جی‌پی‌مورگان: منتظر طلای ۶۰۰۰ دلاری تا پایان سال هستیم ◽️وقتی طلا به مرز ۴ هزار دلار ریخت، بانک سرمایه‌گذاری جی‌پی‌مورگان از انتظار رشد ۵۰ درصدی قیمت‌ها تا پایان سال گفت. هرچند نسبت به انتظارات قبلی خود کمی عقب‌نشینی کرده، اما معتقد است عوامل بنیادین طلا را اوج تاریخی جدید ۶۰۰۰ دلاری می‌رسانند. اول، تنش‌های ژئوپلیتیک که پس از تخلیه اثرات منفی کوتاه‌مدت، طلا را به عنوان یک متنوع‌ساز وارد سبد دارایی‌ها می‌کند. زیرا تورم، کسری بودجه و نااطمینانی به نفع طلاست. دوم‌، خرید مداوم بانک‌های مرکزی که از جنگ اوکراین کف بتنی قیمت‌هاست. متوسط خالص خرید فصلی ۲۲۵ تن طلا از سال ۲۰۲۱ تقریبا دو برابر خرید بانک‌های مرکزی در پنج سال پیش از آن است./ فردای اقتصاد 🌐@drAshiri

بانک جهانی: جنگ ایران اقتصاد دوسوم دنیا را درگیر کرد ◽️بانک جهانی در تازه‌ترین گزارش خود پیش‌بینی رشد اقتصاد جهانی را از ۲.۶ درصد پیش از جنگ به ۲.۵ درصد برای پایان سال ۲۰۲۶ کاهش داد و تورم جهانی ۴ درصدی را برآورد کرد. طبق محاسبات این نهاد معتبر بین‌المللی، رشد اقتصادی دوسوم کشورهای جهان به دلیل جنگ ایران و بسته ماندن بیش از انتظار تنگه هرمز با کاهش مواجه خواهد شد. کشورهای منطقه خاورمیانه و همسایه ایران در صدر این تعدیل منفی قرار دارند؛ مثلا عراق با بیش از ۱۵ واحد درصد کاهش رشد اقتصادی منفی ۸.۹ درصدی در سال جاری تجربه می‌کند. 🌐@drAshiri

♦️حجت تمام شد؛ تحلیل صریح آیت‌الله میرباقری از جریان ساختارشکن 🔹تحولات اخیر و هجمه‌های سازمان‌یافته علیه ساختارهای نظام، ابعاد تازه‌ای پیدا کرده است. آیت‌الله میرباقری در فایلی صوتی که برای نخستین بار منتشر می‌شود، پشت‌پرده و اهداف جریاناتی را که به هر قیمت به دنبال عبور از خطوط قرمز هستند، تشریح می‌کند. 🔹این فایل صوتی، پاسخی صریح به ابهامات اخیر است. 🇮🇷✊ @AkhbareFori | khabarfoori.com

⚖️ آیا امضای ولی فقیه، پایان مسئولیت مردم است؟ در روزهایی که کشور درگیر تصمیم‌های بزرگ و سرنوشت‌ساز است، یک پرسش مهم بار دیگر مطرح می‌شود: ❓ اگر تصمیمی پس از بررسی در شورای عالی امنیت ملی و با تأیید رهبر انقلاب اتخاذ شود، آیا مردم دیگر وظیفه‌ای جز سکوت و تبعیت دارند؟ برخی چنین می‌اندیشند که با اعلام نظر نهایی رهبری، پرونده هرگونه نقد، تحلیل، نگرانی و مطالبه‌گری بسته می‌شود؛ اما آیا واقعاً منطق جمهوری اسلامی و فقه سیاسی شیعه چنین است؟ 📖 امیرالمؤمنین(ع) مردم را به سکوت دعوت نکرد امام علی(ع) در اوج اقتدار حکومت خود فرمود: «فَلَا تَكُفُّوا عَنْ مَقَالَةٍ بِحَقٍّ أَوْ مَشُورَةٍ بِعَدْلٍ» یعنی از گفتن سخن حق و ارائه مشورت عادلانه خودداری نکنید. 🔹 در حکومت علوی، مردم تماشاگر نبودند. 🔹 مأمور سکوت نبودند. 🔹 وظیفه داشتند ببینند، بفهمند، نقد کنند و هشدار دهند. 🏛 مردم فقط رأی‌دهنده نیستند اگر قرار بود نقش مردم صرفاً حضور در انتخابات باشد، مفاهیمی چون: ✅ امر به معروف و نهی از منکر ✅ نصیحت ائمه مسلمین ✅ مطالبه‌گری ✅ تبیین ✅ نقد دلسوزانه هیچ معنایی نداشت. جمهوری اسلامی بدون حضور فعال مردم، تنها یک ساختار اداری خواهد بود؛ نه یک مردم‌سالاری دینی. 🔍 نقش مردم در تصمیم‌سازی چیست؟ پیش از آنکه تصمیمی نهایی شود، مردم، نخبگان، حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها، رسانه‌ها و صاحب‌نظران موظف‌اند: 🔸 خطرها را گوشزد کنند. 🔸 ضعف‌ها را آشکار سازند. 🔸 راه‌حل ارائه دهند. 🔸 مسئولان را نسبت به پیامدهای احتمالی تصمیمات آگاه کنند. جامعه‌ای که نقد نکند، دیر یا زود هزینه‌های سنگین‌تری خواهد پرداخت. ⚔️ پس از تصمیم نهایی چه؟ اینجا نقطه‌ای است که بسیاری دچار افراط و تفریط می‌شوند. ❌ برخی تصور می‌کنند از این لحظه دیگر هیچ نقدی جایز نیست. ❌ برخی نیز گمان می‌کنند هر تصمیمی را می‌توان در میدان عمل نادیده گرفت. هیچ‌کدام درست نیست. در نظام اسلامی، پس از طی فرآیند قانونی و اتخاذ تصمیم نهایی، وحدت در میدان عمل ضرورت پیدا می‌کند؛ اما این به معنای تعطیلی عقل و تحلیل نیست. 👁 آیا تأیید رهبری یعنی خیالمان راحت باشد؟ تا حد زیادی بله... زیرا مردم می‌دانند تصمیم نهایی حاصل بررسی مجموعه‌ای از اطلاعات امنیتی، سیاسی، اقتصادی و نظامی است که در اختیار عموم جامعه نیست. اما به همان اندازه پاسخ «خیر» نیز درست است. زیرا در اندیشه شیعه، غیر از معصوم(ع)، هیچ فردی مصون از خطا نیست. اعتماد به سازوکار نظام، جایگزین مسئولیت اجتماعی مردم نمی‌شود. 📌 وظیفه مردم بعد از تصمیم چیست؟ اگر توافقی امضا شد... اگر جنگی آغاز شد... اگر آتش‌بسی برقرار شد... وظیفه مردم تمام نمی‌شود. بلکه تازه وارد مرحله‌ای جدید می‌شوند: 🔹 رصد اجرای تعهدات 🔹 مطالبه‌گری از مسئولان 🔹 تحلیل و تبیین برای افکار عمومی 🔹 هشدار نسبت به بدعهدی دشمن 🔹 حفظ انسجام ملی در برابر دشمن خارجی 🚩 سکوت یا بصیرت؟ بزرگ‌ترین سوءبرداشت آن است که گمان کنیم «ولایت‌پذیری» یعنی «تعطیلی اندیشه». رهبر شهید انقلاب هرگز از مردم نخواسته‌اند که نفهمند، تحلیل نکنند و سؤال نپرسند. آنچه مطالبه شده «بصیرت» است، نه «بی‌تفاوتی». بصیرت یعنی: ✔ دیدن ✔ فهمیدن ✔ تحلیل کردن ✔ هشدار دادن ✔ مطالبه‌گری کردن و در عین حال... ✔ حفظ وحدت جبهه خودی در لحظه عمل. ✨ جمع‌بندی در جمهوری اسلامی، مردم نه تماشاگرند و نه تزئینات صحنه سیاست. مردم بخشی از فرآیند تصمیم‌سازی‌اند. حق دارند نگران باشند. حق دارند سؤال بپرسند. حق دارند نقد کنند. حق دارند مطالبه کنند. اما پس از اتخاذ تصمیم رسمی کشور، وظیفه دارند در میدان عمل، انسجام ملی را حفظ کرده و همزمان با چشمانی باز، عملکرد مسئولان و رفتار دشمن را زیر نظر بگیرند. 🔹 ولایت فقیه جایگزین بصیرت مردم نیست. 🔹 بصیرت مردم نیز جایگزین ولایت فقیه نیست. حیات جمهوری اسلامی در جمع میان این دو معنا پیدا می‌کند؛ نه در سکوت مطلق و نه در هیاهوی بی‌ضابطه. @Fakhari_ir

تفسیر عرفانی حمد 🌐@drAshiri

… حالا ببین امیرالمومنین در این خطبه چه می‌فرماید، مثل من و توست که شهادت می‌دهیم به رسالت خاتم انبیاء‌؟ 《وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ》یعنی خزانه و معدن حمد، مجرای حمد، مَجلای حمد، 《الحمدُلله》. این 《الحمدلله》را از کجا گرفتی؟ و حمد را به کجا می نشانی؟《لله》اسم‌ است، حمد باید محمود را پیدا کند که 《الله》در تعیُن اسمی خودش را نشان بدهد، هر کسی غیر از این گفته 《الحمدلله》 بر باطل رفته است، هرکسی در عالم. لذا امیرالمومنین هیچ خطبه‌ای نخواند مگر اولش 《الحمدلله》 بود، یعنی از کجا گرفت؟ از چهره نورانی خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله و سلم گرفت، آن هم سیمای باطنی او، آن هم سیمای ملکوتی. حالا این حرفم برای آنهایی که می گویند حاج آقا این قدر از امیرالمومنین سخن گفته پس رسول الله چه؟ اگر ما از رسول الله بگوییم اینجوری می گوییم، فهمیدی؟ می‌خواهی بیشتر بگوییم ؟ هر کسی در عالم《 الحمد》 گفته است رسول الله را اگر نشناسد حمدش باطل است، مفتاح اتصال به حق است، 《وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ...》 (سوره مبارکه یونس/۱۰). اول به او بستیم و آخر هم به او پیوستیم. 《الحمدلله》، بعدش را بگوییم ها این در تعین اسمی ربوبیت عالم وجود را به عهده گرفته. لذا در تفسیر مفردات قرآن یک جا کلمه 《رب 》را به وجود مقدس خاتم انبیا صلی الله علیه و آله و سلم تعبیر کردند و یک جا به وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام تعبیر کردند درست است؟ آن روایتش را هم که در سوره یوسف وقتی قرائت کرد و حضرت جوابش را دادند. کسی که به امام صادق علیه السلام گفت آقا مگر اینکه 《رب》به غیر خدا به کسی دیگر اطلاق می شود؟ آیه قرآن خواند، حضرت گریه کردند《وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا 》(سوره مبارکه انسان/۲۱). حضرت گریه کردند. عرض کرد یابن رسول الله آیات عذاب که نخواندم، از جهنم چیزی نگفتم،《وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا》باید بخندید. فرمودند به مظلومیت جدم امیرالمومنین گریه می کنم، این آیه درباره جَدِ ما امیرالمومنین علیه السلام است و 《رب》اوست که روز قیامت مومنین را سِقایَت می کند، و به کام آنها شراب طهور را می ریزد، شراب طهور محبت صدیقه طاهره سلام الله علیها است که از مجرای وجودی امیرالمومنین در کام مومنین، به وسیله امیرالمومنین ریخته می شود. در یک جا اسمش کوثر است، در یک جا شراب طهور است. پاکی بخش است، طهارت بخش است. عرض کرد آقاجان مگر 《رب》به غیر خدا اطلاق می شود؟ حضرت فرمودند سوره یوسف را خواندی؟ عرض کرد بله همه قرآن را حفظ هستم. فرمودند این آیه را خواندی؟ کدام آیه؟ فرمودند اینکه آن کسی که در خواب دید 《يَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا》(سوره مبارکه یوسف/۴۱)، این 《رب》خدا بود؟ عرض کرد نه عزیز مصر بود، فرمودند پس کلمه《رب》به غیر خدا اطلاق شده، عزیز مصر باشد.《...رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ...》(همان/۱۲). بنابر یک تفسیر. بعد حضرت دو مرتبه گریه کردند، فرمودند اینکه باورت می شود وقتی بگویم 《رب》در قرآن به عزیز مصر گفته شده، به زندانبان 《رَبِّ السِّجْنُ》گفته می شود، وقتی خواسته باشیم بگوییم جدمان امیرالمومنین است تأمل می‌کنی! این به خاطر مظلومیت جد ما امیرالمومنین علیه السلام است. 🌐@drAshiri

🔹گلن گرینوالد: یک دانشجوی کالج ۱۹ ساله در آرامش یک مصاحبه شغلی را رد می‌کند و احمقانه به شرکت می‌گوید دلیلش این است که نمی‌خواهد برای یک یهودی کار کند. ظرف دو روز: - بنیان‌گذار میلیاردر یکی از قدرتمندترین شرکت‌های جهان (پالانتیر) تقاضا می‌کند که شرکت اطلاعات [نام] این دانشجو را برای جهانیان فاش کند. شرکت نیز فوراً اطاعت می‌کند. - رسانه‌های ملی این حادثه را بوق و کرنا می‌کنند و نام و چهره دانشجو را در همه‌جا پخش می‌کنند. - یکی از مقامات ارشد وزارت دادگستری ترامپ مکرراً از مردم می‌خواهد که اگر آن دانشجو در آینده در هر کجا استخدام شد به او اطلاع دهند و قول می‌دهد که از جایگاه خود استفاده کند تا این دانشجو را برای همیشه غیرقابل‌استخدام نگه دارد. بزرگسالانی با پلتفرم‌های بزرگ و تاثیرگذار — کارشناسان، اصحاب رسانه و حتی مقامات منتخب — همین‌جا در X (توییتر سابق) به طور معمول حرف‌هایی به همان اندازه بد، و اغلب به مراتب بدتر، درباره تقریباً هر گروه دیگری که فکرش را بکنید می‌زنند، بدون اینکه با یک مورد عواقب روبرو شوند، چه برسد به یک کمپین هماهنگ‌شده و کاملاً از کوره در رفته از سوی افراد بسیار قدرتمند برای نابود کردن همیشگی زندگی‌شان. https://x.com/ggreenwald/status/2066195825407971692?s=20

💢واکنش مارک دوبوویتز، مدیر بنیاد دفاع از دموکراسی (FDD) به توافق: - بازارهای انرژی را دوباره آرام و ذخایر را پر کنید. - به ارتش آمریکا استراحت دهید و آن را دوباره مسلح کنید. - طرحی برای حمایت از ایرانیان مخالف برای فلج کردن حکومت تدوین کنید. - تحریم‌ها را با فشار بی‌وقفه اجرا کنید. - پای میز مذاکره بازی نخورید. - اراده تهران را زود آزمایش کنید. - امتیاز کم بدهید. - نتیجه بخواهید. - سریع (از میز مذاکره) کنار بروید. - محکم‌تر ضربه بزنید و حمله کنید.

#گوته این تصویر، چرخه‌ی زندگی یک گیلاس را گام‌به‌گام نشان می‌دهد، از جوانه تا شکوفه و تا میوه‌ی سرخِ رسیده. گوته در این تصویر، نه چند چیزِ جدا و از هم‌تفکیک‌شده بلکه چیزی را می‌دید که پیوسته دگرگون می‌شود. جوانه، شکوفه و میوه، این‌ها مراحلِ گسسته نیستند بلکه چهره‌های گوناگونِ یک نیروی واحدِ صورت‌بخش هستند که خود را در زمان میگشاید؛ این همان «دگردیسی» (Metamorphose) است: اصلی پنهان که در هر مرحله، صورتی تازه می‌پوشد، بی‌آنکه هویتِ خود را از دست بدهد. بنگر که چگونه شکوفه‌ی سپید، با چشم‌پوشی از خویش، به میوه راه می‌دهد، همان «خویشتن‌داری» که شرطِ هر صورت‌یابی نوست؛ هیچ مرحله‌ای بی‌گذشتن از مرحله‌ی پیشین زاده نمی‌شود. و این حرکت، نه خطی به‌سوی پایان، بلکه قطبیتی زنده است: کشش میانِ شکفتن و فروبستن، میانِ سبزی و سرخی. درس گوته این است: برای شناختِ حیات، نباید آن را در قابی ثابت میخکوب کرد بلْ باید با چشمی پویا، خود دگرگونی را دید: رازی که تنها در سیَلان، آشکار می‌شود. 🌐@drAshiri

#رصد اندر احوال بازار خرید و فروش دلار در بازار قاچاقچیان و اقتصاد سیاه ایران در این سه روز فراموش نباید کرد که پول ملی، ناموس سوم الهی است! لطفا اینجا را ببینید: https://eitaa.com/drashiri/1866 🌐@drAshiri