eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1هزار دنبال‌کننده
16 عکس
102 ویدیو
141 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۹۵۸ طبق چه مستنداتی امانت خدا یعنی مقام ولایت و عالی ترین درجه وساطت و خلافت ؟ ۱ـ پرسشتان برایم خیلی روشن نیست. ۲ـ طبق آیه: *إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَــةَ* عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها *وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ* .... (أحزاب/۷۲) و طبق آیه: وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ : *إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً* .... (بقره/۳۰) *مقام ولایت و عالی ترین درجه وساطت و خلافت* همان *امانت الهی* است که در اختیار انسان قرار گرفته است. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۹۵۹ ۹۵۸ با سلام و احترام ۳ـ *خلافت = جانشنی* به این معنا نیست که من *جای خدا* بنشینم و (مثل بسیاری از والدین و مسئولین) *خودخواهانه خدایی* کنم بلکه به این معنی است که *خودم را فقط معاون و مجری و در خدمت اراده الهی* بدانم و *الطاف و فیوضات الهی* را به مردم برسانم و *حاجات مردم* را به خداوند *عرضه* کنم. ۴ـ *ظلوم و جهول بودن ذاتی و غیر ارادی،* به معنی *ظالم و جاهل بودن ارادی* نیست. به عنوان مثال: در حکومتهای شاهنشاهی و موروثی، وقتی شاه می میرد، فرزند او در هر سنی و با هر خصوصیتی، *حتی در خردسالی،* به عنوان جانشین شاه، به *سلطنت* می رسد. اما *آن طفل خردسال،* حتما و قطعا نسبت به *ثروت و قدرت و شکوه و اعتبار پادشاهی* که به او رسیده، *جاهل* است و به آنها *هیچ توجهی* ندارد پس *ظلوم* هم هست. خداوند هم انسان را *قبـــــل* از اینکه *عظمت مقام خلافت و وساطت الهی خودش* را ۱ـ بفهمد، ۲ـ و به آن توجه پیدا کند، این مقام را برای او فراهم آورده و *امکانات لازم* را در او قرار داده است. پس انسان تا زمانی که به *خودشناسی* نرسد و *عظمت این مقام* خودش را نفهمد، ظلوم و جهول است. اما اگر *عظمت این مقام* به انسان تفهیم شود اما او آن مقام را *نپذیرد* و به *بازیهای کودکانه* خودش ادامه داد، *ظالم و جاهل* و *مقصر* خواهد بود و باید *مجازات* شود. ۵ـ استقرار، در *بیرون* رخ می دهد اما *سکونت،* *آرامش با نشاط درونی* است. مثلا: اکثر مردم جهان، در *خانه و مسکن* خود *مستقر* هستند و بسیاری از آنها حتی *آسایش* (و امکانات لازم را هم دارند) اما در آن *آرامش* ندارند. ۶- *آب راکد،* در لیوان و پارچ و استخر، استقرار دارد اما چون *جریان* ندارد پس از مدتی، *گندیده* می شود. اما *آب جویبار،* هر قدر هم کم باشد، چون *سکونت و حرکت و جریان* دارد، لذا *طراوت* دارد. انسانی که *سکینه قلبی* دارد، *فعال* است. اما افراد *افسرده،* ـ با داشتن همه امکانات ـ أنگیزه تحرک ندارند. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۴۹۹۱ در خصوص آیه ۳۱ سوره بقره:شما فرمودید خداوند به حضرت آدم فرمودند که در اینجا منظور به جنس مرد هست که اهل فساد وخونریزی است ولی در تفسیر المیزان میگه منظور بشر هست چه زن چه مرد،میشه توضیح بدید سوال بعد این هست که مگر آدم وحوا زوج آفریده نشدندکدوم آیه دلالت بر امر به ازدواج این دو را دارد؟در آیه اسکن وانت زوجه الجنه که امر به ازدواج نیست؟ ۱ـ ظاهرا منظورتان *آیه ۳۰* سوره بقره است، که نام *خلیفه* آورده شده و به *جنسیت* آن خلیفه اشاره ندارد. ۲ـ اما *ملائکه* (که ظاهرا فقط *یک جنبه* آن خلیفه را می‌دیدند) دو *اشکال* را برای او مطرح می‌کنند. ۳ـ در آیه بعد، خداوند *أسماء* را به *آدم* (نه حوا) تعلیم می‌فرماید و با *همین فضیلت* او را به *نبوت* می‌رساند. ۴ـ در *آیه ۳۴* خداوند به *ملائکه* فرمان می‌دهد همگی به *آدم* (نه حوا) *سجده* کنند. که تمام ملائکه سجده می‌کنند و *إبلیس* که خودش را مثل ملائکه می‌پنداشت و *فقط پیگر آدم* را دیده بود و آن *روح الهی* دمیده شده در او را نمی‌دید، از سجده (که معنی آن متأسفانه در کتابها به روشنی گفته نشده) خودداری کرد. ۵ـ متأسفانه من ندیده ام مفسری به این نکته اشاره کند و آن را توضیح دهد که: اولا: چه ربطی میان آن *دو مشکل* و این *سجده* وجود دارد؟ ثانیا: تا اینجا *حوا* کجا بود؟ و ثالثا: *چرا تعلیم أسماء* و *دستور سجده* برای *حوا* انجام *نشد؟* ۶ـ در *آیه ۳۵* خداوند به *آدم* دستور می‌دهد که با *زوج خودت* به *آرامش برس* و بعد *هر دو نفرتان* از این بهشت هر جه می‌خواهید *بخورید* ... ۷ـ متأسفانه من ندیده‌ام که مفسری توضیح دهد که چرا خداوند اولا: به *حوا* دستور نداد که تو باید *آرامش ببخشی.* ثانیا: چگونه آدم باید می‌فهید یا فهمید که آن بانو، *زوج اوست؟* (زوجک) ثالثا: آن بانو چگونه باید می‌فهمید که باید *زوج* آن آدم باشد؟ و چگونه باید *آرامش‌بخش* باشد؟ ۸ـ با توضیحاتی که مجال طرح آنها نیست ثابت می‌شود که *خلافت* برای *انسانی* جعل شده که از *زوجیت زن و مرد* پدید آمده باشد و *فقط زوج آرام* می‌توانند *جانشین خدا* باشند و *کارهای خدا* را انجام دهند اما *تمام مجردینی* که عمداً زوجیت پیدا نمی‌کنند *جای خدا* می‌نشینند و (مثل اولهب)(و حماله الحطب) *خدائی* می‌کنند. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا @dr_ghofrani2
آیا واقعا ممکن هست ظهور حضرت حجت به دلیل عدم انتخاب فرد مناسب به تعویق بیفته؟ آیا عدم بینش درست تعدادی از افراد می‌تواند مانع نجات زودتر دنیا از ظلم شود؟ سلام و رحمت الهی بر شما. *حضرت أمیرالمؤمنین* صلوات الله علیه در *خطبه ۳* نهج البلاغه می‌فرمایند: اگر *حضور و هجوم مردم* به من نبود هرگز *خلافت* را *نمی‌پذیرفتم.* پس *حضور* و *آمادگی* حد نصابی از مردم *لازمه ظهور* آخرین حجت الهی است. یکی از نشانه‌های این آمادگی *انتخاب صالحین* برای مسئولیتهای اجتماعی است. پس اگر مردم در انتخاب خود به هر دلیل اشتباه کنند، و به موقع *استغفار* و *توبه* نکنند، تا *أجل* و *مهلت* آن مردم تمام نشود، قطعا ظهور به *تأخیر* می‌افتد. ـ👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2