#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 سیاست‌مدار آمریکایی علیه سیاست جنسیتی آمریکا 📌 «به گزارش خبرگزاری CNN، "نیکی هیلی" چنین اظهار کرد که شایع شدن افکار خودکشی در دختران نوجوان به علت وجود پسران بیولوژیک دخترنما(ترنسجندر) در باشگاه‌ها و رختکن‌ها است. او در ادامه افزود که مسئله‌ی امروز زنان آمریکا پسران بیولوژیک دخترنما هستند و به عنوان یک مادر نمی‌داند چگونه به دخترش درمورد ترنسجدرهایی که در رختکن باشگاه‌اش می‌بیند باید توضیح بدهد! او در ادامه اعتراض کرد که چرا باید خواسته‌های گروه اقلیت ترنسجندر بر گروه اکثریت فشار بیاورد؟! ناامیدی و نارضایتی جنسیتی در دختران نوجوان آمریکایی به قدری افزایش یافته است که از هر ۳ دختر ۱ نفر به طور جدی به خودکشی فکر می‌کند و این آمار دو برابر پسران است (آمار متعلق به سال ۲۰۲۱).» 🔹آنچه تحت عنوان عدالت جنسیتی به عنوان پیشانی مطالبات جریانات فمینیستی در غرب برای زنان قرار گرفت در راهبرد "برابری جنسیتی" پیگیری شد. این برابری جنسیتی برای آنچه که انواع جنسیت‌ها از جانب نظریه‌پردازان و سیاستگذاران غربی خوانده شد نیز در نظر گرفته شده است. اما آنچه جای تعجب دارد این است که به نام عدالت، سیاستی به نام تبعیض مثبت برای ترنسجندرها اتفاق می‌افتد. اما این اتفاق نه تنها عدالت نیست بلکه ظلمی تمام عیار است. 🔸نکته‌‌ی مهم آنکه انتخابات ریاست جمهوری آمریکا نزدیک است و تب و تاب‌های سیاسی پیرامون آن دارد بالا می‌گیرد. اینطور به نظر می‌رسد که این مواضع نیکی هیلی نه از روی دغدغه فرهنگی بلکه بیشتر یک موضع سیاسی در جهت کسب رأی در انتخابات است، زیرا تقریباً یک سالی می‌شود که موج انقلاب زنانه آمریکایی علیه قوانین و سیاستگذاری‌های ترنسجدری از ورزش زنان آغاز شده و به مطالبه‌ای برای سایر اقشار مختلف زنان آمریکایی شده است. 🔹آنچه مهم است ظلم آشکار به تمام بشریت تحت لوای عدالت جنسیتی غربی است. مشاورین حوزه جنسی در ایران مدتی‌است که علت آنچه موسوم به ترنسجندری بودن افراد است را ناشی در نارضایتی از هویت جنسی و فرار از هویت جنسی خود و راه درمان آن را در اصلاح ذهنیت این افراد می‌دانند. این درحالی است که سیاست‌های غرب و در رأس آن آمریکا در جهت تبدیل شدن این اختلال به یک بحران جهانی برای بشریت است. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#اختصاصی #مصاحبه_متاهلی ♦️تا حالا خواسته هاتون رو قربانی خوشبختی تون کردید؟ 🕊سالروز ازدواج حضرت علـی(ع) و زهـرا(س) مبـارک @IBSNA_ https://eitaa.com/dokhtarehavva

#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 پیش به سوی انتخابات یا التهابات؟! 📌 «آذر منصوری رئیس جبهه اصلاحات شد» خبری که طی چندروز گذشته در رأس اخبار رسانه‌ها قرار گرفت. برای تحلیل چرایی این انتخاب باید قدری به عقب رفت و تحولات اخیر این جبهه را مورد مداقه قرار داد. 🔹 جبهه اصلاحات که در آستانه‌ی انتخابات ۹۹ و به هدف هدایت انتخاباتی احزاب اصلاحات جایگزین شورای عالی سیاست‌گذاران اصلاح‌طلبان شد، با ریاست بهزاد نبوی کار خود را شروع کرد. بهزاد نبوی اما در اسفند ماه گذشته از سمت خود استعفا داد. اگرچه به گفته‌ی نبوی علت این استعفا ضعف جسمی بوده، اما شواهد امر نشان از چند پارگی و دریوزگی در درون جبهه اصلاحات دارد. بعد از انتخابات ۱۴۰۰ که کاندیدای مورد نظر بیش از نیمی از احزاب حاضر در جبهه اصلاحات که از حمایت خاتمی نیز برخوردار بود، نتوانست اعتماد مردم را به این جبهه جلب کند و میزان آرایی که به سبد این کاندید سرازیر شد خبر از یک شکست مفتضحانه برای جناح اصلاحات داشت، انتقاداتی را به سمت رئیس این جبهه روانه کرد. به گونه‌ای که برخی خبر از مرگ اصلاحات داده و این ژنرال پیر را فاقد توانایی‌های لازم سیاسی دانستند. همین امر سبب نقد تند برخی چهره‌های رادیکال اصلاحات نسبت به عملکرد نبوی گردید. به عنوان مثال سعید حجاریان بعد از انتخابات ۱۴۰۰ نوشت: «اصلاحات صندوق‌محور مُرد! اما قبل از تدفین شکوهمند باید به اتاق تشریح برده شود تا علت مرگ روشن شود. آیا مرگ به علت کهولت سن بوده است یا می‌توان رد پای قاتل یا قاتلانی را پیدا کرد؟» اما به اذعان یکی دیگر از فعالان اصلاح‌طلب «محافلی که از بیرون جبهه اصلاحات تصمیم می‌گیرند، او را کنار زدند». 🔸 سید محمد خاتمی نیز در بیانیه‌ی اخیر خود با بیان اینکه «اصلاح طلبی به شیوه و روال تجربه شده... اگر نگوییم ممتنع شده است دست کم به صخره ستبر بن بست برخورد کرده است و مردم هم حق دارند از آن مثل خود نظام حاکم نومید شوند.» به از دست رفتن وجهه‌ی اصلاحات در میان مردم و به بن‌بست رسیدن این جناح سیاسی اذعان کرد. از سوی دیگر آقای جوادی حصار سخنگوی حزب اعتماد ملی، پیش از انتخاب آذر منصوری، راهکار برون رفت اصلاحات از این بن‌بست سیاسی را، قرار گرفتن در کنار اکثریت مردمی دانست که معترض و منتقد وضع موجودند. مضاف بر این و با توجه به دو بیانیه‌ی‌ اخیر موسوی و خاتمی که پس از پایان یافتن آشوب‌ها منتشر گردید و در آن به عبور از ساختارهای نظام و قانون اساسی اشاره شد، می‌توان به این نکته دست یافت که اصلاحات که در عرصه سیاسی و تصاحب قدرت به بن‌بست رسیده است، در تلاش برای زنده نگهداشتن جو اغتشاش و رادیکال کردن فضای جامعه در فضای انتخاباتی است. از همین رو انتخاب یک زن در رأس این جبهه، خبر از آرایش جنگی جدیدی در جبهه‌ی اصلاحات در مقابل نظام می‌دهد. مؤید این نظر را می‌توان در واکنش چهره‌های مختلف اصلاحات در رابطه با این انتخاب مشاهده کرد که این انتخاب را متناسب با انتظارات و تحولات برآمده از جنبش زن زندگی آزادی، با همان اسم رمز مهسا امینی بیان کرده‌اند. 🔹 بنابراین با توجه به قراین موجود و جو به وجود آمده در کشور در جریانات پس از مرگ مهسا امینی و شبه جنبش زن زندگی آزادی، می‌توان انتخاب آذر منصوری را به ریاست جبهه اصلاحات در آستانه‌ی انتخابات مجلس دوازدهم، تنها تیر موجود در کمان اصلاحات برای دمیدن روحی تازه در پیکر بی‌جان این جناح سیاسی و خیز گرفتن به سمت ملتهب کردن فضای پیشاانتخاباتی دانست. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 اLGBTQ ها و نقض حقوق انسانها 📌 «به گزارش گاردین، برای آنکه زنان از آزار مردان خارج شوند، می‌بایست با خواهران ترنس‌ که تحت آزار جنسی مردان هستند متحد شده و علیه مردان متجاوز فعالیت نمایند. گاردین در این گزارش تحلیلی به این مسئله پرداخته است که آزارهای جنسی که به واسطه‌ی ترنس‌ها (مردان بیولوژیک زن‌نما) برای زنان رخ میدهد بسیار کمتر از تجاوزات مردان به آنان است و باید به حل مسئله عمیق‌تر پرداخت.» 🔹 آنچه قابل درک و استنباط می‌باشد، سفیدسازی تئوری تکثر جنسیت و انتخابی بودن آن توسط این مقاله است. توجیه مقاله برای این سفیدسازی، بی دفاع جلوه دادن مردان بیولوژیک زن‌نما همچون زنانی است که مورد ظلم و خشونتهای جنسی متعدد مردان واقع شده‌اند. در واقع این تحلیل ارائه شده از گاردین در حال ترسیم و بازسازی مجدد یک دوگانه‌ی قدیمی است و آن دوگانه‌ی (مرد_زن) است! این تحلیل به دنبال احقاق حقوق ترنس‌ها به عنوان انسانهایی مخیر در انتخاب جنسیت‌شان هستند اما این تحلیل خود یک تنه ناقض آشکار حقوق انسانی این افراد است. 🔸 چرا عده‌ای از انسانها به سبب القائات نشأت گرفته از نظریه‌ی پر اشکال "جنسیت برساخت اجتماعی"، باید از سهم زیست انسانی‌شان و جنسیت طبیعی‌شان جدا بیفتند و نتوانند به مانند گذشته تشکیل خانواده دهند؟! چرا این افراد تحت عنوان "ترنس" باید تافته جدا بافته از جانب نظریه پردازان اجتماعی دانسته شوند؟! چرا به نام حقوق بشر و حق ترنسها امکان زیست آگاهانه و درمان اختلالات ذهنی و هویتی پیش آمده در کمتر فیلم‌نامه‌ای به چشم میخورد؟! 🔹 تمام این سوالات سبب تشکیک در سیاستهای حوزه جنسیت و خانوادا در غرب چه در سطوح ملی این کشورها و چه در سطوح بین المللی میگردند. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 فمینیسم فرانسوی علیه زنان مسلمان 📌 «اخیرا یکی از جامعه‌شناسان مراکشی، در یادداشتی به محدودیت‌های اعمال شده علیه زنان مسلمان در کشوری که پیشانی آزادی و تمدن غرب است، "فرانسه"! پرداخته است. این یادداشت در وبسایت Middle East Eye منتشر شد. "حنانه کریمی" یادداشت خود را براساس آورده‌ای که از رساله دکتری خود تنظیم نموده است، ریشه‌ی تبعیض نژادیِ رواج یافته در فرانسه علیه زنان مسلمان را در نگاه پسااستعماری و نظام سرمایه‌داری فرانسه می‌داند. نظام سرمایه‌داری فرانسه اسلام را دشمن سرمایه‌داری می‌داند. بر اساس این نگاه، زنان محجبه که نماد اسلام هستند نامطلوب، بدعت گذار، بی نظم و خطرناک تلقی شده، مطرود جامعه و انسانیت انگاشته می‌شوند. در این میان اتحادیه‌هایی در فرانسه برای مراقبت از هژمونی سکولاریسم فرانسه، با تحقیر زنان مسلمان همراهی می‌کنند که یکی از این اتحادیه‌ها "اتحادیه گروه‌های فمینیستی فرانسه" می‌باشند. زنان مسلمان در خیل زنان بد، بدعت‌گذار و خطرناک توسط این اتحادیه‌ها قرار می‌گیرند و زیر آتش تمسخر، نفرت و تحقیر فرانسوی‌ها می‌روند.» 🔹 اصالت ادعایی جریانات فمینیسم، در راستای احقاق حقوق تمام زن با هر نژاد، مذهب و سلیقه‌ای بود. اما آنچه این روزها نمود عیان‌تری یافته، غیرواقعی بودن اصالت ادعا شده فمینیسم است. در غائله‌ی زن، زندگی، آزادی آزارهای هدایت شده توسط زنان اوپوزیسیون در خارج از کشور که خود را فمینیست می‌نامیدند، علیه زنان مسلمان محجبه ایرانی پیگیری شده بود. در سودان و اغتشاشاتی که حدود سه سال پیش توسط زنان خواننده و رقاصه به نام آزادی زنان و رهایی از حجاب رخ داد، نتیجه‌اش آوارگی بسیاری از زنان مسلمان سودانی، افزایش ناامنی و کاهش امکانات بهداشتی و آموزشی برای زنان سودان به واسطه جنگ‌های داخلی این کشور شد. اکنون نیز گزارشات علمی انجام شده توسط جامعه شناسان نه تنها در ایران و سودان، بلکه در جای جای کشورهای دنیا همچون فرانسه؛ 🔸 فمینیسم رادیکال در خدمت به مواضع سرمایه‌داری به طور نظام‌مند و گسترده به زنان مسلمان انواع ظلم‌ها را روا می‌دارد! چرا فمینیسم رادیکال باید ابزار دست سرمایه‌داری، این ابزار مردان منفعت گرا، گردد؟! و آیا می‌توان به جریانی که خود را وام دار احقاق حقوق زنان می‌خواند اما در عمل مُصر در تامین منافع سرمایه‌داری است؛ برای این کار از روی زنان، خصوصا زنان مسلمان عبور نموده است، اعتماد کرد؟! 🔹با دستمال کثیف نمی‌توان آینه را تمیز کرد و جریان فمینیسم مصداق همان دستمال کثیفی است که نمی‌توان با آن حقوق حقیقی زنان را محقق نمود. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی #عصر_زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 فوتبالیست‌های زن چه می‌خواهند؟ 📌 «به گزارش خبرگزاری فرانس ۲۴، زنان فوتبالیست فرانسه، خواهان حجاب هستند. این مطالبه اما صدای سیاستمداران فرانسوی را در آورده است! "اریک سیوتی" رئیس حزب راست‌گرای جمهوری‌خواه، در رابطه با مجوز دادن به حجاب در فوتبال گفت: این کار، عقب‌گرد واقعی برای حقوق زنان و تسلیم شرم‌آور مقابل اسلام گرایی است! نظرات سایر سیاستمداران فرانسوی همچون "فونه دیوارا" و "مارین لوپن" نیز مشابه نظر "اریک سیوتی" است. این درحالی است که از سال ۲۰۱۴فدراسیون جهانی فوتبال (فیفا) اجازه استفاده از روسری در مسابقات بین‌المللی را صادر نموده بود.» 🔹 اگرچه غرب آزادی انتخاب را در صدر شعارهای تبلیغاتی خود قرار می‌دهد؛ اگرچه داعیه‌دار حقوق زنان است اما چهره‌ی حقیقی خود را که منافات با آزادی ادعایی‌اش دارد در حوزه‌‌ی ورزش زنان آشکار ساخته است. نمونه‌ی این امر خبر گزارش شده فرانس ۲۴ است. زنان فوتبالیست فرانسوی خواستار حجاب هستند اما سیاستمداران مقابل انتخاب آنان ایستاده‌اند. همان سیاستمدارانی که در آشوب‌های اخیر ایران از حقوق زن و حق انتخاب پوشش سخن می‌گفتند اما ضد حرف خود عمل کردند. علت این تناقض‌ها روشن است. غرب در حقیقت هیچ حقی برای اختیار انسانها قائل نیست و این برخواسته از روح سکولار حاکم بر غرب است. روح سکولار انسان را در حصار دنیا و مادی‌گرایی حبس می‌کند و مانع رشد روح و عزت شخصیت انسانی می‌شود، اسلام نقطه مقابل مادی‌گرایی است. 🔸 حجاب نماد علنی اسلام است و زنان محجبه مبلغ اسلام هستند. وقتی نماد تفکری در جامعه‌ای پرتکرار شود، ذهن‌ها به سوی آن تفکر جذب می‌شوند. این پدیده در انقلاب جنسی نیز نمود یافت. تغییر در پوشش زنان غربی و اصطلاحا آزادی پوشش (برهنگی)، رفته رفته سبب پدیدار شدن جامعه جنسی‌زده‌ای شد که درآن نه تتها به زن بلکه به عابر بانک نیز تجاوز می‌شود. در عوض کمپانی‌های لوازم آرایش، البسه و اقلام مادی که در راستای جلوه‌گری بیشتر زن فعالیت می‌کنند، به سودنای کلان می‌رسند. 🔹 زن مسلمان غربی دریافته است که در راستای احقاق حق مسلم خود که همان زیست عفیفانه، بدون دغدغه‌ی آزارهای جنسی مرسوم برای زنان غربی، می‌بایست بر سر چهارچوب‌های شرع مقدس اسلام بایستد. این مهم زمانی محقق می‌شود که او حجاب خود را بازپس گیرد، بر سر داشتن آن مقاومت نماید و کوتاه نیاید. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#اختصاصی | #کلیپ ▪️ غیاب زنان در بزنگاه‌ی که حضورشان ضرورت داشت... 🎙 به بیان: دکتر فریبا علاسوند |@asrezanan_ir| https://eitaa.com/dokhtarehavva

بسمه تعالی هم خانومی، هم دافي؛ چرا همه ما باید داف باشیم؟ با جستجویی کوتاه در متون غربی درمی یابیم بر خلاف تصور رایج مردم از کلمه داف به معنای زن زیبا و جذاب، این واژه در فرهنگ عامیانه غربی مخفف Dumb ugly fat friend=Duff یا Designated ugly fat friend به معنای دوست احمق، چاق و زشت است! در حقیقت زمانی که یک زن زشت در کنار یک زن زیبا قرار بگیرد و جذابیت های آن زن زیبا را دوچندان کند، به آن زن زشت می‌گویند داف! در غرب این واژه در مقام توهین و تمسخر افراد به کار می‌رود. اما ماجرا چیست و چرا ما باید داف باشیم؟ هرروز که می‌گذرد غرب بیشتر می‌فهمد موفقیت های زن مسلمان در پرتو عفاف و حیا کتمان پذیر نیست. او می‌داند دومین دلیل اسلام آوردن زنها در جهان قانون حجاب است. می‌داند تصویر زن مسلمان ایرانی به همین زودیها برایش دردسر ساز خواهد شد. زن غربی کم کم میفهمد راه دیگری هم به سوی پیشرفت وجود دارد. راهی که با افسردگی و سرخوردگی درونی قرین نیست‌‌؛ مسیری که نه از فروپاشی خانوادگی می‌گذرد نه از بی حرمتی اجتماعی! بلکه عزت، کرامت و آرامش او را در خانواده و جامعه تضمین میکند. غرب از تحقق پیش بینی هانتینگتون می‌ترسد که می‌گفت پس از فروپاشی شوروی و در برخورد نهایی تمدن‌ها بزرگترین رقیب ایدئولوژیک غرب اسلام، آن هم به رهبری ایران خواهد بود. حالا اگر زن مسلمان ایرانی بتواند نسخه بهتر و جذاب‌تری از زن بودن ارائه کند موجودیت تمدنی غرب بیش از پیش به خطر خواهد افتاد. آنها فهمیده اند زن غربی معاصر، امروز بیش از هر زمان به دافی نیاز دارد که او را زیبا نشان دهد و اعتماد به نفس از دست رفته اش را احیا کند. نه فقط زن ایرانی بلکه تمام زنان جهان سومی باید داف باشند تا آمریکا و غرب به خطر نیفتد. تا الگوی تک خطی پیشرفت بار دیگر اثبات شود. تنها در این صورت است که زن غربی می‌تواند پیشرفت‌های علمی و اجتماعی اش را به رخ بکشد و جذاب باقی بماند. داف در وبستر معادل inferior و worthless یعنی پست و ناچیز است و در کشورهای غربی به زنان فاسد اطلاق میشود. توجه زن جهان سومی باید معطوف جذابیت های جنسی اش باشد، او باید ناچیز بشود تا یگانه الگوی مقدس پیشرفت با چالش مواجه نباشد. جهان باید خیالش راحت باشد که نسخه دیگری برای موفقیت اجتماعی زنان وجود ندارد و فروپاشی فردی و خانوادگی از لوازم قهری این پیشرفت و قربانیان اجتناب ناپذیر این مسیرند! دختر ایرانی هم باید قبول کند که حتی اگر آرایش نکند، حتی اگر برهنه نباشد ذاتا داف است. باید بپذیرد افقهای والاتری وجود ندارد! تنها در این صورت است که او را در معادلات جهانی می‌پذیرند. 🔹در نهایت همه ما باید داف باشیم تا الگوی لیبرال سرمایه داری غرب به خطر نیفتد. آنها ما را داف میخواهند... ✍️ملکی #اختصاصی https://eitaa.com/dokhtarehavva

#کلیپ | #اختصاصی ♦️#نشست || هویت زن در جمهوری اسلامی؛ از گفتمان تا میدان برگزار شده در: ۲۸ خرداد ۱۴۰۲ 🎙دکتر فریبا علاسوند ✔آیا الگوی سوم فقط در نسبت با زن مسلمان تعریف می‌شود یا زن غربی هم در آن می‌گنجد؟! 📻فایل کامل صوتی 📺فایل کامل تصویری 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 افزایش ابتلا به دو سرطان در زنان با مصرف لوازم آرایشی 📌" به گزارش خبرگزاری مهر، به نقل از هلث لاین، محققان مواد شیمیایی موجود در پلاستیک و محصولات مراقبت شخصی مانند مواد پلی فلوروآلکیل (PFAS) را بررسی کردند. این مواد شیمیایی به راحتی تجزیه نمی‌شوند و می‌توانند برای مدت طولانی در بدن باقی بمانند. یک مطالعه جدید نشان داده است که افراد مبتلا به سرطان به میزان قابل توجهی سطوح بالاتری از مواد شیمیایی در بدن خود دارند. این روند در میان زنان، به ویژه آن‌هایی که به ملانوم مبتلا شده بودند، بیشتر مشهود بود. بر این اساس احتمال ابتلا زنان به سرطان رحم و تخمدان افزایش می‌یابد." 🔸مصرف لوازم آرایشی و بهداشتی در برنامه‌های بسیاری از زنان است اما برخی از زنان به صورت کاملا فراط گونه اقدام به استفاده از لوازم آرایشی می‌کنند. امروزه با افزایش آرایشگرها با عناوین مختلفی در فضای حقیقی و مجازی، آموزش‌های رایگان آرایشگری ما شاهد افزایش صعودی استفاده از لوازم آرایشی در میان زنان و دختران هستیم. برخی از این رفتارهای افراط گونه علاوه بر آنکه بر سلامت جسمی زنان به ماننده خبر مذکور آسیب می‌رسانند و آنان را در معرض بیماری‌های سخت قرار می‌دهند، قاتل سلامت روان و عزت نفس زنان هستند. پژوهش‌های مختلفی در حیطه‌ی هویت زن و لوازم آرایشی او انجام شده‌اند که از جمله‌ی آن پژوهش خانم لیلا بنگران در سال ۱۳۸۹ تحت عنوان "آرایش و زنانگی" انجام شده است، پس از مصاحبه عمیق با ۱۷ زن اعم از خانه‌دار و شاغل با درجه تحصیلی و اجتماعی مختلف دریافته شد که علت استفاده زنان از لوازم آرایش برای آن است که زنان، زنانگی خود را بروز بدهند. 🔹از این نتیجه حاصل می‌توان چنین دریافت نمود که زنانگی برای زنان تعبیر به صورت ظاهری طنازانه صرف شده است به گونه‌ای که تمام هویت و شخصیت زن در آن خلاصه می‌شود. لذا زنان برای بروز زنانگی خود به آرایش روی می‌آورند. این مسئله بیانگر آن است که مفهوم‌سازی و تصویرسازی از زن و زنانگی با نقایص جدی مواجه است و می‌بایست اصلاح شوند. 🖇مطالعه |@asrezanan_ir https://eitaa.com/dokhtarehavva

صداتو صدای کیست؟ (نقدی بر برنامه صداتو در شبکه خانگی) چند شب پیش در یک مهمانی اتفاقی برنامه شبکه خانگی را با عنوان صداتو دیدم. برنامه صداتو با اجرای محسن کیایی و تهیه کنندگی و کارگردانی حامد جوادزاده در ژانر گیم شو برای پلتفرم نمایش خانگی ساخته شده است. گفتنی ست این سریال برگرفته از برنامه‌ای با اصالت کره‌ای به نام «I can see your voice» محصول شبکه fox آمریکا می‌باشد. در این مسابقه موسیقایی معمایی یک مجری و ۴ کمک رسان، شرکت کننده را همراهی می‌کنند. کمک رسان ها این برنامه شبنم مقدمی، محسن شریفیان، محمد بحرانی و امیر مهدی ژوله هستند. در ایران بسیار اتفاق افتاده است که برنامه‌های کپی برداری شده ساخته می شود ولی اغلب بعد از بومی‌سازی به مرحله تولید می رسند، اما در سریال صداتو آنچه مشاهده می‌شود ارائه سبک و الگویی از روابط به صورت آشکار و در بستر رسانه‌ای است که تا پیش از آن کمتر اتفاق افتاده بود. رفتارهای خارج از عرف زنان شرکت کننده در مسابقه که گاهاً به قدری زننده و خارج از چهارچوب حیا ورزی و همراه با لوندی و طنازی است. گفتگوی بدون حریم میان مردان و زنان حاضر در برنامه که یکدیگر را با اسم کوچک و با پسوند جان خطاب می‌کنند که نه تنها خارج از عرف اسلامی بلکه خارج از عرف ایرانی ما نیز می‌باشد؛ در ایرانی که در گذشته حیا و غیرت در میان افراد خانواده به گونه‌ای بود که حتی کلون های کوبیدن درب زنان و مردان متفاوت بود که زن خانه با آگاهی از آنکه چه کسی پشت درب منزل آمده به پیشواز برود حالا شاهد برنامه‌ای هستیم که افراد بدون داشتن هیچ گونه روابط خانوادگی صرف حضور در یک برنامه یک جلسه‌ای روابط آزاد و راحت را در مقابل دوربین تصویربرداری از خود به نمایش می‌گذارند. علاوه بر ابتذال در روابط، ابتذال در رفتار نیز به کرات در این مسابقه مشاهده می‌شود؛ با پخش موسیقی مجری و کمک رسان‌ها به وسط صحنه آمده یا به طور ایستاده شروع به رقصیدن می‌کنند. فعلی که به فتوای همه مراجع انجامش حرام است در این برنامه به صورت امری عادی و پرتکرار دیده می‌شود. حتی تنها زن کمک رسان اغلب مردان را دعوت به رقصیدن می‌کند. در کنار این ابتذالات عبارت‌ها و اصطلاحات انگلیسی به جای فارسی مانند help her, lip sync, unlock به کار گرفته می‌شود. در پایان باز سوال تکراری مطرح می‌شود که چرا چنین برنامه‌هایی ساخته می‌شوند اجازه پخش پیدا می‌کنند؟ ساخت برنامه‌هایی که در قالب سریال‌های خانوادگی یا مسابقات سرگرمی در حال عادی جلوه دادن بسیاری از نبایدهای دینی و عرفی ماست! ✍️ فائقه جاویدان #اختصاصی https://eitaa.com/dokhtarehavva