eitaa logo
°¦هیئت دختران زینبی ¦°
269 دنبال‌کننده
2هزار عکس
767 ویدیو
26 فایل
✧وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ✧ - ◆•|مدیرڪانال|•◆ : ➺ @bahmani1980 - ◆•|خادم‌ڪانال|•◆ : ➺ @bahmani1980 - ◆•|اینستاگرام‌ڪانال|•◆ : ➺ www.instagram.com/Dokhtarane_ayandehsaz.313
مشاهده در ایتا
دانلود
به وقت # تاریخ ادبیات سال دهم: 🍉الهی نامه👈 عطار نیشابوری 🍊داستان های صاحبدلان👈 به کوشش محمدی اشتهاردی 🍋قابوس نامه👈 عنصرالمعالی کیکاووس 🍌نصاب الصبیان👈 ابونصر فراهی 🍍داستان خسرو👈 عبدالحسین وجدانی 🍎سفرنامه👈 ناصر خسرو 🍏اتاق آبی👈 سهراب سپهری 🍐ارزیابی شتاب زده👈 جلال آل احمد 🍑اسرار التوحید👈 محمد بن منوّر 🍒تفسیر سوره یوسف👈 احمد بن محمد بن زید طوسی 🍓پیوند زیتون بر شاخه ترنج👈 سید علی موسوی گرمارودی 🍅سیاست نامه👈 خواجه نظام الملک طوسی 🥥من زنده‌ام👈 معصومه آباد 🥝محمود شاهرخی متخلص جذبه 🥑مثنوی معنوی👈 مولانا 🍆اخلاق محسنی👈 حسین واعظ کاشفی 🥕هفت پیکر👈 نظامی 🌽داستان‌های دل‌انگیز ادب فارسی👈 زهرا کیا(خانلری) 🌶لطایف الطوایف👈 فخر الدین علی صفی 🥔سمفونی پنجم جنوب👈 ترجمه محمد شکرچی، ناهید نصیحت و سید هادی خسروشاهی، با کاهش و اندکی تغییر(نزارقبانی) 🥦مائده‌های زمینی و مائده‌های تازه👈 آندره ژید، ترجمه‌ی مهستی بحرینی 🍄بینوایان👈 ویکتور هوگو سال یازدهم: 🍎فرهاد و شیرین👈 وحشی بافقی 🍍بوستان👈 سعدی 🍌بهارستان👈 جامی 🍋تاریخ بیهقی👈 ابوالفضل بیهقی 🍊تحفة الاحرار👈 جامی 🍉زندگانی جلال الدین محمد مشهور به مولوی👈 بدیع الزمان فروزان‌فر 🥥اسرار التوحید👈 محمد بن منوّر 🍅روزها👈 محمد علی اسلامی نَدوشن 🍓میثاق دوستی👈 لطفعلی صورتگر 🍒لیلی و مجنون👈 حکیم نظامی گنجه‌ای 🍑تذکرة الاولیا👈 عطار نیشابوری 🍐مرصاد العباد من المبدا الی المعاد👈 نجم الدین رازی (معروف به دایه) 🍏غزلیات شمس👈 جلال الدین محمد مولوی 🌶عباس میرزا آغازگری تنها👈 مجید واعظی 🌽زندان موصل(خاطرات اسیر آزاد شده اصغر رباط جزی)👈 کامور بخشایش 🥝محمد علی مجاهدی(تخلص:پروانه) 🥦متن به یاد ۲۲ بهمن👈 سید ضیا الدین شفیعی 🥜هم صدا با حلق اسماعیل👈 سید حسن حسینی 🍄کاوه دادخواه👈 غلامحسین یوسفی 🥑روضه‌ی خلد👈 مجد خوافی 🍎حمله ی حیدری👈 باذل مشهدی 🍒کلیله و دمنه👈 ترجمه ابولمعالی نصرالله منشی 🍐جوامع الحکایات و لوامع الرّوایات👈 محمد عوفی 🍌شلوارهای وصله دار👈 رسول پرویزی 🥥سه دیدار👈 نادر ابراهیمی 🍉ماه نو و مرغان آواره👈 رابیندرانات تاگور 🍋پیامبر و دیوانه👈 جبران خلیل جبران 🍅دیوان غربی_شرقی👈 یوهان ولفگانگ گوته 🍍پرنده‌ای به نام آذرباد👈 ریچارد باخ (ترجمه سودابه پرتویی) سال دوازدهم: 🍇گلستان👈 سعدی 🍈کلیله و دمنه👈 ترجمه نصرالله منشی 🍉روایت سنگر سازان ۲👈 عیسی سلمانی لطف آبادی 🍊قصه‌ی شیرین و فرهاد👈 احمد عرب لو 🍋مثنوی معنوی👈 مولوی 🍌فیه ما فیه👈 مولوی 🍍فی حقیقة العشق👈 شهاب الدین سهرودی 🍎تمهیدات👈 عین القُضات همدانی 🍏مثل درخت در شب باران👈 محمدرضا شفیعی کدکنی (متخلص به م.سرشک) 🍑از پاریز تا پاریس👈 محمد ابراهیم باستانی پاریزی 🍒تذکرة الاولیا👈 عطار نیشابوری 🍓کویر👈 دکتر علی شریعتی 🍅بخارای من ایل من👈 محمد بهمن بیگی 🥥دری به خانه خورشید👈 سلمان هراتی 🥝تیرانا👈 محمد رضا رحمانی(مهرداد اوستا) 🥑سانتاماریا👈 سید مهدی شجاعی 🍆در حیاط کوچک پاییز در زندان👈 اخوان ثالث 🥔منطق الطیر👈 عطار نیشابوری 🥕سندباد نامه👈 ظهیری سمرقندی 🌽کباب غاز👈 محمد علی جمالزاده 🌶ارمیا👈 رضا امیرخانی 🥒هوا را از من بگیر خنده‌ات را نه👈 پابلو نرودا 🥦شعر مسافر👈 یوهان کریستف فردریش شیللر 🍄غزلواره‌ها👈 شکسپیر 🥜قصه‌های دوشنبه👈 آلفونس دوده ترجمه‌ی عبدالحسین زرّین کوب ┈┈••✾🍃🍂🍃✾••┈┈ @dokhtarane_ayandehsaz
اعداد اصلی در فارسی یک – دو – سه – چهار اعداد ترتیبی اعدادی هستند که به نوعی رتبه را نشان می دهند. یکم –دوم- سوم – چهارم عقود: از بیست تا نود را شامل می شود که ده تا ده تا بالا می رود.به این صورت:۲۰-عِشرون ۳۰َ-ثَلاثونَ ۴۰-أَربَعونَ ۵۰-خَمسونَ ۶۰-سِتّونَ ۷۰-سَبعونَ ۸۰-ثَمانونَ ۹۰-تِسعونَ (این اعداد علاوه بر ونَ در انتهایشان می توانند بنابه جمله ینَ هم داشته باشندمثلا ثَلاثین ، ثَلاثون) اعداد اصلی ۲۰-۱ در عربی به این صورت هستند ۱- واحِد ۲- إثنان ۳- ثَلاثَة ۴- أربَعَة ۵- خَمسَة ۶- سِتّة ۷- سَبعَة ۸- ثَمانیَة ۹- تِسعَة ۱۰- عَشَرَة ۱۱- أحَدَ عَشَرَ ۱۲-إثناعَشَرَ ۱۳-ثَلاثَةَ عَشَرَ ۱۴-أَربَعَةَ عَشَرَ ۱۵-خَمسَةَ عَشَرَ ۱۶-سِتَّةَ عَشَرَ ۱۷-سَبعَةَ عَشَرَ ۱۸-ثَمانیَةَ عَشَرَ ۱۹-تِسعَةَ عَشَرَ ۲۰-عِشرونَ اعداد ترتیبی ۲۰-۱ در عربی به این صورت هستند: ۱-ألاَوَّلُ ۲-الثّانی ۳-الثّالِثُ ۴-الرّابِع ۵ُ-الخامِسُ ۶-السّادِس ۷-السّابِع ۸-الثّامِن ۹-التّاسِع ۱۰-العاشِر ۱۱ُ-الحادیَ عَشَرَ ۱۲-الثّانیَ عَشَرَ ۱۳-الثّالِثَ عَشَرَ ۱۴-الرّابِعَ عَشَرَ ۱۵-الخامِسَ عَشَرَ ۱۶-السّادِسَ عَشَرَ ۱۷-السّابِعَ عَشَرَ ۱۸-الثّامِنَ عَشَرَ ۱۹-التّاسِعَ عَشَرَ ۲۰-العِشرون به کلمات (رِجالٍ) و ( کَوکَباً) در (خَمسَةُ رِجالٍ ) و (أَحَدَعَشَرَ کَوکَباً) معدود گفته می شود. معدود عددهای ۱و۲ قبل ازعدد خود می آیند مثلا (سائِحٌ واحِد). معدود اعداد سه تا ده مضاف الیه و جمع است مانند ثَلاثَةُ کُتُبٍ. و معدود اعداد ۱۱ تا ۹۹ مفرد هستند. مانند أربَعَةٌ وَ عِشرونَ یَوماً ┈┈••✾🍃🍂🍃✾••┈┈ @dokhtarane_ayandehsaz
1️⃣پیشوند ir ➖➖➖➖➖➖➖ 🔷Rational ≠ irrational غیر منطقی و نامعقول ≠ عقلانی و معقول 🔷Regular ≠ irregular بی قاعده و نامنظم ≠ باقاعده و منظم 🔷Relevant ≠ irrelevant نامربوط ≠مربوط 🔷Religious ≠ irreligious غیر مذهبی ≠ مذهبی 🔷Resistible ≠ irresistible غیر قابل مقاومت ≠ قابل مقاومت 🔷Responsible ≠ irresponsible غیر مسئول ≠ مسئول و وظیفه شناس 2️⃣ پیشوند im➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔺Mobile ≠ immobile ثابت و بی حرکت ≠ سیار و متحرک 🔺Moral ≠ immoral غیراخلاقی ≠ اخلاقی 🔺Perfect ≠ imperfect ناقص و ناتمام ≠ کامل و بی عیب 🔺Possible ≠ impossible محال، ناممکن ≠ ممکن 🔺Mortal ≠ immortal فانی ≠ ابدی و جاویدان 🔺Proper ≠ improper درست≠ نادرست 3️⃣پیشوند in➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸Adequate ≠ inadequate کافی≠ ناکافی 🔸Eligible ≠ ineligible عدم واجد شرایط بودن ≠ واجد شرایط برای کاری 🔸Organic ≠ inorganic غیر آلی( غیر ارگانیک) ≠ آلی (ارگانیک) 🔸Sane ≠ insane مجنون و دیوانه ≠ عاقل و دارای عقل سلیم 🔸Active ≠ inactive غیر فعال ≠فعال 🔸Audible ≠ inaudible غیر قابل شنیدن ≠رسا و قابل شنیدن 4️⃣پیشوند il➖➖➖➖➖➖➖➖ 🍀Legal ≠ illegal غیر قانونی ≠ قانونی 🍀Legible ≠ illegible ناخوانا ≠ خوانا 🍀 Literate ≠ illiterate بیسواد ≠ باسواد 🍀Logical ≠ illogical غیر منطقی ≠ منطقی 🍀Legitimate ≠ illegitimate حرام، نامشروع ≠ حلال ، مشروع 🍀Liberal ≠ illiberal مخالف اصول آزادی ≠ آزادیخواه 5️⃣ پیشوند un ➖➖➖➖➖➖ 🎈Known ≠ unknown شناخته شده ≠ ناشناخته 🎈Happy ≠ unhappy خوشحال ≠ ناراحت 🎈Friendly ≠ unfriendly دوستانه ≠ غیر دوستانه 🎈Fair ≠ unfair منصفانه ≠ غیرمنصفانه 🎈Comfortable ≠ uncomfortable راحت ≠ ناراحت / سخت ┄┄┅┅📚📖┅┅┄┄ @dokhtarane_ayandehsaz
✴️(ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين) 💢ترجمه خداوند کسانی را که زیاد توبه می کنند، دوست دارد و پاکیزگان را دوست دارد. پیام خداوند دوستدار توبه کنندگان و پاکان است. حیله های شیطان ابتدا انسان را با وعده «گناه کن و بعد توبه کنا، به سوی گناه میکشد و بعد ازآلودگی انسان، او را از رحمت الهی مأیوس می کند و می گوید: «آب که از سر گذشت، چه یک وجب چه صد وجب انسان باید بداند که اگر واقعا توبه کند و پشیمان باشد، حتما خداوند توبه اش را می پذیرد. لا انسان را به تسویف می کشاند. «تسویف» به معنای امروز و فردا کردن است. گناهکار توبه خود را دائما به عقب می اندازد،تا این که میل به توبه در او خاموش می شود. و این حیله شیطان بیشتر برای گمراه کردن جوانان، به کار میرود. به او می گوید توهنوز جوانی و فرصت توبه داری، در آینده می توانی توبه کنی. در حالی که این دام است و سبب عادت به گناه می شود، انسان را گام به گام و آهسته به سمت گناه می کشاند تا فرد متوجه زشتی گناه و قبح آن نشود و توبه نکند. مراحل تکمیلی توبه -عدم تكرار گناه ) توبه کننده اگر حقیقت، پشیمان شده و توبه کرده باشد، گرچه ممکن است به آن گناه علاقه هم داشته باشد، سعی خواهد کرد در عمل از آن دوری کند. و اظهار ندامت ظاهری و گفتن کلمه استغفار در حال انجام گناه نه تنها پذیرفته نیست، بلکه استغفار را بی خاصیت می کند. امام رضا: «المستغفر من الذنب و يفعله كالمستهزئ بربه کسی که از گناهی استغفار کند و در عین حال انجامش دهد مانند کسی است که پروردگارش را مسخره کرده است ۲-جبران حقوق الهی و حقوق مردم حقوق ضایع شده دو دسته است الف حقوق مربوط به خدا که مهم ترین آن حق اطاعت و بندگی اوست. توبه کننده باید بکوشد کوتاهی های خود در پیشگاه خدا را جبران کند. (مثال قضای نماز یا روزه و ...) و خداوند اگر ببیند که شخص توبه کار تلاش خود را کرده و نتوانسته همه گناهان را جبران کند، بقیه موارد را عفو می کند. با حقوق مردم که مادی یا معنوی است توبه کننده باید بکوشد ستمی را که بر مردم کرده در حد توان جبران کند و رضایت صاحبان حق را به دست آورد و اگر به آنها دسترسی ندارد به نیابت آنها صدقه دهد و دعای خیر و طلب آمرزش کند و حقوق معنوی بسیار مهم تر از حقوق مادی است و فرد باید با تمام وجود به جبران آن بپردازد. (مثال ریخته شدن آبروی شخص، بی حرمتی فرزند به پدر و مادر و ...) توبة اجتماعی 4 اگر جامعه در برخی ابعاد از مسیر توحید و اطاعت از خداوند خارج شد، نیازمند بازگشت به مسیر توحید و اصلاح یعنی نیازمند توبة اجتماعی است. و انحراف های اجتماعی باید در همان مراحل ابتدایی اصلاح شوند تا گسترش نیابند و ماندگار نشوند نمونه ها: رباخواری، رشوه گرفتن، بی توجهی به عفاف و پاکدامنی، ظلم کردن و ظلم پذیری، اطاعت از غیر خدا۔ و مهم ترین راه اصلاح به انجام وظیفه امر به معروف و نهی از منکر - اگر در انجام این وظیفه کوتاهی شود، گناهان اجتماعی، قوی تر و محکم تر می شوند و در تمام سطوح جامعه نفوذ می کنند. - اگر انحراف از حق ریشه بدواند، اصلاح آن مشکل شده و نیاز به تلاش های بزرگ و فعالیت های اساسی و زیربنایی پیدا می شود تا جایی که نیاز می شود انسان های بزرگ جان و مال خود را تقدیم کنند. تا چه زمانی برای توبه کردن مهلت داریم؟ سراسر عمر ظرف زمان توبه است، اما بهترین زمان، جوانی است زیرا دورة جوانی دوره انعطاف پذیری، تحول و دگرگونی است (برعکس پیری که دوره کم شدن انعطاف و تثبیت خصلت هاست)، پس در دوران جوانی راحت تر می توان توبه کرد. ┄┄┅┅📚📖┅┅┄┄ @dokhtarane_ayandehsaz
🎼راه(نغمه- مسیر) 🎼پرده( آهنگ- حجاب) 🎼آهنگ( ريتم- قصد) 🎼شور( دستگاه موسيقي-هيجان و عشق) 🎼زير( متضاد بم- پايين) 🎼 رود( گونه ای ساز- رودخانه) 🎼چنگ( گونه ای ساز - سرپنجه) 🎼عود( گونه ای ساز- ماده معطر كه مي سوزانند تا عطرش بپراكند) 🎼تار( ابزار موسيقي- تيره- يك رشته مو) 🎼همايون( نام يكي از دستگاههاي موسيقي- خجسته و فرخنده) 🎼نوا( دستگاه موسيقي- توشه و سرمايه- صدا) 🎼خسرواني( گوشه اي از دستگاه ماهور- شاهانه) 🎼داد( فرياد- عدل- متضاد گرفت- گوشه اي از دستگاه ماهور) 🎼دلكش( جذاب- گوشه اي از دستگاه ماهور) شكسته( متضاد سالم- گوشه اي از دستگاه ماهور) 🎼عراق( نام سرزميني- گوشه اي از دستگاه ماهور) 🎼شهناز( گوشه ای از دستگاه شور) 🎼بيداد( گوشه اي از دستگاه همايون-ظلم و ستم) 🎼عشاق( عاشقان- گوشه اي از دستگاه همايون) 🎼زابل( نام شهري- گوشه اي از دستگاه ماهور) 🎼حصار( مانع و ديوار- گوشه ي دستگاه سه گاه) 🎼مخالف( متضاد موافق- گوشه ي سه گاه) 🎼حزين( غمگين- گوشه ي دستگاه سه گاه) 🎼كرشمه(گوشه ي دستگاه شور- ناز و غمزه) 🎼حجاز(گوشه ی دستگاه آوازی ابوعطا- نام سرزمینی) 🎼جامه دران(گوشه ای از دستگاه افشاری- قید حالت از مصدر جامه دریدن) 🎼پهلوی(گوشه ای از دستگاه چهارگاه- زبان فارسی باستان) 🎼پروانه(از گوشه های دستگاه راست پنجگاه- اجازه- نوعی حشره) 🎼سپهر(از گوشه های راست پنجگاه- آسمان) ┈┈••✾🍃📚📖📚🍃✾••┈┈ @dokhtarane_ayandehsaz
🔴سجع : آوردن كلماتي در پايان جمله هاي نثر كه در وزن يا حرف يا حرف آخر يا هر دو ( وزن و حرف آخر ) با هم يكسان باشد . 🟧نكته 1 : سجع در كلامي ديده مي شود كه حداقل دو جمله باشد يا دو قسمت باشد . 🟪نكته 2 : سجع باعث آهنگين شدن نثر مي شود به گونه اي كه دو يا چند جمله را هماهنگ سازد . 🟩نكته 3 : سجع در نثر حكم فافيه در شعر را دارد . ⬜نكته 4 : اگر در پايان جمله ها كلمات تكراري وجود داشته باشد ، سجع پيش از آن مي آيد . 🔺️مثال:الهي اگر بهشت چون چشم و چراغ است بــي ديــدار تــو درد و داغ اســت 🟨نكته 5 : گاهي در جملات سجع ممكن است افعال به قرينه ي لفظي يا معنوي حذف شوند . 🔶️مثال 1 : منت خداي را عـزووجل كه طاعتـش موجب قـربت است و به شكر اندرش مزيد نعمت . ( فعل « است » به قرينه ي لفظي حذف شده است . ) 🔷️مثال 2 : خـلاف راه صواب است و نقض راي اولـوالالباب « است » (حذف لفظي ) ذوالفقـار علي در نيـام ( باشد ) و زبان سعدي در كام « باشد » ( حذف معنوي ) . 🔘توضيح : فعل « باشد » در دو جمله ي پاياني به قرينه ي معنوي حذف شده است . 💠توجه : به نثر مسجع ، نثر آهنگين نيز مي گويند . 🟣« انواع سجع » ⚪الف ) سجع متوازن : آن است كه كلمات سجع فقط در وزن اشتراك داشته دارند . 🔲مثال : ملك بي دين باطل است و دين بي ملك ضايع . 🔳توضيح : هر دو كلمه داراي هجاي بلند مي باشند لذا هم وزن اند . 🔻مثال : طالب علم عزيز است و طالب مال ذليل . 🔺️توضيح : دو كلمه ي « عزيز » و « ذليل » داراي دو هجا ، يكي كوتاه و يكي كشيده هستند . لذا در وزن يكسانند . 🟣ب ) سجع مطرف : آن است كه كلمات سجع فقط در حرف يا حروف پاياني با هم اشتراك دارند . 🟧مثال : محبت را غايت نيست از بهر آنكه محبوب را نهايت نيست . 🟪توضيح : كلمه ي « غايت » داراي دو هجا و كلمه ي « نهايت » داراي سه هجا مي باشد پس دو كلمه هم وزن نيستند بلكه فقط در حرف آخر مشترك اند . 🟩ج ) سجع متوازي : به سجعي گفته مي شود كه كلمات سجع هم در حرف پاياني و هم در وزن يكسان مي باشند . 🔴مثال : باران رحمت بي حسابش همه را رسيده و خوان نعمت بي دريغش همه جا كشيده . ⚫توجه : از آن جائيكه سجع متوازي ، زيباتر و خوش آهنگ تر است و در متون فارسي كاربرد بيشتري دارد . لذا شناخت اين نوع سجع براي دانش آموزان عزيز با اهمّيّت تر مي باشد . ❎نمونه هايي از آثار مسجع : اوّلين با سجع در مناجات نامه خواجه عبدالله انصاري ( قرن پنجم ) به كار گرفته شد و بعدها سعدي در « گلستان » ، جامي در « بهارستان » ، نصرالله منشي در « كليله و دمنه » آن را به حد كمال خود رساندند . و در ادامه كساني چون قائم مقام فراهاني در « منشئأت » و قاآني در كتاب « پريشان » از آنها پيروي كردند . ┄┄┅┅📚📖┅┅┄┄ @dokhtarane_ayandehsaz ┄┄┅┅📚📖┅┅┄┄
🔵مفرد،مثنّی، جمع: 🟥اسم هادر زبان عربی یا مفرد هستند یعنی منظور از آنها یک نفریا یک چیز است مثلا یک کتاب یا یک انسان یا یک درخت.یا اسم ها مثنّی هستند و منظور از آنها دونفر یا دوچیزاست مثلا دو کتاب یا دو انسان یا دو درخت . یا اسم ها بیش از دونفر هستند.از سه نفر تابی نهایت وبه آنها جمع می گوییم مثلا ده کتاب ، بیست انسان، صددرخت. 🟢اسم مثنّی در عربی دونشانه دارد 🟨( انِ) و ( -َینِ) که به آخر مفرد اضافه می شوند.مثلا کلمه( طالِب) که مفردمذکّراست را اگر بخواهیم مثنی درست کنیم به دو صورت می شود ( ۱- طالِبانِ ۲- طالِبَینِ) به معنای دو دانش آموز پسر و کلمه( طالِبَة) که مفردمونث است را اگر بخواهیم مثنی درست کنیم می شود (۱- طالِبَتانِ ۲- طالِبَتَینِ) به معنای دو دانش آموز دختر 🔵برای جمع بستن یک اسم مذکر از (ونَ) و (ینَ) استفاده می کنیم و به آن جمع ، جمع مذکر سالم می گوییم مثلا کلمه ( مُعَلِّم) که یک کلمه مفرد است را به دوصورت (۱- مُعَلِّمونَ۲- مُعَلِّمینَ) جمع می بندیم. ⚪برای جمع بستن یک اسم مونّث از (ات) در آخر کلمه مونث استفاده می کنیم مثلا( مُعَلِّمَة) که یک اسم مفردو مونث هست را به صورت (مُعَلِّمات) جمع می بندیم . همان طور که می بینیدبرای جمع بستن این اسم ابتدا (ة) را از آخر کلمه (مُعَلِّمَة) حذف کردیم.غیر از این دو جمع یک جمع دیگر هم به نام جمع مکسّر داریم که در این جمع شکل مفرد کلمه تغییر می کند مثلا (طِفل) که یک کلمه مفرد است به صورت (أطفال) جمع بسته می شود 🌺 📚🌺📚🌸📚🌺 📚🍃📚🍃📚🍃📚🍃📚 @dokhtarane_ayandehsaz
🔘کنایه یعنی پوشیده سخن گفتن درباره امری با بیان نشانه ، نمونه یا دلیل آن امر و یا ذکر مطلبی و دریافت مطلب دیگر ، 🟠1) بیا تا بر آریم دستی زدل ، دست از دل بر آوردن کنایه است به معنی از سر صدق به راز و نیاز پرداختن 🔴2) دست و پنجه نرم کردن : کنایه از گلاویز شدن و زور آزمایی کردن 🟡3) ران افشردن ، کنایه از برانگیختن عموماً و خصوصاً برانگیختن اسب ⚪4) دست خاییدن ، کنایه از حسرت خوردن 🟢5) چراغ مردن ، کنایه از خاموش شدن چراغ 🔵6) زبان سبز ، کنایه از حیات ، شادابی و سرزندگی ⚫7) گنبد لاجوردی ، کنایه از آسمان گنبد دوار و اخضر هم می گویند . 🟤8) قبا دریدن ، کنایه از شکفتن گل 📚📖┄┄┅┅📚📖┅┅┄┄📚📖 @dokhtarane_ayandehsaz 📚📖┄┄┅┅📚📖┅┅┄┄📚📖
مثال امام علی در مورد تقوا: مثل انسان‌های بی تقوا مثل سوارکارانی است که سوار بر اسب های سرکش شده‌اند که لجام را پاره کرده و اختیار را از دست سوارکار گرفته‌اند و به بالا و پایین می پرند و عاقبت سوارکار را در آتش می افکنند.اما مثل آدم‌های با تقوا مثل سوارکارانی ست که بر اسب های رام سوار شدند و لجام اسب را در اختیار دارند و راه می‌پیمایند تا این که وارد بهشت شوند. پیام: یعنی انسان با تقوا خودنگهدار است و خود را حفاظت می کند و بر خودش مسلط است و لجام خود را در اختیار دارد او نمی گذارد که در لبه پرتگاهی قرار گیرد که با یک حرکت بیجا در دره های هولناک سقوط کند. ┄┄━•❥🌸•❥‌━┅┄┄ @dokhtarane_ayandehsaz :‍کانال
- فایده ی نماز : 1- یاد خدا 2- دوری از گتاه 2- فایده ی روزه : 1- تقوا 2- پاکی 3- پارسایی 3- نقش تقوا : حفاظت و نگهداری . 4- انسان با تقوا – خود نگهدار از گناه است و بر خودش مسلط است . حضرت علی (ع) مثل انسانهای بی تقوا مثل سوارکارانی است که سوار بر اسبهای چموش شده اند (هلاکت). مثل آدمهای بی تقوا مثل سوارکارانی است که سوار بر اسبهای رام و راهور هستند .(رستگاری) 5- مراحل تقویت تقوا : الف) فطرت خداجو دوستدار خوبی ها و بیراری از بدی ها . ب)رشد تقوا توسط تماز و روزه 6- اثر نماز زمانی حاصل میشود که : 1- تداوم داشته باشد 2- دقت و توجه خاص به نماز شود . 7- کارهایی که خاصیت نماز را از بین می برد : 1- خشم به پدر و مادر –2- غیبت کردن . امام صادق (ع) فرمود : هرکس می خواهد بداند نمارش مورد قبول واقع شده ببیند آیا او را از گناه دور داشته یا نه . 8- هر قدر هدف بزرگتر باشد تقوای بیشتری می طلبد . 9- روزه : مصداق کامل تمرین صبر و پایداری در برابر خواهش های دل است . 10- مبطلات روزه : 1- خوردن و آشامیدن 2-دروغ بستن به خدا و پیامبر 3-رساندن غبار غلیظ به حلق 4-فرو بردن تمام سر در آب 5- باقی ماندن بر جنابت تا اذان صبح . ┄┄━•❥🌸•❥‌━┅┄┄ @dokhtarane_ayandehsaz
وقایه تشخیص نون وقایه:(فعل+ن+ضمیر متصل ی)مانند:یَحفظُنی نون وقایه با: ۱-اسم ها---->هرگز نمی آید ۲-حروف---->با برخی از آن ها مانند (اِنَّ-مِن....)می تواند بیاید ۳-فعل ها--->باید بیاید ویژگی های فعلی که نون وقایه دارد: ۱-حتما متعدی است ۲-(ی)بعد از نون وقایه حتما مفعول به است معنی فعلی که نون وقایه گرفته است: ۱-عَرفَنی:شناخت مرا ۲-یُساعِدنی:کمک می کند به من ┄┄━•❥🌸•❥‌━┅┄┄ @dokhtarane_ayandehsaz
✅احکام نماز ⭕ نماز نمازمسافرباید نمازهای چهار رکعتی (ظهر و عصر و عشا) را شکسته به‌جا آورد یعنی آن‌ها رامانند نماز صبح دورکعتی بخواند، و شکسته خواندن نماز هشت شرط دارد: اول: مسافر قصد پیمودن مسافت شرعی را داشته باشد، و مقدار آن تقریباً 44 کیلومتر رفت یابرگشت یا تلفیقی از 22 کیلومتر رفت و 22 کیلومتر برگشت می‌باشد، و مسافت شرعی ازجایی حساب می‌شود که شخص بعد از عبور از آن مکان به نظر عرف مسافر محسوب شود و اینمکان معمولاً آخر شهر می‌باشد. دوم:قصد مسافر استمرار داشته باشد یعنی در بین راه از قصد خود بازنگردد. سوم:هنگام پیمودن مسافت قصد اقامت ده روزه در مکانی نداشته باشد، یا این‌که به مدت سیروز در مکانی باقی نماند درحالی‌که در اقامت خود تردید داشته باشد، و همچنین دربین راه از وطن یا مقر خود عبور نکند، زیرا عبور از وطن یا مقر، و مقداری ماندن درآن‌ها سفر را قطع می‌کند. چهارم:سفر او مباح باشد، پس نباید قصد او از سفر انجام دادن کار حرام باشد. پنجم:سفر او برای صید لهوی نباشد. ششم: از کسانی نباشد که خانه آن‌ها همراهشان است مانند صحرانشین‌ها. هفتم:مسافر به حد ترخّص برسد، یعنی به ‌اندازه‌ای از شهر دور شود که دیگر نتواند اهالی موجددر مناطق مسکونی و توابع را ببیند. ┄┄━•❥🌸•❥‌━┅┄┄ @dokhtarane_ayandehsaz