eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1هزار دنبال‌کننده
16 عکس
102 ویدیو
150 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۲۴۲ دوستی دارم مذهبی بودن مدتی است مراجع تقلید رو نقد میکنند .... چند روزی است سخت با این دوست قدیم درگیر هستیم در صورت امکان راهنمایی بفرمایید *مشکل اصلی* دوست شما و خود شما و غالب افراد تحصیلکرده، اینست که در این مدارس و دانشگاههایی که استکبار به ملتها تحمیل کرده، *خواندن و نوشتن کلمات* را به مردم می آموزند اما موذیانه نمی گذارند مردم، *معنا و مفهوم* واژه ها را *بفهمند.* لذا برای دوست شما و خود شما و غالب افراد مدرکدار، معنای *تقلید* و *رجوع* روشن نیست و در حالی که بیشتر زندگی آنها *تقلید* از غربیهاست، *مراجعه* به *منابع علمی* را کاری اشتباه *تصور و توهم* می کنند. پس لطفا از آن دوستتان بپرسید که: شما از *کجا* فهمیدی که کار من و *مراجعین به مراجع* اشتباه است؟ او حتما پاسخ خواهد داد: با *مراجعه* به یک *روایت.* به ایشان بفرمائید: هر آدم *بالغ و عاقلی* هم در *تمام مسائل علمی، شرعی، پزشکی، اقتصادی، ....* باید به *منابع مطمئن* مراجعه و *رجوع* کند تا مثلا به *اصول پزشکی* تسلط پیدا کند. لذا بخشی از تمام کتابخانه های بزرگ دنیا، به *کتابهای مرجع* اختصاص دارد. به ایشان بفرمائید: هر عاقل بالغی، *ادا درآوردن و تقلید* از *مـد آرایش سر* و *مـد لباس* و *مـد کفش* و *هر مد دیگری* را کار *غلط* و *خلاف عقل و منطق* میداند و *مؤمن* موظف است *تمام تکالیفش* را *خودش تشخیص* دهد و با *ابتکار و خلاقیت، *عمل صالح* (= مناسب با شرائط خودش را) انجام دهد، اما *اصول و قوانین* (فیزیک، شیمی، ریاضی، اقتصاد، بورس، پزشکی و ....) را ( *تا زمانی که خودش صاحب نظر نشده* ) با *مراجعه به عالمان مجتهد* در آن زمینه فرا می گیرد. پس *تقلید جاهلانه و هوس آلود از صدا و رفتار دیگران* با *رجوع عاقلانه به منابع مطمئن* در هر رشته، فرق دارد. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۲۴۷ ۱۲۴۲ ضمن تشکر از پاسخ جامع و کاملتون سوالی که برای من ایجاد شد اینه که پس چرا خود حوزه به علمای دارای صلاحیت ، مرجع ، می گه ولی به مردمی که رجوع می کنن ، نام مقلد می ذاره و به این عمل ، تقلید می گه؟ به هر حال اینها کلماتی هستند که از داخل حوزه های علمیه به مردم القا شده. مشکل از اینجاست که *هر عاقل و بالغ و مکلفی* باید *رساله مرجع* خود را به نحوی بخواند که *اصطلاحات* رساله برایش روشن باشد. لابد می دانید که ما (افرادی که در احکام شرعی صاحب نظر نیستیم) در مراجعه به مرجع أعلم، أعدل، افقه، أشجع، (که احتمالا نمی تواند شخصی غیر از نایب امام معصوم باشد) دنبال *اصول احکام شرعی* هستیم و کاری به *نظر شخصی* آن مرجع نداریم. و چون باید *بسیار دقیق و بدون کمترین دخالت نظر شخصی خودمان* آن اصول را رعایت کنیم از آن به *تقلید* تعبیر می شود. این *تقلید* در کار هر *پزشک* و *مهندس* و *متخصصی* هست و اداره *استاندارد* هر کشوری به شدت مراقب رعایت این *تقلید صد در صد* در *تولیدات غذایی یا صنعتی* است. آن *تقلید زشت و غیر عقلانی* که بسیاری از افراد غافل و جاهل و مشرک و کافر و فاسق و فاجر *کورکورانه* گرفتارش هستند، *تقلید در آرایش و پوشش و تجملات و سبک زندگی* آنهاست. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۲۲۸٢ آقای محترمی فرموده اند: گفته می شود که برای انتخاب مرجع أعلم و أصلح، باید از نظر چند عالم استفاده کرد، اما اگر آن افراد، همسطح مراجع نباشند، چگونه می توانند أعلمیت میان آنها را تشخیص دهند؟ به ایشان عرض شد: تشخيص صدق ادعای منصوب الهی بودن هر نبی و رسول و امام و نايب امامی، فقط بعهده خود فرد عاقل و بالغ است و اين تشخيص، قابل تقلـــــيد از ديگران نيست. و برای اينكه افراد در اين تشخيص اشتباه نكنند، خداوند عليم حكيم، هر فردی را از رسول و حجت باطنی برخوردار كرده كه نه تنها در تشخيصش، اشتباه نمی كند بلكه هر اشتباهی را هم تشخيص می دهد. اما متأسفانه از صدر تاريخ و از صدر اسلام، افراد غافل و جاهل و مغرضی بوده و هستند كه به نامهای مختلف مثل اشعری و اخباری و روانشناس و جامعه شناس، تلاش می كنند حجيت عقل و عصمت عقل را خدشه دار و انكار و چيزهای ديگری را جايگزين آن كنند. و عقل برای تشخيص منصوب الهی بودن مدعيان نبوت و رسالت و امامت و نيابت و أعلم و أعدل و افقه و أشجع و خير الموجودين بودن افراد، اصلا نياز ندارد خودش در سطح آنان باشد بلكه همانطور كه پليس بودن هر پليسی را از طريق كارت شناسائی و استاندارد بودن هر كالائی را از آرم روی آن إحراز می كنند، انسان عاقل بالغ برای شناسائی سفيران الهی هم از: معجزات ، كرامات ، معرفی افراد قبلی و شواهد و قرائن آنان استفاده می كند و به اطمينان می رسد. مثلا: تا كنون هيچ مرجعی (حتی امام خمينی رحمه الله بركاته) تأئيد ۱۷۰ مرجع و فقیه و مجتهد را جز مقام معظم رهبری، نداشته است. امروز در جهان اسلام و تمام حوزه های علمیه، از مقام معظم رهبری، فردی تواناتر، عالم تر، فقیه تر، عادل تر، شجاع تر، منزه تر، متخلق تر و جامع تر و مسلط تر به امور قرآنی و اسلامی و مصالح بشر از جهات مختلف نيست. اعتراض شهيد سردار سليمانی در انتهای وصينامه اش به تمام فقهاء و مراجع (ايران و عراق) و نحوه نگاه ايشان به رهبری ، هر عاقلی را در تشخيص به اطمينان می رساند. مقايسه: بیانیه گام دوم انقلاب و ديگر بيانيه ها و سخنرانی ها و پیامها و موضعگيريهای مقام معظم رهبری نسبت به مسائل مختلف داخلی، خارجی، تاريخی و امت اسلامی و نسبت به اشخاص ريزشی يا رويشی، با بروزات ساير فقهاء و مجتهدين كشورهای اسلامی، به وضوح أرجحيت و بی نظير بودن ايشان را حكايت می كند. پس لازم نيست خود ما و فقهاء و خبرگان در سطح ايشان باشيم تا بتوانيم أصلح بودن را تشخيص دهيم، در زمان ظهور آخرين حجت الهی هم لازم نيست خود ما امام باشيم تا امامت ايشان را تشخيص دهيم، بلكه با دلايل عقلی و نشانه های قرآنی و معيارهائی كه أميرالمؤمنين صلوات الله عليه در نهج البلاغه و يا ساير أئمه أطهار صلوات الله عليهم در بياناتشان فرموده اند، می توان به چنين تشخيص اطمينان آوری رسيد. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
استاد گرامی میشه دوتا مرجع تقلید داشت؟ میشه راهنمایی ام کنید که مابین حضرت آیت الله خامنه ای وحضرت آیت الله سیستانی کدام اصلاح تر هستند؟ ۱ـ لابد می‌دانید که *انتخاب مرجع* (در هر زمینه‌ای) یک *تکلیف عقلی* و *فردی* است و ربطی به قرآن و روایات و خانواده و اطرافیان ندارد. یعنی هر فردی با *عاقل* و *بالغ* شدن، *عشق* خود به *خالقش* را می‌فهمد (= دین) و می‌فهمد که برای *تقرب* به او *باید* عبد او شود و او را *عبادت* کند و برای آموختن *احکام شرعی،* یا باید خودش *مجتهد و فقیه* شود و یا باید به فقیهی که بر *احکام شرعی* تسلط و قدرت استنباط داشته باشد، برای هر مسئله‌ای *مراجعه* کند. ۲ـ چون احکام شرعی ابواب مختلفی دارد لذا (مثل دروس مختلف مدرسه) هر یک از علماء و فقهاء ممکن است در *یک زمینه* قوی‌تر باشد اما *مرجع* باید *خیر الموجودین* یعنی: *أعلم* ، *أفقه* ، *أعدل* و *أشجع* و از همه علماء زمان، بر قرآن و اسلام، *تسلط جامع‌تری* داشته باشد. ۳ـ طبق نظر *۱۷۰ فقیه* (که تا کنون بی‌سابقه است،) امروز هیچ عالم و فقیه و مجتهدی، داناتر و فقیه‌تر و مجتهدتر و جامع‌تر و مسلط‌تر و مناسب‌تر از *مقام معظم رهبری* بر قرآن و اسلام در همه حوزه‌های علمیه همه کشورها نیست. ۴ـ *تشخیص* این *بهترین بودن مرجع* به عهده *خود فرد* است که باید با پرس و جو از علماء به آن برسد پس وقتی او را پیدا کرد همانطور که *لازم نیست* برای مراجعه به او از او *اجازه* بگیرد، اگر بعدا فهمید که مرجع دیگری بهتر است، باز نیاز نیست از او برای *ترک رجوع* خود اجازه بگیرد. (درست مانند تشخیص دکتر جراح، که شخص ممکن است دکترش را عوض کند.) ۵ـ چون *خیر الموجودین* نمی‌تواند *دو نفر* باشد پس باید فقط *یک نفر* را مرجع خود قرار دهید. (و فقط در آن مواردی که ایشان عبارت: *احتیاط واجب* را به کار می‌برد می‌توان (فقط در همان مسئله) به نظر مرجع پائین‌تری مراجعه کرد. ۶ـ ضمنا حضرت آیه الله سیستانی چند سال قبل *اطاعت از مقام معظم رهبری* را بر همگان واجب اعلام فرمودند. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
۱۷ سالمه از ۸ سالگی هم نماز میخوندم هم روزه هامو کامل میگرفتم اما دو ساله که نمازام یکی درمیون شدن حتی گاهی یکی دوماه نمیخونم راستش به ماهیت اسلام کلا شک کردم ... سلام و رحمت الهی بر شما نورچشمی عزیز. ۱ـ نماز خواندن شما از ۸ سالگی *فقط* به *تقلید* از والدینتان بوده و *آگاهانه* نبوده و به هر دلیل بعدا در خانواده و مدرسه، *عاقل* و *بالغ* و *آگاه* نشدید و به *معرفت لازم* از *اسلام* نرسیدید و با *قرآن* انس پیدا نکردید و لذا به *باورهای عالمانه‌ قلبی* دست پیدا نکردید و زمینه رشد و تحول شما فراهم نشده است. ۲ـ پس شما از یکسو از *معارف ناب قرآنی* دور مانده‌اید و از سوی دیگر تحت تأثیر *إلقائات غلط* قرار داشتید اما چون *فطرت پاکی* دارید با لطف الهی نسبت به این *ذهنیت‌های پراکنده و متناقض* خود *شک* کرده‌اید. ۳ـ یکی از *إلقائات غلط* که در ذهن و زبان مردم غافل و جاهل و *عوامل شیطان* جریان دارد اینست که ما باید از خدا *طلبکار* باشیم زیرا *خدا* چیزی مثل *غول چراغ جادو* است که خیلی قدرت دارد اما *وظائفش* و *مصلحت ما* را *نمی‌فهمد* و لذا *باید* در خدمت *ما* باشد و *هر خواسته* ما را (که به وظائف بندگیمان عمل نمی‌کنیم و هیچ مسئولیت و تکلیفی را برای خود قائل نیستیم) *باید* بلافاصله *برآورده* سازد. ۴ـ به خاطر *تأخیر در بلوغ* و با *تلقینات عوامل استکبار* بسیاری از مردم و جوانان *می‌پندارند* که به خداوند، *نزدیک* یا *دور* شده‌اند، در حالی که *هستی* همه جا *هست* و این *ظاهربینی* ماست که ما را گرفتار *وهم* و *خیال* و *تصورات غلط* می‌کند و از *فهم حقیقت* محروم می‌شویم. ۵ـ پس برای اینکه *طعم شیرین جوانی* خود را بچشید و *کرامت والای زن بودن* خود را بفهمید و از *زندگی گرانبهای* خود *لذت* ببرید بکوشید *ذهنیتهایتان* را کنار بگذارید و به هر چیزی *عاقلانه* نگاه کنید و عاقلانه *بیاندیشید* و منطقی آن را بررسی کنید. مثلا: به خودتان *بفهمانید* که چون دست و صورت و بدنم *دائما* در معرض آلودگی و ناپاکی و چرک قرار دارد پس من باید *هر روز* چند بار *دست و صورتم* و در طول هفته باید چند بار *بدنم* را از چرک و آلودگی *بشویم،* و به همین دلیل، روزی چند بار *ذهنم* و *نگاهم* و *روح* و *روانم* را از انواع *وهم* و *خیال* و *غفلت* و *إلقائات و وساوس شیطانی* و از *تخلفات* و *کارهای غیر مجاز* با *مفاهیم نورانی نماز* باید *شستشو* دهم. (نه برای نزدیکی به خدای *ذهنیم* بلکه برای *طهارت* و پاکی روحی و روان *خودم* تا سالم بمانم و به *کمال* برسم.) البته هر قدر تلاش کنید *معنا و مفهوم* کلمات و حرکات *نماز* را بهتر بفهمید قطعا *طهارت* شما و *درک شما از حقایق* بیشتر و *راه زندگی* برایتان *روشن‌تر* و *لذت* شما از *زنده* و *زن* بودنتان بیشتر می‌شود. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2