#قطرات_بارانی_۲.۳۲۶ با سلام و احترام و تبریک عید عظیم فطر به شما عزیزان، إن شاء الله تعالی برای آشنائی با « قرآن صاعد » و محتویات نورانی « أدعیة أهل بیت نبوت » صلوات الله علیهم، هر چند روز، « یک درس » را با هم می آموزیم. اول: لطفا از مطرح کردن هر مطلبی خارج از بحث دعـــا در این گروه بپرهیزید. دوم: لطفا مطالب هر درس را در یک دفتر مستقل بنویسید و از « پایان دفتر » پرسشها و پاسخهای احتمالی خودتان و دیگران را ثبت بفرمائید. ممنون. درس اول: (بخش اول) خلاصه « ٨ جلسه » ادعونی یعنی چه؟ ١ـ همه، همیشه، همه جا و در هر شرائطی باید فقط « خدا » را بخوانند و بخواهند. ٢ـ تمرّد از این فرمان، « تَكْبُّر » ناميده ميشود و سرانجام آن، « دخول در جهنم با خواری » است: وَ قالَ رَبُّكُمُ: ادْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ (غافر/۶۰)(و خدایتان فرمود: (فقط) « مرا و كمال و حقّ مطلق » را بخواهيد تا شما را بپذیرم. قطعاً آنها كه از « بندگی » من تكبُّر می ورزند، (حتماً) به زودى و با خواری وارد جهنّم می شوند. 🍃واژه: #قرآن_صاعد #دعا #غافر۶۰ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۹۶۴ *يك دقيقه با وحي* « در *روز بیست و چهارم* ضیافت الله رمضان ۱۴۰۱ » « *سرنوشت انسان، تابع محیط نیست.* » تمام حکومتهای استکباری در طول تاریخ و عوامل استکبار و غافلین و جاهلین در سالهای أخیر، به شکلهای مختلف به مردم تلقین می‌کنند که: سرنوشت انسان تابع وراثت و محیط و او مجبور است و با صراحت و وقاحت می‌گویند: معتاد فقط بیمار است و بدترین جنایتکاران مُجرم نیستند و بخاطر حقوق بشر!!! نباید إعدام شوند. (اکثر مردم هم با فرار از مسئولیت و برای اینکه تخلّفاتشان را توجیه کنند، به این ادعای غلط، اعتراضی ندارند.) در حالی که تمام أنبیاء الهی و آیات قرآن، بر مختار بودن انسان تأکید دارند. مثلاً قرآن می‌فرماید: در قیامت سلطه‌پذیران به سلطه‌‌گران مى‏گويند اگر شما نبوديد، ما حتماً مؤمن بوديم: .... يَقُولُ الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذينَ اسْتَكْبَرُوا لَــــــوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنينَ (سبأ/۳۱) سلطه‌گران به آنها می‌گويند: ... خیر، شما خودتان متخلّف و گناهكار بوديد: قالَ الَّذينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذينَ اسْتُضْعِفُوا: .... بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمينَ (سبأ/۳۲) سلطه‌پذیران به آنها مى‏گويند: این نيرنگ دائم شما بود كه ما را وادار مى‌‏كرد به خدا كفر بورزيم و عوامل دیگر را مؤثر بدانیم: وَ قالَ الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَ نَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً ..... (سبأ/۳۳) پس از این جدال بی‌فایده، سلطه‌پذیران به سلطه‌گرانِ مى‌‏گويند: در دنیا ما پيرو شما بوديم آيا اکنون مى‏‌توانيد اندکى از اين آتش را از ما دفع و کم کنيد؟ ... فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذينَ اسْتَكْبَرُوا: إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً، فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصيباً مِنَ النَّارِ؟ (غافر/۴۷) پس اولاً: هر که با بی‌إعتنایی به عقل، فکر، فهم، شعور، اراده و اختیارِ خود و بی‌توکّلی به خالق، سلطه‌پذیر باشد با آنها که از انسانیت منحرف و خارج شده و با ثروت، قدرت، غرور و تکبرِ خود، سلطه‌گر شده‌اند، در آتش جهنم با هم هستند. (البته آنها که با ساده‌لوحی، استضعاف و زبونی را پذیرفته‌اند با آنها که استضعاف به آنها تحمیل شده فرق دارند.) ثانیاً: اگر مردم توانایی‌های فراوان خود را بشناسند و باور کنند و قدرت اراده و ایمان و وحدت را بدانند و قیام کنند و پیروی از دشمن را آجیلِ مشکل‌گشا و حلّال تمام مشکلات خود نپندارند و بخاطر هرزگی و گناهکاری زیر بار بردگی نروند و خود را برای سواری دادن، آماده نشان ندهند، هیچ مستکبری جرأت مردم سواری پیدا نمی‌کند. ثالثاً: مجرمین سلطه‌پذیر حتی در قیامت هم از سلطه‌گران کمک می‌خواهند. در هر حال سلطه‌گران به آن مجرمین سلطه‌پذیر می‌گویند: چاره‌ای نیست زیرا اكنون همه ما در آتشيم و این خداوند است كه ميان بندگانش داورى می‌كند: قالَ الَّذينَ اسْتَكْبَرُوا: إِنَّا كُلٌّ فيها إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبادِ. « *(جزء بیست و چهارم)(غافر/۴۸)* » 👈واژه: #رمضان #جزء ۲۴ #غافر ۴۸ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۳۶۴ 📌همراه با نظرات شما اینطور که متوجه شدم دعا یک طلب درونی و به معنی روی کردن هم هست سوال هم به معنای طلب چیزی از کسی است ... 📌همراه با نظرات استاد ۱ـ *دعا* که در فارسی به آن *نیایش* گفته می‌شود، *توجه ارادی و مشتاقانه و عاشقانه* به *خالق* و *مخصوص انسان* است. پس *دعا* از منظر قرآن، *اصل و مغز عبادت* است که باید *دائمی* باشد و با *هر بهانه ای* این *توجه عاشفانه،* استمرار پیدا کند تا *چراغ زندگی* عبد *بدون خاموشی،* همواره *روشن* بماند و *حیات* از *حی قیوم* به او *إفاضه* شود. زیرا اگر چراغ حیات عبد، خاموش شود، او لایق *جهنم* می‌شود: وَ قالَ رَبُّكُمُ *ادْعُونی* أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ *عِبادَتي* سَيَدْخُلُونَ *جَهَنَّمَ* داخِرينَ (غافر/۶۰) ۲ـ اما *سئوال* که در فارسی به آن *دعا* می‌گویند: شامل *تمام تقاضاهای* انسان از خداوند می‌شود: *وَ آتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ* ... (إبراهیم/۳۴) ۳ـ متأسفانه اکثر مردم، فقط برای *رفع تقاضاهای* خود به خداوند (لحظاتی) *توجه ابزاری* پیدا می‌کنند اما وقتی حاجاتشان برآورده شد و از بحران رهائی پیدا می‌کنند دیگر هیچ توجهی به *تعالیم* و *أوامر الهی* ندارند و *خودخواهانه* عمرشان را با *ناشکری* تلف می‌کنند: ... *وَ جاءَهُمُ الْمَوْجُ* مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحيطَ بِهِمْ *دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصينَ* لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرينَ (۲۲) *فَلَمَّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ* يا أَيُّهَا النَّاسُ *إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى‏ أَنْفُسِكُمْ* ... (یونس/۲۳) ۴ـ پس آن *دعائی* که می‌تواند ما و شما را به *مقام تسلیم* برساند، نیازمند *توجه* و *نیایش دائمی* است که محصول *خودشناسی* و *خداباوری* و *ترک خودخواهی* و ممارست بر *حمد* و *تسبیح* و *ذاکر* و *مطیع* و *تابع* بودن *دائمی* در تمام ابعاد زندگی است. 👈واژه: #دعا #سئوال #حیات #حی_قیوم #غافر ۶۰ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۵۰۴۳ #پرسش سوره غافر آیه ۳۴، چرا واژه هلک در رابطه با حضرت یوسف بکار برده شده؟ مگر نه اینکه هلک به معنای از دست رفتن در وجه منفی بکار میره؟ #پاسخ ما شاء الله و هزار آفرین به دقت مؤمنانه شما. ظاهرا منظور از *هلک* در *آیه ۳۴ سوره غافر،* (با توجه به عبارت اول آیه)، *محو شدن* تمام *آثار وجودی* آن نبی بزرگوار در جامعه آن زمان است. ظاهرا *هیچ قومی* مانند *مسلمانان* (و خصوصا شیعیان) در *نگهداشت آثار نبوت* پیامبرشان، کوشا نبوده‌اند لذا بسیاری از *آثار* أنبیاء و مرسلین صلوات الله علیهم گاهی بلافاصله پس از ارتحال آنان، از بین رفته است. 👈واژه: #غافر ۳۴ #هلک 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۸۲۶۹ #پرسش اگر ما برای خدا، رنجی رو به دل و زندگی مون بپذیریم. آیا مابقی رنج های دنیا برامون هموار و برطرف خواهد شد؟ اگر اینطور باشه چه رنجی رو بپذیریم و انتخاب کنیم که از چه رنج هایی در امان بمونیم؟ #پاسخ اگر برایمان به خوبی روشن شود که هر انسانی *یک جنبه مادی و ظاهری و دنیوی* و *یک جنبه معنوی و روحانی و اخروی* دارد، و اگر با *انقلاب قلبی* برایم به خوبی (مثل ساحران زمان فرعون) روشن شود که *حقیقت* ما آن *جنبه معنوی و خدائی* ماست، *فقط* نگران *تزلزل معرفتی* و *آسیب ایمانی* خود خواهیم بود و دیگر از *هیچ تهدید* و *آسیب بدنی* نگران نمی‌شویم و نمی‌ترسیم و حزن و اندوهی هم پیدا نمی‌کنیم. قرآن در *آیه ۴۵ سوره غافر* (درباره جناب مؤمن آل فرعون) می‌فرماید: *فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا* .... (خداوند او را از عواقب سوء آنچه فرعونیان علیه او نيرنگ مى‌‏كردند حمايت و او را حفظ فرمود ...) *حضرت امام صادق* صلوات الله علیه در توضیح همین آیه فرمودند: که *او را مُثله و قطعه قطعه کردند،* مخاطبین از آن حضرت پرسیدند: پس این آیه چه می‌گوید: حضرت فرمودند: *خداوند ایمان او را حفظ کرد.* (یعنی: با عنایت الهی حتی زیر فشار شکنجه از باورهای خودش منصرف نشد.) در واقع *هر قدر تعلقات* ما به *مادیات و روابط دنیوی* بیشتر باشد، از *آسیب‌های مادی* بیشتر می‌ترسیم و هر قدر *معرفت عاقلانه ما به حقیقت* بیشتر باشد از *آسیب‌های معنوی* و *تزلزل ایمانی* خود نگران می‌شویم. 👈واژه: #غافر ۴۵ #حقیقت 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2