ظرفیت گروه های جهادی برای ترویج فرهنگ فرزند اوری 🔸 افراد متدیّنی هستند که خودشان را به خطر می‌اندازند و از پول، وقت و جان‌شان هزینه می‌کنند تا در قضیه‌ی کرونا کمک کنند؛ این افراد اگر بدانند که روزانه ۱۰۰۰ سقط جنین در کشور داریم، یا خیلی از زوجین به دلیل مشکلات اقتصادی و نگرانی‌های دیگر، قید فرزندآوری را می‌زنند یا آن را به تعویق می‌اندازند، به کمک می‌آیند. 🔸 چرا هیئت، مسجد، محله و سایر محیط‌ها‌ی زیست اجتماعی، دوستدارِ مادر و کودک نیستند؟ متأسفانه چون سال‌ها کودکان کمی در فضاهای اجتماعی بوده‌اند، فرهنگ حاکم بر آن محیط‌ها سازگاری و تطابق خودش را با این موضوع فراموش کرده است. باید فضاها را طوری ساماندهی کنیم که وقتی مادری با فرزندان خردسالش در این محیط‌ها حاضر می‌شود، احساس آرامش، مطلوبیت و خواسته‌شدن کند. این مستلزم مشارکت تک¬تک ما است. خانم دکتر اردبیلی https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e کانال زن در اسلام و غرب

✔️مناظره مناسبات حجاب و سیاست در ایران 🔻 🔹چهارشنبه 26شهریور، شبکه چهار سیما https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e کانال زن در اسلام و غرب

سکوت برای سقط جنین فریاد برای همه چیز 🔸 دیروز حدود ۱۳۰ نفر را به دلیل ابتلا به کرونا از دست دادیم. برای کاهش این آمار تلاش زیادی کردیم؛ بسیاری از مراکز را تعطیل کردیم؛ صداوسیما، مردم و علما ورود کردند و...؛ 🔺اما چرا وقتی هر روز حدود ۱۰۰۰ جنین در کشور به فجیع‌ترین شکل قتل‌عام می‌شوند، خبرش منتشر نمی‌شود؟ 🔶وقتی جوجه‌های یک‌روزه را از بین بردند، احساسات مردم به شدت جریحه‌دار شد؛ حق هم داشتند. اما چرا برای نجات جان یک انسان جنین هیچ حرکتی شکل نمی‌گیرد؟ 🔶۱۷ هزار کشته‌ی سالانه در تصادفات جاده‌ای، با تلاش، زحمت و اطلاع‌رسانی در سال گذشته به ۱۵ هزار کشته کاهش یافته است. 🔺 سالانه ۳۵۰ هزار سقط انجام می‌شود؛ آیا کسی از این آمار خبر دارد؟ برای کاهش آمار سقط جنین چقدر تلاش کرده‌ایم؟ این جنین‌ها حق حیات ندارند؟ قرآن کریم می‌فرماید اگر یک نفر را زنده کنی، انگار تمام انسان‌ها را زنده کرده‌ای! حجت الاسلام و المسلمین ندیمی، کانال ریحانه https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e کانال زن در اسلام و غرب

فروش نوزاد همچنان ادامه دارد..... من قبلا زنگ زدم ولی هنوز پیج به کارش ادامه می دهد خواهشمندم به110زنگ بزنید تا پلیس پیگری بکند https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e کانال زن در اسلام و غرب

http://dte.bz/ajz لینک ورود

🎥 ۲ سال حبس، مجازات لایک تصاویر کودک آزاری 🔹رئیس اورژانس اجتماعی کشور: لایک پست‌های کودک‌آزاری در فضای مجازی جرم است و ۶ ماه تا ۲ سال زندان دارد. 🔹مردم می‌‌توانند کودک آزاری‌ را از طریق اورژانس اجتماعی ۱۲۳ اطلاع دهند. @Farsna https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e کانال زن در اسلام و غرب

✅نقدی بر اشکال اقای نصیری درباره حجاب آقای نصیری در برنامه زاویه با حجاب قانونی مخالفت کرد. کل استدلال آقای نصیری دو جمله است. اول اینکه با زور نمی شود جامعه را با حجاب کرد چه آنکه تجربه رضاخان نیز همین نشان داده است. دوم اینکه مردم مخالفند. ✅چند نکته در این رابطه: 🔸1.اول اینکه ما حجاب اجباری نداریم. الزام قانونی داریم. الزام قانونی خودش برآمده و با امضای رای اکثریت است. اگر وجاهت دموکراتیک قانونگذاری رازیر سوال ببریم سنگ روی سنگ بند می شود؟ ازفردا هر کس بگوید فلان قانون رامردم مخالفند چه کنیم؟ با کدام منطق باید بپذیریم شاخص اکثریت نزدشماست؟ 🔸2.مقایسه الزام حجاب در جمهوری اسلامی با الزام رضاقلدر از مبنا دچار اشکال است. مثل اینکه کسی قانون در دیکتاتوری را با قانون درجمهوریت مقایسه کند. انشالله که روشنست دچار چه اشتباه فاحشی شده اند. الزام قانون در جمهوریت پشتوانه رای مردمی دارد نه قلدری یک دیکتاتور. 🔸3. آقای نصیری گفته اند الزام حجاب ثمر نداشته است. از کجا فهمیدند؟ اینکه وضع حجاب بدتر شده است یعنی الزام ثمرنداشته است؟ بازهم دچار اشتباه عجیب شدند. جامعه ما در یک مبارزه است. اساسا مقایسه نقطه ای در فهم رفتار جامعه در حال مبارزه غلط است. جامعه ای که تحت هجمه های فرهنگی و تمدنی است با همین میزان حجاب نیز یک جامعه عفیف است. سوال اینست که اگر الزام حجاب نبود وضع بدتر بود یا بهتر؟ مثل اینکه فردی خلاف جریان اب پارو بزند. قدرت فرد را در عقبگردش نباید دید. مهم اینکه اگر خلاف آب پارو نزده بود، همین میزان عقب رفته بود؟ 🔸4. آقای نصیری معقدند مردم بدحجاب شده اند. این حرف نیز غلط است. اساسا مقایسه تقوا و دینداری مردم در مبارزه آنهاست نه تغییر ظاهری شان. مساله حجاب در ایران ناشی از غربزدگی است نه کاهش دینداری. انشالله فرق ایندو روشن است. لذا اتفاقا مردم با همین میزان حجاب نیز رشد دینداری داشته اند. 🔸5. گفتند قانون حجاب نتواسته مردم را باحجاب کند. آیا تصور کردیم الزام حجاب برای باحجاب کردن بی حجاب هاست؟ الزام حجاب برای صیانت از یک جامعه دینی است. لذا هدف الزام تنها باحجاب کردن نیست و دفاع از حیا و عفت جامعه است که هم برای مرد است و هم زن. برای صیانت از ظاهر یک جامعه دینی است. 🔸6. میگویند چرا وقتی تبعیض وجود دارد قانون حجاب باید اجرا شود. این هم از آن استدلال های آنچنانی است. اگر سازمان ثبت احوال به وظیفه اش عمل نکرد، سازمان آب و فاضلاب هم تعطیل کند؟ فردا اگر دزد، خانه آقای نصیری را زد بگوئیم چون بقیه نهادها درست عمل نمی کند پی گیری دزد هم اشتباه است؟ 🔸7. می گویند حجاب را باید فرهنگی ترویج کرد. سلمنا. خب؟ ترویج فرهنگی به معنی نفی الزام است؟ همه قوانین نیازمند فرهنگ سازی دارند. مگر بستن کمربند فرهنگ سازی نمی خواهد؟ خود الزام هم جزئی از ساخت فرهنگ است. 🔸8.گفته اند در پذیرفتن دین و اعتقادات آزادی است پس مردم حق دارند حجاب را نپذیرند. مقدمه درست و نتیجه غلط. مردم در انتخاب دین آزادند نه انتخاب اجزای دین.ضمن اینکه حجاب امری اجتماعی است نه فردی. مردم درانتخابی آزادند که به دیگری ضربه نزند. آیا حجاب درخیابان مثل نماز در پستوخانه است؟ 🔸9. می گویند با حجاب موافقم اما با الزامش نه. مثل اینکه کسی بگوید با دروغ مخالفم اما با حرمتش نه. برادرم حجاب خودش یک الزام دینی است. چطور ممکن است با حجاب موافق باشید ولی با الزامش نه. همان که از ضرورت حجاب گفته از الزامش گفته است. مگر دلبخواهی و سلیقه ایست؟ 📝 محسن مهدیان @Fars_Plus https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e کانال زن در اسلام و غرب

#نقدی_علمی_بر_سند_۲۰۳۰ حاصل تلاش‌های گروهی از دانشجویان و طلاب به سرپرستی #حجت_الاسلام_راجی است که سعی کرده جزییات این سند بین‌المللی پر حرف و حدیث را برای عموم جامعه شفاف کند. همزمان با بازگشایی مدارس در سال تحصیلی جدید، #رهبر_انقلاب به مسئولان #آموزش_و_پرورش تذکر دادند از اجرای غیر رسمی این سند جدا جلوگیری شود. حواشی پیرامون تغییرات کتاب‌های درسی در سال جدید نیز واکنش‌ها به این موضوع را گسترده‌تر کرد. #سند_۲۰۳۰ جزو اسنادی است که تاکنون #ایران از پیوستن به آن خودداری کرده است چرا که ایرادات جدی به آن وارد می‌داند و معتقد است ابزار مستکبران برای تحت فشار قرار دادن کشورهای مخالف خودشان است. #حجت_الاسلام_محمدحسین_راجی و گروه ایشان که پیش‌تر کتب موفقی همچون #گام_تمدن_ساز و #صعود_چهل_ساله را بر اساس اسناد بالادستی نظام و آمارهای بین‌المللی تدوین کرده بودند، در این اثر هم از این منابع بهره برده‌اند. @ketabresan https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e کانال زن در اسلام و غرب

کتاب های اقای راجی بیانی ساده، روان و علمی دارد که نوجوانان متوجه می شوند و دانشجویان لذت می برند تعداد صفحات: ۳۰۰ ناشر: انتشارات #کتابستان_ماجد تحت نظارت: #موسسه_سعداء جلد: شومیز قطع: رقعی قالب: یادداشت‌های آماری مخاطب: عمومی پیشنهاد به #والدین و #مربیان .......... 🔸 قیمت (با #۱۵_درصد_تخفیف): 🔹 ۲۷.۰۰۰ 👈 ۲۲.۹۵۰ تومان .......... جهت سفارش کتاب و #مشاوره: @sefaresh_ketab https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e کانال زن در اسلام و غرب

🔶الگوی کودکان مستقل و بدون خانواده در انیمیشن های شبکه پویا🔶 برخی انیمیشن ها، کودکانی از جنس حیوان یا انسان و... را به نمایش می گذارند که بدون خانواده در یک گروه دوستی یا در محیط بیرون بسر می برند.‌و با همین گروه های دوستی توانمند هستند و نیازمندی یا کشش انها به خانواده دیده نمی شود. از بین این انیمیشن ها شاید عجیب ترین و روشن ترین الگوی جایگزین خانواده، انیمیشن «عروسک های دوست داشتنی»است. تقریبا تمام شخصیت های مطرح این انیمیشن در کنار خود عروسکی دارند که نقش های یک‌والد را بازی می کند و همراه او در یک خانه بزرگ و با همه امکانات زندگی می کند. غیر از این دو(عروسک والد و شخصیت کودک)، فرد دیگری در این خانه ها زندگی نمی کند. شخصیت های این انیمیشن در سن کودکی هستند و این از رفتار، صحبت ها و توانمند های ان ها درک می شود. عروسک های_والد_ اما برای این کودکان چه می کنند؟ انها نقش مراقبت، خرید خوراک، تنقلات و لوازم مورد نیاز ، بردن به تفریح و مهمانی و مهمانی گرفتن، همراهی در اموری که ناتوان هستند (در دستشویی بردن) پخت و پز غذا و شیرینی و برای اموزش اداب و رفتارهای درست و غلط اقدام می کنند. در واقع عروسک در این انیمیشن پدریامادر نیستند بلکه توانمندی هایی دارند که نقش های والدین را به خوبی انجام دهد. البته این گونه انیمیشن ها خارجی هستند و نسبت انها به انیمیشن های خانواده گرا محدودند ✔️ انیمیشن های خانواده گرا در شبکه پویا را در پست های بعدی دنبال کنید پ.ن: تصویر: خرگوش سیاه با عروسک‌ والد #معصومه_فاطمی https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e کانال زن در اسلام و غرب

راض بابا (خاطرات شهيده راضيه كشاورز) 🔶کتاب هایی برای دختران و زنان کتاب حاضر، روایت شخصیت دختری نوجوان است. دختری که تمام تلاشش را به کار می بندد تا در زندگی اول باشد. در شانزدهمین بهار عمرش حادثه ای رخ میدهد و او را در رسیدن به خواسته اش کمک می کند؛ انفجاری که در سال ۱۳۸۷ در حسینیه سیدالشهدای شیراز رخ داده و نقطه اوج زندگی او را رقم می زند. این کتاب، کتابی تأثیرگذار برای قشر نوجوان است. خصوصا دختران است با تخفیف این کتاب را در هفته دفاع مقدس بخرید 🔺قیمت با تخفیف : ۸۴۰۰تومان لینک خرید: ://hajarpub.ir/product/%d8%b1%d8%a7%d8%b6-%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d8%a7-%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b4%d9%87%d9%8a%d8%af%d9%87-%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%8a%d9%87-%d9%83%d8%b4%d8%a7%d9%88%d8%b1%d8%b2 #کتاب_دفاع_مقدس https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e کانال زن در اسلام و غرب

جای خالی خانواده در انیمیشن مولانگ در شبکه پویا این معرفی در سایت شبکه پویا از این انیمیشن موجود است: «مولانگ، یک خرگوش شاد و پرانرژی است. دوست خجالتی او پیوپیو، یک جوجۀ کوچولوی احساساتی است. این دو دوست، با اینکه خیلی باهم فرق دارند، اما با مهربانی همه کارها را درست می‌کنند.» این دو، دوست شاد با هم در یک خانه زندگی می کنند، و در همین خانه شبانه روز را سپری می کنند انها با هم به تفریح می روند، مسافرت می کنندو به مراقبت از یکدیگر می پردازند. در واقع این دو نفر یک خانوار را تشکیل داده اند. در این انیمیشن خانواده ای وجود ندارد که این دو در کنار دوستی با خانواده پیوند بخورند پ.ن:بین خانواده و خانوار تفاوت های وجود دارد، هم خانگی از مشخصه های این گروه افراد است که باهم زندگی می کنند. #معصومه_فاطمی پ.ن: این کانال را با نقد‌و‌بررسی زن و خانواده در انیمیشن ها دنبال کنید.👇👇 https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e کانال زن در اسلام و غرب