eitaa logo
کانال دورهمی
276 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
704 ویدیو
2 فایل
؛🍃🌹 #کانال_دورهمی🌹🍃؛ فعالیت این کانال ۱۶است؛که درزمینه های فرهنگی؛اجتمائی؛وسیاسی فعال است #شماعزیزمن هم؛بالینک زیر👇میتوانیددرجمع؛همه خوبان باشید؛ #بااحترام_رشت_اشکبوس eitaa.com/doorehamiiiii
مشاهده در ایتا
دانلود
تشخیص "" از ""! حربه ای که علیه به کارمی برندقاطی کردن با "حسادت " . که بین -غیرت و ، تفاوتهای وجود . تفاوت با مثل تفاوت با ، و تفاوت با و است. ، نوعى است كه براى مشخص بودن و نشدن ‏ . از ناشی و پر است و نشان دهنده سالم است. شک که از روحی است، نشانه است نه . ازدیگرنشانه های انسان استکه نه تنهانسبت به ناموس خودش است نسبت به دیگران نیز دارد. لذا به همان اندازه که رااز ارتکاب به فحشاباز میدارد، نیز از و چشم چرانی نسبت به مردم جلوگیری . امافرد به این حرف ومسائل پاکی جامعه هیچ ندارد. اقدام اوازروی و خود کم است. اوچون خودش رالایق ازطرف نمیبیند است ودائماهمسرش راموردآزار . این آزارواذیتهاهیچ ربطی به اسلامی . درروایت از (ع) استکه 👇مرد به اندازه ،عفت وپاکدامنی هم . شخص نمیکند. و را . 📘منابع: 1- مشكاة الانوار/ 237، و الوسائل 14/ 174 ، و المحاسن 1/ 115. 2- الكافی 5/ 535 ؛🍃🌹 🌹🍃؛ 🍃🌹🌹🍃🌺🌺🍃🌻🌻🍃💐💐🍃🌾🌾🍃🌼🌼🍃 👇 https://eitaa.com/doorehamiiiii
🍃🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹🍃 🍃🌷🏴 🏴🌷🍃 است س را مورد قرار داده، او را و خواستند را بزنند، سؤال اين ، که به ادعاي ، فرد بود چرا از دفاع ؟! ⁉️ 🍃🌺 عليه السلام در تمام دوران ، مطيع فرمان‌هاى بوده و آن‌چه او را به وا مى‌داشت، فقط و فقط بود و به خاطر ، و شخصى از خود نشان . 🍃🌺 ع در جریان به خانه اش با مهاجمان شدید اما با از اصل بود كه به نبرد. در کتابش با یکی از را نقل و اشاره که او را به و بر زد و بر و كوبيد و خواست او را ؛ ولى به پيامبر صلى الله عليه وآله و كه به او بود. افتاد و 👇: به آنكه را به پيامبرى نمود، اگر الهى و كه با من است، ، می دانستى كه به من شوى. 🍃🌺 ع هنگام به خانه اش به کار ص هنگام و و در بود که این را از می دید، اما نمی کرد و یاسر را به دعوت : «اى ! صبور كه شما است.» در حالی که و فرد . 🍃🌺 مساله ای است اما قصد داشت تا با به امام علی ع او را به وادارد که را به هدف می رساند و در این علاوه بین زمینه سوء بر علیه از جمله قتل س فراهم پس از ، با سوء ع را به آوردن با حضرت در ، کشته شدن او . 📚 (عليهم السلام)، ص73. 📚 ، ص568. 📚 الصحابة، ج 7، ص 712.