#میزان_ارزش_انسان ‬‏‪اگر میخواهید بدانید یک انسان چقدر ارزش دارد ببینید به چه چیزی عشق مےورزد کسی که عشقش ماشینش است ارزشش به همان میزان است اما کسی که عشقش خداست ارزشش اندازه خداست ˝منقول ازعلامه جعفری(ره)˝ #علمای_شیعه #اخلاقی #عرفان #درس_اخلاق  #اخلاق #علما #تهذیب_نفس #آیت_الله_بهجت#حوزه_علمیه 🌋 @doostibakhoda

🔴 #اخلاقی ♻️ برای مبارزه ی با شیطان نذر کنید! 🎤 حجت الاسلام و المسلمین #حسینی_قمی 🌀 اگر انسان نمی تواند در وسوسه با شیطان مبارزه کند نذر کند، برای دوری از وسوسه های شیطانی باید زمینه های گناه را از بین برد. 🌀 با وجود زمینه ها فایده ای ندارد، مقدس اردبیلی باشی، حضرت موسی باشی، امام علی علیه السلام باشی شیطان از وسوسه هایش نا امید نمی شود. 🌀 اگر می خواهیم طهارت نفس داشته باشیم یکی از راه های آن، این است که زمینه های وسوسه شیطانی را از بین ببریم، نمونه آن خلوت با نامحرم، انتخاب دوست خوب و بد و ... است. 🌀 شیطان قوی است، یکی از راه هایی که بزرگان انجام میدادند در این راه نذر کردن بود. 🌀 فضائل اخلاقی را با نذر در زندگیشان آوردند و رذائل اخلاقی را با نذر از زندگیشان دور می کردند. اگر انسان نمی تواند در وسوسه با شیطان مبارزه کند نذر کند. 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 🌋 @doostibakhoda

🔴 #اخلاقی ♻️ مبارزه برای انجام تکلیف باشد، نه هیجانات نفسانی ☀️ #امام_خامنه_ای(حفظه الله): عزیزان من؛ دختران و پسران من! شما این را هم بدانید که خدای متعال از هیچ رنج شما صرف‌نظر نمیکند. ☀️ هر رنجی که شما بکشید، اگر پای خدا حساب کنید، خدای متعال پاداش مضاعفتان خواهد داد. ☀️ بله؛ بعضی وقت ها انسان رنجهایی می کشد و پای خدا حساب نمی کند؛ خدا هم هیچ‌ چیز به آدم نمیدهد. ☀️ شاید در بعضی از زیارتها و دعاها و در بعضی از کلمات دیده، یا شنیده‌اید که «صبراً و احتساباً»؛ خطاب به امام -مثلا به امام حسین علیه‌السّلام- صبر کردی و احتساب کردی. ☀️ احتساب، یعنی به حساب خدا نوشتی، پای خدا حساب کردی، یک لحظه رنج تو، یک لحظه فشاری که از لحاظ روحی و معنوی بر تو وارد میآید، یک آزار جسمی، یک گرسنگی، یک تشنگی، یک پا به سنگ خوردن و خون آمدن، یک تهمت، یک دشنام، یک بی عدالتی، یک ناحق‌گویی، نیم نمره کمتر در آن جایی که از روی غرض‌ورزی به تو داده نمیشود و یک اهانت از هر کسی؛ وقتی بدانید این کار را که می کنید، از روی هوس و گناه نیست، یا برای خاطر خداست، یا زمینه‌ای است که خدای متعال از آن ناراضی نیست، این پیش خدا اجر دارد و از بین نمی رود، خدای متعال هم «سریع الحساب» است. 🗓۱۳۷۷/۱۰/۲۵ 🌋 @doostibakhoda

💧☀️💧☀️💧 ✅پرسش: 🔰تاثیر دعای پدر و مادر برای آخرت فرزند چقدر است؟ ✍️پاسخ: ✅بدون شک دعاي پدر و مادر براي آخرت انسان نيز موثر خواهد بود و باعث سعادت اخروي انسان مي گردد. 🍃به نظر مي رسد کثرت رواياتي که درباره اثر دعاي والدين در دنيا وارد شده است اين سوال را پيش آورده است. در حالي که اثرات اصلي اعمال در آخرت ظاهر مي شود و اگر اثراتي در دنيا هم دارد براي تشويق افراد به انجام اين افعال خير است. 👈امام علي(علیه السلام) مي فرمايد: الدنيا مزرعة الآخره دنيا کشتزار آخرت است هر عملي که انسان در اين دنيا انجام دهد و يا ديگران برايش انجام دهند در آخرت اثر آن را خواهد ديد. دعاي پدر و مادر باعث خواهد شد که زندگي ديني و حتي مادي انسان در اين دنيا نيکو گردد و اعمال نيکي براي آخرت ذخيره کرده و سعادت آن دنيا نيز به دست آورد. ☘️در روايت آمده است: شخصي به امام صادق عليه السلام عرض کرد: «پدرم به حدّي پير و ناتوان شده که او را براي قضاي حاجت، حمل مي کنم و مي برم. امام صادق عليه السلام فرمود: اگر قدرت داري، خودت اين کار را انجام بده و خودت بر دهان او غذا بگذار تا اين عمل، سپر آتش فردايت باشد [و تو را به بهشت ببرد]. 🌿دعاي پدر و مادر در حق فرزند يکي از مهمترين اين عوامل سعادت دنيوي و اخروي است که اثرات فراواني چه در دنيا و چه در آخرت داد. امام صادق عليه السلام فرمود: سه دعاست که رد نمي شود و يکي، دعاي پدر براي فرزندش است، زماني که به او نيکي کند. 🌼همان طور که در مقابل اگر کسي موجب نفرين و عقوق والدين قرار گيرد در دنيا و آخرت عقوبتش را مي بيند درباره عاق والدين در روايات داريم که بوي بهشت را نمي شنود. 👈در مقابل کسي که بار به والدين باشد بهشتي خواهد بود: سيد الأبرار يوم القيامه رجل برّ والديه. بهترين نيکوکار در روز قيامت، مردي است که به پدر و مادر خود، نيکي کند. ☘️امام صادق مي فرمايد: روز رستاخيز، چيزي مثل سپر آورده مي شود و در بهشت بر سر مؤمن افکنده گردد و او را داخل بهشت مي کند و گفته مي شود که اين، به سبب نيکي به والدين و خويشان و مؤمنان است. 📚پی نوشت: (1). من لا يحضره الفقيه‏، ابن بابويه، محمد بن على‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‏، قم،‏ 1413 قمری‏، چاپ: دوم‏، ج ‏4، ص 399، 📎 #اخلاقی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

✍ #نکات_تربیتی، #اخلاقی ✅ انسان هوشیار همیشه باید مراقب احوال خود باشد و ببیند آیا حرکاتش بر مبنای هوای نفس و توّهمات واهی است، یا در پرتو نورانیّت و چراغ عقل است... ⚠️ آدمی که صبح تا به شام، هزار دروغ ) غیبت ، تهمت و ... ) بگوید و افتخار کند که به مقصد خود که مقصدی کودکانه است رسیده، انسان نیست. [ آیت الله بهاء الدینی رضوان الله علیه ، هفته نامه پرتو سخن شماره 790] ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

🔹✍️🔹✍️🔹 💢پرسش: 🔰يک شخص عصبي چطور مي تواند بر خشم خود غلبه کند؟ ✍️پاسخ: ✅حضرت علي عليه السلام ميفرمايند: اياک و الغضب فاوله جنون و آخره ندم. از عصبانيت بپرهيز! چرا که ابتداي آن جنون و انتهاي آن پشيماني است.(1) 👈توصيه هايي که به شما ميشه شامل دو بخش کلي است. 📌بخش اول توصيه هايي است که قبل از عصباني شدن و براي اينکه اصلا عصباني نشويد بايد رعايت کنيد 📌و بخش دوم کارهايي است که بعد از عصباني شدن بايد انجام بدهيد. طبيعتا پيشگيري بهتر از درمان است. بنابراين بايد ابتدا کاري کنيد که تا آنجا که ممکن است اصلا عصباني نشويد. ✍️به اين منظور : 👈يادآوري فضيلت كظم غيظ، عفو و بردباري و نيز پاداش عظيمي كه خداي متعال براي دارندگان اين صفات تعيين كرده. از جمله اين كه پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «من كفّ غضبهُ كفّ الله عنهُ عذابه. آن كه خشم خود را باز دارد، خداوند عذاب خود را از او باز خواهد داشت.(2) ☘️زمينه‌هاي خشم و غضب مثل تکبر، شوخي، عيب جويي، لج بازي و مجادله، حرص و طمع دنيايي را از خودتان دور کنيد. گاهي اوقات توقعات بيش از حد انسان و طبيعتا مقاومت ديگران در برابر آنها انسان را عصباني ميکند. گاهي اوقات غرور و تکبر بيجاي انسان باعث ميشود رفتار ديگران را حمل بر بي ادبي و بي احترامي نسبت به خودمان تلقي کنيم و عصباني شويم. 🔻از نشانه هاي تواضع تسليم در برابر حق است. جايي که انسان بفهمد اشتباه کرده بپذيرد. يا اگر پيشنهادي داد و ديگران نپذيرفتند ناراحت نشود و آن را حمل بر قصد و غرض داشتن آن ها نکند. سعي کنيد براي نظرات ديگران احترام قائل شويد و در تصميم گيري ها به صورت جمعي عمل کنيد و به نتيجه برسيد. 🔹خاطرات بد عصبانيت هاي گذشته خود را مرور کنيد. حالت چهره خود، حرف‌هايي که زديد، حرفهايي که شنيديد. 🔻در هر بحث و مشاجره اي حقيقت از دو حال خارج نيست. يا ما مقصر هستيم و يا طرف مقابل. اگر خودمان مقصر هستيم که پس عصبانيت نابحا است و اگر طرف مقابل هم مقصر بوده با عصبانيت مشکلي را حل نکرده ايم بلکه خودمان را متهم کرده ايم و حرف حق خود را باطل جلوه داده ايم. چون اگر حق با انسان باشد نيازي به عصباني شدن نيست. به آرامي و حتي گاهي با سکوت نيز ميتوان آن را اثبات کرد. خشم تاثير گزاري کلام را به حداقل ميرساند و براي نپذيرفتن حرفمان به ديگران بهانه ميدهد. ✍️و اما بخش دوم(مهارت هاي کنترل خشم): 🔹 سکوت.امام علي (ع) ميفرمايند: خشم را با سکوت درمان کنيد. 🍀ذکر صلوات و پناه بردن به خداوند با ذکر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، 👈آب نوشيدن و وضو گرفتن، 🔹تغيير حالت از ايستاده به نشسته و از نشسته به خوابيده و نهايتا ترک کردن صحنه ☘️به ياد آوردن خشم الهي. امام صادق عليه السلام: خداوند فرموده است اي فرزند آدم مرا در هنگام خشم خويش بياد آور تا من نيز در هنگام خشم خود تو را به ياد آورم. (3) 📚منابع: (1) بحارالانوار، ج73، ص263. (2) غررالحکم، ص 165. (3) تحفه الاوليا، ج3، ص723. 📎 #اخلاقی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

🔰در مورد بد بيني نظر و احاديث اسلام چيست؟ ✍️پاسخ: ✅آيات و احاديث متعددي در مورد اين صفت بد وارد شده است و نکات ظريفي در اين باره بيان شده است، البته بيان همه ابعاد آن در پيامک ممکن نيست و فقط به چندنکته اکتفا ميشود. 🗞قرآن مي فرمايد: 🔹(يا اَيُّها الَّذينَ آمنَوا اِجْتَنِبُوا كثيراً مِنَ الظَنِّ اِنَّ بَعْضَ الظنِّ اِثْم وَلاتَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً، اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَأكُلَ لَحْمَ اَخيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ، وَاتَّقُوا اللّهَ اِنَّ اللّهَ تَوّاب رحيم؛. 👈اي افراد با ايمان! از بسياري گمانها بپرهيزيد؛زيرا برخي از گمانها گناه (و بي اساس) است؛ در امور مردم كنجكاوي نكنيد و از يكديگر غيبت ننماييد؛ آيا كسي از شما دوست دارد كه گوشت برادر خود را در حالي كه مرده است، بخورد حتماً اين كار را بد وناپسند مي شماريد (غيبت برادر مسلمان همانند اين عمل است) و از مخالفت خدا بپرهيزيد؛ خداوند توبه پذير و رحيم است). 🔰در اين آيه، خداوند جامعه اسلامي را ملزم مي سازد كه سه اصل اخلاقي را به عنوان حقِ لازم كه از لوازم و آثار اخوت اسلامي و برادري ديني است نسبت به يكديگر رعايت نمايند؛ اينك به طور اجمال به اين سه اصل اشاره مي كنيم:. 🔸1. بدگماني و بدبيني نسبت به مسلمانان ممنوع است؛. 🔸2. يك فرد مسلمان نبايد در امور مردم كنجكاوي كند؛. 🔸3. غيبت و بدگويي پشت سر مسلمان حرام است. 💠از آن جا كه اصول ياد شده از مباحث اساسي اخلاق اسلامي هستند و در اصلاح اجتماع نقش مهمي ايفا مي كنند و از پيشوايان بزرگ ما بيانات جالب و شيوايي در اين زمينه وارد شده، شايسته است كه هر كدام را جداگانه مورد بحث و تجزيه و تحليل قرار دهيم. اكنون نخستين اصل يعني (بدگمانى) را مورد بحث قرار مي دهيم. 🔹بدبيني يك حالت رواني منفي است كه شخصيت و احترام و تقوا و پاكي افراد در فضاي فكر و قضاوت دارنده آن، لطمه مي بيند. 🔸افراد بدبين از ميان هزاران نقاط روشن و جلوه هاي خوب زندگي مردم، فقط به نقطه هاي مبهم و تاريك و تيره زندگي آنان، متوجه مي گردند. 🔹همه ما مي دانيم كه جان و مال و آبروي مسلمان محترم و هرگونه تعدي به آن حرام است، ولي در آيه به تعدّي ديگري اشاره نموده و مي فرمايد: حيثيت و آبرو و شخصيت هر مسلمانى، حتي در عالم فكر و پندار و در دايره داوري دروني ما نيز محترم است. هيچ فرد مسلمانى، نبايد بي جهت در درون خود، به حريم شخصيت و پاكي مسلماني با بدبيني وبدگماني و داوري بد، تجاوز نمايد. 🔸به قول يكي از دانشمندان معاصر: حدود امنيتي كه اسلام براي جامعه مسلمانان به وجود آورده، منحصر به جان و مال و آبرو نيست، بلكه علاوه بر اين امنيتهاي سه گانه، امنيت چهارمي را نيز خواستار شده است و آن، امنيت قضاوتهاي ديگران است؛ يعني افراد ديگر را در محيط فكر خود، مورد هجوم افكار و داوريهاي بد و ناروا قرار ندهد؛ احترام و شخصيت مسلمان، علاوه بر مرحله عمل، بايد حتي در محيط افكار ديگران نيز محفوظ بماند. 🔹از اين نظر، اسلام هرگونه بدگماني و بدبيني را كه منجر به لكه دار ساختن شخصيت كسي در محيط فكر و پندار مي شود، تحريم نموده و دستور داده است كه جامعه با ايمان از هرگونه سوءِ ظن نسبت به همديگر بپرهيزند. 🔸پيامبر اكرم در يكي از بيانات شيواي خود به امنيتهاي چهارگانه مزبور اشاره نموده و چنين مي فرمايد:. 🔹(اِنَّ اللّهَ حَرَّمَ عَلَي الْمُسْلِمِ دَمَهُ، وَمالَه وعِرْضَهُ، وَاَنْ يَظُنَّ به سُوءَ الظّنِ) 1 🗞خداوند، تجاوز به خون، مال و آبروي مسلمانان را حرام نموده و هرگز اجازه نداده است كه كسي به يك فرد مسلمان بدگمان شود و حتي در ذهن و فكر خود، به او نسبت ناروا بدهد. 💠اگر امنيتهاي سه گانه، نخست در پرتو حكومتهاي مادي و سازمانهاي اداري تأمين گردد، ولي امنيت از نظر قضاوت مردم، جز در سايه ايمان به خدا عملي نمي شود؛ زيرا حدود حكومتهاي مادي منحصر به ظواهر است و جلوگيري از تجاوزهاي باطنى، از حريم قدرت عوامل مزبور، بيرون مي باشد؛ فقط ايمان به خداست كه مي تواند جلو اين گونه تجاوزها را بگيرد؛ زيرا يك فرد مسلمان ايمان دارد كه خداوند از كارهاي برون و درون او آ گاه است. 📚پی نوشت: 1. المحجة البيضاء، ج 5، ص 268. 📎 #اخلاقی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda