#موعظه #حکمت_عملی #درس_اخلاق 🔰بیانات اخلاقی آیت الله دکترمختاری در پایان درس خارج فقه (چهارشنبه04-12-1400) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ کانال عمومی: 🆔 @dr_mokhtaree کانال درسی: 🆔 @Shagerdane_dr_mukhtari

🔆 #حديث_روز 📚صفات جمال و جلال خدا در نهج البلاغه، تألیف آیت الله دکتر مختاری. قال علی علیه السلام: 🌟إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعَاذَكُمْ مِنْ أَنْ يَجُورَ عَلَيْكُمْ وَ لَمْ يُعِذْكُمْ مِنْ أَنْ يَبْتَلِيَكُمْ وَ قَدْ قَالَ جَلَّ مِنْ قَائِلٍ: «إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَ إِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ‏».؛(1) 🌟 (ای مردم) خداوند به شما پناه داده از اینکه به شما ظلم و ستم کند و پناه نداده از اینکه امتحان نماید زیرا خدا فرموده است:بدون تردید در داستان نوح و هلاکت قوم او نشانه هایی است و ما امتحان می نماییم./مومنون/30 _______ (1). نهج البلاغه خطبه 103 ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/387842053Cabf245d0fe سروش👇 https://sapp.ir/dr.mokhtari تلگرام👇 @MokhtariChannel

▪️پیام تسلیت «حضرت آیت الله العظمی محفوظی» به مناسبت درگذشت "ابوالزوجه" آیت الله دکتر مختاری؛ ریاست محترم پژوهشکده عروة الوثقی و استاد سطوح عالی حوزه و دانشگاه @dr_mokhtaree

▪️پیام تسلیت «حضرت آیت الله العظمی علوی بروجردی» به مناسبت درگذشت "ابوالزوجه" آیت الله دکتر مختاری؛ ریاست محترم پژوهشکده عروة الوثقی و استاد سطوح عالی حوزه و دانشگاه

🎙DR MOHAMMAD HOSSEIN MOKHTARI Confirmed✅ همایش علمی بین المللی دانشجویان و اساتید ایرانی خارج از کشور (ICRE 2022) Hamayesh.uisae.org Saturday 26th - Sunday 27th February 2022 📌https://us02web.zoom.us/j/3131103333 Zoom Meeting ID: 313 110 3333 اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا @uisae_official

🔻اسلام دین وسط و اعتدال است، بر این اساس سفارش او نیز در برخورد با بیگانگان بر همین اساس نهاده شده، که نمونه‌های آن، در رفتار ائمه علیهم السلام دیده می‌شود. ◀️درست است که اگر شخصی حرفی زد و یا شبهه‌ای را مطرح کرد به تعبیر قرآن کریم باید با احترام و ادب به پاسخ او پرداخت؛ ولی گاهی شخصی در جامعه و در بین جمعی، آن هم با ژست متخصص حرف اشتباهی را به خورد مردم می‌دهد در اینجا نیازمند برخورد متناسب است. 🔸نوع برخوردهای قرآن ◀️با رجوع به قرآن کریم و رفتارهایی که ائمه علیهم السلام داشتند معلوم می‌شود که گاه قرآن کریم، برخورد به مخاطب را با یک «سلام» تمام می‌کند.[1] یعنی با یک سلام از کنارش بگذر، یا اینکه در مقابل مخاطب جاهل، کلام درست و صحیح بیان کن، برخی نیز گفته‌اند که با بی اعتنایی از کنارش بگذر. گاه قرآن، به استدلال‌های محکم و برهانی سفارش می‌کند.[2] ◀️برخورد ائمه علیهم السلام نیز، گاهی مانند امام صادق علیه السلام، با زندیقی چنان برخورد می‌کند که خود زندیق، امام را به این معنی ستوده است.[3] ◀️ولی گاه نیازمند برخوردی محکم، تند و چکشی است؛ به خصوص اگر در بین جمعی باشد که دیگران او را الگو، یا از سخنان او سوء استفاده کنند. مانند برخی از برخوردهای امیر المومنین علیه السلام.[4] ◀️بر این اساس باید گفت: درست است که سیره اهل بیت علیهم السلام و علمایی مانند شهید مطهری در پاسخ دادن به شبهات و سوالات دیگران، با استدلال، برهان و با آرامش و متانت بوده است؛ ولی این نکته را نیز باید دقت داشت که بستگی به شخص شبهه کننده نیز دارد؛ زیرا برخی از آنها مغرضانه و به دنبال دامن‌زدن به برخی جریان‌های منحرف در جامعه، شبهه پراکنی می‌کنند که در این صورت به یقین جواب کوبنده و تندی را می طلبد و این هیچگونه منافاتی با جواب‌های استدلالی و برهانی ندارد. ◀️برخورد تند مانع رشد بی‌تفاوتی از طرفی عدم برخورد تند با برخی مسائل، زمینه‌های بی‌تفاوتي، نسبت به برخی آسیب‌ها را در مردم فراهم می‌کند و پیداست که بی‌تفاوتی، از جمله آسیب‌های مهم در روابط انسانی است و مانع بزرگی در برابر ترویج سبک زندگی اسلامی به حساب می‌آید؛ زیرا از حساسیت مردم نسبت به آموزه های دین، می‌کاهد، به همین خاطر افراد جامعه با بی‌خیالی و بی‌توجهی، فقط به منفعت و لذّت شخصی خود می‌اندیشند و این همان خودمحوری و خودپرستی است که در دامنِ خود انواع تجاوزها، مظالم و سیئات اخلاقی را پرورش می‌داد. 🔸پی نوشت🔻 [1]. سوره فرقان، آیه63. [2]. سوره نساء، آیه9. [3]. بحار الانوار، مجلسی، ج10، ص203. [4]. کافی، کلینی، ج1، ص75.

♻️ چهار اصل مهمِ مدیریت وقت در زندگی، از دیدگاه امام موسی کاظم(ع) ✍️امام کاظم علیه السلام برای نهایت استفاده و بهره وری از وقت و برنامه ریزی در زندگی، در یک دستور جامع و کاربردی چنین می فرماید: 🌺 «اجْتَهِدُوا فِی أَنْ یَكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَات»؛ سعی کنید در زندگی، زمان خود را به چهار بخش تقسیم کنید: ✅ 1. سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اللَّهِ : بخشی را به راز و نیاز با خداوند متعال اختصاص دهید. ✅ 2. وَ سَاعَةً لِأَمْرِ الْمَعَاشِ : بخشی را هم به تلاش برای کسب روزی حلال اختصاص دهید. ✅ 3. وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ الْإِخْوَانِ وَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یُعَرِّفُونَكُمْ عُیُوبَكُمْ وَ یُخْلِصُونَ لَكُمْ فِی الْبَاطِنِ: زمانی هم به معاشرت با برادران و اشخاص مورد اعتمادی بپردازید كه شما را از عیب هایتان آگاه می کنند و از صمیم قلب با شما یک رو هستند. ✅ 4. وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِیهَا لِلَذَّاتِكُمْ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ وَ بِهَذِهِ السَّاعَةِ تَقْدِرُونَ عَلَى الثَّلَاثِ سَاعَات: زمانی را هم برای لذتهای حلال قرار دهید که به کمک این بخش است که شما توان گذراندن آن سه بخش را خواهید داشت. 📚 تحف العقول، ص 409.

شناخت شناسنامه‌ای امام کاظم علیه السلام ✅نام: حضرت موسی علیه السلام ✅نام پدر: امام جعفر صادق علیه السلام ✅نام مادر: حمیده مصفّاه (بانویی عالمه) ✅نام همسر: نجمه (تُکتم) ✅کنیه: ابو ابراهیم، ابو الحسن اول ✅شهرت: باب الحوائج ✅القاب: كاظم، صابر، صالح، امین و عبد الصالح ✅مقام امامت: امام هفتم ✅مقام عصمت: معصوم نهم 🌸روز و ماه تولد: ۷ صفر 🌸سال تولد: ۱۲۸ هجری قمری (دوره انتقال قدرت از امویان به عباسیان) 🌸محل تولد: سرزمین ابواء (بین راه مکه و مدینه) ✅فرزندان: ۱۹ پسر و ۱۸ دختر (که بیشتر آنان از شدت ظلم و ستم، متواری شده و برخی هم پس از امام رضا علیه السلام به ایران آمدند) ✅فرزندان معروف: امام رضا، حضرت معصومه و شاهچراغ علیهم السلام ✅آغاز سال امامت: سال ۱۴۸ هجری قمری ✅آغاز سن امامت: ۲۰ سالگی ✅مدت امامت: ۳۵ سال ✅مدت عمر: ۵۵ سال ✔️خلفاء غاصب معاصر: منصور، مهدی، هادی و هارون الرشید ✔️هجرت اجباری: از مدینه به بغداد ☑️روز و ماه شهادت: ۲۵ رجب ☑️سال شهادت: ۱۸۳ هجری قمری ☑️محل شهادت: زندان هارون ملعون در بغداد (فی قعر السجون) ☑️سبب شهادت: مسمومیت با زهر ✔️قاتل: هارون الرشید ملعون، خلیفه عباسی بدست سندی بن شاهک یهودی ✅حرم مطهر: کاظمین در بغداد ✅نصیحت تأثیرگذار: تربیت و دگرگونی بُشر حافی ✅ویژگی خاص: حبس های متعدد و طولانی (در مدینه، بصره و بغداد) ✅سیره اخلاقی عبادی:👇 ◀️ سخاوت و بخشش زیاد (که کیسه های پول او ضرب المثل بود)، ◀️ عبادت فراوان (که به عبد صالح معروف شد)، ◀️ کنترل خشم و غضب (که به کاظم معروف گشت)... ✅ برخی از اصحاب امام:👇 (حدود ۳۲۰ نفر) علی بن یقطین، هشام بن حکم، هشام بن سالم، محمد بن ابی‌عمیر، حماد بن عیسی، یونس بن عبدالرحمن، صفوان بن یحیی و صفوان جمال... ✅ وقایع مهم دوران:👇 ◀️ آغاز استبداد و ستمگری بنی عباس (اگرچه با شعار حمایت از اهلبیت به قدرت رسیدند)، ◀️ سخت گیری شدید بر شیعیان، ◀️ قیام نفس زکیه، ◀️ قیام فخّ... ✔️انشعابات در شیعه:👇 ظهور فرقه های اسماعیلیه، فَطَحیه، ناووسیه، واقفیه، بشیریه ✅ برخی از اقدامات برجسته:👇 ◀️ مبارزه مستمر با خلیفه غاصب، ◀️ مناظرات با علمای یهودی و مسیحی، ◀️ مناظره با خلفای غاصب، ◀️ اتحاد و انسجام شیعیان، ◀️ گسترش سازمان وکالت و نمایندگی (در کوفه، بغداد، اهواز، قندهار، مصر، نیشابور)، ◀️ بیان مسائل اعتقادی و احکام با نامه نگاری به اصحاب... #امام_کاظم #موسی_بن_جعفر

🔻درد و رنج پارسایان در راه هدف ◀️سوره یوسف (ع) را اگر بخوانید می بینید که چگونه برای از بین بردن او نقشه کشیدن و او را در چاه انداختن تا از پدر جدا کنند و امکان زنده ماندن او در حد صفر بود چون طفل کوچکی بود، و او را در چاهی در دل صحرا رها کردن، آیا احتمال زنده ماندن او می رفت؟ 🔸اما با این وجود، کاروانی از آنجا می گذشت و دلوی را به چاه می اندازند و یوسف به طناب آن چنگ می زند و او را با خود به مصر می برند و در آنجا به عزیز مصر که عقیم بود می رسد و بعد از مدتی بقول معروف دنیا به او رو می آورد و بر خزائن مصر مسلط شد وعزیز مصر گشت و پس از آن، همان برادرانی که برای از بین بردن او همپیمان شده بودند به او خطاب می کنند: بخدا قسم خداوند تو را بر ما برتری داد. شگفتا از این ماجرا که با این همه اما بر ما برگزیده شدی. اما یوسف (ع) در جواب آنان فرمود: امروز بر شما توبیخ و ملامتی نیست و خداوند شما را میبخشد و او مهربانترین مهربانان است. 🔸این جمله مختصری ایست که درخواست کردید که برای دلگرمی در حرکت و فعالیت برای شما بگویم هر چند که آنچه که شما در مسیرتان می بینید در مقابل آنچه که مصلحان در طول تاریخ دیدند به اندازه یک ذره از آنچه که آنها دیدند نمی شود.

🏴 اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرارِ، 🏴 و إِمامِ الْأَخْيارِ، وَعَيْبَةِ الْأَنْوارِ، وَوارِثِ السَّكِينَةِ وَالْوَقارِ، 🏴 والْحِكَمِ وَالْآثارِ، الَّذِي كانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ 🏴 بمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ، حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ، وَالدُمُوعِ الْغَزِيرَةِ، 🏴 والْمُناجاةِ الْكَثِيرَةِ، وَالضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَةِ. شهادت مظلومانه حضرت موسی بن جعفر «علیه السلام» بر ساحت مقدس حضرت ولیعصر «عجل الله تعالی فرجه الشریف» و محبان خاندان عصمت و طهارت تسلیت باد. #شهادت_امام_موسی_کاظم علیه السلام

📌همایش علمی بین المللی دانشجویان و اساتید ایرانی خارج از کشور با سخنرانی آیت الله دکتر مختاری برگزار شد.🔻 🔷دکتر مختاری در این همایش که از طرف اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا به انجام رسید ضمن اشاره به تعاریف مطرح شده برای علوم انسانی، بیان داشت: با توجه به گسترش روزافزون رشته ها و حوزه‌های مختلف علوم انسانی، به ویژه گسترش دانش های بینارشته‌ای، ارائه تعریف دقیق و جامع و مانع مشکل است، حتی در صورت ارائه تعریف جامع نمی توان درباره برخی دانش های فرارشته ای داوری دقیقی کرد. بر اساس تعریف خاص، علوم انسانی، دانشی است که درباره کنش های انسان - اعم از فردی و اجتماعی - و آثار و پیامدهای آن بحث می کند . 🔷ایشان افزود: علوم انسانی به معنای خاص آن، یعنی علومی نظیر جامعه شناسی، اقتصاد، روان شناسی، مدیریت و ... که موضوع آن، کنش ها و افعال اختیاری انسان می باشد. 🔷دکتر مختاری خاطرنشان ساخت: در باب روش شناسی علوم انسانی، رویکردهای مختلفی مطرح است. این رویکردها عبارت هستند از: اثبات گرایی، تفسیرگرایی و انتقادی که هر کدام به نوعی، مدعی کمال و جامعیت هستند. 🔷رویکرد اثبات گرایی با توجه به مبانی معرفتی و فضای گفتمانی حاکم، علم را به علوم تجربی محدود ساخته و روش تجربی را تنها روش جامع معرفی می کند. 🔷رویکرد تفهمی یا تفسیری ریشه در تفکر فلسفی ماکس وبر و ويلهم دیلتای دارد. دیلتای با طرح تمایز بین علوم انسانی از علوم طبیعی، نگرشی متفاوت از اثبات گرایی مطرح می کند؛ نگرشی که معتقد است علوم انسانی متکی بر فهم همدلانه یا تفهم از تجربیات زندگی روزمره مردم است که ریشه در یک موقعیت خاص تاریخی دارد و واقعیتی خارج از انسان نیست؛ بلکه در ذهن و آگاهی اوست. واقعیت به لحاظ اجتماعی از طریق تعامل بین کنشگران ساخته شده و مورد تفسیر آنان قرار می گیرد و آنچه اصالت دارد، دید و نگاه افراد مورد مطالعه به جای مشاهده گر است؛ آیت الله دکتر مختاری با بیان اینکه یکی از ویژگی ها و بایسته های روش علوم انسانی اسلامی، ابتنای آن بر اصول و مبانی دینی و اسلامی است، افزود: این ویژگی یکی از عوامل موثر بر اسلامی سازی علوم انسانی، به ویژه روش آن است. مراد از مبانی، اصول و پیش فرضهایی است که علوم، نظریه ها و مسائل علمی بر آن مبتنی اند و داوری ها و موضع گیری ها در علم بر اساس آن شکل می گیرند. 🔷دکتر مختاری در پایان افزود: یکی از تفاوت‌های علوم طبیعی و انسانی به تفاوت در روش برمی گردد. در علوم تجربی یا طبیعی روش معرفت و شناخت، همان تجربه است منتها تجربه، تجربه‌ی حسی است. در علوم طبیعی مناسبات علی و معلولی یا روابط علّی و معلولی میان پدیده‌ها، از طریق آزمون و خطا تجربه یا تبیین میشوند، که از آن به عنوان یک نوع روش و متد تجربی استقرایی یاد میکنند.

⚫️حامی هم‌چون پدر ▪️«[پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله] هشت ساله بود که عبدالمطلب هم از دنیا رفت. روایت دارد که دم مرگ، عبدالمطلب از #ابی‌طالب - پسر بسیار شریف و بزرگوار خودش - بیعت گرفت و گفت که این کودک را به تو می‌سپارم؛ باید مثل من از او حمایت کنی. ▪️ #ابوطالب هم قبول کرد و او را به خانه خودش برد و مثل جان گرامی او را مورد پذیرایی قرار داد. ابوطالب و همسرش - شیرزن عرب؛ یعنی فاطمه بنت‌اسد؛ مادر امیرالمؤمنین - تقریباً چهل سال مثل پدر و مادر، این انسان والا را مورد حمایت و کمک خود قرار دادند. نبی‌اکرم در چنین شرایطی دوران کودکی و نوجوانی خود را گذارند.» #حضرت_ابوطالب ۲۶رجب #وفات_حضرت_ابوطالب_تسلیت

💠جایگاه عفو در اسلام💠 ✍️ آیات و روایات زیادی به جایگاه و اهمیت عفو و بخشش و برقراری رابطه دوستانه و صمیمی بین هم نوعان تاکید دارد. آیه ذیل یکی از آیاتی است که عفو را رفتاری خداپسندانه و با پاداشی بزرگ، معرفی کرده است: ☀️ و جَزاءُ سَیئَةٍ سَیئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ إِنَّهُ لا یحِبُّ الظَّالِمِینَ.(۱) هر بدی را مجازاتی است همانند آن، ولی هر کس ببخشد و راه آشتی در پیش گیرد، مزدش با خداست؛ زیرا که او ستمکاران را دوست ندارد. ✅ این آیه زیبا، انسان را به بخشش و صلح و آشتی بین هم نوعان فرا می خواند و از آن جا که پاداش آن را بر عهده ذات مقدس پروردگار می داند، به بزرگی و اهمیت این رفتار پسندیده اشاره کرده است. 🌺 پیامبر خدا (ص) در معنای این آیه فرموده است: إذا عَنَّت لَکم غَضبَةٌ فَادرَؤوها بِالعَفوِ؛ إنَّهُ ینادی مُنادٍ یومَ القِیامَةِ: مَن کانَ لَهُ عَلَی اللّهِ أجرٌ فَلْیقُمْ، فَلا یقومُ إلّا العافُونَ، ألَم تَسمَعوا قَولَهُ تَعالی: فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ.(۲) 🌷 هر گاه خشمی برای شما پیش آمد، با عفو و گذشت آن را از خود دور کنید؛ زیرا در روز رستاخیز ندا دهنده ای ندا می دهد: هر که به گردن خدا مزدی دارد، برخیزد. و کسی جز بخشایندگان برنخیزند. آیا سخن خداوند متعال که می فرماید «پس، هر که ببخشد و آشتی ورزد، مزدش با خداست» را نشنیده اید. --------------------------- (۱) شورا: ۴۰ (۲) اعلام الدین، ص ۳۳۷؛ منتخب میزان الحکمة، ج ۲، ص ۶۹۸

🌸 خجسته عید بزرگ #مبعث بر پیروان راستین پیامبر رحمت و مهربانی حضرت خاتم‌ الأنبیاء محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) مبارک باد.

💠 معنای جدل و انواع آن ✍ «جدل» در لغت به معنای تاباندن طناب است و در اصطلاح به گفتگوهایی که طرفین می خواهند یکدیگر را در پیچ و تابهای بحث شکست دهند، گفته می شود. 🔴 جدال دو نوع است: 🔹 الف) جدال نیکو که سیره ی انبیاست و نوعی گفتگو و تلاش برای ارشاد مردم است. چنانکه کفّار به حضرت نوح می گفتند: تو برای ارشاد ما بسیار جدل و تلاش میکنی. «قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا» هود، 32. 🔸 ب) جدال باطل که به منظور محو یا کم رنگ کردن حقّ، انواع طرحهای انحرافی و باطل را به میان می آورد. «وَ جادَلُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ» غافر، 5 . ✅ در مسائل علمی و عقیدتی باید از جدل پرهیز کرد مگر با روش نیکو؛ «وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» عنکبوت، 46. «وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ» نحل، 125.

#موعظه #حکمت_عملی #درس_اخلاق 🔰بیانات اخلاقی آیت الله دکترمختاری در پایان درس خارج فقه (چهارشنبه11-12-1400) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ کانال عمومی: 🆔 @dr_mokhtaree کانال درسی: 🆔 @Shagerdane_dr_mukhtari

#یادداشت 🔻آیت الله مختاری 🔰مفهوم انتظار از دوگانه رئالیسم و رمانتیسم شکل می‌گیرد 📌مشروح یادداشت در 👇 https://www.mehrnews.com/news/4895789/مفهوم-انتظار-از-دوگانۀ-رئالیسم-و-رمانتیسم-شکل-می-گیرد

💠 حدیث روز 💠 💎 دلیل نامگذاری ماه شعبان به "شعبان" 🔻 پيامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله: إنَّما سُمِّيَ شَعبانُ لأِنَّهُ يَتَشَعَّبُ فيهِ أرزاقُ المُؤمِنينَ 🌾 ماه شعبان، «شعبان» ناميده شد؛ زيرا روزى هاى مؤمنان در اين ماه قسمت می‌شود. 📚 ثواب الأعمال، ص 62 ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈•

📌گروه فلسفه موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی رحمة الله علیه با همکاری دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی ها برگزار می کند: 🔰موضوع رویداد: روش‌شناسی علوم انسانی اسلامی با تکیه بر دیدگاه آیت الله مصباح یزدی رحمة الله علیه 🔻سخنران: حجت الاسلام دکتر علی مصباح 🔻منتقدان: 🎙ناقد اول: آیت الله دکتر محمد حسین مختاری 🎙ناقد دوم:آقای دکتر یوسف دانشور 🔻مدیر کرسی: ◀️حجت الاسلام دکتر سید احمد رهنمائی ⏰تاریخ و زمان برگزاری: 14 اسفند1400 ساعت8صبح 🏡مکان: بلوار جمهوری، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره، طبقه پنجم، سالن اندیشه 🔻ورود از طریق وب‌سایت همایش ihsam. iki. ac. ir 🔻ورود ازطریق پرتال PORTL. iki. ac. ir

💠 امام صادق عليه السلام: 🔹منْ أرَادَ اللهَ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ 🔸 هر کس که خدا خیرخواه او باشد محبّت حسین علیه‌ السلام و زیارتش را در دل او می‌اندازد. (وسائل الشیعة؛ ج ۱۴ ص ۴۹۶)

📌 کرسی ترویجی روش شناسی علوم انسانی ـ اسلامی با تکیه بر دیدگاه آیت الله مصباح یزدی(ره) به همت انجمن گروه فلسفه موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی رحمة الله علیه با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی مصباح و نقد آیت الله دکتر محمد حسین مختاری و جناب دکتر یوسف دانشور در سالن اندیشه مؤسسه امام خمینی(ره) برگزار شد. 🆔 @dr_mokhtaree

🌸 ولادت حضرت امام حسین(علیه‌السلام) (۴ ه‍.ق) و روز پاسدار بر آزادگان جهان مبارک‌باد 🆔 @dr_mokhtaree

💠امام حسین(علیه السلام) باب نجات امت ✍ احادیثی که از اهل بیت در مورد دوران آخر الزمان به ما رسیده است نشان می‌دهد که نگه داشتن دین مانند نگه داشتن آتش در کف دست است. امام حسن عسکری(ع) فرمودند: در آخر الزمان مردم فکر می‌کنند مومن از دنیا می‌روند در حالی که کافرند. دعای مخصوصی که توصیه شده در دوره ما، یعنی آخرالزمان خوانده شود، دعای «الهی عظم البلا» است. یعنی در دوران بلا و سختی هستیم. 🌺 امام زمان(عج) فرمودند: که یک راه نجات دارید. حضرت در زیارت ناحیه فرمودند: «السلام علیک یا باب نجات امه» مراد از باب نجات امام حسین(ع) است. لذا اگر می‌خواهیم نجات پیدا کنیم و دین ما حفظ شود یک راه در آخر الزمان وجود دارد و آن حضرت اباعبدالله(ع) است. سید الشهدا «باب نجاة الامة» است. یعنی راه نجات در دنیا و آخرت فقط از طریق امام حسین(ع) است‌. ✅ امام حسین(ع) راه مبارزه را، به مردمی که گرفتار ظلم و ستم افراد ستمگر و زورگو شدند، یاد داد. ایشان به این مردم آموخت که مظلوم واقع نشوید. ننشینید و فقط ظالم را تماشا کنید و سکوت کنید. و نیز راه احیا و حفظ دینِ جدش محمد(ص) را به ما آموخت. از این جهت امام حسین(ع) باب نجات امت است. ------------------------- 📚 بحارالانوار، ج۴۳، ص۲۴۸، ح۲۴