eitaa logo
شناخت جبهه دشمن
154 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
158 فایل
دشمن شناسی و شناخت مواضع و نحوه آرایش سیاسی جبهه دشمن لازمه مبارزه با دشمن است
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
✊فراخوان برای برپایی "جمعه خشم" با شعار مرگ بر اسرائیل و مرگ بر آل خلیفه / علمای بحرین در راستای محکوم کردن عادی سازی روابط آل خلیفه و رژیم صهیونیستی و مخالفت با حکم زندان ابد شیخ علی سلمان با صدور بیانیه ای خواستار برگزاری تظاهرات اعتراض آمیز در روز جمعه شدند. رسانه های اسرائیلی از سفر قریب الوقوع نخست وزیر رژیم صهیونیستی به بحرین خبر می دهند. http://hawzahnews.com/detail/News/467784
هدایت شده از خانه طلاب جوان
🔴 عده ای در قم مانده اند و اثری هم بر ایشان مترتّب نیست🔴 💠 به آن‌جا که باید هجرت کرد، یعنی به یک مکان. شاید امروز مصداقِ این هجرت برای طلاّب علوم دینیّه و فضلای محترمی که در حوزه‌ها متمکّن و مستقرّند، این باشد که برای به اکنافِ بلادِ اسلامی هجرت کنند. ✅ عدّه‌ای هستند که میتوانند در شهری مستقر شوند و آن را هدایت کنند. اینها در خلال هزارها یا صدها نفر مثل خودشان، در قم مانده‌اند و اثری هم بر ایشان مترتّب نیست. حداکثر این است که درسی بگویند، که اگر هم نگفتند، آن چند نفری که به درس اینها میآیند، به یک درس دیگر میروند. یعنی همان درس را از دیگری خواهند شنید. الان در کشور ما، شهرها و روستاهایی وجود دارد که محتاجِ عالِمِ دینی است و علمای دینی باید به آن‌جاها بروند. البته بدون . چون بعضی به ما میگویند باید فلان امکانات، فلان تسهیلات، چه و چه، فراهم باشد تا ما برویم! ما نمیگوییم که احتیاج به امور مادّی و شرایط زندگی نیست. البته که احتیاج هست. اما این را باید جزو دانست. خوب؛ این در همه جا وجود دارد. پس، نباید آن را به عنوان «پیش شرط» فرض کرد. باید راه بیفتند و باید همّت گماشته شود. ✴️ البته، این یک امر فردی هم نیست. ممکن است پنجاه نفر بگویند: «دیگر مسلّم شد که باید پا شویم برویم» و پا شوند بروند. خوب؛ پنجاه نفر این کار را کردند، بعد متوقّف خواهد شد. این، باید در حوزه علمیه قم و به تبع آن در سایر حوزه‌ها، به و تبدیل شود. راه بیفتند و بروند. مدیریّت حوزه علمیه و اکابر و اعیان و متشخّصین حوزه، این کار را راه بیندازند. اوّل هم از خودشان شروع کنند. بعضی از هستند که اگر به شهرهای دیگر بروند، وجودشان در آن‌جاها انفع از قم خواهد بود. حتی درباره بزرگان هم چنین چیزی وجود دارد. خوب؛ یک نفر مثل آیةالله میلانی رضوان‌الله تعالی علیه، از کربلا که دَمِ گوش نجف بود و مثل ایشان در نجف و کربلا تعداد زیادی بودند، پا شد آمد مشهد و حوزه علمیه بزرگی را به وجود آورد. این، یک واقعیّت است. حقیقتاً از برکات الهی برای حوزه مشهد، وجود مرحوم آیةالله میلانی بود. خوب؛ ایشان میتوانست تا آخر عمر در کربلا بماند. آن وقت، عالمی در ردیف چندین نفر مثل خودش بود. یعنی بعضی اگر علماً هم جلوتر نبودند، شاید از جهات دیگر، جلوتر از ایشان بودند. لکن ایشان به مشهد آمد و مایه برکت شد. پس، این حرف، حتی درباره شخصیتهایی مثل مرحوم آیةالله میلانی هم جاری است؛ تا از تراکم جلوگیری شود. این هم هجرت؛ هجرت به جاهایی که احتیاج هست: به شهرها، حوزه‌ها، حوزه‌های بزرگ و حوزه‌های کوچک، و بعد به داخل دستگاههای دولتی، داخل ادارات، داخل کارخانه‌ها - آن‌جاها که طلبی و تمایلی هست - و بعد هجرت به خارج از کشور. امروز یکی از مصادیق هجرت، ممکن است این باشد. 🔆۱۳۷۳/۰۶/۲۰ 🌕🌕🌕🌕 خانه طلاب جوان ⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab
هدایت شده از خانه طلاب جوان
❇️ #بایسته_های_طلبه_عصر_انقلاب (۱) ❇️ 🌐 باید درس بخوانید 🌐 🔴 اگر میخواهید افکارتان، پیشنهادهایتان، خصوصیّات برجسته‌ای که روحیّه‌ی شما بحمدالله از آن برخوردار است، در جامعه #تأثیر بگذارد، باید باسواد باشید، #باید_درس_بخوانید، باید ملّا باشید. درس را جدّی بگیرید. ❌ ... باید درس خواند. ما در بین روحانیّون کسانی را داشتیم که ازلحاظ #مبارزه چیزی کم نداشتند، امّا ازلحاظ #علمی، نصاب لازم را نداشتند؛ اینها نتوانستند تأثیر قابل توجّهی در #پیشرفت این مبارزه یا در #ایجاد این حرکت عظیم بگذارند. آن کسی توانست که -مثل امام- در حدّ #نصاب_کامل بود. درس بخوانید! این توصیه‌ی اوّل من است؛ درس را جدّی بگیرید. 🔈 ۱۳۹۶/۰۶/۰۶  #امام_خامنه_ای #درس_خواندن #حوزه 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @khaneTolab
هدایت شده از خانه طلاب جوان
🔅 (۵) 🔅 🌀 کاری که امام کرد قابل مقایسه با کار بقیه ی فقهای شیعه نیست 🌀 💠 ...برای این‌که شما آقایان تعجب نکنید، یک نمونه می‌آورم و آن، امام راحل است که کار او حقاً و انصافاً، قابل مقایسه با کار بقیه‌ی فقهای شیعه نیست. آنها همه نوشتند و گفتند، تا تربیت شوند. اما این امید که بتوانند بر اساس این مکتب تشکیل دهند، اکثراً حتی در دلهایشان هم نبود. 💠 شما به «کتاب‌الجهاد» در کتب فقهیه‌ی ما نگاه کنید. متأخرین، غالباً «کتاب الجهاد» را مختصر بحث کرده‌اند و حتی بعضی تصریح کرده‌اند که «ما چرا درباره‌ی جهاد بحث کنیم!؟ خود آقا امام زمان می‌آید؛ جهاد مال زمان ایشان است! خود ایشان هم که مسأله را بهتر از ما می‌داند!» یعنی تصور این را هم نمی‌کردند که یک‌وقت ممکن است دولت حقی بر اساس این مکتب تشکیل شود. (قاعدتاً اگر دولت حقی تشکیل شد، دشمن دارد و جنگ دارد. مگر می‌شود دولت بی‌جنگ تصور کرد!؟ اداره‌ی حکومت، بدون مبارزه، مگر ممکن است؟ در کجای دنیا بوده؟ چه وقت بوده، که حالا بشود؟) حتی فرضش را هم نمی‌کردند. ✅ در بین علمای گذشته‌ی خودمان، شاید یکی، یا دو، سه نفری را انسان بتواند پیدا کند که در ذهنشان بوده است، شاید بشود حاکمیت مکتب اهل بیت در عالم خارج تحقق پیدا کند. یکی از آنها مثلاً مرحوم رضوان‌الله تعالی علیه است که حکومت اسلامی بر مبنای تشیع را فرض می‌کند و این‌طور به ذهن شریفش می‌رسد که وجود شریف ایشان به این حاکمیت، در زمان خودش، اولی و احق از دیگران است. یا (رضوان‌الله تعالی) علیه، شاید از بعضی اشعار و کلماتش، چنین نکاتی استفاده شود. اما بقیه، اصلاً به ذهنشان هم نمی‌آمد. امام، این رؤیای بی‌تعبیر را، در عالم خارج و واقعیت، محقق کرد. یعنی آنها نوشتند تا افراد در زندگی و و خودشان مسلمان شوند؛ اما ایشان کاری کرد تا انسانها در همه‌ی ، در یک زندگی کنند. آنها استنباط کردند تا بتواند خود را مسلمان نگه‌دارد؛ اما امام استنباط کرد تا بتواند با زندگی کند. ببینید فرقش چقدر است! آنها همت گماشتند که همین اقلیت شیعه را حفظ کنند؛ اما امام همت گماشت که پیام اسلام و حق را به آفاق عالم بگستراند؛ و تا حدود زیادی هم توانست. هرچه بعد از این هم بشود، از برکات حرکت آن بزرگواراست. 🔆۱۳۷۱/۰۷/۱۵ 💠💠 خانه طلاب جوان ⬇️⬇️ http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f