#تفسیر_استادقرائتی 🖇آیه۲٠سوره‌ی‌مبارکه‌رعد 💌الَّذِینَ یُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ لَا یَنْقُضُونَ الْمیثاق 📝نکته‌ها 🔸«عهداللَّه» هم شامل پیمان‏ هاى فطرى از قبیل عشق به حقّ و عدالت مى‏ شود، هم پیمان‏ هاى عقلى مثل درک حقایق عالم هستى و مبدأ و معاد را در برمى‏ گیرد، هم بر پیمان‏ هاى شرعى همچون عمل به واجبات و ترک محرّمات اطلاق مى‏ گردد و هم بر پیمان‏ هایى که انسان‏ ها با یکدیگر مى ‏بندند و متعهّد مى‏ شوند و خداوند مراعات آنها را واجب فرموده، صادق است. 🔸یکى از مهم ‏ترین پیمان‏ هاى الهى، امامت رهبران آسمانى است. بعد از آنکه حضرت ابراهیم علیه السلام با پشت سرگذاشتن آزمایش هاى متعدّد به مقام امامت رسید، از خداوند خواست تا فرزندان او نیز داراى این مقام شوند. خداوند براى روشن شدن جایگاه امامت، به جاى آنکه بفرماید مقام امامت به افراد ظالم نمى‏ رسد فرمود: «لاینال عهدى الظالمین» عهد من به ستمگران نمى ‏رسد. 🔸«میثاق» به چیزى گفته مى‏ شود که دل انسان با آن وثوق و اطمینان پیدا مى‏ کند و از آنجا که وجود یک رهبر الهى، دل و جان انسان‏ ها را آرام و مطمئن مى‏ سازد. لذا از مصادیق میثاق شمرده شده است. وفاى به عهد مانند احترام به والدین و ردّ امانت، تنها از حقوق اسلامى نیست، بلکه از حقوق انسانى است. لذا هر خردمند و عاقلى باید آن را مراعات کند. 📚پیام‌ها 1⃣ عقل صحیح و سالم، انسان را به دین الهى وفادار مى‏ سازد. «اولوا الالباب، الذین یوفون» 2⃣ وفاى به عهد از آثار خرد و عقل است. «اولواالالباب - یوفون ...» 3⃣ احترام به پیمان‏ ها و قراردادهاى اجتماعى، از ویژگى‏ هاى انسان مؤمن عاقل است. «لا ینقضون المیثاق» https://eitaa.com/joinchat/2816671952Cfc6523f309

#تفسیر_استادقرائتی 🖇آیه۱۴۷سوره‌ی‌مبارکه‌بقره 💌الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ‌ 📚پیام‌ها 1⃣ حقّ همان است كه از منبع علم بى‌نهايت او صادر شده باشد. «الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ» 2⃣ دستورها و فرامين الهى كه از طريق وحى و يا روايات ثابت شود، جاى مجادله و مناقشه ندارد. «فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ» 3⃣ رهبر بايد از قاطعيّت و يقين برخوردار باشد، به خصوص وقتى كه قانونى را تغيير داده و سنّتى را مى‌شكند. «فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ» https://eitaa.com/joinchat/2816671952Cfc6523f309

#تفسیر_استادقرائتی 🖇آیه۲۹سوره‌ی‌مبارکه‌اسراء 💌وَ لَا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلَى‏ عُنُقِکَ وَلَا تَبْسُطْهَا کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَمَلُوماً مَّحْسُوراً 📝نکته‌ها 🔸امام صادق(ع) فرمودند: مراد از «مَحسور» حسرتِ فقر و تنگدستى است. بعضى گفته‌اند: «ملامت» مربوط به اوّل آیه است که درباره بخل است و «حسرت» مربوط به آخر آیه و ولخرجى است. 🔸زنى پسر خود را نزد پیامبر فرستاد و از آن حضرت پیراهنش را به عنوان تبرّک درخواست کرد. پیامبر تنها پیراهن خود را داد و چون لباس دیگرى نداشت، براى نماز از خانه بیرون نیامد. این آیه نازل شد تا پیام دهد که سخاوت، آن نیست که یکتا پیراهن خود را بدهى. 🔸در روایتى دیگر آمده است: مقدارى طلا، نزد پیامبر آوردند، پیامبر در همان زمان همه را انفاق کرد. روز بعد فقیرى از حضرت درخواستى کرد. حضرت چیزى نداشت که به او بدهد. مرد فقیر حضرت را سرزنش کرد. پیامبر از اینکه چیزى نداشت تا به او کمک کند اندوهناک شد که این آیه نازل شد. 📚پیام‌ها 1⃣ مؤمن باید از بخل دورى کرده وبه دیگران کمک نماید. «لاتجعل یدک مغلولة» 2⃣ اسلام مکتب اعتدال و میانه‏روى حتّى در انفاق است. «لاتجعل، لاتبسطها» 3⃣ افرات وتفریط، محکوم و میانه‏ روى شیوه پسندیده است. «لاتجعل، لاتبسطها» 4⃣ نتیجه‏ ولخرجى و زیاده‏روى در انفاق، خانه‏نشینى و ملامت و حسرت است. «فتقعد ملوماً محسوراً» 5⃣ اسلام، هرگز به ذلّت و خوارى مسلمانان راضى نیست و از هر عملى که آنان را به ذلّت کشاند، نهى کرده است. «لا تجعل... لا تبسطها...فتقعد ملوماً محسوراً» 6⃣ توجّه به عاقبت شوم کار، سبب دورى از آن است. «لا تجعل... فتقعد...» 7⃣ آینده ‏نگرى از اصول مدیریّت است. «لا تجعل... فتقعد...» https://eitaa.com/joinchat/2816671952Cfc6523f309

#تفسیر_استادقرائتی 🖇آیه۱٠۵سوره‌ی‌مبارکه‌انبیاء 💌وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ 📚پیام‌ها 1⃣ سنّت الهى آن است كه بندگان صالح، حاكم و وارث جهان باشند. «كَتَبْنا» 2⃣ پيشگوئى‌هاى قرآن قطعى است. لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ ... 3⃣ قرآن، از آينده‌ى تاريخ خبر مى‌دهد. يَرِثُها ... 4⃣ آينده از آن صالحان است. «يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» 5⃣ دين از سياست جدا نيست. «يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» 6⃣ عبادت تنها كافى نيست، صلاحيّت و عمل صالح نيز لازم است. «عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» #قنوت‌تازه💚 https://eitaa.com/joinchat/2816671952Cfc6523f309

#تفسیر_استادقرائتی 🖇آیه۹سوره مبارکه‌ی‌ منافقون 💌یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لَاتُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلَا أَوْلاَدُکُمْ عِن ذِکْرِ اللَّهِ وَمَن یَفْعَلْ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ‏ 📝نکته‌ها 🔹غفلت از یاد خدا عوامل بازدارنده از یاد خدا بسیار است، ولى مهم‏ترین آنها، اموال و اولاد است که این آیه به آنها اشاره نموده است. «لاتلهکم اموالکم و اولادکم عن ذکر اللّه» ✔️شراب و قمار نیز مانع یاد خداست. «یصدّکم عن ذکر اللّه» ✔️تجارت و داد و ستد نیز مى‏تواند از موانع باشد. لذا قرآن از کسانى‏که داد و ستد، آنان را از یاد خدا باز نداشته ستایش کرده است. «رجال لاتلهیهم تجارة و لابیع عن ذکر اللّه» ✔️تکاثر و فزون‏طلبى از عوامل بازدارنده است. «الهاکم التکاثر» ✔️آرزوهاى طولانى نیز مانع یاد خداست. «یلههم الامل» ✔️رفاه ‏زدگى از عوامل دیگر غفلت است. «متّعتهم و آبائهم حتى نسوا الذّکر» 🔹البتّه علاقه به دنیا آنگاه خطرناک است که انسان، دنیا را مقدمه آخرت نبینید و هدفش در تمام کارها، دنیا باشد. «فاعرض عن من تولّى عن ذکرنا و لم یرد الاّ الحیاة الدنیا» از کسى که از یاد ما اعراض کرده و جز زندگى دنیا اراده‏اى ندارد، دورى کن. 🔹روشن است که غفلت از یاد خدا، سبب هم‏نشینى با شیطان شده: «و من یعشُ عن ذکر الرّحمن نقیض له شیطانا فهو له قرین» و انسان را به عذاب شدید و فزاینده‏اى گرفتار مى‏ سازد. «و من یُعرض عن ذکر ربّه یسلکه عذاباً صَعَداً» آنچه خطرناک است غفلت از یاد خداست، نام بردن از اموال و اولاد، به خاطر آن است که این دو قوى‏ترین عامل غفلت هستند. 🔹«ذکر اللّه» شامل همه‏ گونه ذکر و یاد خدا مى‏شود، امّا بارزترین ذکر خدا، نماز است که باید مراقب بود رسیدگى به اموال و اولاد انسان را از نماز بازندارد. 📚پیام‌ها 1⃣ براى آن که مؤمنان را موعظه کنید و آنان بپذیرند، به آنان شخصیت دهید. «یا ایّها الّذین آمنوا...» 2⃣ لازمه ایمان، برترى دادن یاد خدا بر مال و فرزند است. «یا ایّها الّذین آمنوا لاتلهکم اموالکم...» 3⃣ مال و فرزند، کم یا زیادش، مى ‏تواند مانع یاد خدا باشد. «اموالکم... اولادکم» 4⃣ خسارت واقعى، غفلت از یاد خدا است. «فاولئک هم الخاسرون» (از دست دادن مال و فرزند، خسارت جزئى است، ولى غفلت از خالق خسارت کلى است.) #قنوت‌تازه💚 https://eitaa.com/joinchat/2816671952Cfc6523f309