eitaa logo
دکتر گریوانی
928 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.2هزار ویدیو
129 فایل
ارتباط با ما: @Nooralhoda
مشاهده در ایتا
دانلود
⬅️ در زمان جنگ در پشت جبهه در داخل خانه‌ها در پشتیبانی جبهه 👋 وقتی چند مادر بودند دختران جوان نیز کنارشان بودند 🌸 چه‌قدر زیبا بود چه قدر تاثیر داشت 🌸 اصلاً بسیاری از ازدواج‌های ماندگار در همین خط درگیری در همین پشتیبانی دفاع مقدس در همین جمع‌های متعهد شکل گرفت 🌸 اصلاً بسیاری از شیرزن‌ها در همین خط درگیری تربیت شدند 🌸 دختر را نبردند در پادگان 🌸🌸🌸🌸🌸 بلکه مادر با عمل صالح خودش دختر خودش را تربیت می‌کرد حالا شاید سواد نداشت ولی اصل کاری را داشت 🤚 ولی... الان مادران کجا هستند؟ چرا در خط درگیری نیستید؟ 👈 اینستا دارد بعضی از دختران شما را ... 🤚🤚🤚 کجایید شما؟ که دارند دسته گل‌های‌تان را می‌برند؟ 👋👋👋 نمی‌گویم بروید در اینستا! نه اصلاً باید شبکه‌ای و تشکیلاتی دختران خودتان را از این منجلاب بیرون بکشید تشکیلاتی آگاه‌سازی کنید 👈 مثل زمان جنگ از همان داخل خانه تشکیلاتی بیایید وسط میدان شبکه‌ای، از دختران خود در فضای مجازی محافظت کنید 👋 آمدن به هنگام و آگاهانه در خط درگیری مثل زمان دفاع مقدس برکات دارد 👈 آنها تشکیلاتی دارند دختران شما را می‌برند 👈 شما تشکیلاتی بزنید تو دهان‌شان 👈 شما تشکیلاتی فرهنگ‌سازی کنید 👈 شما تشکیلاتی دین را جذاب عرضه کنید 👈 شما تشکیلاتی و متعهدانه بیایید وسط میدان 🤚🤚🤚🤚🤚 همین عمل صالح گروهی شما بسیار برکات دارد و دختران شما را ان‌شاءالله جذب می‌کند. ای @dr_fgarivani
🗯هر کدوم از ما دلایل زیادی برای لزوم داشتن حیا و عفاف و رعایت حجاب که نه تنها برای خانم ها بلکه برای آقایون هم صدق میکنه، قطعا شنیده ایم در این بین خوندن دلایل عقلی و روانشناختی آنهم با بررسی جوامع غربی وآمار رسمی با استفاده از برخی منابع غربی خالی از لطف نخواهد بود که این یک دلیل نمونه ای از۲۰دلیل عقلی حجاب بوده که در کتابی باعنوان ترگل جمع آوری شده واگر دغدغه ی بررسی و کسب اطلاعات بیشتر دارید برای خرید این کتاب میتونید از طریق آدرس زیر اقدام کنید. @varesinbook ✨-----------🔶🔸🔶----------✨ 📲بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی جندی شاپور @dr_fgarivani
اگر جامعه را به لحاظ پوشش آزاد بگذاریم بهتر نیست⁉️ 👈برخی می گویند بیاییم و جامعه را به لحاظ پوشش آزاد بگذاریم. اگر اینطور باشد، به تدریج حساسیت افراد کم می شود و این چالش ها هم از بین خواهند رفت. این مدّعا، از چند جهت قابل بررسی است. نخستین جهت اینکه آیا اگر محدودیت را برداشتیم، این محدودیت را باید به کل برداریم یا اینکه باید در یک جایی متوقف شویم که دیگر از آنجا به بعد محدودیت برقرار باشد؟ 👈اگر گفته شود از یک جایی به بعد دیگر نمی توان تحمل کرد و باید محدودیت اِعمال شود، آنوقت می پرسیم این «جایی که می گویید» دقیقا کجاست؟ و با چه شیوه ای می توان مشخص کرد که این محدودیت باید از کجا آغاز شود؟! 👈نتیجه نهایی این می شود که مساله قبل حل نمی شود، فقط کمی جا به جا می شود و باز همان اِشکال کسانی که می گویند محدودیت هست، سر جای خود باقی می ماند. امّا اگر گفته شود که محدودیتی نباشد، نتیجه چه می شود؟👇 لازم نیست برای پاسخ به این پرسش، زیاد فکر کنیم. فقط کافی است ببینیم در کشورهایی که این مسیر را تجربه کردند، چه اتفاقی افتاده است. 👈 نتیجه این است: دختران به جای اینکه با شخصیت خود دیده شوند، با جاذبه های جنسی شان دیده می شوند. بله، جنسی سازی دختران (Sexualization of girls)، نتیجه اِعمال سیاست برداشتن محدودیت های جنسی در غرب بوده است. جنسی سازی دختران یعنی چه؟ به طور خلاصه، یعنی اینکه دختران به جای اینکه انسان هایی قابل احترام و دارای کرامت دیده شوند، به عنوان موجودات جنسی دیده شوند. و نتیجه این فرایند چیست؟ آنچه امروز از آن به خود شیء انگاری یا شیء انگاری جنسی نامگذاری می شود. خودشیء انگاری (Self-objectification). شیءانگاری جنسی (Sexual objectification) به تعامل کردن با زنان و ادراک ایشان به عنوان اشیای جنسی اشاره دارد. در این فرآیند، فرد عینیت یافته، در چشم ناظران، به یک «بدن غیرانسانی» تبدیل می شود. این اصطلاح به درستی بیانگر دو بعد اصلی تعریف کنندۀ شیءانگاری است: ابزار (وسیله) بودن و انکار انسانیت. هنگامی که زنان شیئیت می یابند با آنها به عنوان بدن صرف، ابزاری برای استفاده و لذت دیگران برخورد می شود (ابزار بودن). علاوه بر این، آنها از شخصیت خود محروم میشوند و به عنوان موجوداتی مکانیکی و بی فکر در نظر گرفته می شوند که قادر به تجربه حالات ذهنی انسانی نیستند (انکار انسانیت). بر اساس نظریه شیءانگاری، ابزار اصلی شیءانگاری، نگاه شیءگونه است که به نگرش‌های کم و بیش صریح مردانه، کنایه‌های جنسی یا اظهارنظرهای متمرکز بر ظاهر فیزیکی زنان اشاره دارد. این نوع بازخوردهای بین فردی می تواند توسط زنان درونی شود و باعث خودشیئی انگاری آن ها، یعنی توجه بیشتر آنها به بدن و ظاهر فیزیکی شان به جای شخصیت کامل آن ها، شود. از جمله پیامدهای روانشناختی خودشیءانگاری در زنان می توان به موارد زیر اشاره کرد👇 کمتر اخلاقی و انسانی دیدن خود، احساس گناه زیاد در قربانیان زن، عملکرد شناختی ضعیف تر، حساس شدن نسبت به ظاهر خود، مورد تجاوز و آزار جنسی قرار گرفتن، مشکلات سلامت روان بیشتر (بی اشتهایی و پرخوری عصبی، افسردگی، مشکلات کارکرد جنسی)، افزایش شرمگینی و اضطراب نسبت به بدن، احساس ناتوانی در انتخاب آگاهانه و اراده آزاد و ... . زنانی که در معرض ارزیابی های مبتنی بر زیبایی بدنی از جانب دیگران قرار می گیرند (به عنوان نمونه وقتی زیبایی های بدنی شان در معرض دید مشاهده گران بیرونی قرار میگیرد)، مستعدّ این وضعیت هستند. نک: - Baldissarri C, Andrighetto L, Gabbiadini A, Valtorta RR, Sacino A, Volpato C. Do Self-Objectified Women Believe Themselves to Be Free? Sexual Objectification and Belief in Personal Free Will. Front Psychol. 2019 Aug 8;10:1867. doi: 10.3389/fpsyg.2019.01867. PMID: 31440196; PMCID: PMC6694764. - Calogero R. M., Tantleff-Dunn S., Thompson J. K. (2011). Self Objectification in Women: Causes, Consequences, and Direction for Research and Practice. Washington, WA: American Psychological Association دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231 @dr_fgarivani
20.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
[ اصالت ایرانی یا تحفه غربی] . جهانگردها در مورد ما چی گفتن و چی نوشتن؟ . سوغات فرنگی آقایون شاهنشاه چی بود؟ http://eitaa.com/dr_fgarivani https://ble.ir/dr_fgarivani
1_4947596662.mp3
1.97M
🔰 آیت‌الله میرباقری | کلید مبارزه با بدحجابی 🔹اقامۀ مُنکَر بدتر از اشاعۀ مُنکَر و ارتکاب مُنکَر است. یک‌‌عدّه‌ای فرهنگ مردم را عوض می‌کنند تا مُنکَر به معروف تبدیل می‌شود. در نتيجه، این آدمی که تا دیروز از گناه بدش می‌آمد حالا خوشش می‌آید! این آدمی که تا دیروز به نظرش می‌آمد که باید با عفّت باشد امروز به نظرش می‌آید که اصلاً حجاب چیست؟! 🔹در اقامۀ بدحجابی، بستری درست می‌کنند که حجاب می‌شود ضدّارزش. و بی‌عفّتی می‌شود ارزش. لذا آن‌کسی که با هفت‌قلم آرایش و بدحجاب بيرون می‌آید احساس عزّت و شرافت می‌کند! و در مقابل، آن کسی که می‌خواهد باحجاب باشد، احساس حقارت می‌کند. 🔹بر این اساس، وقتی بی‌حجابی به معروف تبدیل شده باشد، نهی از بی‌حجابی، نهی از معروف قلمداد خواهد شد! 🔹در جامعه‌ای که «معروف بشود مُنکَر و مُنکَر بشود معروف»، دیگر اصلاً نمی‌شود نهی از منکر کنی! در نهی از مُنکَر، انسان اول باید مُنکَر را مُنکَر کند و بعد، از آن نهی کند. مُنکَری که در نگاه جامعه معروف است، چطوری می‌توانی از آن نهی کنی؟! چون به نظر آنها، داری منع از معروف می‌کنی! 🔹راه اصلیِ مبارزه با بدحجابی این است: شما اول باید آن پرچمدارانی که دارند اقامۀ بدحجابی می‌کنند را بزنید و جلوی اقامه را بگیرید، به‌طوری که مُنکَر بشود مُنکَر. و معروف هم بشود معروف. آن‌وقت می‌توانید بگویید اگر یک کسی گناه کرد، او را نهی کنید. ولی وقتی مُنکَر شد معروف، بی‌حجابی هم می‌شود عرف، می‌شود خوبی، اسمش هم می‌شود آزادی! 🍃🌺 🍃🍃 http://eitaa.com/dr_fgarivani https://ble.ir/dr_fgarivani
27.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌙 رهبر انقلاب، امروز عصر در دیدار رمضانی مسئولان نظام: به چالش تحمیلی حجاب باید از ابعاد فقهی و قانونی و ملاحظات جانبی آن نگریسته شود. ✏️ مسئولان بخش‌های مختلف در این زمینه مسئولیت دارند و باید به مسئولیت خود عمل کنند. ۱۴۰۳/۱/۱۵ 🍃🌺🍃🍃 http://eitaa.com/dr_fgarivani https://ble.ir/dr_fgarivani
32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
برای چی و برای کی پوشش داشته باشم؟ نظر خانمی جیرفتی مقیم آمریکا جالب بود.🌺 🍃🌺🍃 http://eitaa.com/dr_fgarivani https://ble.ir/dr_fgarivani