تفکر فلسفی و زیست عقلانی محمد فنایی اشکوری ✍در نشست فلسفه بیرون و درون دانشگاه تهران انجمن حکمت و فلسفه ایران با همکاری گروه فلسفه خانه اندیشمندان علوم انسانی 24 بهمن 1402 http://eitaa.com/dreshkevari

تفکر فلسفی و زیست عقلانی http://eitaa.com/dreshkevari

شکوه دماوند! http://eitaa.com/dreshkevari

☘آنچه یک مبلغ دین باید بداند🍀 🔰سخنرانی محمد فنایی اشکوری در مدرسه معصومیه قم در جمع مبلغان بین المللی🌏 28 بهمن 1402 #تبلیغ http://eitaa.com/dreshkevari

شب رفت صبوح آمد غم رفت فتوح آمد خورشید درخشان شد تاباد چنین بادا‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ http://eitaa.com/dreshkevari

🍀پیشاپیش میلاد حضرت منجی (ع) مبارک باد☘ http://eitaa.com/dreshkevari

🍀میلاد حضرت منجی مبارکباد☘ http://eitaa.com/dreshkevari

سلام... با سپاس از بیانات شیوای جنابعالی با موضوع تفکر فلسفی و زیست عقلانی. اما سوالی دارم و آن اینکه زیستن با اندیشه و خرد ورزانه که در قرآن نیز کرارا با تعابیری همچون افلا یعقلون و ... تاکید شده چگونه با تعالیم اهل عرفان و تصوف که نظر تحقیرانه نسبت به عقل دارند و مریدان را برخلاف آموزه های قرآنی از جمله ربنا انا اطعنا سادتنا و کبرائنا فاضلونا السبیلا به تقلید و پیروی محض از مرشد، خلیفه،پیر و.. فرا می خوانند و نقش مرید را در برابر مراد کالمیت بین یدی الغسال می دانند سازگار و قابل جمع است. سخنانی مثل: عقل را باشد عصا یعنی که من اعماستم (مولوی) به می سجاده رنگین کن گرت پیر مغان گوید که سالک بی خبر نبود ز راه و رسم منزلها (حافظ) شیخ مذهب ما عقل را گنه دانست (عطار) تاویل مذموم آن است که از راه فکر و ظن و عقل حاصل آید (ابن عربی) پیر من و مراد من درد من و دوای من فاش بگویم این سخن شمس من و خدای من (مولوی) از قزوین پاسخ را می توانید در فایل صوتی زیر بشنوید. 👇

"به می سجاده رنگین کن گرت پیر مغان گوید"!!! قصه دلکش تنازع عقل و عشق❤️ فنایی اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

ارتفاعات گیلان ✅کانال ایرانگرد👇 https://eitaa.com/joinchat/3811442862C293f6ca16b

کتاب "عرفان تطبیقی" نوشته دکتر محمد فنایی اشکوری از سوی حوزه علمیه قم به عنوان اثر شایسته تحسین سال شناخته شد و لوح تقدیر دریافت کرد. https://eitaa.com/dreshkevari

چه کسی پیروز انتخابات است و چه کسی شکسته خورده است؟ بطور مطلق ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی ایران پیروز انتخابات است. شکسته خوردگان در این انتخابات کسانی هستند که برای شکست آن نقشه ها کشیدند و دسیسه ها کردند، گریبان هاچاک کردند و عربده ها کشیدند، از قدرت های سلطه گر خارجی تا ایادی داخلی آنها. در ساحت فردی، پیروز انتخابات نامزد هایی هستند که با رعایت قانون و اصول اخلاقی به تکلیف و وظیفۀ ملی و دینی خود عمل کردند، چه به مجلس راه یافته باشند، چه راه نیافته باشند. و شکست خوردگان کسانی هستند که خدای ناکرده از شیوه های غیر اخلاقی برای رسیدن به قدرت استفاده کردند، چه انتخاب شده باشند، چه انتخاب نشده باشند. همینطور در میان افراد مردم، پیروز کسانی هستند که بارعایت قانون و اصول اخلاقی به وظیفۀ خود عمل کردند، چه نامزد مورد نظر آنها انتخاب شده باشد، چه نشده باشد و شکست خورده گان کسانی هستند که به وظیفۀ خود عمل نکردند یا در انجام وظیفه اصول اخلاقی را رعایت نکردند. نامزدهای محترمی که از روی احساس وظیفه وارد این میدان شدند اما رأی نیاوردند، باید خدا را شاکر باشند که اولاً توفیق یافتند به وظیفه خود عمل کنند و ثانیاً شاکر باشند که این بار سنگین مسئولیت از دوششان برداشته شد. عزیزانی که انتخاب شدند اولاً باید شاکر باشند که توفیق خدمت در جایگاه جدید را یافتند و ثانیاً خائف و نگران باشند که مبادا نتوانند بار این امانت سنگین را بدرستی بردوش بکشند و از این عرصه دشوار و آزمایش سخت، سربلند بیرون آیند و باید که از خداوند عاجزانه بخواهند که در این راه دستشان را بگیرد و در انجام این مسئولیت سهمگین و پایبندی به این عهد و پیمان مسئولیت آفرین، مددکارشان باشد. و هر دو گروه باید توجه داشته باشند که: وَ عَسَی أنْ تَکْرَهُوا شَیئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُم وَ عَسی أنْ تُحِبُّوا شیئاً و هُوَ شَرٌّ لَکُم. بسا که چیزی را خوش ندارید درحالی که آن برای شما خوب است و چیزی را دوست بدارید و حال آنکه برای شما بد است! محمد فنایی اشکوری https://eitaa.com/dreshkevari

قم دامنه کوه خضر https://eitaa.com/dreshkevari

کتاب حکمت و حکایت جوانمردی را می توانید از فروشگاه های زیر تهیه کنید: فروشگاه تهران: ضلع شمال شرقی میدان فلسطین، شماره تماس 02188912057 دفتر مرکزی: تهران، چهار راه مخبر الدوله، ساختمان امیرکبیر، 02133922959 فروشگاه قم: انتهای بلوار نیایش، جنب مصلی قدس، تلفن 02537838957 فروشگاه: قم، مجتمع ناشران، طبقه همکف، واحد 13، تلفن تماس (+98) 025 37746992:شنبه تا چهارشنبه9 تا 14 برای خرید انترنتی از این طریق می توانید اقدام کنید: https://nashrebeynolmelal.ir/product/%d8%ad%da%a9%d9%85%d8%aa-%d9%88-%d8%ad%da%a9%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%85%d8%b1%d8%af%db%8c/ مطالعه این کتاب را از دست ندهید.

محمد فنایی اشکوری https://eitaa.com/dreshkevari

تفسیر فاتحه الکتاب (۱) محمد فنایی اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

محمد فنایی اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

ترجمه منظوم سوره حمد از امید مجد: سر آغاز گفتار نام خــــــداست كه رحمتگر ومهربان خلق راست (1) ستايش بـــود ويژه كــــــردگار كه بر عالمين است پــروردگار (2) كه بخشنده‏ي مهربان است نيز(3) بود صاحب عرصه‏ي رستخيز (4) ترا مي پرســتيم تنهـــــا و بـس نداريم ياور به غــير از تو كس (5) بشو هادي ما به راه درســـت (6) ره آن كه منعــــم زنعمات توست نه آنان كه خشمت برايشان رواست نه آن ها كه هستند گمره‏ زراست(7) ترجمه منظوم دیگر از سوره حمد از کرم خدا امینیان: بسم پروردگار بخشنده مهربان گردگار بر بنده ايزدي را سپاس و حمد سزاست كه خداوند جمله عالم هاست آنكه بر كاينات بخششگر مهربان بهر خلق سرتاسر او خداوند روز رستاخيز كه نباشد از آن گزير وگريز ما پرستشگر تو تنهاييم ياوري جو فقط زتو ماييم رهبريمان به راه راست نماي كه بود منتهي به نور و صفاي ره آن مردمي كه نعمتشان بنمودي عطا و عزتشان نه ره اوفتادگان ز نظر نه ره گمرهان وادي شر http://eitaa.com/dreshkevari

فنایی اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

ساحت های پنجگانه دین فنایی اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari