eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1هزار دنبال‌کننده
16 عکس
102 ویدیو
152 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۹۰۹ لطفا در شهادت امام صادق علیه السلام با بیان زیبای خود ما را به فرموده ای از ایشان مهمان کنید ضمن عرض تسلیت شهادت جانسوز حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه به شما دوستداران أهل البیت. از ایشان نقل شده است که فرمودند: *اگر از عمر من فقط دو روز باقی مانده باشد، یک روز آن را به « ادب » می گذرانم.* 🍃واژه: جعفر صادق صلوات الله علیه @dr_ghofrani2
۹۲۳ ۹۲۲ با توجه به این قسمت دعا که گفته شده: «فَافْعَلْ ذَلِكَ بِي وَ بِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ‏ پس (اى خدا) اين لطف را در حق من و جميع اهل ايمان انجام بده. حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى وَلِيِّ أَمْرِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ ظَاهِرَ الْمَقَالَةِ وَاضِحَ الدَّلاَلَةِ هَادِياً مِنَ الضَّلاَلَةِ شَافِياً مِنَ الْجَهَالَةِ تا ما جمال مبارك ولى امر تو را كه تمام توجه تو برای او باشد، به چشم ببينيم و با سخن آشكار و دلالت واضح ما را از راه ضلالت و گمراهى و جهالت و بی عقلی به طريق هدايت آورد.» ما چطور مومنی هستیم که هم مومنیم هم هنوز ضال و گمراه وجاهل و بی‌عقل هستیم؟ پاسخ اول: *تمام صفات،* چه خوب و چه بد، *مراتب* متعدد دارند. لذا فرمودند: مراتب جناب سلمان با مراتب جناب مقداد و با مراتب جناب اباذر، بسیار فرق داشته است. مثلا: در آغاز سوره بقره، *متقین* به *دو سطح* تقسیم شده اند: سطح اول: به غیب ایمان دارند، نماز را إقامه می کنند و از هر چه دریافت کرده اند، إنفاق می کنند. اما سطح دوم: (که در سطح بالاتری قرار دارند)(علاوه بر آن سه خصوصیت رفتاری سطح اول) به تمام کتابهای آسمانی قبل قرآن (و تمام أنبیاء و نبوت،) ایمان دارند و به آخرت هم یقین دارند. پاسخ دوم: *ظهور تمام فضائل اخلاقی،* از *لطف هر لحظه الهی* است که اگر فقط یک لحظه این لطف و عنایت الهی قطع شود، انسان می بیند که هیچ فضیلتی ندارد. پس یکی از برکات این دعاهای مأثور از معصومین صلوات الله علیهم اینست که *ادب دعا کردن* را هم به ما می آموزاند. 🍃واژه: دعا کردن صفات @dr_ghofrani2
۹۳۵ با سلام و احترام به أعضاء محترم گروه ضمن تشکر از پاسخهای خوبی که برخی از أعضاء محترم در ارتباط با کلمه *ادب* مطرح کردند نکاتی را درباره *تربیت* و *ادب* ـ در دو بخش ـ خدمت شما تقدیم می کنم: *بخش اول:* طبق کتب روانشناسی تربیتی، *تربیت،* مجموعه تلاشهایي است كه تواناييهاي « حیوان و انسانِ » را *مطابق نظر مربّی* می پروراند. پس *هدف* از تربیت اینست که آن حیوان یا انسان، *در سيرك، در سياست، در اقتصاد، در پوشش، در تغذیه و در هر زمینه دیگری، *مطابقِ نظر و اهداف مربّی* یا *مطابقِ اهدافِ نظامِ سلطه* عمل کند و *رفتاری قابل پيش بينی* و طبق *الگو و نُرمهای معین،* داشته باشد. پس با *تربيت،* ذهنیت و گفتار و رفتارهاي متربّی، *بدلخواه مربّي، قالب گیری* می‌شوند. به نحوی که *فردِ با تربيت،* دیگر هیچ نیازی به: *تفكّر و تعقّل و خلاقیت و ابتکار و اعتراض و انتقاد* ندارد بلکه *ناخودآگاه* از *هنجارهای بیرونی* و *إلقائات رسانه ای،* (درست یا غلط)، بدون هیچ اعتراضی، *تبعیت* و *هر چیزی را مصرف* می کند. لذا برخی کتب روانشناسی تربیتی، به صراحت و با وقاحت می‌گویند: *تربيت یعنی: ایجادِ عادتهای مطلوب.* زیرا برای طرفدارانِ تربيت، فقط *رفتار* مهم است (نه رشدِ افراد) و از نظر آنها، بچه باید (مانند حیوان) فقط *مطابق نظرِ مربی عمل کند.* و به *تشخیصِ عقل و فطرت و وجدان و تجربه* خودش، *اصلا إعتنائی نداشته باشد.* از منظر لغت، *تربيت* از ریشه *ربو* و هم خانواده با *ربـا* به معنی: *افزايش كمّی و مادّی* است و از ریشه *ربب* و *ارباب* نیست. قرآن هم، *تربيت* را برای: *پرورش بدن* مطرح کرده است: وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ: رَبِّ ارْحَمْهُما كَما *رَبَّياني‏ صَغيراً* (أسراء/۲۴) والدین و مربیانِ غافل و تحت تأثیر تلقینات استکباری، برای *مطیع کردنِ* فرزندان و دانش آموزان، تلاش می کنند آنها را با *فعالیتهای تربیتی؟؟؟* به تحلیل و گفتار و رفتارهای دلخواهِ خودشان و اربابانشان، *عادت* ‌دهند و *معتاد* کنند. *عادت* یعنی چه؟ یعنی: *شرطی کردن* و *شرطی شدن* یعنی: *انجام وظائف* با نظارت و دخالتِ *عوامل بیرونی* و بدون دخالت *إراده و آگاهیِ و تفکر و تعقل خود فرد.* بنابراین *هر نوع عادتی، توهین به عقلانیتِ* انسان است. لذا أمیرالمومنین حضرت علی صلوات الله علیه می فرمایند: *أفضلُ العبادة، ترکُ العادة:* بهترین عبادت، ترک عادت است. و آن حضرت می فرمایند: *ذللّوا أنفسکم بترک العادات و قوّدوها الی فِعل الخیرات* با ترک عادتها، نفسانیت خودتان را رام کنید و آن را با انجام خیرات، مطیع سازید. و اسلام برای اینکه مسلمانان و مؤمنین، گرفتار و اسیر *عادت* نشوند، *نیّــت* را برای *هر کاری، واجب رکنی* قرار داده است: إنّما الاعمالُ بِالنّیات پس *زیباترین زیور* انسان، *أدب* و بروز و ظهورِ *إراده و عقلانیّت* خود افراد بشر است که در *بخش دوم* عرض خواهد شد. إن شاء الله تعالی 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۹۴۶ ۹۳۵ با سلام و احترام به أعضاء محترم کانال تسبیح۲ و گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* در *بخش اول،* نکاتی را پیرامون واژه *تربیت* و *عادت* خدمت شما عرض کردم. اکنون در *بخش دوم،* نکاتی را پیرامون واژه *ادب* تقدیم می کنم: امام صادق صلوات الله عليه می‌فرمایند: *اِنْ اُجِّلْتَ فى عُمُرِكَ يَومَيْنِ فَاجْعَلْ اَحَدَهُما لاِدَبِكَ لِتَسْتَعينَ بِهِ عَلى يَومِ مَوتِكَ.* فَقيلَ لَهُ: وَ ما تِلْكَ الاِسْتِعانَةُ؟ *قالَ: تُحْسِنُ تَدبيرَ ما تُخَلِّفُ وَ تُحْكِمُهُ؛* اگر در عُمرت دو روز مهلت داده شدى، يك روز آنرا براى *ادب* خود قرار ده تا از آن براى روز مُردنت كمك بگيرى. پرسیدند: كمك گرفتن چگونه است؟ فرمودند: اينكه آنچه را از خود برجا مى‏ گذارى، خوب برنامه ‏ريزى كنى و محكم‏ كارى نمايى. {کافی (ط-الاسلامیه) ج۸، ص۱۵۰،ح۱۳۲} می فرمایند: *زیباترین زیور* انسان، *أدب* است. *أدب* یعنی: *انجام وظائف و رعايتِ حدود عقلی و منطقی و رعایتِ آداب* در هر کاری با *تشخیص عقلِ خود.* می فرمایند: فرزندانتان را گرامی بداريد و آدابشان را هنرمندانه *زیباسازی* کنيد: *أكرمـوا اولادَكم و أحسنوا آدابَهم* *تأديب،* یعنی: *هر تلاش مجاز و مفید و هنرمندانه ای* که: *شكوفايی و تقویت: تفكر، تفهم، تعقل، شعور* انسان را تسهیل كند و او را به *رعايتِ آدابِ منطقی* در هر مکان و زمان و شرائطی، مشتاق سازد. *ادب،* انسان را از *بی جهت و بی رويه بودن* و *لهو و لغو و عبث و اتلاف تواناییها و فرصتها* باز می دارد و *عقلانیت* او را بر *حواس و هوس و نفسانیت و منیت و خودخواهی* او *مسلط و غالب* می کند. پس *أدب* یعنی: بروز و ظهورِ *إراده* یعنی: *خودکاری، خودإنضباطی، خودمدیری* در تمام امور زندگی. انسان با ادب، *زيبایی* را در *رعايتِ حدود عقلی و شرعی* و *رعایت حق و بندگی خالق* می ببيند. لذا نیّت و گفتار و رفتار و اخلاق و تمام مواضع اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگیش را با *تعالیم قرآن* تنظيم و در هر كاری، *آداب اسلامی و شرعی* را رعايت می کند و لحظه ای از *توجّه به در محضر خدا بودن* غافل نمی شود. *أدب،* ظهورِ بيروني، *تقوا و تعبُّد دروني* و *زيباترين زيور* انسان است. رسول أكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: أدبني ربّي فأحسن تأديبي (بحار/ج ۱۶/ص ۲۱۰) أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه در وصیت به امام حسن مجتبی صلوات الله علیه فرمودند: *ادب، مایه باروری عقل و تزکیه قلب و زینت زبان و راهنمای انسان به اخلاق پسندیده* است، اگر ادب همراه انسان نباشد *او حیوانی رها شده ای* بیش نیست. أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه می فرمودند: *نیکوترین ادب آنست که تو را (در محضر خدا) از گناهان باز دارد.* والدين و معلمين مومن، برای *مودّب* شدن فرزندان و متعلمین خود، باید در سه زمینه تلاش کنند: ۱ـ *تفهیم مفاهیم مهم زندگی،* (زیرا مدارس و مراکز آموزشی، فقط خواندن و نوشتن کلمات را می آموزند و به مفاهیم و معانی کلمات توجهی ندارند، به همین خاطر *خودشناسی* و *خداباوری* و *تعهد و تدین* و *تفاهم* در میان تحصیلکرده ها، خیلی کم است.) ۲ـ *دقتِ سمعی و بصری.* (با اینکه هر فرزندی از آغاز تولدش، می بیند و می شنود، اما باید با تمرینات متنوع، *مهارتِ گوش دادن و نگاه کردن* به او تفهیم و در او تقویت شود تا در *خیالِبافی و اوهام* گرفتار نشود.) ۴ـ *تمرین تفکّر* *حواس، جزءنگر هستند* و از درک *روابط میان أشیاء و افراد* عاجزند، لذا باید با *پرسشهای متنوع و جذاب،* در زمینه های مختلف زندگی، *توانایی تفکر* را در او *شکوفا و فعال* کرد. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۹۷۲ سلام و رحمت الهی بر شما؛ امام صادق صلوات الله عليه می‌فرمایند: اِنْ اُجِّلْتَ فى عُمُرِكَ *يَومَيْـــنِ* فَاجْعَلْ اَحَدَهُما *لاِدَبِــــكَ* لِتَسْتَعينَ بِهِ عَلى يَومِ مَوتِكَ. اگر در عُمرت دو روز مهلت داشتى، يك روز آنرا براى ادب خود بگذار تا از آن براى روز مُردنت كمك بگيرى. فَقيلَ لَهُ: وَ ما تِلْكَ *الاِسْتِعانَةُ؟* قالَ: تُحْسِنُ تَدبيرَ *ما تُخَلِّـــفُ وَ تُحْكِمُـــهُ؛* پرسیدند: آن *كمك گرفتن* چگونه است؟ فرمودند: اينكه *آنچه را که از خود برجا مى‏ گذارى،* خوب تدبیر كنى و محكم‏ كارى نمايى. {کافی (ط-الاسلامیه) ج۸، ص۱۵۰،ح۱۳۲} لابد می دانید که *تنها چیزی را که هر انسانی از خود بر جا مى‏ گذارد،* فقط و فقط *اعمال* اوست. و *اعمال* ما، مجموعه *رد پاها* و *قدم ها* و *اقدامات* ماست که در زمینه های مختلف زندگی از ما باقی می ماند. لذا می فرمایند: *الجنــه، تحت أقــــــدام الاُمهات.* (نفرمودند: تحت أقدام *الوالدات* ) یعنی: *بهشت،* « تجسم » *قدمها و تلاشها و اقدامات هنرمندانه* بانوان مؤمن، برای *امام* سازی و *امت* پروری آنهاست. (زیرا تا *امامــت عـــام* تحقق پیدا نکند، شرائط ظهور *آخرین امامت خاص،* و *استقرار تمام دین در تمام زمین* هم قطعا محقق نمی شود.)(همانطور که با ظهور یازده امام، تحقق نیافت.) پس ممکن است *دختر* نازنینی، *اُم أبیـها* باشد و *اُم الأئمه و اُم المؤمنین* هم بشود، و ممکن است، زنی با داشتن سه پسر، *حماله الحطب* باشد و پسرانش را به *طلاق* همسرانشان وادار و از داشتن *بیت* و *خانواده و پایگاه پرواز به آسمان معنویت،* محروم کند. پس انسان با *ادب،* با *اعمال مؤدبانه و حکیمانه* خود در هر زمینه ای از زندگی، *سعادت و آخرت خودش* را تضمین می کند. و اینکه رسول أکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: *أدّبنی ربّی فأحسن تأدیبی،* یعنی: بانوان نازنینی به نام حضرت آمنه سلام الله علیها، و جناب اٍم ايمن عليها السلام و جناب حلیمه علیها السلام، و حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها و حضرت فاطمه زهرا، سلام الله علیها، *مجاری* ظهور این *ادب الهی* بودند. امروز والدین باید بسيار متأسف باشند از اینکه *عوامل استکبار* توانسته اند بسیار موذیانه، *أدبستان* های ما را از هر چه *ادب* ی که بچه ها در منزل می آموزند، خالی و تهی کنند. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۰۸۳ لطفا به فرمایشی از امام جواد سلام الله علیه مارا مهمان کنید ⚫️ امام جواد الأئمه صلوات الله علیه فرمودند: وَ *حَقيقَةُ الاْدَبِ:* ۱ـ *اِجْتِماعُ خِصالِ الْخيْرِ،* ۲ـ وَ *تَجافي خِصالِ الشَّرِ،* وَ *بِالاْدَبِ يَبْلُغُ الرَّجُلُ الْمَكارِمَ الاْخْلاقِ فِي الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ، وَ يَصِلُ بِهِ اِلَي الْجَنَّةِ.* «ارشاد القلوب ديلمي، ص ۱۶۰» فرمودند: حقيقت *ادب* عبارت است از: دارا بودن خصلت های خوب، خالی بودن از صفات زشت و ناپسند. انسان به وسيله ادب - در دنيا و آخرت - به كمالات اخلاقی و به بهشت می رسد. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
قطرات بارانی _ ۲۸۲۱ در مورد اینکه می فرمایید مادران در قبال تربیت فرزند مسئولیتی ندارند و از امام سجاد علیه السلام در باره حق فرزند فرموده اند که بدانی او از توست و در تربیتش تلاش کنی، خوب فرزند از مادر هم هست دیگر.... پس حق تربیت بر عهده مادر هم قرار می گیرد. ۱ـ با اینکه مادر *بیشترین نقش* را در رشد و هدایت فرزند دارد اما *تنها تکلیف* او *خودسازی* و *جهاد* همسرداری است و *هیچ مسئولیت مستقیمی* در قبال فرزندش (حتی در شیر دادن که نیاز اصلی هر نوزاد است) ندارد. ۲ـ ظاهرا در فرمایشان حضرت امام سجاد صلوات الله علیه، کلمه *تربیت* نیامده است و نمی دانم *مترجمین* با چه مجوزی (و چه نیتی) *ادب* را با تربیت، *تحریف* کرده اند. ۳ـ *حقوقی* را که حضرت امام سجاد صلوات الله علیه بیان فرموده اند، اولا: فقط *تکالیف پدر* است و شامل مادر *نمی شود،* ثانیا: این حقوق و تکالیف، *مجوزی* برای *تحمیل* والدین بر فرزند و *نفی اختیار* او نیست. ۴ـ طبق بیان *صریح* قرآن، فرزند *فقط برای پدر* به دنیا آورده می شود. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۳۵۰۱ ميشه گفت, ادب و تعلیم پسران از دختران سخت تر است؟ ظاهرا به استناد منابع معتبر اسلامی، قرار نيست والدين *اخلاق و رفتار خاصی* را به فرزندانشان *تحميل* كنند، بنابراين *تأديب و تدين و تعهد* برای *خود آنها* بسيار سخت تر از آدم كردن ديگران است. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
... یک مادر چطور می‌تواند واکسینه و از سوی دیگر تقویت نماید طوری که نامحسوس باشد ۱ـ مهمترین *تکلیف* والدین (بعد از سیادت در ۷ سال اول)، فراهم آوردن *زمینه أدب* و *عاقل* و *بالغ* شدن فرزندان است. ۲ـ هر قدر گفتار و رفتار زن و شوهر با یکدیگر، *عاقلانه‌تر* و *محترمانه‌تر* باشد و هر قدر *دخالت* والدین و *دلسوزی* مادر در *تمام* امور فرزندان *کمتر* باشد، آنها زودتر *خودکار* می‌شوند و *بلوغ* آنها بهتر و *به موقع* رخ خواهد داد. ۳ـ *پرسش‌های مناسب* در *زمان‌های مناسب* و *تشویق نکات مثبت* زمینه *تفکر* و *تعقل* و *ادب* و *بلوغ* را سریع‌تر فراهم می‌آورند. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
ببخشید استاد مفهوم تربیت رو برامون روشن میکنید شما فرمودید که در اسلام از پدر و مادر اصولا تربیت فرزند خواسته نشده یعنی چی؟ و اینکه آیا آموزش آداب اجتماعی به فرزند اینکه جایی میریم فلان کار رو انجام بده یا انجام نده جز تربیت فرزند محسوب میشه؟ لطفا ابتدا خودتان تلاش کنید و معنی *تربیت* و *أدب* و *نصیحت* و *موعظه* را بیابید تا بعد درباره آنها با هم گفتگو کنیم. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
استاد در صوت آخر (اولین جلسه مقام زن) فرمودین مرد به وسیله زن به بهشت و درجات عالی میرسه. این زن که مرد رو به طور نامحسوس باید هدایت کنه که به جایگاهی که باید برسونه. زن برای مرد به منزله شارژر برای گوشی. پس چرا در داستان های بزرگان که خونده میشه گفته شده بخاطر تحمل رفتار بد زن بود که به این جایگاه رسیدن و شیر مُسَخَرشان شده یا به دلیل تحمل رفتار بد مادر زن درهای آسمان بر روی آنها باز شد یا اینکه اگر بهجت بهجت شد یا آیت الله قاضی به خاطر همسرشون بوده؟! درسته همراهشون بودن ولی یعنی مقامشون از همسرانشون بالاتر بوده آیا؟! پرسیدند: *ادب* از که آموختی؟ فرمود: از *بی‌ادبان.*  (مانند خلبانان که *رو به باد* از زمین پرواز می‌کنند،)(و مثل *موج‌سواران* که از سوار شدن *بر* موج، لذت می‌برند،) قرار است هر زن یا مردی، به *بهانه* اطرافیانش، *خودش* خود را به اوج برساند. پس افراد عاقل و مؤمن از *همه* اطرافیان خود (با هر عنوانی) فقط به عنوان *نردبان* استفاده می‌کنند اما با *أنگیزه عاقلانه* و *شوق مؤمنانه* خودشان *بالا* می‌روند. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
استاد ادب چی هست که امام صادق فرمودند اگر دو روز از عمرشان مانده باشه یک روز آن رو ادب یاد می‌گیرند و سوال مهمتر اینکه استاد ما چطور باید به ادب دست پیدا کنیم؟ ممکنه گام به گام و مرحله به مرحله به ما بگید و یک برنامه برای باادب شدن به ما بدید تا شبیه به حضرت ام‌البنین سلام الله‌علیه بشیم. خیلی ممنون استاد این سوال از طرف کسی پرسیده شده که به شدت تشنه باادب شدن هست. *حضرت امام صادق* صلوات الله عليه می‌فرمایند: *اِنْ اُجِّلْتَ فى عُمُرِكَ يَومَيْنِ فَاجْعَلْ اَحَدَهُما لاِدَبِكَ لِتَسْتَعينَ بِهِ عَلى يَومِ مَوتِكَ.* فَقيلَ لَهُ: *وَ ما تِلْكَ الاِسْتِعانَةُ؟* قالَ: *تُحْسِنُ تَدبيرَ ما تُخَلِّفُ وَ تُحْكِمُهُ؛* (اگر در عُمرت دو روز مهلت داده شدى، يك روز آنرا براى ادب خود قرار ده تا از آن براى روز مُردنت كمك بگيرى. پرسیدند: كمك گرفتن چگونه است؟ فرمودند: اينكه آنچه را از خود بر جا مى‌‏گذارى، خوب برنامه ‏ريزى كنى و محكم ‏كارى نمايى.) {کافی/ ج۸، ص۱۵۰،ح۱۳۲} پس *ادب* یعنی: انجام وظائف و رعايتِ حدود منطقی و رعایتِ آداب در هر کار و شرائطی با *تشخیص عقلِ.* *تأديب،* مجموعه‌ای است از: *یادآوری‌ها، ابتلائات، سختيها، مراقبتها و تلاشهای هنرمندانه‌ای* كه شكوفايی: *فكر ، فهم ، عقل ، شعور و فطرتِ* انسان را تسهیل و تقویت می كند و او را به *رعايتِ آدابِ منطقی* در هر مکان و زمان و شرائطی، مشتاق می سازد. *ادب،* انسان را از *بی رويه بودن* و از *لهو و لغو و اتلاف توانايی و فرصت،* باز می دارد و *تعقل* او را بر *حواس و هوس و گفتار و رفتار و اخلاقش* مسلّط می سازد. خلاصه اینکه: *أدب* یعنی: *بروز و ظهورِ إراده و عقلانیّت.* یعنی: *خودکاری* و *خودإنضباطی* و *خودمدیری.* انسان با ادب، « *زيبايی* » را در *رعايتِ حد و حق و بندگی* می‌ببيند لذا نیّت و گفتار و رفتار و اخلاقش را با *تعالیم خالق* خود *تراز و تنظيم* و در هر كاری، *آداب عقلی و شرعی* را رعايت و از *توجّه به خالق* غافل نمی‌شود. فرموده‌اند أدب: *ظهورِ بيرونی تقوا* و *تعبُّد درونی* و *زيباترين زيور* انسان است. *حضرت رسول أكرم* صلى الله عليه و آله فرمودند: *أدبني ربّي فأحسن تأديبي* (بحار / ج ۱۶ / ص ۲۱۰) والدين و معلمين مومن، برای *مودّب شدن فرزند،* باید در *سه زمینه* تلاش کنند: ۱ـ *تفهیم مفاهیم.* ۲ـ *تمرین دقتِ سمعی و بصری.* با اینکه شنیدن و دیدنِ فرزند از اولین لحظاتِ تولد فعال است اما برای رهایی او از *خیالِبافی* باید با تمرینات متنوع، *مهارتِ گوش دادن* و *نگاه کردن* به او تفهیم و در او تقویت شود. ۳ـ *تمرین تفکّر* زیرا *حواس، جزءنگرند* و از *درک روابط میان أشیاء و افراد عاجزند* لذا باید با طرح « مسائل متنوع »، *توانایی تفکر* را در فرزند *شکوفا* و *فعال* کرد. البته این *سه کار* فقط از افرادی بر می‌آید که ابتدا *خودشان* آنها را مشتاقانه انجام دهند. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2