eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1.1هزار دنبال‌کننده
16 عکس
102 ویدیو
157 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۶۲ 🌾 باسلام وعرض ادب وَ اذْکُرْنَ ما يُتْلي‏ في‏ بُيُوتِکُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَ الْحِکْمَةِ إِنَّ اللَّهَ کانَ لَطيفاً خَبيراً  آنچه را در خانه های شما از آیات خدا و حکمت خوانده می شود یاد کنید؛ که خدا لطیفِ آگاه است.احزاب/آیه ۳۴ 🌷آهای اهالی محترم و زرنگ گروه، ضمن أعلام أحسنت و بارک الله و ما شاء الله به همه شما که آیه را به درستی پیدا و بیان کردید، و ضمن اینکه « ده صلوات » به حساب کاربری و نامه أعمال شما واریز شد، لطفا حالا بفرمائید « و اذکرن » (که تنها تکلیف مشخص و صریح قرآن برای زنان نسبت به أهالی خانواده اوست)، چگونه باید اجرا شود؟ آیات و حکمت هایی را که در « بیت یک زن » ، « تلاوت می شوند » را او چگونه باید « یادآوری » کند؟ 🍃واژه:
۳۰۳۹ آیه (۲۸ تا۳۵) مربوط به همسران پیامبر ص میباشد چرا قرآن دربیوت آنها نازل. وتلاوت ميشد که نسبت به ملازمت، حفظ وعمل به آن سفارش اکیدبه آنها شده بود، و آیا این آیه عمومیت دارد؟ با سلام و احترام به شما و سلام به این پرسش مؤمنانه. سوره احزاب ابتدا در « یک حکم کلی و خیلی مهم » می فرماید: النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ .... (۶) که این « اولویت و ولایت مطلب ایشان » بر « تمام مؤمنین »، بحث بسیار مهمی است. آنگاه در چند آیه بعد، « همسران » پیامبر أکرم صلی الله علیه و آله را مورد خطاب قرار می دهد و دو گزینه را پیش روی آنها قرار می دهد و می فرماید: یا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ ۱ـ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَ أُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَميلاً (۲۸) ۲ـ وَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظيماً (۲۹) با اینکه « مخاطب اولیه » این دو آیه، « همسران » آن بزرگوار است اما شامل تمام زنان دیگر هم می شود. اما در دو آیه « سی و سی و دو » به جای کلمه « ازواج و همسران »، کلمه ی « نساء » را مخاطب قرار داده و می فرماید: يا نِســـــاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذاب.... (۳۰) يا نِســـــاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ .... (۳۲) و سپس در « دو آیه » بعد ، « پنج تکلیف بانوان » را اعلام می کند: ۱ـ وَ قَرْنَ في‏ بُيُوتِكُنَّ ... ۲ـ وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ ، ۳ـ وَ آتينَ الزَّكاةَ ، ۴ـ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ... (۳۳) ، ۵ـ وَ اذْكُرْنَ ما يُتْلى‏ في‏ بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَ الْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطيفاً خَبيراً (۳۴) به نظر می رسد با توجه به عبارت « ازواجک » در چند آیه قبل ، عبارت: « نساء النبی »، شامل « همسران ایشان » و « تمام زنانی می شود که تحت ولایت نبی أکرم صلی الله علیه و آله قرار دارند و با اعتقاد به نبوت به آن بزرگوار اتصال ولایی پیدا کرده اند. یعنی: مصداق اولیه این آیات « همسران » ایشان هستند اما از آنجا که قرآن برای تمام مردم تمام جهان در تمام دوران تا قیامت است، پس « نساء النبی » شامل « تمام زنان مسلمان » می شود و این تکالیف برای تمام زنان جهان تا قیامت است. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۳۲۷۷ دختری دارم نوزده سالشه و چند سالی هست همش میگه گیتار و سه تار ... دو، استاد امروزکه دخترم رفته پیش دوستش گیتارش رو اورده خونه 😔من نمیدونم چه عکس العملی داشته باشم...جدیدا نماز نمیخونه و حجابش... سلام و رحمت الهی بر شما. بانوی محترم؛ با عرض معذرت، به نظر می رسد و احتمالا و شايد، *مادر* اين *دختر،* در طول اين نوزده سال، به *وظائفش* درست عمل نكرده و مقام *ولايت* پدر اين دختر را هم *سرقت* كرده و بجای *زمينه سازی* برای *عاقل و بالغ* شدن اين دختر، روی *اعصاب* او راه رفته و با *دلسوزيهای فراوان و بسيار شديد خود* در *جذب* فرزند خودش *مردود* شده است. كار اين مادر محترم، دقيقا مثل اين می ماند كه *غذايش* را (بدون استفاده از قابلمه،) *روی* اجاق گاز *ريخته* و لذا غذايش *پخته* نشده و خام مانده است. پس به نظر می رسد *تكليف* اين مادر اينست كه (مثل حر بن رياحی) *توبه* كند (يعنی نفسانيت يزيدی خود را كنار بگذارد و فرزندش را طلاق بدهد) و در همان *جايگاهی* كه *خالق* اين مادر و *خالق* آن فرزند در *قرآن* مشخص فرموده *قرار* بگيرد: *وَ قَرْنَ* في‏ بُيُوتِكُنَّ ...‏ وَ *أَقِمْنَ* الصَّلاةَ وَ *آتينَ* الزَّكاةَ وَ *أَطِعْنَ* اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ... (۳۳) وَ *اذْكُرْنَ* ما يُتْلى‏ في‏ بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَ الْحِكْمَةِ ... (أحزاب/۳۴) قطعا و حتما *ادامه اين روش غلط* بر *لجاجت* آن دختر می افزايد. 👈واژه: ۳۳و۳۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۳۳۰۴ استاد ... چرا قبلا گفتی آیه ۳۰ احزاب مختص همه زنان ست با اینکه گفته یا نساء النبی؟ اولا: با توجه به اينكه در آيات قبل كلمه *ازواج النبي* آمده، پس *نساء النبي* شامل تمام بانوان منسوب به *نبوت* می شود. ثانيا: چون قرآن برای *تمام آحاد بشر* تا قيامت است پس *هيچ آيه ای* منحصر به *فرد* يا *افراد خاصی* نيست. بلكه آن فرد يا آن قوم، يكی از *مصاديق* آن آيه است اما *پيام* آيه برای تمام افراد بشر است. 👈واژه: ۳۰ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۳۴۶۹ وقتی خودمون تقریبا اهل مطالعه و تفکر چطور سوال و جواب کنیم که ایشون رغبت نشون بدن و معلم بازی نشه؟ و در پاسخ نگن که خودت می دونی... پس بجای اينكه در حضور همسر محترمتان (كه غرق در مسائل كاری و ذهنی است) به تفكر و تدبر و اظهار فضل بپردازيد، بايد فيلم *ننه من غريبم* را خوب ياد بگيريد و به زيبائی بازی كنيد. همان *هنر مؤمنانه ای* كه آيه *۳۴ سوره احزاب* به بانوان متصل به نبوت *فرمان* داد: *و اذكرن ما يتلي ....* 👈واژه: ۳۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۴۱۱۴ چرا گفته اند که زن حایض کراهت دارد که بیشتر از ۷ آیه بخواند ... سلام و برکات الهی بر شما و تبریک سالروز ولادت ثامن الائمه حضرت علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه به شما و تمام أعضاء محترم گروه. ۱ـ آنطور که استادم فرمودند: کتاب *عروه الوثقی* می گوید در وقت نماز بانوان تا حدی که می توانند خود را پاک کنند و وضو بگیرند و در *محل نماز* بنشیند، و به اندازه نماز به *ذکر* و *قرائت قرآن* بپردازند، زیرا در این زمان، *کراهت ندارد.* ۲ـ ظاهرا *فقط* در دو روایت، *کراهت قرائت* مطرح شده و فقط در یکی از آنها، *عدد ۷* گفته شده که جای تامل دارد و این دو روایت، توان و قوت آن را ندارند که در برابر *روایت زیادی* که خواندن قرآن را *مجاز* می‌دانند آن را مکروه کند، لذا برخی گفته اند این دو روایت به خاطر *تقیه* بیان شده است. ۳ـ *کراهت در امور عبادی،* به معنای *ثواب کمتر* است. ۴ـ به نظر من، آن دو روایت (به شرط تقیه نبودن) فقط *قرائت* را مکروه دانسته اند نه *خواندن* را. زیرا اگر خواندن و مرور آیات *ممنوع* بود أئمه أطهار صلوات الله علیهم برای بانوانی که *حافظ قرآن* اند، مرور آن محفوظات را ممنوع می کردند. ۵ـ با توجه به اینکه *نیاز* انسان به *ذکر* و *توجه به آیات،* دائمی است و در قرآن و أدعیه به آن *تاکید* شده، پس *پیام* آن دو روایت (به شرط صحت و تقیه نبودن) چیز دیگری است. ۶ـ طبق *فرمان* قرآن در *آیه ۳۴ سوره أحزاب،* بانوان مؤمن باید دائما *آیات و حکمت* تلاوت شده در بیتشان را *و اذکرن* کنند و این با آن کراهت، سازگار نیست. 👈واژه: ۳۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۴۳۰۷ با مردهای خود رأی چه کنیم حرف فقط حرف خودشه طبق آیه ای در سوره *احزاب،* ظاهرا *تنــــها* راه درمان چنین مردانی، اینست که یک (یا شاید چهار!!!) *بانوی* عاقل و مؤمن و آرام و آراسته و هنرمند و دلربا و صبور و *خندان* و *شیرین زبان* اما *زبان بسته* که جز برای *تشویق نکات مثبت،* سخنی نگویند و عیبجوئی و ایرادگیری و تحقیر نکنند و شوهرشان را با دیگران و خصوصا با *برادرشان* هرگز *مقایسه* نکنند و انرژی خود را برای خانه داری و بچه داری و مهمانداری و ...داریهای دیگر تلف نکنند، *خداوند روزیشان کند.* در طول تاریخ، *راه درمان دیگری* تجربه نشده است. 👈واژه: خود رأی 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۴۶۰۸ در این زمانه که اکثر خانوم‌ها در حال کار کردن و درآمدزایی هستن، چطور میشه مقاومت کرد؟ بنده موافق درآمدزایی هستم اما اولویتم همسر و بچه هستن. اما همین همسر هم بسیار ازم خواسته تا منم کار کنم مثلا معلم باشم. شاید ب دلیل اینکه خودشون در جایگاه تحصیلی و شغلی خوبی هستن دوست دارن و گاهی در پاسخ اینکه همسرتون مدرکشون چیه با کمی خجالت میگن کارشناسی چون خودشون دکترا و شاگرد اول هستن ... سلام و رحمت الهی بر شما. ۱ـ می‌توانید به استناد آیه ۳۴ سوره احزاب چنان کلاسی برای ایشان بگذارید و با مطالعات متنوع و عمیق خودتان آنقدر برای همسر محترمتان به زیبائی *طلوع* و پرسشهای مناسب و نکات مفیدی را مطرح کنید که ایشان شما را *دقیق‌تر* از خودشان ببابند و نظرشان عوض شود. ۲ـ *شاغل* شدن و *درآمدزائی* شما، قطعا *مدرک* شما را *بالا* نمی‌برد پس *گمان* شما درست نیست و احتمالا *نظر* ایشان چیز دیگری است. ۳ـ اگر خودتان از این *آرامشی* که برخوردارید خسته شده و مایل به شاغل بودید، می‌توانید به کاری که *شایستگی* آن را دارید شاغل شوید، اما لطفا و خواهشاً *بدون آمادگی لازم* و فقط بر مبنای *مدرک،* معلم نشوید. ۴ـ احتمالا اگر شاغل شوید و نتوانید به تمام امور صبحانه و ناهار و شام و رفت و آمد و مسائل بچه ها رسیدگی کنید، همسر محترمتان، نظرش عوض شود. 👈واژه: ۳۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
با اون مردهایی که از خونه بیرون نمی روند چه باید کرد؟ ... بانوی *مؤمن* چنین شرائط *خدادادی* را *شکر* می‌کند و *غنیمت* می‌شمارد و از *مراقبت شدید* شوهرش برای *بهتر شدن* گفتار و رفتار خودش بهترین استفاده را می‌برد و به *آیه ۳۴ سوره أحزاب* عمل می‌کند و *شوهرش* را هم با *تلاوت قرآن* و *تلاوت حکمت* مأنوس می‌کند تا بتواند از خالقش، بهترین و بیشترین جایزه را بگیرد. 👈واژه: ۳۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
به نظرتون من خانم تواین زمانهای خاص عاشورارونمیگم کلامحرم و صفر و تاسوعا خونه بشینم و مجازی بشنوم کاراشتباهی کردم ... بله، طبق فرمایش *آیه ۳۴ سوره احزاب* شما بانوان می‌توانید همانطور که به اهالی خانواده می‌گوئید چه چیزهائی را برای نهار و شام بخرند تا شما با آنها غذا درست کنید، می‌توانید آیات و حکمت و مطالب مفید را هم سفارش بدهید تا از مسجد یا از هر رسانه و منبع دیگری برایتان بیاورند تا شما آنها را هنرمندانه پخته کنید و در جان و قلب و اندیشه اهالی خانواده جاری سازید. 👈واژه: ۳۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
سلام و رحمت و برکات الهی بر شما و أعضاء محترم گروه. دهمین دوره سلسله جلسات " *مفاهیم قرآن از زبان قرآن -  سوره أحزاب* " در *سایت* قرار گرفته است. با مراجعه به لینک زیر ، میتوانید از این محتوا استفاده کنید و آن را با دوستان خود به اشتراک گذارید. https://mjghofrani.ir/l/Mafahim10 *در این دوره پیرامون مطالب زیر صحبت شده است:* - آیا اجازه گرفتن بانوان از شوهران، عامل تحقیر آنها نیست؟ - وظیفه ما نسبت به اُسوه چیست؟ و چه فرقی با تبعیت دارد؟ - آینده و سرنوشت بانوان، تابعِ چيست؟ - تکالیفِ اصلی بانوانِ مؤمن کدامند؟ - عوارض قبول نشدن نماز و زکات کدامند؟ - بانوان چگونه باید زکات بدهند؟ - بین اطاعت و بندگی کدامشان مقدم است؟ - منظور از أهل البیت چه افرادی هستند؟ - چرا مردان بیشتر در معرض غفلت هستند؟ - مفیدترین کمک به فرزندان و اطرافیان چیست؟ همچنین این دوره در وب اپلیکیشن و از طریق دسته بندی " *مفاهیم قرآن از زبان قرآن* " قابل دسترس می باشد.
استاد عزیز آیه ۲۶ سوره احزاب درمورد اختیار صحبت شده ممنون میشم بفرمایید پیام این آیه و اختیار در کارها به چه منظوری است؟ لطفا متن آیه و ترجمه آن را بنویسید و نظر خودتان را هم پیرامون آن بفرمائید. 👈واژه: ۲۶ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2