#ترجمه_فارسی ‌🇮🇷 الازهر ادامه حملات غیرموجه ایران علیه کشورهای خلیج و برخی کشورهای عربی و همسایه را محکوم می‌کند. الازهر شریف با شدت ادامه حملات غیرموجه ایران علیه همسایگانش از کشورهای خلیج را محکوم می‌کند؛ از جمله امارات، بحرین، قطر، کویت، عربستان سعودی و عمان، و نیز شماری از کشورهای عربی و همسایه مانند اردن، عراق، ترکیه و آذربایجان. الازهر از جمهوری اسلامی ایران، به‌عنوان یک کشور و همسایه مسلمان، می‌خواهد تصمیمی فوری اتخاذ کند که اسلام آن را اقتضا می‌کند و شریعت آن را واجب می‌داند؛ یعنی توقف این حملات علیه کشورهای عربی و اسلامی برادر، بدون هیچ قید و شرط، و احترام به حاکمیت آنان بر سرزمین‌هایشان و پرهیز از هرگونه تعرض مستقیم یا غیرمستقیم به آن‌ها؛ برای حفظ جان بی‌گناهانی که در این درگیری‌ها نقشی ندارند و نه سودی از آن می‌برند. الازهر تأکید می‌کند که هدف قرار دادن مناطق مسکونی، فرودگاه‌ها، بیمارستان‌ها و تأسیسات انرژی در کشورهایی که طرف هیچ نزاعی نبوده‌اند، نقض فاحش حقوق بشردوستانه بین‌المللی است و تخطی آشکار از تعالیم اسلام در حفظ جان، مال و کرامت انسان به‌شمار می‌رود. همچنین به این آیه اشاره می‌کند: «نفسى را که خداوند حرام کرده است جز به حق نکشید»، و به سخن پیامبر: «هر مسلمان بر مسلمان دیگر حرام است: خون او، مال او و آبروی او». تمام این موارد ایجاب می‌کند که جمهوری اسلامی ایران حملات نظامی خود را متوقف کند و از هرگونه تشدید بیشتر که موجب افزایش درگیری می‌شود پرهیز نماید، و برای پایان دادن به این بحران تلاش کند؛ برای جلوگیری از خون‌ریزی غیرنظامیان، حفظ امنیت و ثبات آنان، و در چارچوب احترام به شریعت اسلامی، حقوق بین‌الملل و حاکمیت کشورها :: #تحلیل_جنگ بیانیه‌ی الأزهر بیش از آنکه بیانیه‌ای بر پایه‌ی نگرش «قرآنی» باشد، موضعی گزینشی و سیاسی و مزوّرانه است: ▫️ایران را محکوم می‌کند اما همکاری دولت‌های سلطنتی پیرامون خلیج فارس با آمریکا و اسرائیل را—که در همان معادله‌ی درگیری حضور دارند—به‌کلی نادیده می‌گیرد. این حذف، خود نقض عدالت قرآنی است. ▫️قرآن صریح‌تر از این سخن می‌گوید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ» (مائده: 51) و نیز: «لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ» (نساء: 144) ▫️اگر «ولایت» و هم‌پیمانی با قدرت‌های غیرمسلمان در شرایط تقابل نهی شده، چرا الازهر درباره‌ی‌ ائتلاف‌های امنیتی با آمریکا و عادی‌سازی با اسرائیل سکوت کرده است؟! این سکوت، نه دینی است و نه بی‌طرفانه. ▫️از سوی دیگر، قرآن معیار عدالت را چنین می‌گذارد: «كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ… وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا» (مائده: 8) ▫️پس اگر قرار است داوری قرآنی باشد، باید همه‌ی اضلاع دیده شوند: هم هرگونه تجاوز محکوم است، هم هرگونه هم‌پیمانی با نیروی متجاوز. بیانیه‌ی الازهر با نادیده‌گرفتن این دومی، از «قسط» فاصله گرفته و به روایت یک‌طرفهٔ سیاسی فروکاسته است. @drAshiri

حملات ایران و جبهه‌ی مقاومت در ۲۴ ساعت گذشته پنجشنبه ۲۸ اسفند۱۴۰۴؛ ساعت ۰۲:۵۲ اردن: ۲ واحد رادار تاد (AN/TPY-2) – پایگاه الرویس قطر: ۱ رادار هشدار زودهنگام (AN/FPS-132) – پایگاه العدید امارات: ۲ رادار تاد (AN/TPY-2) – پایگاه الرویس کویت: ۸ واحد شامل رادار پاترویت، ایستگاه کنترل درگیری و ۶ رادوم ناشناس – علی‌السلام و عریفجان بحرین: ۳ واحد شامل ۲ ترمینال ماهواره‌ای و ۱ رادوم – مقر ناوگان پنجم آمریکا عربستان: ۱ رادار تاد (AN/TPY-2) – پایگاه آمریکایی ملک سلطان فلسطین اشغالی: مرکز ارتباطات فضایی سدوت‌میخا و ایستگاه ماهواره‌ای عربستان: ریاض (ذخایر سوخت جنگنده‌های آمریکایی) بندر الجبیل سعودی پالایشگاه آرامکو حومه جده نزدیک فرودگاه طائف (هدف نظامی) پالایشگاه یَنبُع (دریای سرخ) بحرین: اصابت موفق به پل ملک فهد (راه ارتباطی عربستان و بحرین) تاسیسات LNG حومه پل بین بحرین و عربستان قطر: راس لفّان (مهم ترین تاسیسات گازی قطر) امارات: تاسیسات گازی حبشان میدان نفتی باب تنگه هرمز: هدف قرار گرفتن موفق یک نفتکش با قایق‌های تندرو سرزمین‌های اشغالی: تلاویو کریات موتسکین حیفا غوش دان رمات غان بتاح تکفا کریات شمونا غلاف غزه کرمئیل عراق: ویکتوریا (سامانه پدافندی سی‌رم) لیبی: حمله به خطوط گازی انتقال گاز به اروپا در لیبی (جاده صمامات المرحان_حماده)

☀️ ایران را امتحان نکنید... ساعتی بعد از توییت فرمانده نیروی دریایی ایران، چینی‌ها چنین عکسی از ماهواره‌شان از مجتمع میعانات گازی قطر منتشر کردند.

#فرهنگ_مقاومت ❤️یادی از شهید لاریجانی در غزه...

‌▫️مشاور رئیس امارات متحده گفته امارات احتمالا به تلاش‌های بین‌المللی به رهبری آمریکا برای تضمین امنیت تنگه هرمز خواهد پیوست. ▫️‌اماراتی‌ها باید بیشتر فارسی تمرین کنند تا بفهمند این حرف سعدی یعنی چه: ▫️‌«هندویی نفط‌‌اندازی همی‌ آموخت. حکیمی گفت تو را که خانه نیین است، بازی نه این است.» حسین قتیب‌ https://t.me/HosseinGhatib/624

چرا مطالبه رفع تحریم در پایان جنگ خطاست؟ ✍️ مسعود براتی خیلی خلاصه‌ی یادداشت: نویسنده میگه این‌که آخر جنگ بگیم آمریکا تحریم‌ها رو برداره، قشنگ به نظر میاد ولی در واقع اشتباهه؛ چون این استراتژی، یعنی ما هنوز به همون سیستم آمریکا وابسته‌ایم و هنوز میخوایم توی همون نظم و قواعد بازی آمریکایی، کار رو ادامه بدیم. به جاش باید کاری کنیم که بدون نیاز به آمریکا، با بقیه کشورها (به‌خصوص کشورهای همسو مثل چین) کار کنیم و اقتصادمون رو جلو ببریم، وگرنه برد جنگ رو ممکنه تو اقتصاد ببازیم.

▪️**چرا مطالبه رفع تحریم در پایان جنگ خطاست؟** ✍️ مسعود براتی 🔹یکی از مواردی که به عنوان شرط مطلوب پایان جنگ توسط برخی از نخبگان سیاسی مطرح می‌شود، مساله رفع تحریم است. به این معنا که ایران باید رفع تحریم توسط آمریکا و همچنین رفع سایر تحریم‌ها را به عنوان امتیاز مطالبه و دریافت کند. این مطالبه با اینکه ظاهر خوبی دارد اما یک خطای راهبردی است و ضد منافع ملی است. 🔸دو پدیده را از یکدیگر باید تفکیک کنیم. یکی رفع محدودیت‌ها علیه اقتصاد ایران و شکل‌گیری همکاری‌های اقتصادی خارجی که منجر به پیشرفت اقتصادی ایران شود و دیگری رفع تحریم‌های آمریکا که به پدیده مشخصی اشاره دارد که باید از سوی آمریکا رخ دهد. 🔹حتما باید پایان جنگ منجر به پایان محدودیت‌های ناشی از تحریم علیه ایران و سبب آغاز همکاری‌های اقتصادی میان ایران و سایر بازیگران همسوی خارجی شود. اما این مهم باید در مناسبات جدید اقتصادی رخ دهد که مستقل از نظام اقتصادی و مالی متعارف بین‌الملل باشد. در غیراینصورت امتیازهای اقتصادی تنها یک شیرینی زودگذر خواهد بود که به سرعت به تلخی تبدیل می‌شود و فرصت پیشرفت اقتصادی تبدیل به تهدید امنیت ملی خواهد شد. به عبارت دیگر پیروزی میدان جنگ را به یک باخت در عرصه اقتصادی تبدیل خواهد کرد. 🔸مطالبه رفع تحریم به معنای آنکه آمریکا مجموعه‌ای از اقدامات حقوقی را به عنوان امتیاز انجام دهد، در واقع پذیرش نظم آمریکا محور و کمک به تثبیت آن است. آن هم در پایان جنگی که برای نظم جدید در منطقه غرب ‌آسیا رخ داده است. نمی‌دانم که اساسا آمریکا چنین کاری خواهد کرد یا نه، اما این روشن است که مطالبه ایران باید جزیی از شکل‌گیری نظم جدید مطلوب ایران باشد نه بخشی از حفظ نظم قدیمی که در حال فروپاشی است. این اشتباه می‌تواند به تثبیت نظم در حال فروپاشی کمک کند! 🔹وجه اقتصادی مطالبات ایران باید همسو با وجه راهبردی آن یعنی اخراج آمریکا از منطقه باشد. لذا مطالبات اقتصادی باید به گونه‌ای طرح و دنبال شود که منجر به تضعیف نظم اقتصادی آمریکا محور باشد. سازوکارها و ایده‌های فراوانی برای این موضوع وجود دارد. *شاید کلیدی‌ترین آن تثبیت سازوکار تسویه مالی رسمی میان ایران و سایر بازیگران از جمله چین است. یعنی شکل‌دهی به مناسبات مالی که نسبت به تحریم‌های آمریکا مصون باشد*. 🔸این را هم باید اشاره کرد که جریان غرب‌گرا در ایران بعید است حتی پس از جنگ رمضان از ایده مرکزی خود که ارتباط و تعامل با آمریکا است، کوتاه بیاید. به نظر آنها ایده رفع تحریم در قالب مذاکرات برای پایان جنگ را با جدیت دنبال خواهند کرد. کما اینکه پس از جنگ ۱۲ روزه هم موضوع مذاکره و تغییر پارادایم را مطرح کردند و همچون قوم بنی‌اسرائیل گوساله پرست شدند.

#پیشنهاد_سیاستی ☫ تنگه هرمز؛ پیشران راهبردی قدرت ایران در منطقه چکیده: · هدف کلی: ایران باید تنگه‌ی هرمز را از یک مسیر ترانزیتی به یک «ابزار راهبردی» برای فشار و همکاری تبدیل کند. · ابزارهای اجرایی: · فشار (نرم) : وضع عوارض پلکانی برای کشتی‌هایی که با آمریکا تجارت می‌کنند (اقدام متقابل در برابر تحریم‌ها). · همکاری : ایجاد نظام بیمه منطقه‌ای مستقل از غرب با مشارکت کشورهای همسو. · دستاوردها: · سیاسی: امنیت تنگه به کاهش تحریم‌ها گره می‌خورد (افزایش قدرت چانه‌زنی). · اقتصادی و غذایی: با اعمال تعرفه‌های ترجیحی برای متحدان (مثل روسیه)، جایگاه ایران در زنجیره تأمین غذا ارتقا می‌یابد. · راهبردی: جذب سرمایه شرکای شرقی (چین) برای توسعه نفت و حذف تدریجی دلار با استفاده از ارزهای ملی در مبادلات. ‌🇮🇷شبکه‌ کانون‌های تفکر ایران @drAshiri

بسم الله الرحمن الرحیم بیانیه دانشگاه باقرالعلوم (علیه‌السلام) درباره بیانیه صادرشده از سوی دانشگاه الازهر «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقِدِيرٌ» (حج/۳۹) دانشگاه باقرالعلوم (علیه‌السلام)، به عنوان بخشی از هویت علمی حوزه علمیه قم، بیانیه اخیر دانشگاه الازهر درباره تحولات منطقه را ملاحظه کرد. این دانشگاه پیش از هر چیز لازم می‌داند از مواضع مسئولانه و همدلانه الازهر در مقاطع پیشین ـ به‌ویژه در جریان جنگ دوازده‌روزه اخیر رژیم صهیونیستی علیه ایران ـ که در آن بر محکومیت تجاوز و ضرورت دفاع در برابر تعدی تأکید شده بود، قدردانی نماید؛ مواضعی که در راستای حفظ مصالح امت اسلامی و تقویت همبستگی مسلمانان قابل توجه بود. با این حال، بیانیه اخیر پرسش‌هایی را در میان نخبگان و محافل علمی جهان اسلام برانگیخته است که طرح آن‌ها می‌تواند به فهم دقیق‌تر مسئله و تقویت گفت‌وگوی علمی میان مراکز دینی کمک کند: • نخست آنکه در تحلیل تحولات جاری، آیا می‌توان از این واقعیت چشم پوشید که جمهوری اسلامی ایران طی سال‌های گذشته بارها در معرض تهدیدها و اقدامات نظامی از سوی ایالات متحده آمریکا و رژیم صهیونیستی قرار داشته و برخی از این اقدامات از طریق پایگاه‌ها یا امکانات نظامی مستقر در کشورهای منطقه صورت گرفته است؟ در چنین شرایطی، واکنش ایران را چگونه باید در چارچوب اصول پذیرفته‌شده «دفاع مشروع» تحلیل کرد؛ اصلی که قرآن کریم نیز آن را به روشنی بیان کرده است: «وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا» (بقره/۱۹۰). علاوه آنکه اکنون این اصل از اصول بنیادین حقوق بین المللی نیز تلقی می گردد. • پرسش دوم به مسئله‌ای بازمی‌گردد که از دهه‌های گذشته در محافل فقهی جهان اسلام محل بحث بوده است: آیا استقرار پایگاه‌های نظامی قدرت‌های فرامنطقه‌ای در سرزمین کشورهای اسلامی ـ که مشروعیت آن در دهه ۱۹۹۰ نیز محل مناقشه و پرسش‌های فقهی جدی بود ـ امروز با توجه به پیامدهای عملی آن، نیازمند بازاندیشی عمیق‌تری نیست؟ هنگامی که از چنین پایگاه‌هایی برای اقدام نظامی علیه یک کشور مسلمان استفاده می‌شود، مسئولیت شرعی و سیاسی این وضعیت چگونه باید ارزیابی گردد؟ • پرسش سوم ناظر به مسئله‌ای است که خود الازهر شریف در سال‌های گذشته بارها بر آن تأکید کرده است: مخالفت با عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی و هشدار نسبت به پیامدهای آن برای جهان اسلام. در این صورت، چگونه می‌توان از یک سو بر خطرات عادی‌سازی تأکید کرد و از سوی دیگر در تحلیلی قرار گرفت که عملاً با مواضع جریان هایی همسو می‌شود که در مسیر چنین عادی‌سازی‌ای حرکت کرده‌اند؟ • از سوی دیگر، فارغ از استدلال‌های فقهی و قرآنی، در فضای فرهنگی و اجتماعی جهان عرب نیز پرسشی جدی مطرح است: آیا پذیرفتن اینکه سرزمین یا آسمان یک کشور به محل تدارک یا اجرای حمله علیه کشوری مسلمان تبدیل شود، با روح همبستگی تاریخی عربی و اسلامی سازگار است؟ آیا سنت‌های ریشه‌دار کرامت و حمایت از همسایه و برادر مسلمان، اجازه می‌دهد که خانه یا سرزمین مسلمانان به گذرگاه تجاوز علیه دیگر مسلمانان بدل شود؟ دانشگاه باقرالعلوم (علیه‌السلام) بر این باور است که طرح چنین پرسش‌هایی نه برای تقابل، بلکه برای تعمیق گفت‌وگوی علمی در جهان اسلام ضروری است. دانشگاه الازهر ، به دلیل جایگاه تاریخی و علمی خود، می‌تواند نقشی مهم در گشودن این گفت‌وگو ایفا کند؛ گفت‌وگویی که هدف آن تبیین دقیق‌تر مسئولیت‌های مشترک مسلمانان در برابر چالش‌های کنونی و جلوگیری از شکاف در میان امت اسلامی است. بر همین اساس، این دانشگاه آمادگی خود را برای برگزاری نشست‌های علمی و گفت‌وگوهای فقهی و راهبردی با اندیشمندان دانشگاه الازهر و دیگر مراکز علمی جهان اسلام اعلام می‌کند، به این امید که از رهگذر چنین تعاملاتی، فهمی عمیق‌تر و منصفانه‌تر از مسائل پیش روی امت اسلامی شکل گیرد. «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ» (عنکبوت/۶۹) دانشگاه باقرالعلوم (علیه‌السلام)، قم مقدسه

#دلنوشته «برای رهبر شهیدم...» سلام آقاجان... همیشه این وقت‌ها با دوستان گفتگو می‌کردیم که شما سال جدید را به چه نامی نامگذاری خواهید کرد اما امسال ... نمیدانم، شاید اگر بودید سال جدید را سال نابودی اسرائیل یا سال مقاومت می‌خواندید. شایدم سال مردم یا سال استکبارستیزی... میدانم، هم نظریه ولایت فقیه که حضرت امام رحمت الله علیه آن را عینیت بخشیدند و هم ساختار و نظامی که شما سال‌ها آن را مستحکم کردید و هم انتخاب رهبر عزیز، دل ما را قرص کرده اما اجازه دهید با غم فراقتان کمی عشقبازی کنیم... رهبر شهیدم... خیلی سخت است امسال پیام نوروزی شما را نداریم به ویژه وقتی ساعات تحویل سال همزمان با ساعت دلگیر غروب جمعه شده... چگونه خواهد گذشت! پیام نوروزی را چه کنیم!؟ چشم‌هایی که عادت داشتند لحظات اولیه تحویل سال، پیام نوروزی شما را تماشا کنند اکنون پر از اشک‌اند در نبودتان. آقاجان... آقاجان کاش حداقل زمین شما را در آغوش کشیده بود تا پنج‌شنبه‌ی آخر سال بر سر مزارتان حاضر می‌شدیم.... کمی باهم حرف می‌زدیم... رهبرا، عزیز یک ملت... نگران نیستیم چون دعایتان بدرقه راه این ملت است... و نگران نباشید چون مردم حواسشان به آنچه شما سال‌ها به ما آموختید ، هست؛ مقاومت، استکبارستیزی، ظلم‌ناپذیری، همدلی، حضور، مشارکت، و ده‌ها ارزش انسانی و اجتماعی که برایمان تعریف کردید و از خود به یادگار گذاشتید... فرزند زهرا... سلام ما را در این شب جمعه آخر سال به مادرتان فاطمه زهرا سلام الله علیها و فرزند شهیدشان سیدالشهدا علیه السلام برسانید... اگر دلتان در روضه ارباب بی کفن در این شب جمعه در محضر مادرش شکست، ما را فراموش نکنید... ✍احمد اولیایی پنج‌شنبه، ۲۸ اسفند ۱۴۰۴ ۲۹ رمضان ۱۴۴۷ https://eitaa.com/ahmad_olyaei

بیانیه جمعی از اساتید و فضلای باورمند به تحول حوزه‌های علمیه، خطاب به حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای دامت برکاته در بخشی از این بیانیه می‌خوانیم:👇 🔹در کشاکش تولد خاورمیانه‌ای جدید مبتنی بر ایده مقاومت، ما فرزندان معنوی امامین انقلاب بر این باوریم که نرم‌افزارِ اداره‌ی این حرکت عظیم، چیزی جز «عقلانیت و فقاهتِ بالنده و تمدن‌سازِ شیعی» نیست. 🔹ما حوزویانی که در سایه هدایت و تعلیم آن قائد شهید، تحول قاعده‌مند حوزه‌های علمیه و بالندگی علوم حوزوی را ضرورتی غیرقابل‌انکار یافته‌ایم، ضمن بیعتِ مطلق و ناگسستنی با حضرت‌عالی، عهدِ سربازی و میثاقِ مجاهدت علمی خود را در تداوم آن راهِ پربهجت، تاکنون بر این سه رکنِ اصیل استوار کرده بودیم: 1️⃣ بازخوانی هویت حوزه؛ به عنوان مرکزِ طراحی نظامات اداره اجتماعی و نوآوری‌های تمدنی؛ تا حوزه‌ی علمیه نه در حصارِ تدرّسِ صرف، بلکه در «خطّ مقدّم جبهه‌ی تقابل با تهدیدهای استعماری» بایستد. 2️⃣ تأکید بر ضرورتِ ارتقاء در استنباط فقهی؛ با تمرکز بر «فقهِ اداره‌ی نظام» در چارچوب فقه جواهری؛ چراکه غفلت از نگاهِ کلانِ حاکمیتی، کارآمدیِ دین را در عرصه‌ی عمل با چالش مواجه خواهد کرد. 3️⃣ تلاش برای تحول در علوم انسانی و تحقق «امتدادِ فلسفه اسلامی در عینیت»؛ با همکاری محققانه‌ی حوزه و دانشگاه؛ چراکه حل مسائل نظام اسلامی جز از طریق این پیوند مبارک میسور نخواهد شد. 🔹ما آمادگی خود را جهت جهادِ علمی و تبیینی برای ساختِ «حوزه‌ای پیشرو و سرآمد» و «تدوینِ نظاماتِ دینی مورد نیاز نظام اسلامی» اعلام می‌داریم... ✅ اسامی امضاء کنندگان این بیانیه ویژه را در اینجا ببینید:👇

واکنش کمال شرف به شکار F35 توسط پدافند هوایی ایران @TasnimNews