eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1هزار دنبال‌کننده
14 عکس
101 ویدیو
129 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۴۹۱۱ من حتی نسبت به کودک همسایه هم احساس مسئولیت دارم و واقعا بین بچه ی خودم و سایر کودکان فرق خاصی قائل نیستم و این توصیه ی شما به خانم ها، برام خیلی پراز ابهامه. مگر نه اینکه ما نسبت به همه مسئول هستیم ۱ـ اینکه بین فرزندان خودتان و دیگران *هیچ فرقی* نمی‌گذارید، *شوخی* خوبی بود اما *قطعا* برای شما و برای هیچ انسان (و حتی حیوانی) واقعیت ندارد. ۲ـ اینکه *تمام بچه‌ها* و *تمام مخلوقات* برای هر *مسلمانی* باید *آیت خدا* و *محترم* تلقی شوند، سخن درست و خوبی است. اما *مسئولیت* هر انسان و هر مسلمانی نسبت به *تمام بچه‌ها* و *تمام مخلوقات* « عقلا و شرعا و قانونا » یکسان نیست. ۳ـ آن عبارتی که در میان مردم شایع است که: *کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته* ظاهرا هم ایراد ادبی دارد و هم *سند مطمئنی* ندارد. ضمن اینکه اگر هم درست باشد، به معنی *مجوز دخالت* در امور شخصی آنها *نیست* بلکه ما را به *حفظ حق الناس* و *حفظ محیط زیست* و *رعایت منافع ملی* و پرهیز از *وطن‌فروشی* و *هر اقدام مضری علیه سلامت و أمنیت و اقتدار مردم* فرا می‌خواند. ۴ـ علاوه بر فرمایش *قرآن* و *سکوت أهل البیت* صلوات الله علیهم، طبق *قوانین تمـــــــــــــــــــــــــام کشورهای جهان* (در طول تاریخ) *مادر* هرگز *مسئول* تغذیه و مسکن و پوشاک و رفاه و أمنیت *فرزندش* نیست. ۵ـ *اصرار* روانشناسان و مشاورین و سخنرانان در *صدا و سیما* به *مسئول بودن مادر* در قبال فرزندانش، (طبق فرمایش آیه ۱۰۲ سوره بقره) آگاهانه و یا ناآگاهانه، فقط به *فروپاشی* خانواده منجر می‌شود. 👈واژه: ۱۰۱ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا @dr_ghofrani2
۴۹۹۵ سلام و صلوات الهی بر أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی و والدین امانتدار.* عید *جمعه* و *تجمّع* و *جماعت* و *وحدت* بندگان عاقل و مسلمان و مؤمن بر شما مبارک. *نود و یکمین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما این بود که: *مسخ* در آیه: *وَ لَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَ لَا يَرْجِعُونَ* یعنی چه؟ (و اگر صلاح ببینیم آنها را در جایشان *مسخ* مى‏كنيم كه نه بتوانند بروند و نه برگردند.) ضمن تشکر از پاسخهای محققانه و مؤمنانه شما عزیزان. ظاهرا *مسخ* یعنی: *شقاق بدن* از *روح* و *طلاق مخلوق* از *خالق،* که باعث *تغییر شکل* و از *صورتی* به *صورتی دیگر* درآمدن و از *لطافت* افتادن و *سخت* و *غلیظ* و *ثقیل* و *متعفن* شدن می‌شود. وقتی انسان، *دنیا* را به *آخرت* ترجیح می‌دهد و به آن (به عنوان محبوب و معبود) *راضی* می‌شود، گرفتار *ثقل* و *غلظت* شده و *زمین گیر* می‌شود: ... *اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ؟ أَ رَضيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ* ... (توبه/۳۸) پس *مسخ شدن،* انسان را از *جریان* داشتن و از *زندگی* کردن و *با نشاط* بودن، *باز* می‌دارد و مثل *یک تکه سنگ بی‌جان* و *بی‌روح* و *بی‌روحیه،* او را به *زمین‌* می‌زند و از *رشد* و *پویائی* و *تحوّل* و از *قافله حیات طیبه* محروم می‌کند. فرد *مسخ* شده (مانند لامپی سوخته)، انسانی *منجمد* است که از یکسو *توان رفتن* و *پیشرفت* و رسیدن به *اقیانوس* را *ندارد* (فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا) و از سوی دیگر *توان بازگشت* و *توبه* و *استغفار* و *جبران* و *جاری شدن* را هم *ندارد* (وَ لَا يَرْجِعُونَ) بلکه او باید در *لجنزار* و *تاریکی* خودساخته، *رسوب* کند و *بپوسد* و *زجر بکشد.* *آیه ۶۷ سوره یس* به ما *هشدار* می‌دهد که برخی از شما مردم، با اینکه ظاهراً شبیه انسانند، اما *درونشان* مثل یک *حیوان* و بلکه مثل یک *باغ وحش آشفته* است که *قلبشان* مثل: *سنگ،* از *عواطف* انسانی و *لطافت* عقلانی و *متانت* منطقی و *الفت* اجتماعی، *خالی* و *تهی* شده است: *ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ ... كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً* ... (بقره/۷۴) و بارها از روایات معتبر شنیده‌ایم که *أولیاء الهی* که صاحب *بصیرت* اند، *باطن این مسخ شدگان* را می‌دیدند و حتی گاهی به افراد خاصی هم آنها را *نشان* داده‌اند. *مسخ* شدن با توجه به *قدرت الهی* می‌تواند هم در *ظاهر* و هم در *باطن* رُخ دهد، اما چون *دنیا* دار *مکافات* و *مجازات قطعی نیست* و چون *مسخ شدن ظاهری،* برای سایرین، *معلوم* و *قابل فهم نیست* و *هشداری* برای سایرین نخواهد بود، به نظر می‌رسد آیه فوق، بیشتر *مسخ شدن باطنی* را *هشدار* می‌دهد که از *عاشوراء* تا به امروز، *نمونه‌های* زیادی از این *افراد وحشی* و بسیار *خشن‌تر* از *حیوانات درنده* را به وضوح در *جهان* و در *منطقه* و همین روزها در *کشورمان* می‌توانیم ببینیم. *خدایا؛* ما و مردم ما را از این *شقاق بدن از روح* و *غلبه نفسانیت بر عقلانیت* و از این *ثقل* و *غلظت* و *قساوت* و از این *توحش ددمنشانه* حفظ فرما. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا @dr_ghofrani2
۵۰۱۱ وظیفه ما در این جنگ ترکیبی و سخت چی هست؟ ... *أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا* ... (بقره/۲۱۴) آيا پنداشتيد كه داخل بهشت مى‏شويد و حال آنكه هنوز مانند آنچه بر [سر] پيشينيان شما آمد بر [سر] شما نيامده (و آزمایش و غربال نشده‌اید)، آنها چنان دچار سختى و زيان و تكانه‌های شدید شدند که (دادشان به آسمان رسید) ... 👈واژه: ۲۱۶ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا @dr_ghofrani2
آیه که مسئولیت فرزند با پدر میشه بفرمایید؟ *آیه ۲۳۳ سوره بقره.* 👈واژه: ۲۳۳ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
من و همسرم در ابتدای ازدواج به لحاظ سطح مذهبی و سیاسی به یک شکل بودیم ولی بنده به خاطر اوقات فراغت بیشتری که داشتم به کلاس مختلف عقیدتی و قرآن رفتم و متوجه اشکالات سیاسی و عقیدتی خودم شدم و آنها را رفع کردم ولی همسرم به شدت الان مخالف عقاید من هست و ... و این مسئله روی عقاید بچه ها اثر میذاره خواهش میکنم بفرمایید بنده چه کنم؟ ۱ـ این مطلب شما، *آیه ۱۰۲ سوره بقره* را به خاطرم آورد که می‌فرماید: *فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ* (بعضی‌ها چیزهائی را به مردم می‌آموزند که میان زن و شوهر جدائی می‌اندازد.) ۲ـ بانوی محترم؛ شما فقط برای *همسرداری* و *آرامش‌بخشی* با همسر محترمتان ازدواج کرده‌اید و متعهد شده‌اید که همسرتان از شما *لذت* ببرد اما اصلا قرار نبوده شما *استاد اخلاق* یا *تحلیلگر سیاسی* و یا *معلم اخلاق* ایشان باشید. ۳ـ احتمالا برای *هیچ مردی* اصلا خوشایند نیست که *خانم* او *معلم* او باشد. لذا قرآن در سوره *أحزاب* از بانوان *مؤمن* می‌خواهد که (برای *اصلاح غیر مستقیم* و نامحسوس اهالی خانواده) از روش هنرمندانه دیگری *غیر از تعلیم* استفاده کنند. ۴ـ اگر به *آخرت* خود اهمیت می‌دهید، بهتر اینست که: اولا: تمام آموخته‌های خود را کنار بگذارید، ثانیا: بچه‌ها را هم (که مسئولیتی در قبال آنها ندارید،) طلاق بدهید، و مثل یک *بانوی طبیعی* بکوشید همواره *آراسته* و *جذاب* و *شیرین زبان* و *خوشرو* و *شاد* و *تشویق کننده* نکات مثبت و *دلربا* باشید و فقط به *جهاد* همسرداری بپردازید. 👈واژه: ۱۰۲ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
... اینکه میفرمایید همیشه به عنوان همسر و یک زن باید همیشه نگاهمون به خودمون باشه و تنها همسرمون رو تشویق کنیم و ازشون تعریف کنیم اگر یک نکته منفی اخلاقی میبینیم در همسرمون برای برطرف کردن اون عیب آیا ما وظیفه ای داریم؟ نگرانم اون عیب اخلاقی بعدها در فرزندمون نمود پیدا کنه اگر برطرف نشه برای جلوگیری از اینکه فرزندمون عیب های اخلاقی همسرم رو نداشته باشه چه پیشگیری و راهکاری باید انجام بدم؟ ۱ـ *قانونا* و *شرعا* شما با *خطبه* ازدواجتان، *فقط* نسبت به *همسرتان،* متعهد و *مسئول* شده‌اید و به فرمایش *آیه ۱۸۷ سوره بقره* باید *لباس* شوهرتان باشید و اگر *مؤمن* باشید، نسبت به فرزندانتان، *هیچ تعهد مستقیمی* ندارید. ۲ـ اگر *یک نکته منفی* در *خود شما* باشد دوست دارید *چگونه* به شما گفته شود که *آزرده خاطر* نشوید؟ *لجاجت* پیدا نکنید؟ و بتوانید با *اشتیاق* آن نکته منفی را از خودتان *پاک* کنید؟ همان روش را *هنرمندانه‌تر* نسبت به همسر محترمتان بکار بگیرید. ۳ـ قطعا تا زمانی که *رفع عیوب خودتان* و *رفع عیوب همسر* محترمتان برای شما *مهمتر* از *آینده فرزند* نــــــــــــباشد، در این *اصلاح* به خاطر *نداشتن صداقت* موفق نخواهید شد. 👈واژه: ۱۸۷ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
در بخشی از آیه ۲۶ سوره بقره میفرماید: *..‌‌. فاما الذین آمنو فیعلمون انه الحق من ربهم و اما الذین کفرو فیقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا....* اینکه نشانه ایمان را علم به حق بودن مثال های الهی بیان کرده رو متوجه میشم ولی اینکه چرا خداوند میگه ، *کافران* دنبال این هستند که اراده خدا از زدن این مثال ها چیه،، رو نمیفهمم؟ آیا شرط ایمان ، پذیرش بی چون و چراست؟ استاد این آیه رو چگونه فهم کنیم که تناقضی با دعوت مکرر قرآن به تفکر نداشته باشه؟ در آیه ۲۶ سوره بقره، خداوند *پشه* را به عنوان *مثال* و برای *اثبات علم و حکمت و قدرت و عظمت* خود و برای *توجه* و *هدایت بشر* مطرح می‌کند. مردم، *دو گروه‌اند:* افراد *عاقل* که *عازم* کمال هستند با این مثال، *عظمت خدا* و *ضرورت عبادت و اطاعت* از او را می‌فهمند، ... اما گروه دوم که *غافل* و *جاهل* و *ظاهربین* و *بی‌بند و بار* و *پیمان‌شکن* و بسیار *مغرور و متکبر* هستند برای *فرار* از *مسئولیت‌های* خودشان، *بهانه‌گیری* می‌کنند و می‌گویند: چرا خداوند از *پشه* به این کوچکی مثال آورده؟ و به بهانه *کوچک بودن چثه پشه* از *وظائف* خود صرفنظر می‌کنند و به *گمراهی* و *فسق* خود ادامه می‌دهند. در حالی که *پشه* تمام *اندام فیل* را دارد و علاوه بر آنها *دو بال پرواز* دارد و *شب‌پیما* است و *عظمت شگفت‌انگیزی* دارد که فقط *دانشمندان* آن عظمت را می‌فهمند. از نظر افراد *کودک‌صفت،* فیل مهمتر از پشه است. این آیه *بهانه‌تراشی* را نشانه *فاسق* بودن انسان اعلام می‌کند و به ما و شما *هشدار* می‌دهد تا نسبت به *رهبر* عالیقدر خود و نسبت به این *نظام مقتدر* امروزمان با *بهانه‌های کودکانه* بی‌إعتنائی و تخلفاتمان را *توجیه* نکنیم. 👈واژه: ۲۶ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
مضمون مورد دوم این مطلب در کدام آیه از قران آمده است ؟ آن *دو ایراد* در *آیه ۳۰ سوره بقره* توسط ملائکه مطرح شده است. 👈واژه: ۳۰ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
استاد یکی از اساتید به استناد چند آیه قرآن عزیز که مکالمه ابلیس با الله است و از سجده کردن تمرد کرد فرمودند،،ابلیس از خود الله متنفر بود و هست راستش من قانع نشدم ، وقتی ابلیس از الله بیم دارد چطور میتواند متنفر باشد!؟ ممنون میشم شما هم نظر خودتون رو بفرمایید احتمالا منظور آن استاد این آیه بوده است: ... فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى‏ وَ اسْتَكْبَرَ وَ *كانَ مِنَ الْكافِرينَ* (بقره/۳۴) که می‌فرماید: او *قبلا* از کافرین بود. زیرا در هیچ آیه و روایتی کلمه *تنفر* به ابلیس نسبت داده نشده است. 👈واژه: ۳۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
ببخشید استاد تو آیه ۱۸۵ سوره بقره خداوند می‌فرماید: و لتکبروا الله علی ما هداکم اول اینکه از کجا بفهمیم ما جز هدایت شدگان هستیم؟ دوم اینکه چطور خداوند رو بر این نعمت بزرگ و خاص، بزرگ بشماریم؟ بزرگ شمردن خدا در لفظ و در عمل یعنی چی؟ سلام و رحمت الهی بر شما. ۱ـ آیه *۱۸۵ بقره* از *هدایت الهی* سخن می‌گوید *نه از میزان هدایت‌پذیری* ما. ۲ـ برای اینکه ببینیم آیا *مهتدی* شده‌ و *راه حق* را *یافته* و *به راه افتاده‌ایم* یا خیر؟ باید ببینیم *علم* و *اطلاعات* ما از *اسلام* و *قرآن* و *احکام شرعی* آیا *بیشتر از عمل* ماست یا *مساوی* با آنست؟ اگر *علم* ما *بیشتر* عمل ماست یعنی داریم به *جمع فاسقین* نزدیک می‌شویم. اما اگر إن شاء الله تعالی به هر *علم دینی و شرعی* خود مشتاقانه *عمل* می‌کنیم به این معنی است که الحمد لله به *ایمان* رسیده و *هدایت* شده‌ایم. البته *نشانه* این راه‌یافتگی اینست که *نباید* دو روز ما *مساوی* باشد بلکه هر روز ما باید *نوروز* و *افق نگاه* ما *روشن‌تر* و *امیدوارتر* و *شور* و *نشاط* و *تلاش مجاهدانه* ما بیشتر باشد....  ۳ـ عبارت: *لِتُكَبِّرُواْ اللّهَ* به معنی *بزرگ شمردن هیکل* یا *بزرگ دانستن اندازه* نیست بلکه همه نماز و روزه و عبادات ما برای اینست که *عاقلانه بفهمیم* و *عاشقانه بپذیریم* که *ما و همه أجزاء جهان مال خداست،* پس در همه عرصه‌های زندگی و برای حتی *کوچکترین حرف* یا *کاری* باید از خالق جهان *اجازه* بگیریم و در واقع *حق بزرگتری* را *منحصر* برای او بدانیم.(نه برای خودمان، نه برای هیچ مخلوق دیگر) پس با *دستور او* امساک می‌کنیم و با *اجازه او* إفطار می‌کنیم، ازدواج می‌کنیم، گاهی سکوت می‌کنیم، گاهی فریاد می‌زنیم، .... زیرا *مخلوق* و إن شاء الله *عبد* او هستیم. ۴ـ لذا در همان اولین ساعت *بعثت،* فرمان آمد: یا ایها المدثر: *مکبِّر* باش: *وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ.*  ۵ـ *مکبّر* موظف به هماهنگ کردن *جماعت* و *اُمت* است. *کار اصلی رسول و امام و نایب امام* مکبر بودن است. بسیار متأسفم و جای گریه دارد که *رکن سوم نماز* (که بیشترین ذکری است که مسلمانان *هر روز* تکرار می‌کنند)(و همه غزوات رسول أکرم صلی الله علیه و آله با آن *شروع* می‌شده) برای غالب مسلمانان *سایز* و *مقایسه* با مخلوق معنی شده و می‌شود. 👈واژه: ۱۸۵ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
از کجا بفهمم در مورد کاری که میخواهم انجام بدهم خداوند به من الهام کرده است یا خواسته نفسانی خودم است؟ قبلا از قران میخواستم مسیر درست را به من نشان دهد و ایه مرتبطی میامد و دلم ارام میشد ولی با توجه به اینکه شما فرمودین اینکار فال گیری هست نمیدانم راه درست را از کی بپرسم ۱ـ طبق *آیه ۲۵۷ سوره بقره* خداوند بر *مؤمنِ عاقل* قطعا *ولایت* دارد و *راهش* را با *نور عقل* روشن و او را از *شک* و *تردید* و *ابهام* و دودلی (به هر نحو ممکن) *إخــــــــــــــراج* می‌کند. ۲ـ پس برای اینکه بتوانیم *صدای هدایتگر خداوند* و *الهام* خالقمان را *بشنویم* باید بکوشیم فرق *ندای عقل مطمئنه* با *وسوسه نفس اماره* را با *تمرین* تشخیص دهیم. (زیرا خداوند، فقط مؤمن عاقل را از دودلی می‌رهاند.)(مؤمن جاهل، هدایت‌پذیر نیست.)(اینکه غالب مردم می‌گویند: شیطونه می‌گه فلان کار را انجام دهم ..... یعنی: وسوسه شیطان را هر انسان عاقلی می‌تواند تشخیص دهد.) ۳ـ اینکه فرمودید: لای قرآن را باز می‌کردید *مسیر درست* را به شما نشان می‌داده، *ادعای درستی نیست.*   فرض کنید: قصد دزدی یا توهین یا تخلف یا خسارت زدن و یا کشتن فردی را دارید، اگر لای قرآن را باز کردید و از آیات آن صفحه استنباط کردید که خداوند به شما *اجازه* آن را داده، آیا در *دادگاه* دنیوی و در دادگاه *قیامت* اگر بگوئید قرآن به من اجازه داده، از شما می‌پذیرند؟ 👈واژه: ۲۵۷ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2