هدایت شده از دلنوشته های یک طلبه
قطعهی #بی_مردم بیش از آن که برای مردم خوانده شده باشد، برای آنانی خوانده شده است که امروز در حکومت اسلامی، جای حکمرانان و فرمانداران و مسئولانِ حکومت أمیر المؤمنین علیه السّلام نشستهاند.
این قطعه بیش از این که از مردم دعوت کند خود را در ادارهی سرنوشت خویش شریک کنند -که این کار را هم میکند-، مطالبهای مبتنی بر تاریخ از مسئولین است که از #سرانجام_کنار_گذاشتن_مردم عبرت بگیرند.
اهل سقیفه میخواستند بین حکومت و مردم فاصله بیندازند؛ اما نتوانستند و جریان تاریخ به سمت علی برگشت که حکومتش سراسر مردمسالاری بود. حال این ما هستیم که در نقش امام و امت، در همان امتحانی قرار گرفتهایم که مردم زمان أمیر المؤمنین علیه السّلام قرار گرفتند: آیا ما متفاوت عمل خواهیم کرد؟ آیا بر خلاف روزگار شهادت صدیقهی طاهره، ما مردم برای ادارهی بهتر جامعه، در کنار امام خود و نایبش میمانیم؟ آیا بر خلاف حاکمان روزگار شهادت صدیقهی طاهره، زعمای ما، مردم را در کنار خویش نگه میدارند؟
در روزگار شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، مردم بودند که میدان را رها کردند و سرنوشت تاریخ به محاق رفت؛ ای کاش در روزگار ما، مسئولین مردم را رها نکنند و ما مردم نیز امام خود را رها نکنیم تا سرنوشت تاریخ یک بار دیگر به محاق نرود.
مردم در حکومت اسلامی همهکارهاند؛ هم هدفند و هم وسیله. این، مهمترین درس اجتماعی فاطمیه است.
توپ تاریخ، امروز در زمین ماست. مردم را جدی میگیریم یا آنها را کنار میگذاریم؟ طرف علی و فاطمه میایستیم یا کنار دشمنانشان؟
#حاج_مهدی_رسولی
#فاطمیه
#مردم
#حاکمیت
#ارسالی_مخاطبین
هدایت شده از بفرمایین روضه
🏴🏴🏴🏴🏴
زیارت نامه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
بســـــــم الله الــــرحمن الــــرحیم
یَا مُمْتَحَنَهُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صَابِرَهً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِکُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوکِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَى (أَتَانَا) بِهِ وَصِیُّهُ فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْنَاکِ إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِیقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلاَیَتِکِ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِکَتِهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَهَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَهَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَهُ الشَّهِیدَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الرَّضِیَّهُ الْمَرْضِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَهُ الزَّکِیَّهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّهُ النَّقِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُحَدَّثَهُ الْعَلِیمَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَهُ الْمَغْصُوبَهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُضْطَهَدَهُ الْمَقْهُورَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَهُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ
صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکِ وَ عَلَى رُوحِکِ وَ بَدَنِکِ أَشْهَدُ أَنَّکِ مَضَیْتِ عَلَى بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّکِ وَأَنَّ مَنْ سَرَّکِ فَقَدْ سَرَّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ جَفَاکِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ آذَاکِ فَقَدْ آذَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ وَصَلَکِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
وَ مَنْ قَطَعَکِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِأَنَّکِ بَضْعَهٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّذِی بَیْنَ جَنْبَیْهِ کَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أُشْهِدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلاَئِکَتَهُ أَنِّی رَاضٍ عَمَّنْ رَضِیتِ عَنْهُ سَاخِطٌ عَلَى مَنْ سَخِطْتِ عَلَیْهِ مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَالَیْتِ مُعَادٍ لِمَنْ عَادَیْتِ مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَ کَفَى بِاللَّهِ شَهِیداً وَ حَسِیباً وَ جَازِیاً وَ مُثِیباً
🖤🥀🖤🥀🖤🥀
هدایت شده از بفرمایین روضه
37.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شکار لحظهها یک روز صبح
حرم آقا امام رضا علیهالسلام
😭😭😭😭😭
گرچه من نالایق نالایقم...
یابن زهرا هرچه هستم عاشقم
👆
هدایت شده از بفرمایین روضه
حاج مهدی رسولی 1_8393148300.mp3
زمان:
حجم:
11.41M
#فاطمیه
#بی_مردم
قطعهی #بی_مردم بیش از آن که برای مردم خوانده شده باشد، برای آنانی خوانده شده است که امروز در حکومت اسلامی، جای حکمرانان و فرمانداران و مسئولانِ حکومت أمیر المؤمنین علیه السّلام نشستهاند.
این قطعه بیش از این که از مردم دعوت کند خود را در ادارهی سرنوشت خویش شریک کنند -که این کار را هم میکند-، مطالبهای مبتنی بر تاریخ از مسئولین است که از #سرانجام_کنار_گذاشتن_مردم عبرت بگیرند.
اهل سقیفه میخواستند بین حکومت و مردم فاصله بیندازند؛ اما نتوانستند و جریان تاریخ به سمت علی برگشت که حکومتش سراسر مردمسالاری بود. حال این ما هستیم که در نقش امام و امت، در همان امتحانی قرار گرفتهایم که مردم زمان أمیر المؤمنین علیه السّلام قرار گرفتند: آیا ما متفاوت عمل خواهیم کرد؟ آیا بر خلاف روزگار شهادت صدیقهی طاهره، ما مردم برای ادارهی بهتر جامعه، در کنار امام خود و نایبش میمانیم؟ آیا بر خلاف حاکمان روزگار شهادت صدیقهی طاهره، زعمای ما، مردم را در کنار خویش نگه میدارند؟
در روزگار شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، مردم بودند که میدان را رها کردند و سرنوشت تاریخ به محاق رفت؛ ای کاش در روزگار ما، مسئولین مردم را رها نکنند و ما مردم نیز امام خود را رها نکنیم تا سرنوشت تاریخ یک بار دیگر به محاق نرود.
مردم در حکومت اسلامی همهکارهاند؛ هم هدفند و هم وسیله. این، مهمترین درس اجتماعی فاطمیه است.
توپ تاریخ، امروز در زمین ماست. مردم را جدی میگیریم یا آنها را کنار میگذاریم؟ طرف علی و فاطمه میایستیم یا کنار دشمنانشان؟
#حاج_مهدی_رسولی
#فاطمیه
#مردم
#حاکمیت
#ارسالی_مخاطبین
هدایت شده از بفرمایین روضه
11.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ😭😭😭
﷽
الرَّحْمَنُ❥
عَلَّمَ الْقُرْآنَ❥
خَلَقَ الْإِنْسَانَ❥
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ❥
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ❥
••••😭😭😭😭
اللّهُمَّ إنّا نَشْکو إلَیْک فَقْدَ نَبِیِّنا صَلَواتُک عَلَیْهِ وَآلِهِ
وَغَیْبَةَ وَلِیِّنا
وَکثْرَةَ عَدُوِّنا
وَقِلَّةَ عَدَدِنا
وَشِدّةَ الْفِتَنِ بِنا
وَتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَیْنا
وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🙏
🌼 نماز توسل به حضرت زهرا 🌼
امام صادق فرمود:
هرگاه حاجت مهمی داشتید، بگونه ای که از نظر روحی در فشار شدید بودید دو رکعت نماز بخوانید (مانند نماز صبح)، و پس از نماز سه بار تکبیر بگویید (الله اکبر)، و سپس تسبیح حضرت زهرا. آنگاه به سجده روید و ۱۰۰ مرتبه بگویید یَا مَولاتیِ فاطِمَةُ اَغیثینی.
سپس سمت راست صورت را بر مهر گذاشته و همین ذکر را ۱۰۰ مرتبه تکرار کنید. سپس دوباره به سجده روید و ۱۱۰ بار همین ذکر را تکرار کنید (جمعا میشود ۳۱۰ مرتبه).
آنگاه حاجات خود را از خداوند منان طلب کنید.
بحارالانوار، ج۹۱، ص۳۰.
بلدالامین، ص۱۵۹.
إن شاءالله حاجت روا به برکت زهرای مرضیه.
🌼🌼
هدایت شده از آیات الهی
🖤 تسلیت شهادت حضرت زهرا 🖤
علل سکوت حضرت امیر در مقابل فتنه سقیفه را إن شاءالله در ۱۰ پیغام میخوانیم.
پیغام اول:
ابتدا به این سوال پاسخ دهیم که چرا دستهای حضرت پس از رحلت پیامبر و توطئه سقیفه در دفاع از ولایت اینقدر بسته بود؟
به این دلیل که تنها فرد محترم در خاندان نبی، فاطمهء زهرا بود.
پس از بانو، دیگر امیر مومنان مدافع قدرتمندی نداشت. هیچکس نبود که در میان مردم از وجهه و جایگاه ویژه ای برخوردار باشد و از امیرالمومنین دفاع و حمایت کند. فقط دختر پیامبر بود که او را از سر راه برداشتند. حتی خود حضرت را هم به واسطهء وجود دختر پیامبر احترام می کردند چنانکه بعد از شهادت بانو، نه به امیر سلام می گفتند و نه پاسخ سلامش را می دادند.
اکثر قبائل و مردم از شمشیر عدالت حضرت امیر زخم خورده بودند. و بغضی هم که از حسادت به ایشان به علل مختلف ناشی میشد مزید بر علت بود تا جاهلان چشم دیدن جانشین پیامبر را نداشته باشند.
👈 👈 حضرت امیر بود و جان حسنین.
حضرت علی، دختر پیامبر نبود که نشود براحتی او را از سر راه برداشت. و اگر اتفاقی برای امیر می افتاد جان امام حسن و امام حسین در خطر بود و کسی هم نبود از آنان مراقبت کند.
پس تنها راه مبارزهء امیر، سکوت بود و صبر و تحمل. او باید استخوان را در گلو و خار را در چشم تحمل می کرد. چه سالهای سختی را پشت سر گذاشته. بدون پیامبر، غصب خلافتش، غصب ثروتش، شهادت همسرش، بی حرمتیهای مردم، زخم زبانها، تهمتها، حق کشیها، یاالله.
حالا او مانده و این همه مصیبت و جان حسن و حسین.
◾ واقعا فقط چاه می توانست بار سنگین دردهای امیر را تحمل کند.
در حقیقت، تنها سلاح امیر صبر بود و تحمل. چنانکه رسول الله نیز در ساعات پایانی عمر به حضرت امیر فرمودند بر واقعه هایی که بعد از من بر شما وارد میشود صبر کن.
اینکه جان امامان حسن مجتبی و حسین عليه السلام برای حضرت امیر بسیار مهم بود را میتوان از خطبهء دویست و هفتم حضرت بخوبی درک کرد:
🌷در جنگ صفین، ایشان در بارهء امام حسن که شتابان بسوی نبرد می رفت فرمودند او را نگهدارید که با شهادتش به من زیان می رساند. او باید حفظ شود تا نسل پیامبر قطع نشود🌷
حضرت، این سخن را زمانی فرموده اند که امام حسن می توانست از خودش دفاع کند، پس واقعا زمانیکه حسنین کودک بودند، تنها راه در امان ماندن جان آنان، صبر و شکیبائی امیر بوده در مقابل هجمه ها و حق کشیها.
/اما حضرت امیر علل این سکوت را به روشنی در خطبه ها و نامه هایشان بیان فرموده اند که إن شاءالله از فردا می خوانیم/
هدایت شده از ستـــاد امر به معروف و نهی از منکر استان زنجان
2.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#فاطمیه
📌کانال ما در ایتا:
@setadznj1