eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1هزار دنبال‌کننده
16 عکس
102 ویدیو
155 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۷۴۳ سلام و صلوات الهی بر عزاداران داغدار علوی. آنهایی که امشب هر مقدار از دعای جوشن کبیر را شنیدند و یا خواندند به این نکته و پیام مهم این دعا توجه کنند که هر انسانی باید خودش را در *محاصره صد آتش* ببیند و این آتشها را با خودش مرور کند. آتش: غفلت، جهل، جهالت، شرک، کفر، نفاق، فسق، فجور، فساد، حرص، طمع، بخل، کینه، دروغ، اسراف، تبذیر، فحشاء، مقایسه، ربا، زنا، حسادت، .... تا وقتی می گوید: *خلصنا من النار یا رب* لحن کلامش صادقانه و طبیعی باشد و از خداوند برای ترک آنها، استعانت بجوید. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
ببخشید استاد سوالی درباره دعای مجیر دارم. فرمودید که تو این دعا ما از ۸۸ آتش به خدا پناه می‌بریم. میشه لطفا بفرمایید ارتباط هر بند و هر آتش و نار رو چطوری باید پیدا کنیم؟ چون تو هر بند اول خداوند رو تسبیح میکنیم و بعد از آتش دوزخ به خدا پناه می‌بریم... سلام و برکات الهی بر شما. ۱ـ خوشا به توفیق شما در خواندن این دعای زیبا و مهم. ۲ـ در این دعا و در دعای *جوشن کبیر* باید بکوشید *عکس* آن أسماء و صفاتی که *تسبیح* و یا با خود *مرور* می‌کنید را *کشف* کنید. تا *مصداق آتش* در *آن فراز* دعا را بیابید. مثلا آنجا که *توحید* مطرح می‌شود، آتشش می‌شود: *شرک.* آنجا که در *جوشن کبیر* از *زوج* بودن مخلوقات صحبت می‌کند، آتش آن می‌شود: *زنا.* 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
📌همراه با نظرات مسئولین وبگاه سلام و رحمت خدمت همگی مطلب زیر *صرفا نظر نگارنده* می باشد. به نظرم سخنرانی *استاد گرانقدر* در شب احیا سال ۹۸ پیرامون *دعای جوشن کبیر* یکی از بهترین صوت هایی بود که تا الان از ایشان شنیده ام. روال سخنرانی با *دقت تمام* ، *مسیر خاصی* را دنبال کرده است. سخن استاد ابتدا با *اثر عملی دعای جوشن کبیر* در زندگی انسان شروع شد. سپس استاد به این موضوع پرداختند که *واقعا* رابطه ی *انسان با خدا* در زندگی چگونه باید باشد. بعد از آن گفته شد که *خدا مالک* است و ما چطور باید *در تصرف* او باشیم. سپس فهمیدم که زندگی با *« یا انیس القلوب »* و با *« یا من ستر القبیح »* چگونه است؟ بعد از آن رسیدیم به یک جمع بندی که *تمام مشکل بشر* اینجاست که *« نگاه به مخلوق دارد »* ولی *« نگاه به خالق »* ندارد. سخنرانی سپس بسیار *هنرمندانه* وارد بحث « ازدواج » شد. اینکه ازدواج برای *ذاکر نگه داشتن* است و تفاوت *«حضور داشتن یا ظهور داشتن »* برای بانوان شرح داده شد. بعد از آن *نقش اساسی « بانوان » در ازدواج* توضیح داده شد و در انتها *چند توصیه های بسیار مهم برای *« دوران پیش از ازدواج »* بیان شد. *این سخنرانی* را با ارسال این پیام به دوستان خود *به اشتراک بگذارید* فقط کافی است در دوره ی *«دعای جوشن کبیر»* ثبت نام کنید و روی سوال های نوشته شده کلیک کنید تا پاسخ را بشنوید. همچنین این دوره از طریق سایت و دسته بندی *« بررسی ادعیه ها »* قابل دسترس می باشد. https://mjghofrani.ir/l/JoshanKabir 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
استاد میشه شب درمورد جوشن کبیر هم مطالبی بفرمایید ... صحبت قبلی درباره *دعای جوشن کبیر* در وبگاه به آسمان نگاه کن تقدیم شد، امیدوارم برایتان مفید باشد. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
در دعای جوشن کبیر عباراتی شبیه به( لطفه قدیم) اومده. آیا اینجا قدیم به معنی دیرین است یا میشه قدم به قدم معنی ش کرد؟ سلام و رحمت و برکات الهی بر شما.. ۱ـ *لطیف:* هر چیزی است که *بسیار نرم* و *مؤثر باشد* اما *محسوس نباشد.*  ۲ـ قرآن، هفت بار *کلمه لطیف* را *فقط* برای *ذات أقدس الله* آورده است. البته در داستان *اصحاب رقیم* (کهف) نیز عبارت: *وَ لیَتَلَطَّف* آمده که *وسط قرآن* قرار دارد و به معنی: *نهایت رفتار أمنیتی* می‌باشد. اما مردم این *صفت* را در محاورات خود برای: *ملائکه* و *هوا* و *پارچه‌های خیلی نرم* و *لباس زیر* و کلمه *لطف* را برای *محبت نامحسوس والدین* و *برخی از دوستان با محبت،* و کلمه *لطفاً* را برای: *خواهشی محبت‌آمیز* استعمال می‌کنند.  ۳ـ خداوند در دعای *جوشن کبیر* با این عبارتهای زیبا *توصیف* شده است: اول: آن كه در احكامش بسیار مهر و محبت مفید و نامحسوس دارد: *مَنْ هُوَ فِی حِکْمَتِهِ لَطِیفٌ،*  دوم: آن كه مهر و محبتش *دیرینه* و از قبل از آفرینش مخلوقات است: *مَنْ هُوَ فِی لُطْفِهِ قَدِیمٌ،* سوم: آن که مهر و محبتش لطیف‌تر و مؤثرتر و نامحسوس‌تر از هر لطیفی است: *أَلْطَفَ مِنْ کُلِّ لَطِیفٍ،* چهارم: آن که مهر و محبت و لطفش همیشگى است: *دَائِمَ اللُّطْفِ،* پنجم: آن كه در مهر و محبت و نرمی‌اش شریف است: *مَنْ هُوَ فِی لُطْفِهِ شَرِیفٌ،* ششم: آن كه نوازشش ثابت و پایدار است: *مَنْ لُطْفُهُ مُقِیمٌ،* هفتم: آن كه نوازش و مهر و محبتش در هر چیز نمایان کرده است: *مَنْ أَظْهَرَ فِی کُلِّ شَیْ ءٍ لُطْفَهُ،* هشتم: آن كه مهر و محبت و لطفش فراوان است: *مَنْ جَادَ بِلُطْفِهِ،* نهم: آن كه محبت و لطف و نوازشش آشكار است: *مَنْ لُطْفُهُ ظَاهِرٌ،* 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2