eitaa logo
ژئوپلیتیک رسانه
1.2هزار دنبال‌کننده
507 عکس
380 ویدیو
2 فایل
سایت اختصاصی http://chaponashr.ir/bavir فعالیت‌های علمی https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032 ارتباط @bavirhassan
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️ «جبهۀ مقاومت» گریبانِ را گرفته ✅ : 🔺 "نظام سلطه اساساً ضدّ «آزادى» و «عدالت» است؛ [امّا] اسلام پرچم‌دار عدالت و آزادى است؛ آن هم پرچم‌دار بى‌رودربايستى و صريح. اسلام، صريح در مقابل نظام سلطه است؛ يعنى طرف‌دار عدالت و آزادى است. 🔸 پس بنابراين، درگيرى و مواجهه و مقابله به طور قهرى وجود دارد؛ ...انواع و اقسام درگيرى‌هاى ديگر وجود دارد. تقابل حتمى است؛ در هر نقطه‌اى طبق اقتضائات. 🔹 منتها وقتى كه اسلام در قالب يك نظام سياسى، در قالب يك دولت، يك قدرت كه ملّتى دارد، دولتى دارد، ارتشى دارد، نيروهاى مسلّحى دارد، توانايى‌هاى علمى‌اى دارد، دانشگاهى دارد، اين جور وقتى مثل جمهورى اسلامى بُروز ميكند و ظهور ميكند، دشمنى آنها صد برابر ميشود. ... [لذا] اين جور نيست كه دشمنى نظام سلطه با فلان حزب اسلامى مثلاً در فلان كشور، قابل مقايسه باشد با دشمنى او با جمهورى اسلامى ... دشمنى‌شان با اين نظام، دشمنى فوق‌العاده‌اى است. ✔️ اينجا است كه واژه‌ى «مقاومت» معنا پيدا ميكند؛ اينكه ما ميگوييم «نيروهاى مقاومت، جريان مقاومت، جبهه‌ى مقاومت»، يعنى اين؛ يعنى يك حقيقتى به نام اسلام در دوران معاصر سر بلند كرده است كه اين حركت عظيم اسلامى، صد سال پيش، پنجاه سال پيش نبود، امروز وجود دارد كه گريبان نظام سلطه را محكم ميگيرد و براى و اقدام ميكند؛ اين به وجود آمده؛ 🔻آنها هر توانى كه دارند، ميخواهند در مقابل اين به خرج بدهند كه اين را عقب برانند؛ اينجا است كه «فَلِذٰلِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ‌ »؛ هم دعوت لازم است، هم استقامت لازم است؛ مقاومت يعنى اين". 🗓 ۱۳۹۸/۰۹/۰۶        با ما همراه باشید @Dr_bavir
📝 لزوم طیف‌شناسی جبهه انقلاب در بستر حوادث ملی (خودبانی و خودخوانی جبهه‌ای) 🔻 هنگامی‌که حادثه‌ای در مقیاس ملی یا بین‌المللی اتفاق می‌افتد، در گروه‌ها و کانال‌های مختلف انقلابی شاهد انواع تحلیل‌ها، واکنش‌ها و روایت‌ها از آن حادثه هستیم. خواه آن مسئله باشد یا یا یا . آنچه دائم تکرار می‌شود تحلیل‌هایی است که گاه موجب خرسندی و گاه موجب حیرت و اعجاب می‌شود. در گروه‌ها دعوا بالا می‌گیرد و گسست ها رخ می‌دهد و شکاف‌ها پدید می‌آید، اما چرا؟! 🔺 ورای هر مسئله و حادثه امر مهمتری نهفته است و آن عبارت است از طیف‌های فکری مختلف در جبهه انقلاب و متکثر که هر یک ریشه در پایگاه فکری و تحلیلی خاصی دارند و بدتر اینکه برخی فاقد پایگاه فکری و تحلیلی هستند. 📍اینجا ضرورت "تحلیلِ تحلیل‌ها" به‌وجود می‌آید.  🔻 گمان می‌کنم یکی از ضروریات جبهه انقلاب است. ما تصور دقیقی از خودمان به‌معنای جبهه انقلاب نداریم، اینکه: ❓چند طیف فکری و تحلیلی در جبهه وجود دارد؟ ❓چند مدل تحلیل از مکتب امام و آقا وجود دارد؟ ❓چند مرجعیت فکری وجود دارد؟ ❓نسبت هریک با مبانی انقلاب چیست؟ ❓طیف بدون مرجع و مبنا چطور می‌اندیشد و تحلیل می‌کند؟ ❓روش تحلیل هریک از این طیف‌ها چگونه است؟ ❓آينده احتمالی هریک در نسبت با انقلاب چطور خواهد بود؟ ❓راه‌های ارتباط با این طیف‌ها و ارتقاء و هم‌افزایی بین آن‌ها چیست؟ ❓راه ایجاد اتصال بین جبهه انقلاب و مکتب فکری امام و رهبری چیست؟ ❗️و ده‌ها پرسش دیگر که باید به آن‌ها پاسخ دهیم تا بتوانیم جبهه را دقیق بشناسیم، و خودبانی کنیم.        با ما همراه باشید @Dr_bavir
📝 نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان 🔺 در سال‌های اخیر عموماً و در یک‌سال گذشته خصوصاً با پدیده تغییر در عموم مردم و اکنون در جامعه انقلابی مواجه شدیم. تغییر مرجعیت اجتماعی از پایگاه نخبگانی به سطوحی چون و تنزل یافته است. نتیجه اینکه تحلیل‌ها به‌جای آنکه مبتنی بر باشد، تکیه به هیجانات، حب و بغض، تسویه‌حساب شخصی یا جریانی و برخی بازی‌های امنیتی دارد. دراین میان که پیشینه و پشتوانه فکری روشنی ندارند نیز مزید بر علت شدند. 📌 رهاورد این تغییر مرجعیت، سطح تحلیل، سطح کنش و سطح فهم از موقعيت اجتماعی در بین جبهه انقلاب و مصرف‌کنندگان این دست تحلیل‌هاست. و سردرگمی در بزنگاه‌ها، درگیری‌ و و انتخاب غلط در مواقع انتخاب و در بدنه جبهه انقلاب بوده است. 🔺این آسیب، عوامل متعددی دارد که بايد جداگانه بررسی شود اما یکی از آن عوامل فقدان، افول، و یا تخریب مرجعیت های اصیل فکری است. امروز یکی از ضرورت‌های جبهه انقلاب است. 📌 امروز و در آستانه انتخابات ریاست‌جمهوری مراجع فکری و باید به‌جای کنش‌های محدود و غیر مؤثر به و تعیین‌کننده روی بیاورند. ورود اندیشمندان جبهه انقلاب عرصه را بر و ها تنگ می‌کند و جبهه انقلاب می‌تواند به و بازسازی موقعیت خود بپردازد. 📌 مهترین آسیبی که امروز جبهه انقلاب دچار آن است، و است. آیات قرآن در تعالیم اجتماعی خود میفرماید: و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم" بنابر ادبيات قرآنی نتیجه تنازع دچار فشل و سستی و از بین رفتن کارآمدی است. وقتی جبهه دچار سستی و عدم انسجام شد، ذهاب ریح رخ می‌دهد یعنی بی‌آبرو می‌شود. بی‌آبرویی در برابر دشمن، بی‌آبرویی در نتیجه ناکارآمدی و عدم امکان عزم واحد. پس نتیجه اصلی تنازع از بین رفتن جبهه مؤمنین است. قدرت که از بین رفت، شوکت از بین می‌رود و در نهايت عنان امر به دست حریف می‌افتد. 📌 مهمترین کارکرد نخبگان در این ایام بازگرداندن به است. انسجام نافی نظر در مقابل آن نیست، بلکه انسجام در مقابل تنازع و افتراق است. جبهه‌ای که به بلوغ رسیده در عین اختلاف نظر می‌تواند برخوردار از انسجام و بهم پیوستگی باشد (ولایت اجتماعی). برخلاف حالت تنازع که اساساً جبهه دچار انعزال و تفرقه و تشتت و ازهم گسستگی می‌شود. ‼️ امروز در پایین‌دست یعنی در بدنه جبهه انقلاب شاهد تنازع و درگیری گسترده و دعواهای حیدری نعمتی هستیم. این تنازع را نخبگان باید از دو لایه رفع کنند: 1⃣ ایجاد انسجام در بالادست و بین سران اصلی جريان انقلابی که ثمره آن پیام اجتماعی وحدت به بدنه جبهه انقلاب است. 2⃣ ایجاد تحول در جبهه و ارتقای سطح نگرش آن نسبت به کنش سیاسی جبهه‌ای، شناخت موقعیت کنونی، تفکیک دوست و دشمن اصلی، شناخت اولویت‌ها و... 📌 رسالت دیگر نخبگان ساخت تصویر انقلاب اسلامی بنابر دستگاه تحلیلی رهبری و دغدغه‌های یک دهه اخیر ایشان است. گاهی مطلوب‌نگاری ما به‌سمت تخیل و امور غیر واقعی میل می‌کند و نام آن را رؤیا می‌گذاریم اما رهبری با توجه به اقتضائات واقعی ایران و جهان رؤیای دست‌یافتنی ترسیم می‌کنند. تأکید بر "دهه و " یعنی نوع خاصی از آینده مطلوب مدنظر ایشان است. نخبگان باید این مسئله را به‌نحوی ترسیم و تبیین کنند که قدرت تمییز بین کاندیداهای مختلف فراهم آید.         با ما همراه باشید @Dr_bavir
⁉️دین و سرکوب سیاسی؟! 🔹حاکمیت کلیسا در قرون وسطی از مهمترین زمینه‌های تئوری‌پردازی سیاسی مدرن است 🔸تئوری‌هایی که در جهان مدرن با محوریت رخ نمود. 🔺بخشی از این تئوری‌ها رویکردشان این است که اگر حاکمیت دینی باشد، غیردموکرات و سرکوب‌گر خواهد بود و دین را ابزاری برای سرکوب قرار خواهد داد. ▪️ولی باید دانست اگرچه این ادعا نسبت به قرون وسطی قابل پذیرش است ولی نباید از تحریف و انحراف مسیحیت کاتولیک غافل بود. 🔺در واقع مسیحیان کاتولیک به سبب تحریف و فهم نادرستی که از دین و دینداری داشتند، به سرکوب روی آوردند ❗️اتفاقا نتیجه همان سرکوب‌ها، تحول سیاسی و نتیجه آن بدفهمی‌های علمی و فکری بود که زمینه رنسانس را فراهم کرد. 📌ولی این نظریه برای اسلام چندان قابل پذیرش نیست. 🔹چراکه اسلام از سویی قسط و را محور خود قرار داده و از طرفی به مردم و مردم‌داری بها داده است. 🔸در واقع نظریه   نمونه همین مهم است؛ مخصوصا طبق قرائتی که می‌گوید اساساًَ دین خودش تأکید دارد که مردم مجری بایسته‌های دینی و انسانی و آرمان‌های آن باشند. 📌به عنوان مثال دین یک بایسته محکم به نام عدالت را تأکید می‌کند و از آن کوتاه نمی‌آید ولی طبق این قرائت اجرای آن را بر عهده مردم می‌گذارد.        با ما همراه باشید @Dr_bavir
🔴 چرا حکم بازداشت نتانیاهو را کافی نمی‌دانند؟ 💢در دیدار روز گذشته رهبر معظم انقلاب با بسیجیان و اقشار مختلف مردم، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخشی از سخنان خود فرمودند؛ "حکم بازداشت نتانیاهو کافی نیست، باید حکم اعدام نتانیاهو و سران رژیم صهیونیستی صادر شود". 🔺این دیدگاه رهبر معظم انقلاب در خصوص نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی به عنوان جنایتکار جنگی، به اصول محوری عدالت اسلامی، حفظ حقوق انسانی، و ماهیت جنایات رژیم صهیونیستی برمی‌گردد. برای تحلیل این موضع‌گیری، می‌توان آن را در سه محور؛ فقهی-اخلاقی، حقوقی-بین‌المللی، و سیاسی-ژئوپلیتیکی بررسی کرد: ▫️۱. فقهی-اخلاقی در نگاه اسلامی، جنگی باید به گونه‌ای باشد که هم باشد و هم را به معنای واقعی اجرا کند. جنایات نتانیاهو، مانند قتل عام زنان، کودکان و مردم بی دفاع غزه و لبنان، تخریب منازل و نقض مستمر حقوق بشر، در چارچوب ظلم آشکار و جنایات کبیره قرار می‌گیرد. از منظر فقهی، مجازات اعدام در مواردی که جان‌های بی‌گناه بسیاری گرفته شده، امری متناسب با سطح جنایت است. لذا چنین مجازات‌هایی، علاوه بر اجرای عدالت، باید بیشتری برای جلوگیری از تکرار داشته باشند. ▫️۲. حقوقی-بین‌المللی   دادگاه‌های بین‌المللی، از جمله دیوان کیفری بین‌المللی، به دلیل وابستگی و تأثیرپذیری از قدرت‌های غربی، اغلب نمی‌توانند عدالت حقیقی را اجرا کنند. حکم بازداشت، اگرچه قدمی در راستای شناسایی جنایات نتانیاهو است، اما به دلیل ضعف ضمانت اجرایی و تأثیر لابی‌های صهیونیستی، نمی‌تواند کافی باشد. تجربه نشان داده است که بسیاری از مجرمان جنگی رژیم صهیونیستی، حتی پس از صدور احکام بین‌المللی، از مصونیت برخوردار بوده‌اند. بنابراین، تأکید رهبر معظم انقلاب بر اعدام، پاسخی به ناکارآمدی ساختارهای حقوقی موجود است. ▫️۳. سیاسی-ژئوپلیتیکی نتانیاهو به عنوان یکی از معماران اصلی سیاست‌های توسعه‌طلبانه و خشونت‌بار رژیم صهیونیستی، نقشی محوری در بی‌ثباتی منطقه داشته است. رهبر معظم انقلاب بر این باورند که اقدامات او نه تنها علیه مردم فلسطین، بلکه علیه امنیت منطقه‌ای و نظم بین‌المللی است. از این رو، حذف چنین فردی از صحنه سیاسی، نه فقط یک مجازات فردی، بلکه اقدامی راهبردی برای جلوگیری از ادامه سیاست‌های تجاوزکارانه آن است. 🔺 بنابراین موضع‌گیری رهبر معظم انقلاب نشان‌دهنده‌ی نگاه جامع و چندوجهی به مسئله است. از دید ایشان، عدالت اسلامی و حفظ کرامت انسانی، فراتر از ملاحظات حقوقی بین‌المللی، نیازمند اقدام قاطع و عبرت‌آموز است. حکم اعدام نتانیاهو نه تنها برای اجرای عدالت در حق قربانیان، بلکه به عنوان قاطع برای جنایتکاران دیگر نیز ضروری است.        با ما همراه باشید @Dr_bavir