✅ مطالبه آری ❌ تخریب نه! ‌⭕️ما دو تا کار داریم !!🖐🏻 ۱- ترمز تندروها رو بِکِشیم ۲- بی تفاوت ها را مطالبه گر کنیم ‌ 🎙رهبر معظم (حفظه الله) - دکتر علی تقوی #واجب_فراموش_شده #جهاد_تبیین

🔻محقق داماد و موضع نامحققانۀ بی‌بنیاد 🖊مهدی جمشیدی 🔹[یکم]. پیش از این، در نقد مواضع حجت‌الاسلام محقق داماد نگاشته بودم اما دریغ از پاسخِ معرفتیِ معادل و محکم. او خویش را در پوستینِ مظلومیّت نشانید و تحقیر و تخفیفِ منتقدِ صریح را بر مواجهۀ استدلالی و منطقی ترجیح داد. می‌گوید بر خوان نعمتِ معرفتِ مرتضی مطهری نشسته است، ولی آنچه‌که از سیره و سلوکِ انتقادی و علمیِ مطهری خوانده‌ام؛ کمترین نسبتی با مشرب و ممشای او ندارد. بیش از ادّعا و انتساب، بهره‌ای نبرده؛ وگرنه نیک می‌دانیم که مطهری، حتی به سراغ مغرضِ جاهلی همچون اکبر گودرزی نیز رفت و با وی به گفتگو پرداخت و زبان به استدلال گشود. محقق داماد، هرگز چنین سعه و بضاعتی نداشته و با منتقد و مخالف خویش، از درِ مباحثه و محاجّه وارد نشده است. گفتگومداری و بلندنظری مطهری کجا و بالانشینی و کوته‌نظری اینان کجا؟! 🔹[دوم]. محقق داماد در یادداشتی به نقد قانون حجاب پرداخته و نوشته: ▪️«تجربۀ عملی در پیگیری آنچه این قانون در پی آن است نشان داده که رعایت شرایط امر به معروف و نهی از منکر، از جمله عدم توهین و رعایت حرمت و کرامت، در عمل ممکن نبوده است.» 🔺وقتی‌که وی پیش از تفکّر منطقی، تصمیم خویش را گرفته و می‌خواهد موضع پیش‌ساخته و سیاسی خود را بر واقعیّت و عینیّت تحمیل کند؛ چنین می‌شود که دربارۀ طرحی که فاقد پیشینه و تجربه است و در این قانون، برای نخستین بار بناست به اجرا درآید، از «تجربۀ عملی» می‌نویسد! در این قانون، «منطق مواجهه» تغییر کرده و این قانون، یکی از فضایل خود را طرّاحی جدید برای نحوۀ مواجهه می‌شمارد؛ درحالی‌که محقق داماد، از تجربۀ عملیِ تلخ در گذشته می‌نویسد و با این شبه‌استدلال، می‌خواهد آن را باطل کند! 🔹[سوم]. محقق داماد می‌افزاید: ▪️«مواد زیادی از این قانون، نه‌تنها غیرقابل اجرا، که نتیجۀ عکس خواهد داد و موجب تنفر نسل جوان از دین می‌شود.» 🔺وی به‌جای استدلال و یا دست‌کم شبه‌استدلال، به طرح ادّعا پرداخته و سخنان بی‌دلیلی را نگاشته است. کسی‌که با وی موافق نیست، می‌تواند در نوشته‌ای دیگر، عکس این برداشت‌ها و تفسیرها را از قانون حجاب بیان کند. اگر دعوی او، منطق و برهان و علم و اقناع است، پس استدلال او کجاست؟! چرا او در ادّعا، متوقف مانده است؟! کدام شاهد عینی و مؤیّد موجّه، امتناع عملی این قانون را تأیید می‌کند؟! این نشدن و انسداد، ریشه در کدام گسستگی با واقعیّت دارد؟! و نیز باید گفت مگر نسل جوان، همگی از حجاب عبور کرده‌اند و به کشف حجاب و برهنگی رو آورده‌اند که این قانون، آنها را در بر بگیرد و به واسطۀ آن، متنفّر از دین بشوند؟! بر اساس کدام پیمایش و مطالعۀ تجربی، وی همۀ نسل جوان را در برابر این قانون نشانده و به صدور حکم عام و کلّی، مایل شده است؟! مگر این قانون، منطق پلکانی و تدریجی و مرتبه‌ای در مجازات ندارد؟! و مگر میان توده و خواص، تمایز ننهاده؟! و مگر بر ترجیح و تقدّم فرهنگ، اصرار نورزیده؟! مگر مطهری نگفته که چه‌بسا باید برخلاف میل جامعه، عمل کرد تا مصلحت جامعه فراهم آید؛ هرچند در کوتاه‌مدت، مخالفت‌هایی صورت بگیرد اما در بلندمدت، حقایق آشکار خواهد شد؟! در اینجاست که روشن می‌شود منطق روش‌شناختیِ محقق داماد به‌عنوان یک فقیه، چه بی‌اندازه بر باد تکیه داده است. وی به‌راستی، قایقی کاغذی ساخته و در آب افکنده. 🔹[چهارم]. محقق داماد، در بخش دیگر نوشته است: ▪️«موضوع حجاب باید از ‌طریق فرهنگی پیگیری شود، نه با چوب و فلک». 🔺باید بسی تأسّف خورد؛ کسی‌که جامۀ رسول بر تن دارد و خویش را فقیه می‌خواند و بساط درس خارج پهن کرده، این‌چنین دربارۀ واقعیّت، به تحریف و وارونه‌سازی و مبالغه و ناراست‌نویسی رو می‌آورد و هیجان و حرارتِ بی‌پایه برمی‌انگیزد تا مخاطب را منفعل سازد. در کدام دوره از حیات انقلابی، بی‌حجابان را به چوب و فلک بسته‌اند؛ جز آن‌که بسیاری از هم‌پیاله‌های سیاسیِ محقق داماد در جریان اصلاحات – یا همان چپ مذهبی در دهۀ شصت - خودسرانه و جاهلانه و بدون مجوز از امام خمینی، در کوچه و خیابان این‌چنین کرده‌اند و امام خمینی نیز، بی‌درنگ، گریبان آنها را گرفت. نیروی انتظامی و قوّۀ قضائیه، در کجا به چوب و فلک رو آورده‌اند؟! حبس و جریمه و محرومیّت اجتماعی، چوب و فلک است؛ آن هم برای کسانی‌که اصرار بر کشف حجاب و برهنگی دارند و تذکّر به آنها، بی‌اثر است؟! عجبا که چنین روحانیانی، با این حجم از قضاوت‌های مبتنی بر ناواقعیّت‌ها و نااخلاق‌ها، سخن از مواجهۀ فرهنگی نیز می‌گویند ... در پایان، آمادگی خود را برای مناظرۀ زنده و عمومی با وی، بر اساس اندیشه‌های حکمرانانه و فرهنگیِ استاد مطهری اعلام می‌کنم. @jahadetabeen8

https://asle8.24on.ir/n/133 امضای حمایت از پاسخ ایران به اسرائیل لطفا برای هر کس می‌شناسید و یا گروه‌هایی که عضو هستید بفرستید

⭕️ #فیلم | وفاق باید بر مبنای عدالت شکل بگیرد 🔹حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در خطبه‌‌ی فدکیه فرمودند: خداوند عدل را برای وفاق و انسجام دل‌ها قرار داده است. وفاق یک تاکتیک نیست؛ بلکه امری حقیقی است. ▫️بخشی از سخنان دکتر جلیلی در هفتاد و نهمین جلسه‌ی حکمت سیاسی اسلام در قرآن ✅ @saeedjalily

⭕️ #خبر | دکتر سعید جلیلی: حضرت زهرا(س)، عدالت را پایه و اساس وفاق می‌دانند دکتر جلیلی در هفتاد و نهمین جلسه‌ی حکمت سیاسی اسلام در قرآن: 🔹ما در قرآن کریم، آیات متعددی داریم که به موضوع نزول حکمت در کنار کتاب می‌پردازد. حکمت، آن چیزی است که مانع فساد می‌شود. اهل بیت(ع)، معادن حکمت الهی هستند و وظیفه‌ی علمای اسلام نیز استخراج همین حکمت برای امتداد دادن آن در عرصه عمومی زندگی مردم است. این معارف و حکمت‌های ارزشمندی که معصومین(ع) در اختیار ما قرار دادند، از بزرگترین نعمت‌های الهی هستند. 🔸️در اندیشه دینی اسلام، عده‌ای در مباحث فردی، عقاید اسلامی را در نظر می‌گیرند اما در مسائل سیاسی و اجتماعی، از مبانی دیگری تبعیت می‌کنند. 🔹️نزاعی که از ابتدای تاریخ وجود داشته و در آیات مختلف قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است، امتداد یافتن نظریات دینی در مسائل سیاسی و اجتماعی است. یکی از سیاسی‌ترین مفاهیم قرآن کریم که تمامی نزاع‌ها بر سر آن است، مسئله‌ی ربوبیت و تعریف مناسبات در مسائل مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و سایر زمینه‌ها است. 🔸️چه روندی طی شده است که صهیونیست‌ها، بدترین جنایات را انجام می‌دهند و توجیحات آن را به حضرت موسی(ع) نسبت می‌دهند؟ چطور می‌شود که دین الهی حضرت موسی به چنین روزی می‌افتد؟ کتاب بنیان های سیاسی یهودیت به این فرایند پرداخته است که توصیه می‌کنم در صورت امکان مطالعه کنید. 🔹️حضرت امام حسین(ع) دو سال قبل از عاشورا در در خطبه‌ی منا می‌فرمایند: ببینید به خاطر ترک امر به معروف و نهی از منکر، چه بر سر ادیان دیگر آورد؟ و هشدار می‌دهند که اگر ما توجه نداشته باشیم، همین بلا بر سر دین اسلام نیز می‌آید. اگر در همان زمان به بیانات حضرت توجه می‌شد، امروز مسیر تاریخ عوض شده بود. 🔸️تفکرات مختلفی آمده اند تا به زعم خودشان بشر را به مسیر سعادت برسانند اما کدام تفکر است که می‌تواند انسان را به سعادت و نیک فرجامی حقیقی برساند؟ 🔹️امروز، وفاق و وحدت مورد تاکید قرار گرفته است که موضوع صحیحی است؛ اما بر چه مبنایی؟ حضرت زهرا(س) در خطبه‌ی فدکیه، عدالت را پایه و اساس وحدت قلوب و وفاق عنوان می‌کنند. 🔸️حضرت زهرا(س) عزت اسلام را مرهون جهاد می‌دانند و همچنین طبق فرمایش ایشان مصلحت عمومی در امر به معروف است. اصلاح مناسبات اقتصادی در فرمایشات حضرت زهرا(س)، عامل استحکام عفت در جامعه است. مخاطب این بیانات، نه تنها مردم صدر اسلام، بلکه ما و نسل‌های بعد از ماست. همه‌ی ما وظیفه داریم در راستای امتداد این فرمایشات در جامعه در حد وسع خودمان تلاش کنیم. ▫️بخش اول ✅ @saeedjalily

⭕️ #خبر | دکتر سعید جلیلی: ما مخالف مذاکره نیستیم اما نمی‌شود تجربه‌ی گذشته را کنار گذاشت / رشد ۸ درصد یعنی رفع مشکل مسکن، رفع مشکل بیکاری و کاهش تورم دکتر جلیلی در هفتاد و نهمین جلسه‌ی حکمت سیاسی اسلام در قرآن: 🔹وفاق، واژه‌ی بسیار خوبیست اما وفاق حول چه چیزی؟ حضرت زهرا(س)، عدالت را عامل وفاق و وحدت می‌دانند. اجرای قانون، یکی از مصادیق عدالت است. نمی‌شود برخورد سلیقه‌ای نسبت به قانون داشت. چنین مسائلی، با عدالت در تعارض و مانع وفاق هستند. 🔸حضور پررنگ مردم، برای موفقیت حاکمیت یک اصل است. گفتمان دولت سایه نیز ناظر به همین موضوع شکل گرفته است. حتی در حکومت علوی نیز اگر مردم در صحنه نباشند، نهایتا منجر به شهادت امام می‌شود. 🔹️ما در دهه‌ی گذشته، توافقی را انجام دادیم که طرف مقابل به آن پایبد نبود و از آن خارج شد. متاسفانه امروز شاهد آن هستیم که عده‌ای همچنان از توافق با دشمن سخن می‌گویند! باید دقت شود که چنین مواضعی، چه مسیر و مناسبات غلطی را شکل می‌دهند. 🔸️عده‌ای می‌گویند ما مخالف مذاکره‌ایم! نه؛ حرف ما این است که نمی‌شود تجربه‌ی گذشته را کنار گذاشت. شما رفته‌اید بر سر موضوعی با طرف مقابل به توافق رسیده‌اید و آن‌ها، ۱۵ بار تایید کرده اند که شما تعهدات خود را انجام داده‌اید و بعد به صورت رسمی از توافق خارج شده اند؛ با این حال عده‌ای حرف از توافق جدید می‌زنند! باید چنین مسائلی به لحاظ منطقی، عقلانی و تجربی مورد بررسی قرار بگیرد. 🔹️پس از شهادت شهید هیئه، فضای غالب کشور به سمت گفتمان تله‌ی جنگ پیش می‌رفت. به صراحت بیان می‌شد که ما وارد تله‌ی جنگ نمی‌شویم! چنین فضاهایی باید شکسته شود. 🔸️اگر گفته می‌شود کشور باید روند رشد و تعالی خود را طی کند، الزامات این روند نیز باید رعایت شود. گاهی شاهد موضوع سازی‌هایی در کشور هستیم که نسبت به مسائل اصلی کشور، دارای اهمیت کمتری هستند. 🔹️طبق نظرسنجی‌ها، عمده‌ دلیل عدم مشارکت ۵۰ درصد مردم در انتخابات، مشکلات و مسائل اقتصادی بوده است. اگر مسیری طی می‌شود که سبب افزایش رنج‌ها و مشکلات مردم خواهد شد، باید اصلاح شود. 🔸️رشد اقتصادی ۸ درصد که یک امر سلیقه‌ای نیست! اولا ضرورت کشور است؛ ثانیا سیاست برنامه‌ی هفتم توسعه است که رهبر معظم انقلاب تعیین کرده‌اند و ثالثا قانون کشور است. رشد ۸ درصد فقط یک کلمه نیست! این رشد یعنی رفع مشکل مسکن، رفع مشکل بیکاری و کاهش تورم. 🔹حال چنین موضوعی به کنار رانده می‌شود و موضوعات حاشیه‌ای، در مرکز توجه فضای سیاسی کشور قرار می‌گیرند! باید صحنه را شناخت و توصیف و تحلیل درستی نسبت به شرایط داشت. ▫️بخش دوم ✅ @saeedjalily

هر گناه غم رو دل مهدی زهرا میزاره شیعه‌ها به قدر کافی آقامون غصه داره #جواد_مقدم🎙 #ایام_فاطمیه🏴 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴هدف اصلی کشف حجابی که با پروژه دشمنان این کشور استارت خورده، خانواده و جوانان هست اما رئیس جمهور مثلاً محترم ما حتی به خودش زحمت نداده یبار قانون حجاب رو مطالعه کنه! امیرالمؤمنین(ع) میفرماید جاهل اول حرف میزند و بعد فکر میکند،و عاقل اول فکر میکند و بعد سخن میگوید ✍ عبـدالمـجید خرقـانی 🇮🇷 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🎥 نوه آیت‌الله شهید رئیسی: می‌خواهم توپی که آقای اینفانتینو رئیس فیفا به آقاجونم یادگاری داد را برای کمک به بچه‌های غزه بفروشم؛ در این کار خیر مشارکت کنید 🔸 خبرگزاری بسیج امام هادی علیه السلام کرج https://eitaa.com/basijemamhadi1

سعیدیسم : بدبختی مملکت ما اینه که رییس‌جمهورمون که باید مجری قانون باشه ، حتی قانون رو نخونده ولی داره نقدش میکنه! مثل رفقاش که برجام رو نخونده بودن و امضاش کردن! آقای رییس‌جمهور کجای قانون جدید عفاف و حجاب گفته که اگر زن بی حجابی سوار اسنپ شد راننده رو جریمه میکنن؟!!! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🚨همیشه « خبردار » باش 👇👇 @khabardar_ir

تقدیر سعیدیسم از آقایان اژه ای و قالیباف و توصیه به پزشکیان : آقای رئیس جمهور شما قانون گذار نیستید، شما مجری قانون هستید. حق ندارید بگویید فلان قانون را قبول ندارم. زمان انتخابات خیلی حرف از قانون میزدید، پس چی شد؟ #قانون_عفاف_و_حجاب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🚨همیشه « خبردار » باش 👇👇 @khabardar_ir

📸 حمید رسایی از ممنوعیت تصدی معاون اولی دولت توسط عارف خبر داد 🔹️حمید رسایی از تایید خبر تابعیت فرزندان محمدرضا عارف، معاون اول دولت پزشکیان توسط نهادهای ذی‌صلاح خبر داد. طبق تصریح قانون نحوه انتصاب اشخاص در مشاغل حساس و ممنوعیت مسئوليت افرادی که فرزند یا همسرشان تابعیت دارد، این مسئوليت از این پس کأن لم یکن (لغو شده) تلقی می‌شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🚨همیشه « خبردار » باش 👇👇 @khabardar_ir