#قطرات_بارانی_۱۳۳۷ *بیست و یکمین* پذیرایی قرآنی *موکب أربعینی* ما این پرسش است که: چرا قرآن می فرماید: *وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها، كانَ عَلى‏ رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؟* (و هر کدام از شما قطعا در *آن، وارد مى ‏شود* و اين بر خدای تو حكمى قطعى است.) لطفا به این موارد توجه کنید: ۱ـ وَ *إِنْ مِنْـــكُمْ.* ۲ـ إِلاَّ *وارِدُ* ها، ۳ـ إِلاَّ وارِدُ *هـــــا؟* ۴ـ كانَ *عَلى‏ رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؟* *حی علی البیان* 🍃واژه: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ #وارِدُها @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۳۳۸ سلامت و برکات الهی بر شما أعضاء مشتاق گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* از پاسخهای عالمانه شما بسیار متشکرم. *بیست و یکمین* پرسش قرآنی *موکب أربعینی* ما این بود که: چرا قرآن می فرماید: *وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُهـــا، كانَ عَلى‏ رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؟* (و هر کدام از شما قطعا در *آن، وارد مى‏ شوید* و اين بر خدای تو حكمى قطعى است.) آیه ۴۴ سوره حضرت مریم سلام الله علیها ( *إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْـــمنِ عَصِـيًّا* ) از آیات کلیدی این سوره و تمام قرآن است. خداوند، *رحمان* است به این معنی که رحمتش برای *تمام مخلوقات،* (بدون استثناء) *برابر است* پس هیچ مخلوقی، *تافته جدا بافته* (و ژن برتر) نیست و هیچ مخلوقی، *هیچ امتیاز مستقلی* ندارد. اما *شیطان،* برای خود *منیت و نفسانیت* قائل شد و این زمینه *خودخواهی* را برای *جن و انس* هم پدید آورد. لذا طبق سنت ربوبی خداوند، *تمام افراد بشر* باید برای بازگشت به جایگاهی که شایستگی آن را دارند، با این *آتش، آزمایش شوند* تا خودخواهان، به هلاکت برسند و *أهل تقوا* نجات یابند: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمينَ فيها جِثِيًّا (مریم/۷۲) تا أهل تقوا را برهانيم و ظالمین را به زانو درافتاده در آتش رها كنيم. قرآن، بی هیچ تعارفی، مسیر زندگی را نشانمان می دهد و زندگی را *کوره آدم سازی* معرفی می کند و توصیه می کند از *کوره به در نروید* و (دنبال درهای به ظاهر سبز نگردید و) می فرماید: در مسیر زندگی، به *هر چیزی* که رسیدید، نباید آن را *هوس* کنید و نباید آن را کمال خود بپندارید. پس این *هــــا،* (إِلاَّ وارِدُهـــا) شامل تمام موارد: غفلت، جهالت، شرک، کفر، ظلم، نفاق، فسق، فجور، فحشاء، فساد، باساء، ضراء، بیماریها، مصائب، ثروت، شهرت، شهوت و هر آنچه که باعث *آزمایش* انسان و سقوط یا صعود او می شود و او را به هدایت و یا به هلاکت می کشاند. پس انسان عاقل و مؤمن، نباید نسبت به هر چیزی، *تعلق غیر مجاز و وابستگی و دلبستگی خودخواهانه* پیدا کند زیرا قطعا باعث سوختن او می شود. بلکه انسان مؤمن با تقوا، باید *هر چیزی* را در اطراف خود، فقط جلوه *رحمت الهی* ببیند و باید با *اذن او* از آن برخوردار شود و با این *اخلاص* به *خلاصی* برسد و با *گواراترین آب معرفت* سیراب شود و به عزت و لذت و سعادت ابدی دست پیدا کند: وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّريقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً *اللهم ارزقنا* 🍃واژه: #وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ #وارِدُها @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۳۴۲ #پرسش در مورد کلمه * واردها * میشه بیشتر توضیح بدهید؟ #پاسخ ظاهرا: *واردها* در: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ *وارِدُها* ، به معنی *ورود اجباری و همگانی و جهانی* است و اینکه *آزمایش* (خداخواهی یا خودخواهی) انسان، *حتی یک لحظه* ، تعطیل نمی شود. پس افراد بشر، با *ورود* به فضاهای مختلف زندگی، یا از *کوره عقلانیت، اراده، ایمان، صبر و خداباوری* در می روند و *می سوزند* و یا در *کوره های آزمایش الهی،* عاقلانه و مؤمنانه، *معیــت الهی* را به خوبی می فهمند و از هر گونه، *رفتار خودخواهانه، متکبرانه، جاهلانه و نفسانی* خودداری می کنند و *نجات* پیدا می کنند. قطعا یک فرق این دو گروه در *اطاعت از امام منصوب* و *اطاعت از طواغیت* است. 🍃واژه: #واردها @dr_ghofrani2