🌐زندگی پس از زندگی، تاملات و نکته ها 🔭دکتر محمد فنایی اشکوری #عناوین مباحث مطرح شده: ▫️پیشینه بحث؛ ▫️تجربه نزدیک به مرگ؛ ▫️تجربه خروج غیر ارادی از بدن؛ ▫️تجربه خروج از بدن در پی سیر و سلوک معنوی؛ ▫️ انفصال روح از بدن و قوت حواس باطنی؛ ▫️ شنیدن و دیدن اصوات و مناظر مختلف در آن واحد؛ ▫️کلام بی‌حرف و صوت؛ ▫️ برچیده شدن بساط زمان و مکان؛ ▫️ هیچ چیز قابل پنهان کردن نیست؛ ▫️ آگاهی از افکار دیگران؛ ▫️ دیدن ذرات درون اشیاء؛ ▫️ عجز و ناتوانی در بیان تجربه‌ها؛ ▫️ قابل مقایسه نبودن لذات و آلام آنجا و اینجا؛ ⬅️دریافت فایل pdf👇👇 #مفاخرگیلان https://eitaa.com/joinchat/691798023C0216686926

🌐 زندگی پس از زندگی، تاملات و نکته ها فایل مکتوب 🔭دکتر محمد فنایی اشکوری #مفاخرگیلان https://eitaa.com/joinchat/691798023C0216686926

🌴سر توجه اولیاء الله و عرفا به طبیعت 📝استاد محمد فنایی اشکوری 💠طبیعت در عرفان اسلامی ✍️پيامبران طبيعت را دوست داشتند و با پديده‌هاي گوناگون آن سخن مي‌گفتند و سخن آنها را مي‌شنيدند. حضرت سليمان زبان پرندگان را به تعليم الهي مي‌دانست: «وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُودَ وَقالَ يا أَيُّهَا النّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ.» انبيا با مظاهر الهي در طبيعت انس داشتند. 💠کوه احد ما را دوست دارد ابوحميد ساعدى: زماني که با حضرت رسول(ص) از تبوك بر مي‌گشتيم هنگامى كه نزديك مدينه رسيديم، فرمود: اين سرزمين طهارت و پاكيزگى است و اين كوه احد است كه ما را دوست دارد و ما هم آن را دوست داريم. گرچه مکان‌هايي خاص به مناسبت‌هايي قداستي ويژه يافته‌اند، اما همه‌جا خانۀ عشق است چه مسجد چه کنشت و همۀ کوه‌ها و همۀ طبيعت زيبا و دوست داشتني است. طبعاً در پرتو چنين معرفتي محيط زيست معني و اهميت مي‌يابد و طبيعت قدسي و الهي مي‌شود و انسان با چنين نگاهي نگاهدار و نگاهبان محيط زيست به‌عنوان وديعۀ ارزشمند الهي مي‌شود. او نه هوا و دريا را آلوده مي‌کند و نه جنگل و کوه و صحرا را تخريب مي‌کند؛ چون وقتي به دريا و صحرا و کوه و در و دشت مي‌نگرد نشان از قامت رعناي او مي‌بيند. طبيعت زيباست، در اوج زيبايي؛ اگر «زمين چرکين است» و زشتي و آلودگي در آن مي‌بينيم نتيجۀ رفتار غيرمسئولانۀ ما آدميان ديگر آزار است: ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ. 💠طبیعت در نگاه مادی و دینی در نگاه مادی، طبيعت، مرده و بي‌جان، تاريک، حاصل تصادف کور، فاقد شعور، زشت، بي‌هدف و بي ‌معناست. بر اساس اين نگاه است که نيچه مي‌گويد: که هرجا انگشت فرو مي‌کنم بوي تعفن مي‌آيد. اين تعفن از طبيعت نيست، از درون بشري است که نمي‌داند از کجا آمده، براي چه آمده و به کجا مي‌رود. اما بر اساس نگاه ديني و به‌ويژه عرفاني عالم ازجمله طبيعت چون مظهر جمال الهي است زنده و آگاه و زيبا و نوراني و در حرکت به‌سوي مقصدي است. هر پديدۀ مادي نمادي از حقيقتي معنوي است. 💠طبیعت در نگاه عارف طبيعت براي عارف، مدرسۀ درس ‌آموزي و عبرت است. مظهر بودن، آيه بودن، زيبا بودن، فرح‌بخش بودن و اسرارآميز بودن طبيعت است که آن را خاستگاه و الهام‌بخش هنر مقدس مي‌سازد. با اين ويژگي‌هاست که توجه به طبيعت رفع ملال و ايجاد آرامش و انبساط مي‌کند. اين است سرّ توجه عرفا به‌ويژه عارفان شاعر پارسي‌گو مانند: نظامي و مولانا و سعدي و حافظ به طبيعت و پديده‌هاي طبيعي. 💠توجه عرفا و شاعران به طبیعت ديوان‌هاي شاعران عارف ما مملو است از ذکر گل و بلبل و سنبل و ياسمن و ابر و باد و باران و نسيم و طوفان و سرو و لاله و چمن و کوه و دشت و دمن و صحرا و دريا و رود و سبزه و درخت و برگ و بار و قمري و طاوس و هدهد و شير و آهو و بهار و خزان و شب و روز و سحر و سپيده و فلق و شفق و ستاره و ماه و خورشيد و فلک و گنبد دوار و... اين توجه شاعرانه و عارفانه به طبيعت و پديده‌هاي آن ملهم از قرآن کريم است که از اين پديده‌ها به زيبايي سخن مي‌گويد و ما را به توجه به زيبايي‌هاي طبيعت به‌عنوان مواهب الهي دعوت مي‌کند و در کنار ذکر سودمندي مادي حيوانات براي ما، به بعد زيبايي‌شناختي آنها هم اشاره مي‌کند: ... وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ؛ «و چارپايان را آفريد كه شما در آنها پوشش و منافع ديگر داريد و از آنها مي‌خوريد و در آنها زيبایي‌اي در زندگي‌تان داريد، هنگامي که از چراگاه مي‌آيند و زماني که به‌سوي آن مي‌روند. و بارهاي شما را به‌سوي شهري که جز به دشواري به آن نمي‌رسيد، حمل مي‌كنند که پروردگارتان رئوف و مهربان است. و اسب‌ها و قاطرها و الاغ‌ها که سوارشان مي‌شويد و مايۀ زينت هستند و نيز چيزهایي بسيار زياد را که نمي‌دانيد مي‌آفريند». 📚کتاب «آفاق عرفان اسلامی»، فصل نهم / دکتر فنایی اشکوری #مفاخرگیلان https://eitaa.com/joinchat/691798023C0216686926

🌐زندگی پس از زندگی، تاملات و نکته ها 🔭دکتر محمد فنایی اشکوری #عناوین مباحث مطرح شده: ▫️پیشینه بحث؛ ▫️تجربه نزدیک به مرگ؛ ▫️تجربه خروج غیر ارادی از بدن؛ ▫️تجربه خروج از بدن در پی سیر و سلوک معنوی؛ ▫️ انفصال روح از بدن و قوت حواس باطنی؛ ▫️ شنیدن و دیدن اصوات و مناظر مختلف در آن واحد؛ ▫️کلام بی‌حرف و صوت؛ ▫️ برچیده شدن بساط زمان و مکان؛ ▫️ هیچ چیز قابل پنهان کردن نیست؛ ▫️ آگاهی از افکار دیگران؛ ▫️ دیدن ذرات دورن اشیاء؛ ▫️ عجز و ناتوانی در بیان تجربه‌ها؛ ▫️ قابل مقایسه نبودن لذات و آلام آنجا و اینجا؛ ⬅️دریافت فایل pdf👇👇 #مفاخرگیلان https://eitaa.com/joinchat/691798023C0216686926

🌐زندگی پس از زندگی، تاملات و نکته ها 🔭دکتر محمد فنایی اشکوری #مفاخرگیلان https://eitaa.com/joinchat/691798023C0216686926

💠حکمت حماسه عاشورا و آسیب شناسی عزاداریها 🔭دکتر محمد فنایی اشکوری ✅فهرست اهم مطالب 1️⃣. جایگاه حماسه عاشورا در فرهنگ شیعه 2️⃣. حماسه عاشورا و پیروی از امام حسین(ع)، بزرگترین درس برای جوامع بشری 3️⃣. ظرفیت بی پایان حماسه عاشورا در فرهنگ سازی و تمدن آفرینی 4️⃣. وظایف نسل امروز در قبال حماسه عظیم عاشورا 5️⃣. آسیب‌هایی نهضت عاشورا را تهدید می کند؟ 6️⃣. مقتضای اسوه دانستن امام حسین(ع) در زندگی فردی و اجتماعی ما چیست؟ 7️⃣. فلسفه عزاداری برای امام حسین(ع) چیست و چه ضرورتی دارد؟ مشاهده فایل pdf👇👇 #مفاخرگیلان https://eitaa.com/joinchat/691798023C0216686926

💠حکمت حماسه عاشورا و آسیب شناسی عزاداریها 🔭دکتر محمد فنایی اشکوری #مفاخرگیلان https://eitaa.com/joinchat/691798023C0216686926