. 🔸در ادامه بررسی آیاتی که به حجاب امر می‌کند، به آیه ٣٣ سوره احزاب می‌رسیم. در این آیه می خوانیم: «وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‏»؛ (و در خانه‏ هاى خود بمانيد و همچون جاهليت نخستين [در ميان مردم] ظاهر نشويد). ➖به طورى كه در تواريخ آمده در آن موقع زنان حجاب درستى نداشتند، و دنباله روسرى‏‌هاى خود را به پشت سر مى‏‌انداختند به طورى كه گلو و قسمتى از سينه و گردنبند و گوشواره ‏هاى آنها نمايان بود، و به اين ترتيب قرآن همسران پيامبر(صلی الله علیه و آله) را از اين گونه اعمال باز مى‏ دارد. ♦️ بدون شك اين يك حكم عام است، و تكيه آيات بر زنان پيامبر(صلی الله علیه و آله) به عنوان تاكيد بيشتر است . درست مثل اينكه به شخص دانشمندى بگوئيم تو كه دانشمندى دروغ مگو، 🚫مفهومش اين نيست كه دروغ گفتن براى ديگران مجاز است، بلكه‏ منظور اين است كه يك مرد عالم بايد به صورت مؤكدتر و جدى‏ ترى از اين كار پرهيز كند. به هر حال اين تعبير نشان مى‏ دهد كه جاهليت ديگرى همچون جاهليت عرب در پيش است كه ما امروز در عصر خود آثار اين پيشگويى قرآن در دنياى متمدن مادى را مى‏ بينيم‏... طبق این آیه زنان باید از این گونه اعمال که جاهلیت نخستین انجام می داد و جاهلیت امروز نیز به آن روی آورده پرهیز کنند. #ادله_حجاب #حجاب

. 🔸در ادامه بررسی آیاتی که به حجاب و منظومه منسجم آن، امر و دعوت می‌کند، پس از آیه ٣١ سوره نور و ٣٣ سوره احزاب به در آیه ۵٩ سوره احزاب می‌رسیم. _در این آیه چنین می خوانیم: «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْن‏...»؛ (اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو جلبابها [روسرى‏ هاى بلند] خود را بر خويش فرو افكنند. اين كار براى اينكه [از كنيزان و آلودگانی که از مواجهه با جوانان هرزه ابایی ندارند] شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است‏). 🔹 در آن زمان معمول بوده است كه كنيزان و زنانی که از مواجهه با جوانان هرزه ابایی نداشتند بدون پوشيدن سر و گردن از منزل بيرون مى‏ آمدند، و از آنجا كه از نظر اخلاقى وضع خوبى نداشتند گاهى بعضى از جوانان هرزه مزاحم آنها مى ‏شدند.. 🛡 در اينجا به زنان آزاد مسلمان دستور داده شد كه حجاب اسلامى را كاملا رعايت كنند تا از كنيزان و آلودگان شناخته شوند و بهانه‏‌اى براى مزاحمت به دست هرزگان ندهند. #ادامه_دارد #ادله_حجاب

. 🔸در ادامه بررسی آیاتی که به حجاب و منظومه منسجم آن، امر و دعوت می‌کند، پس از آیه ٣١ سوره نور و ٣٣ سوره احزاب به آیه ۵٩ سوره احزاب می‌رسیم. _در این آیه چنین می خوانیم: «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْن‏...»؛ (اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو جلبابها [روسرى‏ هاى بلند] خود را بر خويش فرو افكنند. اين كار براى اينكه [از كنيزان و آلودگانی که از مواجهه با جوانان هرزه ابایی ندارند] شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است‏). 🔹 شان نزول آیه و حکمت آن ذکر شد، اما مراد از واژگان این آیه چیست❓ در اينكه منظور از «جلباب» چيست مفسران و ارباب لغت چند معنى براى آن ذكر كرده ‏اند: ۱. ملحفه (چادر) و پارچه بزرگى كه از روسرى بلندتر است و سر و گردن و سينه ‏ها را مى‏ پوشاند. ۲. مقنعه و خمار (روسرى). ۳. پيراهن گشاد. 🔰گرچه اين معانى با هم متفاوتند ولى قدر مشترك همه آنها اين است كه بدن را به وسيله آن بپوشاند. (ضمنا بايد توجه داشت «جلباب» به كسر و فتح جيم هر دو قرائت مى‏ شود). #ادامه_دارد #ادله_حجاب

. 🔸در ادامه بررسی آیاتی که به حجاب و منظومه منسجم آن، امر و دعوت می‌کند، پس از آیه ٣١ سوره نور و آیه ٣٣ سوره احزاب به آیه ۵٩ سوره احزاب می‌رسیم. _در این آیه چنین می خوانیم: «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْن‏...»؛ (اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو جلبابها [روسرى‏ هاى بلند] خود را بر خويش فرو افكنند. اين كار براى اينكه [از كنيزان و آلودگانی که از مواجهه با جوانان هرزه ابایی ندارند] شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است‏). 🔹 شان نزول آیه و حکمت آن ذکر شد، اما مراد از واژگان این آیه چیست❓ ✅ معنای «جلباب» بررسی شد. 🔰منظور از «يدنين»؛ (نزديك كنند) اين است كه زنان «جلباب» را به بدن خويش نزديك سازند تا درست آنها را محفوظ دارد، نه اينكه آن را آزاد بگذارند به طورى كه گاه و بيگاه كنار رود و بدن آشكار گردد، و به تعبير ساده خودمان لباس خود را جمع و جور كنند. #ادامه_دارد #ادله_حجاب

. 🔸طبق آیات حجاب معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ايجابی و سلبی است. 💢 بُعد ايجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمايی به نامحرم است؛ اين دو بُعد بايد در كنار يكديگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود. گاهي ممكن است بُعد اول باشد، ولي بُعد دوم نباشد، در اين صورت نمی توان گفت كه حجاب اسلامي محقق شده است. گاهی مشاهده مي كنيم كه بسياری از زنان محجبه در پوشش خود از لباس های بدن نما و رنگ هاي شاد و زيبا و تحريك برانگيز استفاده می كنند كه به اندامشان زيبايی خاصی می بخشد و در عين پوشيده بودن بدن زن، زيبايي اش آشكار است، گويی كه اصلاً لباس نپوشيده است؛ و اين دور از روح حجاب است. #ادله_حجاب #حجاب

. 💢لزوم رعایت حجاب و پاسداری از مرزهای عفت و حیا، یکی از مسلّمات و واجبات بلكه از ضروريّات دين‏ اسلام است. 🔸در کنار آیات قرآن، احادیث به جا مانده از پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و ائمه معصومین(علیهم السلام) و روایاتی که از سیره آن حضرات حکایت می کند، یکی از مهم ترین منابع استنباط حکم حجاب از منابع اسلامی اند. از این پس به بیان برخی روایات و سیره در خصوص حجاب و عفاف خواهیم پرداخت🌱 #ادله_حجاب #حجاب

. 💢پس از بررسی آیات حجاب، باب بیان روایات حجاب را گشودیم. 🔸احادیثی از معصومین(علیهم السلام) به دست ما رسیده اند که صراحتا پوشش بانوان را مورد تأکید قرار می دهند. _در حدیثی از امام صادق(علیه السلام) می خوانیم: «لَا يَصْلُحُ لِلْجَارِيَةِ إِذَا حَاضَتْ إِلَّا أَنْ تَخْتَمِرَ...»؛ دختر باید بعد از بلوغ خمار [روسری] بر سر نهد...). _شبیه به این روایت از آن امام، این بیان نیز نقل شده است که: «بر دختری که به سن بلوغ می رسد، روزه و حجاب واجب است» وسایل الشیعه، ج۴، ص۴٠٩ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ *سن بلوغ شرعی دختران، ٩ سال است. #ادله_حجاب #حجاب

. 💢پس از ذکر آیات حجاب، بررسی روایات حجاب را آغاز کردیم. 🔸محدوده پوشش زنان و کسانی که این پوشش باید در حضور آنها رعایت شود، موضوعی است که این گونه در این بیان نبوی مورد اشاره قرار گرفته است: «نمایان ساختن تمام بدن براى زوج رواست و سر و گردن را مى توان در برابر پسر و برادر آشکار کرد، اما در برابر نامحرم باید از چهار پوشش استفاده کرد: پیراهن، روسرى، پوششى وسیع تر از روسرى که بر روى سینه مى افتد و چادر». _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 🖇منبع: تفسير الصافی‏، فيض كاشانى، محمد محسن بن شاه مرتضى‏، محقق / مصحح: اعلمى، حسين‏، مكتبه الصدر، تهران‏، ۱۴۱۵ هـ ق، چاپ دوم‏، ج ۳، ص ۴۳۰. #ادله_حجاب #حجاب

💢پس از بررسی آیات حجاب، به تبیین برخی از روایات حجاب پرداختیم، و اینک روایت سوم؛ 🔹این روایت از آن جهت که بین پوشاندن موی زنان و دیگر زینت های شان ملازمت ایجاد کرده قابل توجه است: یکی از اصحاب امام صادق(علیه السلام) به نام فضیل بن سیار از ایشان روایت می کند که: «سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ‏ الذِّرَاعَيْنِ‏ مِنَ الْمَرْأَةِ أَ هُمَا مِن الزِّينَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِن؟ قَالَ نَعَمْ وَ مَا دُونَ الْخِمَارِ مِنَ الزِّينَةِ وَ مَا دُونَ السِّوَارَيْن‏»؛ (از امام صادق پرسیدم آیا ساق دست های زنان از زینت است؛ زینتی که خدا فرموده است: «باید زنها آنها را آشکار نکنند»؟ آن حضرت فرمود: آری [ساق دست زن باید پوشیده باشد] و نیز آنچه روسری آن را می پوشاند [مثل گردن] و بالاتر از جای دستبند [مثل ساق و آرنج و بازو] نیز از زینت محسوب می شود [که باید پوشیده شود]). _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 🖇منبع: الکافی، همان، ج 5، ص 521. #ادله_حجاب

. 🔸حجاب، پیوند تنگاتنگی با مقوله «عفت و حیاء» دارد. چرا که با رعایت حجاب است که این گوهرهای اخلاقی به دست می آید. طبق فرمایش حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) (نیكوترین پوشش دین حیا است)؛ «أَحْسَنُ مَلَابِسِ الدِّينِ الْحَيَاء».(غررالحکم، ص١٩٣) پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) نیز تصریح می کند که: (خداوند انسان با حياىِ بردبارِ پاك دامنى را كه پاكدامنى مى ‏ورزد، دوست دارد)؛ «إنَّ اللّهَ يُحِبُّ الحَيِىَّ الحَليمَ العَفيفَ المُتَعفِّفَ».(الکافی، ج٢، ص١١٢) #ادله_حجاب

. 🔸حجاب، پیوند تنگاتنگی با مقوله «عفت و حیاء» دارد. چرا که با رعایت حجاب است که این گوهرهای اخلاقی به دست می آید.💎 ضرورت پافشاری بر عفاف در روایات ما ناشی از اهمیت آن برای نفس آدمی است. ➖حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) در تبیین این اهمیت می فرماید: «العَفافُ يَصونُ النَّفسَ و يُنَزِّهُها عَنِ الدَّنايا»(غرر الحكم و درر الكلم، ص ۱۱۰)؛ (عفاف نفس را ایمن نگه می دارد و آن را از پستی ها دور و پاک می کند). ✨ حتی از آن بالاتر عفاف را برترین عبادات معرفی می کنند: «افضَلُ العبادَةِ العِفافُ»(الکافی، ج ۲، ص ۷۹.) و در جایی دیگر، این ویژگی نفسانی را به وصف «جوانمردی» می ستایند: «العِفَّةُ أفضَلُ الفُتُوَّةِ»(غرر الحكم و درر الكلم، همان، ص ۳۷)؛ (عفّت، برترين جوانمردى است). #ادله_حجاب #حجاب

. 🔸حجاب اولین پله گریزناپذیر برای دستیابی به عفاف است. ➖از امام باقر(علیه السلام) وارد شده است که در ترسیم جایگاه عفاف فرمود: «مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْ‏ءٍ أَفْضَلَ مِنْ عِفَّةِ بَطْنٍ وَ فَرْج‏»(الکافی، ج ۲، ص ۷۹.)؛ (هیچ عبادتی در پیشگاه خداوند برتر از عفت در برابر شکم و مسائل جنسی نیست). ➖ایشان در کلامی دیگر، این گونه به آثار و برکات عفاف اشاره می کنند که: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ‏ بِعَبْدٍ خَيْراً عَفَّ بَطْنُهُ وَ فَرْجُه‏»(عیون الحکم و المواعظ، ص١٣١)؛ (هنگامی که خداوند خیر و خوبی برای بنده اش بخواهد به او توفیق می دهد که در برابر شکم و شهوت پرستی عفت پیدا کند)🛡 #ادله_حجاب

. 🔸 حجاب، زمنیه قطعی و جایگزین ناپذیر برای تامین عفاف فرد و جامعه است. ➖در روایات ما این گونه عفاف را توصیف می کنند که: «ايُّ جِهَادٍ أَفْضَلُ‏ مِنْ‏ عِفَّةِ بَطْنٍ وَ فَرْج‏؟»(المحاسن‏، ج ۱، ص ۲۹۲.)؛ (کدام جهاد بهتر از عفت در شکم و در امور جنسی؟!). در این روایت، این قسم از خویشتن‌داری بالاترین جهاد با نفس نامیده شده است. ➖عاقبتِ مواظبت و مداومت بر این مؤلفه تربیتی، این گونه از سوی امام علی(علیه السلام) بیان شده است که: «مَنْ عَفَّ خَفَّ وِزْرُهُ وَ عَظُمَ عِنْدَ اللَّهِ قَدْرُهُ»(غرر الحکم، ص ۶۲۵.)؛ (كسى كه پاكدامنى ورزد بار گناه او سبك شود و در پيشگاه خداوند قدر و منزلت او بزرگ گردد). #ادله_حجاب

. 🔸آراستگی به فضیلت عفاف، ویژگی ای است که می تواند سبب تمایز و برتری شخصیتی افراد گردد آن چنان که از پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) نیز نقل شده که: «إِنَّ خَيْرَ نِسَائِكُمُ الْوَلُودُ الْوَدُودُ الْعَفِيف»( الکافی، ج 5، ص 324.)؛ (بهترین زنان شما، زنانی‌اند که بسیار بچه می‌آورند، مهربان و عفیف اند). ⭕️ این اندازه از تأکید بر ضرورت مراعات کردن مرزهای عفاف در احادیث ائمه معصومین(علیهم السلام) بدون شک جایگاه حجاب را نیز به عنوان مقدمه تحصیل عفاف، برجسته می سازد. #ادله_حجاب

. 🔸حضرات معصومین(علیهم السلام) در کنار بیانات و توصیه های لسانی، به صورت عملی نیز اقداماتی را برای اقامه حجاب در سطح اجتماع و رفع بی عفتی انجام می دادند. 🔰از سیره پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) روایاتی نقل شده که دلالت بر حساسیت ایشان بر وضع زنانی است که بعداز نزول آیات مربوط به حجاب، خودشان را با ضوابط جدید پوشش، تطبیق نداده بودند. ➖از عایشه نقل شده که: «دختر عبدالله بن طفیل که برادر مادرى من بود در حالى که زینت کرده بود به خانه ام آمد. در همان هنگام پیامبر(صلی الله علیه و آله) نیز وارد شد و هنگامى که او را دیدند از او روى برگرداندند. عایشه گفت یا رسول الله این دختر، بردار زاده من و خردسال است! پس پیامبر فرمودند: هنگامى که زن به سن بلوغ رسید بر او جایز نیست که جز روى خود موضع دیگرى را نمایان کند».❌ _الدر المنثور، السیوطی، ج 6، ص 180. #ادله_حجاب