🔴 چرا دشمن وحدت را نشانه رفته است ؟ ✍ مهدی شایسته ♦️گزاره های تحلیلی ۱- وزیر اطلاعات خبر از دستگیری تیم ترور در استان سیستان و بلوچستان می دهد که قصد داشتند چند نفر از بزرگان اهل سنت و تعدادی از پاسداران انقلاب اسلامی را ترور کنند و آنها را به گردن سپاه و متقابلاً اهل سنت بیاندازند. ۲- سخنان تفرقه افکنانه مولوی عبدالحمید و مولوی نقشبندی در چند ماه اخیر شدت بیشتری گرفته و بی مهابا آن‌ها را بر زبان جاری می کنند؟! ۳- جریان منحرف شیرازی ها که از سرویس های اطلاعاتی غربی و موساد تغذیه می شوند چند سالی است در مقابل هفته وحدت ، بدعتی را پایه گذاری کرده اند با عنوان هفته برائت و از اهل سنت و خلفای سه گانه آنان بیزاری جسته و ناسزا می گویند!؟ 🔸تجزیه و تحلیل 🔻برای درک بهتر موضوع ابتدا باید به بررسی واژه امت بپردازیم. امت در واقع به گروهی گفته می‌شود که در یک ویژگی چون دین ، زمان ، مکان ، نوع یا صنف مشترک و همسان باشند. بر این اساس به پیروان یک دین و آیین بر اثر همسانی در دین امّت می‌گویند. این واژه ۶۵ بار در قرآن آمده است که اهمیت موضوع را می رساند. 🔻از نظر قرآن #امت می تواند انسان ساز باشد، #امت می تواند جامعه ساز باشد و #امت می تواند تمدن ساز باشد، لذا امتی که با محوریت اسلام شکل بگیرد برای غرب خطر ساز و ویران کننده است. چرا که بر اساس پیش بینی های اندیشمندان غربی نبرد سرنوشت ساز آخرالزمان بین تمدن اسلام و تمدن غرب خواهد بود و هر کدام پیروز شود سرنوشت دنیا را تعیین خواهد کرد. 🔺یکی از عوامل اصلی تشکیل تمدن اسلامی ایجاد وحدت بین فرقه های مختلف اسلامی در همه کشورهای اسلامی و غیر اسلامی هست. لذا حضرت امام خمینی (ره) با افق دید وسیع خود بدرستی #هفته_وحدت را نام گذاری کردند تا مرحله اول امت اسلام و تشکیل تمدن اسلامی را پایه گذاری کنند و مقام معظم رهبری نیز به درستی این راه را تا کنون ادامه داده اند. ❌ دشمن با ایجاد اختلاف بین مسلمانان و کشورهای اسلامی به دنبال کور کردن نقاط وحدت و افتراق بین مسلمانان است، سابقه این امر به زمان فروپاشی دولت عثمانی و تجزیه ممالک اسلامی توسط استعمار بر می گردد که تا کنون نیز ادامه دارد؛ طرح تجزیه نیجریه، سومالی، اردن،سوریه، عراق، ایران، عربستان، یمن و... در همین راستا تحلیل می شود( طرح خاور میانه جدید). ❌ سیاست غرب بر این استوار است که بیشترین اختلاف بین کشورهای اسلامی باشد و در تقسیم بندی سرزمین ها طوری عمل شده که اختلافات مرزی آنها برای همیشه باقی بماند، از درون کشور ها نیز سیاست های تفرقه افکنانه دنبال می شود تا در داخل کشور های اسلامی نیز وحدت شکل نگیرد، تعدد فرقه های مسلمان، گسل های قومی و مذهبی نیز از دیگر عوامل اصلی تفرقه اندازی دشمن است. 🔹اکنون باید #هفته_وحدت را غنیمت شمرد، تمامی اختلافات در زمینه های گوناگون را کنار گذاشت و تلاش کرد تا تمامی مسلمانان دست در دست هم بسوی #تمدن_اسلامی حرکت کنیم ، دستگاه وزارت خارجه نیز سیاست خود را بر مبنای #وحدت تنظیم کرده است و بسیاری از رفتارهای وزیر خارجه کشورمان در حوادث و وقایع اخیر نیز در همین چارچوب تحلیل و ارزیابی می شود. #تمدن_اسلامی #ایران_متحد #شکوه_اقتدار #هفته_وحدت 👈👈یک قدم بیشتر از اگاهی اولین اخبار را از این کانال دنبال نمایید لینک کانال واتساپ....👇👇 https://chat.whatsapp.com/BOjEXRtT5MyBSlavWBzDLn ایتا👇 @doostdaranvelayat https://eitaa.com/doostdaranvelayat

اربعین، مدنیّت و بربریّت 🔹تمدن (Civilization) واژه‌ای است که غربی‌ها به هر جامعه‌ ‌پیچیده‌ای که دارای ساختارهای یکجانشینی و طبقه‌بندی‌های پیچیده باشد اطلاق می‌کنند و بر همین اساس، هرچه مناسبات آن جامعه پیچیده‌تر باشد متمدن‌تر است؛ به همین دلیل است که کلانشهر را متمدن‌تر از شهر و مدینه، و شهر و مدینه را متمدن‌تر از روستا و قریه می‌دانند. به نحوی که منتهای تمدن و مدنیّت را که در برابر بربریّت تعریف می‌کنند در کلانشهرهایی جستجو می‌کنند که دارای پیچیده‌ترین و گسترده‌ترین روابط اجتماعی و غیر اجتماعی است و هرچه مظاهر پیچیدگی همچون آسمانخراشها و برجها و پلها و غیره در آن نمود بیشتری داشته باشد، مدنیت بیشتری دارد و متمدن‌تر است. با چنین تعریفی، متمدن‌ترین‌ جغرافیاها را بایستی در شهرهایی همچون نیویورک و پاریس و لندن و غیره جستجو نمود. به همین دلیل است که غربی‌ها اساسا مهندسی عمران (civil engineering) را با واژه تمدن و civilization پیوند زده‌اند زیرا در چنین کلانشهرهای پیچیده و پر از برج و آسمانخراش و مظاهر پیچیده مادی و کالبدی است که مهندسی عمران نمود حداکثری می‌یابد. 🔹اما در ادبیات قرآنی، این صیرورت و حرکت الی الله است که به تمدن‌ها اصالت می‌دهد و نه یکجانشینی؛ کمااینکه نه ماده و کالبد، که این معناست که به تمدن‌ها ماهیت می‌دهد. چه بسا روستاهای بی‌بهره از هر نوع مظاهر مادی و کالبدی پیچیده‌ای که در فرهنگ قرآنی، بستر مدنیت و تمدن هستند و بالعکس، چه بسا کلانشهرهای غول آسایی که از منظر قرآنی، قریه‌ای بیش نیستند (قبلا در یادداشت شهر از منظر قرآن ادله این ادعا تقدیم گردید). طریق مشایه و ایام اربعین، بهترین شاهد مثال برای فهم این موضوع است. مسیری که در سرتاسر آن هیچ کلانشهر و شهر بزرگی دیده نمی‌شود و برخلاف تعریف تمدن از منظر غربی‌ها، پیوسته در شدن و حرکت تعریف شده است و نه در یکجانشینی‌های آنچنانی. ولی چنان از معانی متعالی مملو است که در هیچ کلانشهری از غرب تا شرق عالم نمی‌توان این حجم از جریان و سریان تمدن و مدنیت را مشاهده نمود. 🔹میلیونها زائر، با پای پیاده و در گرمای بالای ۴۰ درجه، چنان متمدن در کنار یکدیگر و برادرانه و خواهرانه زیست می‌کنند و چنان بدون هر نوع چشم‌داشت مادی و به دور از هر نوع سازماندهی پیچیده اجتماعی از یکدیگر میزبانی می‌نمایند که برای پروپاگاند پیچیده تمدن معاصر غرب، چاره‌ای جز بایکوت گسترده‌ی حاصل از حیرت تام و تمام آنها باقی نگذاشته است. البته حق هم دارند که چنین حیران باشند، چون برخلاف باورهای آنها و برخلاف آنچه سالها در مقالات و کتابهایشان نوشته‌اند اینجا تمدنی نمود یافته است که دلیل گردآمدن انسانها در کنار یکدیگر، نه رفع نیازهای اقتصادی و تبادلات مادی است و نه مبادلات محصولات ‌کشاورزی و غیره؛ بلکه اینجا مفهوم متمایز و ماوراییِ "حُب" به بهانه‌ای برای گردآوردن میلیونها انسان و شکل‌گیری تمدنی متمایز تبدیل شده است؛ آن هم خاص‌ترین و خواستنی‌ترین حُب؛ "حب الحسین یجمعنا" کلید فهم تمدن اربعین است و طریق مشایه در ایام اربعین بهترین تمرین مدنیت است اما نه مدنیّت پیچیده‌ و ماده محوری که در مدینه‌ها و آرمانشهرهای غربی برایمان تعریف کرده‌اند بلکه مدنیّت بسیط و معنامحوری که جز با قواعد بعد از ظهور، نمی‌توان به فهم تمام و کمال آن نائل آمد. #تمدن_اسلامی #اربعین