآن می‌فرماید: «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ» حکم منحصراً مال خداست. چون قرآن گفته حکم منحصراً مال خداست، هیچ انسانی حق داوری ندارد، پس اساساً داور معین کردن کفر و شرک بوده است. همه‌مان کافر شدیم، ما که توبه کردیم: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْهِ». آمدند سراغ علی: علی! تو هم مثل ما کافر شدی، تو هم استغفار کن. (حالا ببینید مشکل چیست؟ معاویه مشکل علی است یا این خشکه‌مقدس‌ها؟ عمرو عاص مشکل علنی است یا این خشکه‌مقدس‌ها؟) فرمود: شما اشتباه می‌کنید، حکمیت کفر نیست، معنی آیه را شما نمی‌دانید. «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ» یعنی قانون فقط از ناحیه خدا باید وضع بشود یا کسی که خدا به او اجازه داده است. ما که نخواستیم کسی دیگر بیاید بر ایمان قانون معین کند، ما گفتیم قانون، قانون قرآن، دو نفر بیایند مطابق قرآن داوری کنند. خدا که نمی‌آید در اختلاف افراد داوری کند! گفتند حرف همین است و همین. علی فرمود من هرگز گناهی را که مرتکب نشده‌ام اقرار نمی‌کنم و هرگز چیزی را که خلاف شرع نیست نمی‌گویم خلاف شرع بوده است. من چطور بیایم به خدا و پیغمبر دروغ ببندم، بگویم حکم قرار دادن، داور قرار دادن در اختلافات، خلاف شرع و کفر است؟ خیر، کفر نیست. شما هر کار می‌خواهید بکنید. #خوارج #شهید_مطهری ادامه دارد... 🔜 🔻 @dodotta