eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1.1هزار دنبال‌کننده
16 عکس
102 ویدیو
156 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۳۷۳۰ با سلام و احترام به شما أعضاء محترم گروه *هشتادمین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما، در این ماه نورانی *نبوت* اینست که بفرمائید: چه فرقی است میان: *فُلک* و *سفینه.* *حی علی النجاة* 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
تسبیح۲(کانال دکترغفرانی): ۳۸۳۱ با سلام و احترام به شما أعضاء محترم و با تشکر فراوان از *پاسخ های* شما عزیزان. *هشتادمین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما، این بود که: میان: *فُلک* و *سفینه* چه *فرقی* است؟ *فَلَک* یعنی: مجموعه ای *گَردان* (مانند چرخِ فلک) که *أفلاک* جمع آنست که *با اراده الهی* در *مدار مشخص و ثابتی،* جریان دارند. فَلَك، *صفتی* برای *شب و روز* و *خورشید و ماه* است که كار آن ها: اولاً: *جاری* بودن طبق *برنامه ای مشخص* و در *مداری ثابت* است، ثانياً: *تسبیح* (که كاری مثل شنا كردن) است: وَ هُوَ الَّذي خَلَقَ *اللَّيْلَ* وَ *النَّهارَ* وَ *الشَّمْسَ* وَ *الْقَمَرَ* كُلٌّ في‏ *فَلَكٍ يَسْبَحُونَ* *فَلَکه* یعنی: *میدان* (در استان خراسان، به « میدان »، *فلکه* می گویند.) *مفلوک* یعنی: فردی که (به عللی مثل: بیماری یا معلولیت یا پیری) *زمین گیر* و *بیچاره* شده و روزگار *یکسان* و *ثابتی* را می گذراند و هیچ *تغییر* و *رفاهی* در زندگی او رُخ نمی دهد. *فُلک* یعنی: (هر وسیله حمل و نقل و) *کشتی بزرگی* که: اولاً: افراد و چیزهای *زیادی* را میتواند *حمل* کند و از *طوفان* و *امواج خروشان* و *تلاطم و تکانه های شدید* و از *انحراف* و *غرق شدن* در هر محیط *ناآرامی* برهاند و به آنها *ایمنی* ببخشد. ثانیاً: *فُلک،* می تواند *مصنوع بشر* باشد: وَ *اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا* .... (هود/۳۷) ثالثاَ: فُلك، *قابل رؤیت* است و انسان *باید* آن را *مشاهده* کند: .... وَ *تَرَى الْفُلْكَ* مَواخِرَ فيهِ .... (نحل/۱۴) *أَ لَمْ تَـــرَ* أَنَّ الْفُلْكَ تَجْري فِي الْبَحْرِ .... (لقمان/۳۱) رابعاَ: فُلک، در *محیطی پر تلاطم* و *بسیار خطرناک،* حرکت می کند: وَ الْفُلْكَ *تَجْري فِي الْبَحْرِ* بِأَمْرِهِ .... (حج/۶۵) رَبُّكُمُ الَّذي *يُزْجي‏ لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ* .... (إسراء/۶۶) اما *سفینه،* (وسیله و) قایق و *فُلکی کوچکتر* است که مسافرینش را حتماً به *مقصد* می رساند. زیرا: اولاً: *تعاونی! مساکین* می توانند آن را داشته باشند: أَمَّا *السَّفينَةُ* فَكانَتْ *لِمَساكينَ* يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ (کهف/۷۹) ثانیا: *یک نفر* هم می تواند آن را *معیوب* کند: فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفينَةِ *خَرَقَها* ... (۷۱) ... *فَأَرَدْتُ أَنْ أَعيبَها* .... (کهف/۷۹) ثالثاً: با *اضافه شدن حتی یک نفر،* ممکن است *غرق* شود: وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (۱۳۹) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (صافات/۱۴۰) *نكته مهم* اول: *فُلک* و *سفینه،* تنها عامل *ایمنی* و *نجات* انسان از *تمام تکانه ها و خطرات ویرانگر محیطی* هستند: *فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ* الْمَشْحُونِ. (شعراء/۱۱۹) *فَأَنْجَيْناهُ وَ أَصْحابَ السَّفينَةِ* وَ جَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمينَ (عنکبوت/۱۵) *نكته مهم* دوم: *تكذیب نبوت و رسالت،* انسان را از *فُلک* و *سفینه نجات* قطعاً *محروم* و در *دریای مواج ظواهر* ، *سراب ها* ، *نفسانیات* و *مادیات،* حتماً *غرق* می کند: *فَكَذَّبُوهُ* فَأَنْجَيْناهُ وَ الَّذينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ *وَ أَغْرَقْنَا الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا* إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمينَ. (أعراف/۶۴) *نكته مهم* سوم: انسان، *حركت* و *ايمنی* خود را براى هر نوع *خودرو، قطار، هواپیما و کشتی* و در خشکی و هوا و دریا و در *هر شرائطی* را نباید *مستقل از اراده الهی* بپندارد: *هُوَ الَّذي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ* حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ ... (يونس/۲۲) *نكته مهم* چهارم: *شجره نبوت و رسالت* قطعاً *تنها فُلک* و *وجود مقدس امام حسین* صلوات الله علیه (و هر یک از أئمه أطهار صلوات الله علیهم)، *تنها سفینه نجات* اند که در *هیچ زمینه ای* *نباید* از آن ها *عقب بمانیم* یا *سبقت* بگیریم: *شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسالَةِ* .... *الْفُلْکِ الْجارِیَةِ* ، *فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ* ، *یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَها* وَ *یَغْرَقُ‏ مَنْ تَرَکَهَا* ، *الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ* (از دین خارج شده) وَ *الْمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ* (نابود شده) وَ *اللّازِمُ لَهُمْ ‏‏لاحِقٌ* (فقط همراه آنان، به حق میرسد.) پس احتمالا *فُلك* و *سفينه* ، *نقش و مأموریت واحدی* دارند اما *جریان فُلک* (مثل: افلاک و جریان روز و شب و شمس و قمر)، *همیشگی* و *بدون وقفه و تعطیلی* است، اما *سفینه،* شاید (با جنایت ابن ملجم، یا معاویه، یا عمر سعدها) *موقتاً* ، *غیبت* پیدا کند. امیدوارم در *ماه عزیز شعبان* که *ماه نبوت و رسالت* بود، خداوند منان، توفیق *ملازمت* با *فُلک جاریه نبوت و رسالت* را به ما عطا کرده باشد و ما را از *تلاطم نفسانیت* و *وساوس شیطانی* و *فتنه های بیرونی،* إیمنی بخشیده باشد. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید
۳۸۷۰ در رابطه با سفینه و فلک، چرا در قرآن کریم به کشتی حضرت نوح هم فلک گفته شده هم سفینه؟ ۱ـ *شجره نبوت* به مثابه *فلك* است كه *هميشگی* و آنقدر *بزرگ* است كه می تواند *تمام امت* را از *تلاطم* روزگار و *تكانه های* ويرانگر حفظ كند و به *ساحل نجات* برساند. ۲ـ اما ظاهرا *سفينه،* خصوصيات ويژه و محدوديت *زمانی* دارد كه اگر مردم *مشتاق* آن نباشند و با آن، *سنخيت* پيدا نكنند، (شبيه وضعيتی كه برای حضرت يونس عليه السلام رخ داد) ممكن است از آن *محروم* شوند. ۳ـ *حضرت نوح* عليه السلام برای *تمام مردم زمان خودشان،* بمثابه *فلك* بودند و مردم با *اطاعت* و *همراهی* با ايشان می توانستند نجات پيدا كنند: *فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَ مَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ،* فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي نَجَّانا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ (مؤمنون/۲۸) اما ايشان به عنوان *يكی از أجزاء نبوت،* برای مردم زمانشان، *سفينه* تلقی می شوند: فَأَنْجَيْناهُ وَ أَصْحابَ السَّفينَةِ وَ جَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمينَ (عنکبوت/۱۵) پس حضرات *أئمه أطهار* صلوات الله عليهم و حضرت *امام حسين* صلوات الله عليه به عنوان *يكی از أجزاء نبوت،* به عنوان *سفينة النجاة* معرفی شده اند: *مَثَلُ أهلِ بَيتي كمَثَلُ سَفينَةِ نُوحٍ؛* مَن رَكِبَها نَجا و مَن تَخَلّفَ عَنها غَرِقَ. *اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة* 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2