eitaa logo
زندگی در فرهنگ
477 دنبال‌کننده
883 عکس
202 ویدیو
47 فایل
▫️پژوهشگر میان‌رشته‌ای اقتصاد و سیاست‌گذاری فرهنگی ▫️نویسنده‌ی کتاب‌های «زندگی در فرهنگ»، «چندی و چونی بلاک‌چین»،‌ «دوران جدید عالم» و چند عنوان دیگر ▫️راه ارتباطی: @Ashirii
مشاهده در ایتا
دانلود
۱ از ۳ رهبر شهید تعبیری دارند درباره‌ی‌ «اطلاق عدالت» و «تقیید‌ صلح»؛ اینکه عدالت، همیشه و همه‌جا‌ خوب است و صلح، گاهی خوب است و گاهی نه؛ نهایتاً ایده‌ی «صلح عادلانه» را طرح می‌کنند؛ اینکه با مفهوم مطلقی چون عدالت، میشود مفاهیم مقید و نسبی را مطلق کرد. صلح عادلانه، همیشه خوب است. در این دست نوشته‌ها، ما خود را در یک دوگانه‌ی قطبی و ذهنی گرفتار کرده‌ایم‌ و گویی مخیّر شده‌ایم‌ میان انتخاب جنگ و صلح! برای انتخاب هر سرِ این قطب، باید به لوازم آن هم توجه کنیم. اما واقعیت چیست؟ از دهه‌ی هشتاد و با موضوع هسته‌ای ما درگیری جدیدی با غرب پیدا کردیم و نهایتا ختم شد به تحریم‌های اواخر این دهه. سپس در دهه‌ی از دست‌رفته‌ی نود، تلاش کردیم با انواع کرنش‌ها و تلاش‌ها، برجام را مبنا بگذاریم تا «سایه‌ی جنگ از سر ما برداشته شود!» در فروردین ۱۴۰۴، ترامپ نامه‌ای به ما نوشت و ۶۰ روز وقت داد و تهدید کرد اگر مذاکره نکنید چنین میکنم و چنان میکنم. پیش‌تر و در بهمن ۱۴۰۳، رهبری تصریح کرده بود این مذاکره، به دلیل تجربه، شرافتمندانه و واقع‌بینانه نیست اما در کمتر از دو ماه بعد و با نامه‌ی ترامپ، ایشان نیز پذیرفتند باید مذاکره کرد. در وسط مذاکرات، جنگ ۱۲ روزه شد. بعد چند ماه، دوباره امریکا خواست مذاکره کنیم و باز جنگ ۳۹ روزه اتفاق افتاد. میشود مسئله‌ی ایران را آنقدر ساده و بی‌پیرایه طرح کرد که جواب و انتخاب پاسخ درست، با کمترین هزینه باشد و میشود با نگاهی واقع‌بینانه به دشواری و پیچیدگی و هزینه‌های بزرگ این انتخاب، توجه کرد و تلاش کرد راه دقیق‌تری برای آن پیدا کرد. ما اکنون و در سطح ملی، دو مسیر برای انتخاب داشته‌ایم و از فروردین ۱۴۰۴ تا امروز، یکی از آن دو را انتخاب کرده‌ایم‌.
زندگی در فرهنگ
۱ از ۳ رهبر شهید تعبیری دارند درباره‌ی‌ «اطلاق عدالت» و «تقیید‌ صلح»؛ اینکه عدالت، همیشه و همه‌جا‌
۲ از ۳ راه اول، همان بود که در بهمن ۱۴۰۳ به آن تصریح شده بود. این راه، همواره در مظلومیت زیست و نهایتاً در صبح‌گاه ۹ اسفند پارسال، زیر آوار و سُمّ ستوران خارجی ماند: دُعِسَ تَحْتَ حَوَافِرِ الْخَيْلِ! حتی اگر جمله‌ای هم گفته شود که «علی‌الاصول» هنوز نظر دیگری وجود دارد (نظر اول)، گاه آنچنان بر آن تاخته میشود که گویی «ذنب لایُغفر»ی محقق شده. بی‌شرمی به آنجا رسید که معاون رئیس‌جمهوری اساساً به غیر کارشناسی بودن نظر اول هم تاخت! اما نظر دوم، همین است که بر ما می‌راند! برای اینکه عمق درایت این نظرگاه را بدانیم کافی است توجه کنیم که چگونه با بی‌سابقه‌ترین شوک‌های ریالی درباره‌ی‌ نرخ ارز، بالاترین تورم‌ها در تاریخ اخیر اقتصاد ایران را رقم زدند. حالا این عقل - که شجاعت و درایت هم زاده و جنود همین عقل است - میخواهد ما را از معرکه‌ای که ما را در آن نهاده، به ما یک فرصت بزرگ برای انتخاب بدهد! محترمانه می‌پرسد: هنوز وقت هست… میتوانی میان جنگ و صلح، یکی را انتخاب کنی! چرا شعور انتخاب نداری؟! چرا نمیتوانی بین گرسنگی و ترس و فقر و هزار زحمت بی‌دلیل و آرامش و احترام و توسعه و پیشرفت، یکی را انتخاب کنی؟ چرا اینقدر نادان و کودن هستی؟! زودتر انتخاب کن، ای وامانده‌ی طایفه‌ی «لایشعرون»! این وضع، احوال این ایام ماست!
زندگی در فرهنگ
۲ از ۳ راه اول، همان بود که در بهمن ۱۴۰۳ به آن تصریح شده بود. این راه، همواره در مظلومیت زیست و نها
۳ از ۳ ما ماهی نیستیم که حافظه‌ای به اندازه‌ی چند ثانیه داشته باشیم؛ ما آدمیم‌، انسانیم؛ عقل و شعور و حافظه داریم. این وضع ما، محصول انتخاب ماست؟ مردم این وضع را انتخاب کرده‌اند که حالا باید در تنگنای این دو انتخاب ساختگی باشند؟ ما در موقعیت یک «رویداد» (event) نیستیم که بتوانیم میان جنگ یا صلح، یکی را انتخاب کنیم بلکه ما در اوج یک «روند» (movement) هستیم. «انتخاب کردن» در لحظه‌ی رویداد، بسیار متفاوت است با لحظه‌ی روند. لحظه‌ی رویداد، آنجاست که در کنار رودخانه ایستاده‌ای و میان سوار شدن یا سوار نشدن در قایق، فکر میکنی؛ و لحظه‌ی روند، انجاست که با پارویی‌ شکسته و در پیچ پرشتاب رودخانه و در چند ثانیه به فرود بزرگ در یک آبشار بلند، نزدیک و نزدیک‌تر میشوی. مهم است که بدانی در کدام لحظه‌ای… . 🌐@drAshiri
هدایت شده از حبیب‌اله بابائی
«زیارت و مقاومت» در سنت شیعی، «زیارت» فقط حضور در یک مکان مقدس نیست؛ نوعی تجدید عهد با یک حقیقت وجودی است. نوآوری مهم روزگار ما در دوران بعد از انقلاب اسلامی ایران این است که فرهنگ مقاومت، منطق زیارت را از حرم‌های کلاسیک به «مزاراتِ مقاومت و شهادت» امتداد بخشیده است. امروز مزار علمای انقلاب مانند امام خمینی کبیر و نیز مزار شهیدانی چون قاسم سلیمانی، سیدحسن نصرالله، و دیگر شهدای مقاومت، صرفاً محل دفن نیست؛ بلکه کانون بازتولید حافظه جمعی، هویت سیاسی دینی، و انگیزه اجتماعی به حساب می آید. تاریخ انقلاب و سپس تاریخ دفاع مقدس و سپس شهدا جنگ‌های تحمیلی در داخل و خارج از ایران، همه نشان داده است که میدان مقاومت، نهایت ناپذیر است چون در الگوی فکری و ایمانی خود، اعتقادی به مرگ ندارد. بیش از آنی که از زنده‌ها انرژی بگیرد از شهیدان خود قدرت می‌گیرد. این قدرت نه فقط قدرت معنوی بلکه با پیوندی که بین «زیارت و مقاومت» و «زیارت و شهادت» ایجاد کرد، نیروی بزرگی در سطح اجتماعی ایجاد می‌کند. از این رو هست که مزار شهید سلیمانی در کرمان، یا به همین ترتیب «روضة الشهیدین» در ضاحیه بیروت (مدفن شهید عماد مغنیه و دیگر شهدای حزب‌الله)، دیگر تنها یک گورستان نیستند؛ بلکه کانون‌های هویت‌ساز و نهادهای بازتولید قدرت نرم برای نسل جدید مقاومت در جهان اسلام به شمار می‌آیند. حضور گسترده مردم بر مزار شهدای مدافع حرم در ایران، عراق، سوریه و لبنان، گواه آن است که زیارت در جهان معاصر مقاومت، از یک عمل صرفاً آیینی به یک «نهاد فرهنگی ـ سیاسی» ارتقا یافته است. در این نهاد، زائر فقط طلب حاجت نمی‌کند؛ بلکه نسبت خود را با جبهه حق، با مسئله ظلم، و با مسئولیت تاریخی خویش در سطح جهان بازتعریف می‌کند. خطای نظام سلطه در ترور امام شهید و رهبر بزرگ ایران این بوده است که فرق بین «مرگ» و «شهادت» را نفهمید و درک نکرد که در فرهنگ اسلامی و شیعی شاید از مرگ، نیستی و خاموشی ببارد ولی از شهادت تماما نور و هستی و فریاد می‌بارد و هر مقدار جای و جایگاه آن شهید، بزرگ باشد، این فریاد بزرگ تر و این هستی ماندگارتر خواهد بود و شهادت او، تشییع او، و مزار او تبدیل به نقطه جدیدی از جنبش و جهش مقاومت و ظهور نسل جدیدی از ایستادگی خواهد بود. https://eitaa.com/Habibollah_Babai
هدایت شده از ناصر فخاری
🌿 دیشب، روضه‌ای دیگر تکرار شد... دیشب، گویی تاریخ بار دیگر ورق خورد و دل‌های داغدار، روضه وداع حضرت امام جواد علیه‌السلام با پدر بزرگوارشان، امام رضا علیه‌السلام را به یاد آوردند. آنگاه که فرزندِ امام، خود را بر بالین پدر رساند؛ پدری را در آغوش گرفت، بر او بوسه زد و وداعی کرد که رازهایش میان حجت‌های خدا ماند. خدایا، همان‌گونه که سلسله هدایت را در سخت‌ترین روزها استمرار بخشیدی، این امت را نیز در مسیر ولایت، عزت و بصیرت ثابت‌قدم بدار. 🤲🖤 @Fakhari_ir
🔖 عهدی با رهبر شهید... ✏️ رهبرا! ما با شما عهد میبندیم که برای اعتلای این پرچم که پرچم اصلی جبهه‌ی حق است و برای وصول به مقاصد مقدّس جنابتان با تمام وجود تلاش کنیم. 🗓 ۲۱/اسفند/۱۴۰۴ 🔳 برنامه‌های بزرگداشت ‌آقای شهید ایران ▪️مراسم ختم در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها: جمعه ۱۹ تیرماه ▫️مراسم بزرگداشت در حرم امام‌ رضا علیه السلام: از جمعه ۱۹ تیرماه به مدت۳شب 📲 @rahbar_enghelab_ir
2.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 نقش حمید پورمحمدی در تحمیل آتش‌بس! 🔹 سازمان برنامه و بودجه نقش کلیدی در ارزیابی تاب‌آوری و تصمیمات کلان کشور دارد. 🔸 مثلا ممکن است بگوید کشور یک ماه توان ادامه جنگ دارد، در حالی که ظرفیت واقعی هفت ماه است. یا اعلام کند خسارت‌های جنگ ‌۲۷۰ میلیارد دلار است، درحالی که ۹ میلیارد دلار بوده. 🔹 این سازمان، خطای محاسباتی ایجاد می‌کند. مالک شریعتی نیاسر، نماینده تهران در مجلس @malekshariati
🖼️ عهد می‌بندیم که انتقام خون پاک شما و همه‌‌ی شهیدان این دو جنگ را از قاتلین جنایتکار و بی‌آبرو بگیریم. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر معظّم انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران | ۱۸/تیر/۱۴۰۵ ▪️ | 📲 @rahbar_enghelab_ir
یکی از آخرین پست‌های لیندزی گراهام قبل از مرگ، اشاره به هدف قرار گرفتن او توسط مردم ایران بود؛ حالا کمتر از یک هفته پس از اعلام او به عنوان تارگت ترور، گراهام مرده است.
3.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌ ‌روز تشییع در قم با مردم از بیابون های اطراف به سمت جمکران میرفتیم. بعد از کلی پیاده روی رسیدیم به یه کانال که عبور کردن ازش برای خانوما سخت بود و نمیشد این همه راه هم برگردیم. همون لحظه و بدون درنگ حاج آقای سید وارد کانال شدن و گفتن از روی کمرم رد بشید عمامه رو هم در آوردن که ما ملاحظه ی عمامه ی مشکی رنگ اولاد پیغمبرو نکنیم. میخواستیم کفشمونو در بیاریم به شدت مخالفت کردن گفتن من اون دنیا کار دارم شما با کفش رد شین :)
📑 اقتدار صنعا در دریای سرخ و وحشت غرب از تکرار موازنه هرمز در باب‌المندب مجله آمریکایی «نشنال ریویو» در گزارشی با عنوان «چگونه انصارالله می‌تواند جهان را در یک مخمصه خطرناک قرار دهند؟» به بررسی تثبیت قدرت میدانی و بازدارندگی ارتش صنعا پرداخته و هشدار داد که با الگوبرداری از تجربیات موفق و راهبردی ایران، در حال تحمیل یک موازنه قدرت جدید در تنگه باب‌المندب و دریای سرخ است. 🌊 ۱. انتقال موازنه هرمز به باب‌المندب؛ وحشت غرب از عوارض ترانزیتی این مجله آمریکایی با ابراز نگرانی شدید مدعی شد که ارتش صنعا دو درس استراتژیک از مدل رفتار بین‌المللی ایران آموخته است؛ ▫️ نخست، امکان وضع عوارض و هزینه‌های ترانزیتی بر کشتی‌های عبوری از تنگه استراتژیک باب‌المندب، ▫️ دوم، بهره‌گیری از توان موشکی و پهپادی فوق‌العاده خود به عنوان یک اهرم فشار نهایی در برابر کشورهای متجاوز. این گزارش با اشاره به یادداشت تفاهم‌های دریایی پیرامون خلیج فارس تأکید می‌کند که ناتوانی واشنگتن در بازگشایی قاطع دریای سرخ از سال ۲۰۲۳ تاکنون، عملاً اعتماد بین‌المللی به توانایی ایالات متحده جهت تضمین امنیت کشتیرانی را نابود کرده است. نشنال ریویو به نقل از هیئت کارشناسان سازمان ملل ادعا کرد که در جریان عملیات‌های دریایی خود، مبالغ کلانی را به عنوان هزینه‌های عبور امن از شرکت‌های بین‌المللی دریافت کرده که این امر فرضیه کنترل کامل بر خطوط کشتیرانی را تقویت می‌کند. 🛢 ۲. دریای سرخ؛ شریان حیاتی زیر ذره‌بین ارتش صنعا بر اساس تحلیل این مجله غربی، پس از تنش‌های اخیر در خلیج فارس، کشورهای خلیج فارس حجم عمده صادرات نفتی خود را به دریای سرخ و بندر «ینبع» عربستان منتقل کردند، به طوری که صادرات نفت پادشاهی از این بندر از ۷۵۰ هزار بشکه به حدود ۳.۶ میلیون بشکه در روز افزایش یافته و برنامه‌هایی برای رساندن آن به ۵ میلیون بشکه وجود دارد. نشنال ریویو هشدار می‌دهد که این تغییر مسیر، اهمیت راهبردی دریای سرخ و کانال سوئز را دوچندان کرده و صادرات انرژی خلیج فارس را به طور کامل در تیررس و تحت اشراف نظامی صنعا قرار داده است؛ امری که کل اقتصاد بین‌الملل را تحت تأثیر اراده رهبری یمن قرار می‌دهد. ⚠️ ۳. معادله بازدارندگی جدید در برابر عربستان سعودی این مجله آمریکایی به هشدارهای سید عبدالملک بدرالدین الحوثی، رهبر انصارالله علیه کارشکنی‌های عربستان، آمریکا و امارات در پرونده اقتصادی یمن پرداخت و اذعان کرد که موازنه وحشت کاملاً دگرگون شده است. به نوشته این مجله، اگرچه صنعا در گذشته در طرح برخی خواسته‌های خود محتاط بود، اما تحولات میدانی سال‌های اخیر و سوابق حملات پهپادی و موشکی موفق ارتش صنعا به تأسیسات نفتی و زیرساخت‌های استراتژیک ، این باور را در صنعا تثبیت کرده که از اهرم فشار بسیار قدرتمندی برخوردار است. ریاض با وجود رهگیری بخشی از حملات، به خوبی از عمق خطرات اقتصادی هرگونه آسیب احتمالی به شریان‌های نفتی و خطوط صادرات خود آگاه است و به همین دلیل توانایی مقابله مستقیم را ندارد. نشنال ریویو در پایان با اعتراف به تثبیت جایگاه صنعا در شبکه قدرتمند مقاومت منطقه تأکید می‌کند که یمن اکنون به این یقین رسیده‌ است که اهرم‌های استراتژیک و بازدارنده‌ای در اختیار دارد که می‌تواند از آن‌ها نه تنها در برابر همسایگان متجاوز خود، بلکه در مواجهه با کل جامعه بین‌المللی برای احقاق حقوق خود استفاده کند. https://www.nationalreview.com/2026/07/how-the-houthis-could-put-the-world-in-two-dire-straits/ 🌐@drAshiri