eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1هزار دنبال‌کننده
14 عکس
101 ویدیو
127 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۱۶۴ سلام و عرض ادب و تبریکات فراوان به استاد و دوستان قرآنی آیا تمام پیامبران الهی عصمت دارند؟ سلام و رحمت و برکات الهی بر شما و این میلاد نورانی بر شما مبارک باشد. تمام أنبیاء و مرسلین و أولیاء الهی، عاقلانه و مؤمنانه، *دائما مراقب* خطورات ذهنی و گفتار و رفتار و اخلاق و مواضع خود بوده اند تا *هیچ خطا و گناهی* را مرتکب نشوند. لذا از *مراقبت خاص الهی* هم برخوردار بوده و در *زمان خودشان* از تمام مردم، *بهتر و پاک تر و سالم تر* و *قابل اعتماد و اطمینا* بودند. اما چون خود آن بزرگواران، مراتب داشتند لذا *عصمتشان نیز، مراتب* داشته است که *بالاترین* آن برای *چهارده معصوم* صلوات الله علیهم ظهور پیدا کرده است. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۳۹۱۸ ...کسی که سعی می‌کند خود را ازگناه حفظ کند، خداوند حالتی شبیه عصمت به او عطا می کند و....؟ ۱. ظاهرا *عصمت* اينطور نيست كه خداوند *اختيار* شخص را از او بگيرد و به اين معنی نيست كه خداوند بالاجبار *نگذارد* شخص گناه كند. ۲. بلكه با *برهانی* كه خداوند در *انديشه* و *تفكر و تعقل* شخص قرار می دهد، شخص به چنان *معرفت روشنی* می رسد كه *گناه* مثل *پرت كردن خود از قله كوه* غلط و زشت و غير مجاز بودنش برايش قابل فهم می شود و لذا هرگز آن را مرتكب نمی شود. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۴۴۱۴ درجلسه سوم حیاتی ترین نیاز فرمودید: همه باید بفهمند و تأکید روی همه است واینکه همه باید رسول شوند و معصوم، لطفا توضیح بیشتر دهید، یعنی همه ی کارهایشان عقلانی باشد؟ و همچنین درباره ی توجه به نشانه ها ونشانی ها و آژیر توضیح دهید، متشکرم ۱ـ در جهان آفرینش، *تمام مخلوقات* (بدون استثناء) یا *واسطه* انتقال *نور* و روشن کننده *تاریکی‌ها* هستند، و یا در حال مبارزه با *نور* و نابود کننده *مصابیح* و عامل *تاریکی* و ظلم و ظلمت اند. ۲ـ پس همه *رسالت* دارند، رسالت الهی یا رسالت شیطانی. ۳ـ افراد عاقل و بالغ و مؤمن، باید هر روز *غفلت* و *انحراف* و *خطا* و *گناه* خودشان را *کمتر* و بر *تفکر* و *تعقل* و *بصیرت* و *معرفت* و *صداقت* و *اخلاص* و *فضائل* خود بیفزایند تا از *عصمت الهی* برخوردار شوند. ۴ـ پس دستور: *وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً* (همه با هم عصمت بجوئید) فرمانی برای تمام عاقلان و مؤمنان است.  ۵ـ پزشکان با تجربه و حکیم و ماهر، وقتی *نبض* بیمار را می‌گیرند، به صدای قلب او گوش می‌کنند، رنگ رخساره یا حالت زیر چشم و زبان و لوزه و پوست افراد را می‌بینند، از آنها *پیام* و *هشدار* می‌فهمند. ۶ـ تمام *اخباری* که صدا و سیما پخش می‌کند، برای اهل بصیرت، *پیام* و *هشدار* است. ۷ـ *تمام مخلوقات* و *تمام حوادث* و *تمام مصیبتهای* هر روز جهان، *آیات الهی* و *نشانه‌های* اراده الهی و *هشدار* به افراد *زنده* و *عاقل* و *عاشق* و *عازم* است. اما آنها که در *خواب* غفلت غرق شده‌اند آنها را لالائی می‌پندارند. 👈واژه:  🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
📌همراه با نظرات شما یکی از روش های پاسخگویی توجه به گزاره هاست هست مثلا چه کسی شرط عصمت رو برای اطاعت گذاشته؟ 📌همراه با نظرات استاد با سلام و احترام و تشکر از *دقت مؤمنانه* شما. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
راجب توضیح زیارت اربعین که گفته شد سوالی داشتم ! تقریبا دقیقه ی  ۲۱:۵۰ از زمان صوت فوق الذکر گفته شد کجای قران و سخن امامی اشاره شده یا گفته شده ایشان معصوم هستن ؟!! توجه دادن و خاطر نشان کردن نکته ای که در صوت بود راجب انتصاب برام سوالی پیش نیاورد . ولی اینکه گفته شد کجای قرآن و فرمایش معصوم علیه السّلام  اشاره به معصوم بودنشون شده برام جای سوال شده بزرگوار !! بارزترینش که آیه ی تطهیر هست ، نمیتونه نشان عصمت حضرات علیهم السّلام باشه؟ اینکه گفته شد اطاعت از ایشان و منتصبین از ناحیه ی ایشان بر ما واجب است چون منتصب از جانب خدا هستند برام قابل فهم هست اما مهم بودن امر عصمت هم مغایرتی نمیتونه داشته باشه به اینکه بتونه یکی از دلایل و نشانه های حکیمانه ی امر خدا در  این انتخاب صحیح ودرست برای ما مردم بوده باشه و کاملا درست و منطقی هست که این معرفی باید از جانب خدا برای ما صورت بگیره چون ما خبر از عصمت ایشان نمیتونیم داشته باشیم ! ممنون میشم اگه سوالم رو جواب بدید تا برام روشن بشه چطور با وجود این آیه یا روایات معتبر ، در صوت مورد نظر سندیت گفته شدن عصمت معصومین علیهم السلام در قران یا سخن معصوم علیه السّلام رو زیر سوال برد ؟!! اینکه علاوه بر آیات فراوان قرآن کریم مانند آیه تطهیر، روایات فوق حد تواتر نیز در این زمینه وجود دارد ... 🔺امام رضا علیه السلام راجع به مقامات امام می فرمایند : فَهُوَ مَعْصُومٌ مُؤَيَّدٌ مُوَفَّقٌ مُسَدَّد.                     الكافي، ج‏۱، ص: ۲۰۳ ۱ـ اگر قرار باشد *إثبات کنیم* که أنبیاء و أئمه أطهار صلوات الله علیهم از *مراتبی از عصمت* برخوردارند، به آیات و روایات زیادی می‌توان استناد و آن را إثبات کرد. ۲ـ اما هیچ آیه و روایتی نداریم که آنان را *معصوم* نامیده و *اطاعت از معصوم* را مطرح و *واجب* کرده باشد. ۳ـ هیچ روایتی هم نداریم که *معصومین* صلوات الله علیهم گفته باشند که چون ما معصوم هستیم *واجب الإطاعه* هستیم. ۴ـ در حدیثی که شما نقل فرمودید، *حضرت امام رضا* صلوات الله علیه به این نکته مهم توجه می‌دهند که *منصوب* الهی، *بهترین خصوصیات* و *عصمت* را حتما دارد: إنَّ العَبدَ *إذَا اختارَهُ اللّه ُ* عَزَّوجَلَّ *لاُِمورِ عِبادِهِ* (اولا:) شَرَحَ لِذلِکَ صَدرَهُ (ثانیا:) و أودَعَ قَلبَهُ یَنابیعَ الحِکمَةِ (ثالثا:) و ألهَمَهُ العِلمَ إلهامًا فَلَم یَعیَ بَعدَهُ بِجَوابٍ و لا یَحیرُ فیهِ عَنِ الصَّوابِ، *فَهُوَ مَعصومٌ مُؤَیَّدٌ مُوَفَّقٌ مُسَدَّدٌ،* قَد أمِنَ الخَطایا و الزَّلَلَ و العِثارَ *یَخُصُّهُ اللّه ُبِذلِکَ لِیَکونَ حُجَّتَهُ عَلى عِبادِهِ* و شاهِدَهُ عَلى خَلقِهِ و « ذلِکَ فَضلُ اللّهِ یُؤتیهِ مَن یَشاءُ و اللّهُ ذُو الفَضلِ العظیمِ. » ۵ـ نکته مهم اینست که ما باید از *هر منصوب الهی* اطاعت کنیم اما *مراتب عصمت* آن شخص، برای ما *قابل إحراز* و *قابل تشخیص* نیست و از ما *خواسته نشده.* ۶ـ لذا در *مهمترین سند إمامت أئمه أطهار* صلوات الله علیه که *خطبه غدیر خم* است، *پنج بار* کلمه *نصب* آمده و یکبار کلمه *عصمت* نیامده است:۱ـ فَاعْلَمُوا مَعاشِرَ النّاسِ *أَنَّ الله قَدْ نَصَبَهُ* لَکُمْ وَلِیّاً وَ إِماماً *فَرَضَ طاعَتَهُ* ... ۲ـ مَعاشِرَالنّاسِ؛ ... اقْبَلُوهُ *فَقَدْ نَصَبَهُ الله* ... ۳ـ اللهمَّ إِنَّکَ أَنْزَلْتَ الْآیَةَ فی عَلِیّ ... وَ *نَصْبِکَ إِیّاهُ* لِهذَا الْیَوْمِ .. اللهمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی قَدْ بَلَّغْتُ ... ۴ـ مَعاشِرَالنّاسِ؛ ... *فَعَلِی وَلِیُّکُمْ* وَ مُبَیِّنٌ لَکُمْ *الَّذی نَصَبَهُ الله* عَزَّوَجَلَّ لَکُمْ بَعْدی أَمینَ خَلْقِهِ ... ۵ـ وَعَظْتَنا بِوَعْظِ الله *فی عَلِیّ* أَمیرِالْمؤْمِنینَ وَ *الْأَئِمَّةِ* الَّذینَ ذَکَرْتَ مِنْ ذُرِّیتِکَ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ *مَنْ نَصَبَهُ الله بَعْدَهُما* ... ۷ـ بخش دوم *آیه تطهیر* حتما باید با بخش دوم *آیه ۱۰۰ سوره یونس* دیده شود تا *تنها دلیل* اینکه در یکی با فعل مضارع می‌فرماید: *لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ* و در دیگری هم با فعل مضارع می‌فرماید: *يَجْعَلُ الرِّجْسَ* روشن شود. ۸ـ لطفا شما بفرمائید: اولا: *معجزات* أنبیاء الهی صلوات الله علیهم، آیا *صدق* ادعا و *انتصاب* آنها را إثبات می‌کرد یا *عصمت* آنها را؟ ثانیا: *عصمت* أئمه أطهار صلوات الله علیهم که *معجزه ندارند* چگونه برای مردم قابل إثبات است؟ 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2