اظهارات غیر کارشناسانه مرتضی الویری، چهره سیاسی اصلاح طلب و نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی در مورد قانون حجاب و عفاف: 🗣 این قانون ضداسلامی است به این دلیل که در اسلام هیچ گونه مجازاتی برای کسی که حجاب اسلامی را رعایت نمی کند، مشاهده نمی شود، این مورد نه در قرآن وجود دارد و نه در سیره نبوی و نه در سیره ائمه. 🗣 گذاشتن مجازات های مالی سنگین و زندان برای فردی که حجاب اسلامی را رعایت نکرده، با ضوابط شرعی، قرآن و سنت مغایرت دارد . 🗣 همان فقهایی که معتقد به حجاب اسلامی هستند، اتفاق نظر دارند که اقلیت های مذهبی و زنان کهنسال احتیاج به رعایت کردن حجاب اسلامی را ندارند، در حالی که در این قانونی که در مجلس تصویب شده، یک زن مسیحی، یهودی و یا زرتشتی باید حجاب داشته باشد، این مورد در کجای شرع آمده است؟ این دقیقاً مغایر ضوابط شرعی است که فقها در مورد آن اتفاق نظر دارند. پ.ن: 1) از جناب آقای الویری باید پرسید: مگر شما چند سال درس حوزه خوانده اید و چند سال سابقه شرکت در درس خارج و چند سال سابقه تدریس دروس خارج حوزوی دارید که #همچون_یک_مجتهد، #پا_در_کفش_مراجع عظام تقلید کرده و قانونی را که شورای نگهبان، موافق با اسلام تشخیص داده و برخی مراجع عظام تقلید از آن حمایت کرده اند، مخالف و ضد با اسلام تشخیص داده اید؟!!! 2) بر اساس کدام ضابطه شرعی، اگر برای چیزی در قرآن و سیره معصومان(که تنها بخشی از سنت است!) مجازاتی وضع نشده باشد، حاکم اسلامی نمی تواند برای آن مجازات وضع کند؟!!! اصلا مگر منابع، فقه منحصر در قرآن و سیره است؟ بر این مبنا، لطف بفرمایید و نیم نگاهی به قوانین جزایی کشور بیاندازید و بفرمایید از این همه مجازاتهای تعزیری و تعزیرات حکومتی که در قانون ذکر شده، به چند درصد آنها در آیات و روایات تصریح یا حتی اشاره شده است؟ آیا #با_این_نگاه_اجتهادی_شما می شود کشور را اداره کرد؟!! 3) بر اساس ضوابط فقهی و موازین شرعی، در مواردی که یک مسئله در شرایط عادی (حکم اولیه) جایز باشد ولی در شرایط غیر عادی، #عناوین_ثانویه ای نظیر ضرر و اضرار به غیر، مفسده انگیزی، ترویج و تبلیغ بی بندوباری، اشاعه فحشا، سلطه بیگانگان و تخریب یا براندازی نظام اسلامی، موجب می گردد که ورود حکومت و وضع قوانین بازدارنده امری جایز بلکه الزامی باشد. ورود حکومت به مسئله عفاف و حجاب و حتی الزام اقلیتهای مذهبی و افراد کهنسال به پوشش عرفی حداقلی در قانون جدید(و نه لزوما حجاب شرعی) در همین راستا قابل تحلیل و بررسی است. اساسا مقایسه بدحجابی در زمان حاضر با مسئله پوشش در صدر اسلام، قیاسی مع الفارق است که ناشی از عدم توجه به تفاوتهای متعدد در این مسئله است. پاسخ تفصیلی در این موارد را در آدرس های زیر مشاهده کنید: ⚠ اگر الزام به حجاب امری ضروری است، چرا پیامبر (ص) و امامان معصوم (ع) هیچگاه امر بدان نکرده و بی حجابان را توبیخ یا مجازات نکرده اند؟ https://eitaa.com/dr_abedisarasia/584 ⚠ چرا جمهوری اسلامی مخالف حکومت اسلامی پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) عمل می کند؟! همانگونه که در آن زمان با بی حجابی برخورد نمی شد و برای آن قانون و مجازات وضع نمی شد الان نیز باید به تبعیت از ایشان، همانگونه رفتار کرد! https://eitaa.com/dr_abedisarasia/585 ⚠ وضع قانون برای حجاب و عفاف و ورود حکومت به این مسئله و اقدام به برخورد قانونی و مجازات، بر خلاف شریعت و فقه اسلامی است!؟ https://eitaa.com/dr_abedisarasia/586 #جهاد_تبیین #قانون_عفاف_و_حجاب ─┅═ঊঈA-A คlเгєzคঊঈ═┅─ @Dr_abedisarasia