👌 رفراندام مردمی و رفراندام آمریکایی اکنون در روز عید سعید فطر ۱۴۰۲ در مصلی امام خمینی تهران شاهد برگزاری مراسم نماز عید سعید فطر هستیم ، از این دست مراسم که در حقیقت هریک خود به تنهایی یک رفراندم مردمی ، اسلامی، انقلابی ، فرهنگی ، سياسی و اجتماعی به شمار می آید، در سرتا سر ایران زمین کم نداریم، مانند مراسم هر ساله ی ا۲۲ بهمن ، مراسم سالانه روز قدس که هر سال پرشکوه تر از سال قبل برگزار شد و امسال در تقریبا تمامی کشورهای اسلامی با شکوه تر بود ، مراسم سالانه اعتکاف، مراسم شب های قدر ، شرکت در انتخابات ریاست جمهوری که هر چهار سال یکبار انجام می شود، و گاه گاهی مراسم بی نظیری مانند، مراسم فوق تصور شهادت سردار بی نظیر یا کم نظیر سلیمانی قهرمان ، حججی مظلوم اما مقام و استوار و مانند آن که تعدادشان در این ۴۴ سال کم نیست ، این ها هریک خود به تنهایی یک رفراندام سیاسی ، مذهبی و انقلابی است، اما‌ ظاهرا برخی قدرت طلبان قدیمی آمریکایی مسلک و اروپا پسند، منظورشان از رفراندام که مانند خروس بی محل هر از چند گاهی ناشیانه سر می دهند ، چیز دیگری است. آنان هدفشان از رفراندام آمریکایی پسند تکمیل چرخه مدیریت فرسوده ، خسته و فرتوت خود در دوران ۸ ساله در جایگاهی دیگر و به شگلی جدید برای تکمیل اجرای سند ۲۰۳۰ ، تکمیل برجام آمریکایی ، نابودی کامل اقتصادی و معیشتی مردم ، انقلاب زدایی از نسل جدید، فرهنگ زدایی از جامعه، خانواده زدایی از جامعه و از فرهنگ کهن ایرانی اسلامی و در یک کلام پیاده سازی آتاتورکیسیم ایرانی است. آیا بهتر نیست ابن آقایان کمی با وجدانتان خلوت کنند و اگر چیزی از سفیدی و پاکی هنوز در آن یافتند، به قول امام خمینی، به مردم ، برگردند و خادم مردم باشند. 👌 هم اکنون گرد و خاک طوفان انقلاب اسلامی مردم ایران در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷، به درون کاخ سفید رسیده است ، چگونه است که هنوز مغزهایی غرب گرا ها و گدا صفت از سفره نظام سرمایه داری، آن را درک نکرده اند. بیایند و در جمع و جماعات مردم مسلمان در مناسبت های مختلف قرار گیرید تا گرفتار گرگ های نظام لیبرال دموکراسی آمریکایی نشوید. اگر می‌خواهید فرهنگ عفت و حیا و دیانت مردم ایران را ببینید در ایران مال و برخی مکان های خاص دنبال آن نگردید،به این جور مناسبت ها بیایید ، اما نه با عینک وارونه شده غرب گرایی تا حقیقت را ببینید. اگر می‌خواهید عشق عاقلانه توام با معرفت سیاسی مردم ایران را به رهبر عزیزشان ببینید ، بیایید در این گونه مجالس تا شاید برکت این گونه مجالس غبار زنگ آلود روح و دل و جانتان را بزداید

📹🟠 هشدار روزنامه «وال‌استریت‌ژورنال» درباره‌ی فروپاشی ارزش‌ها و بنیان‌های اساسی جامعه‌ی آمریکایی گزارش روزنامه «وال‌استریت‌ژورنال»: 🔺از سال ۱۹۹۸ تعداد آمریکایی‌هایی که میهن‌پرستی را مهم می‌دانستند از ۷۰ به ۳۸ درصد، اهمیت دین از ۶۲ به ۳۹ درصد و اهمیت فرزندآوری از ۵۹ به ۳۰ درصد کاهش یافته است. 🔺علت اصلی متلاشی شدن جامعه آمریکا، فروپاشی خانواده است؛ ۴۰ درصد از کودکان آمریکایی خارج از ازدواج متولد می‌شوند

👌تحلیلی بر حادثه ترور آیت الله سلیمانی در بانک ملی بابلسر خبر کوتاه اما تکان دهنده و تامل بر انگیز بود. کاری به روایت های گوناگونی که تا کنون شده و احتمالا می شود ندارم . طبعا در آینده زوایای بیشتری از آن روشن می شود. و دستگاههای مسئول هم‌ وظایف خود را انجام می دهند. .اما تحلیل بنده به عنوان یک کارشناس مسائل اجتماعی ، بررسی بسترها و زمینه های اجتماعی ، فرهنگی و سیاسی ادور و نزدیک این حادثه تلخ است. اگر قبول کنیم که جامعه ، موجودی زنده هست که هست، و اگر قبول کنیم که هر موجود زنده برای حفظ سلامتی و بقا و رشد خود تابع قوانین خاص خود هست که هست،پس باید بپذیریم بر اساس سنت های الهی که بسیاری از متفکران اجتماعی مسلمان که از بزرگان ما بوده و هستند.از فارابی گرفته تا ملاصدرا و امام خمینی و تا علامه طباطبایی ، شهید مطهری، آیت الله مرحوم مصباح یزدی، آیت الله جوادی آملی و دیگر متفکران اجتماعی مسلمان ، آنان هم بر این سنت ها و قوانین اجتماعی که ضامن سلامت اجتماعی جامعه هستند، تاکید کرده اند و در این زمینه هم آثار و کتاب های مفیدی را تولید کرده اند و به شرح و بسط این سنت ها پرداخته‌اند .از قضاجامعه شناسی مدرن نیز در این باب یعنی در باره زمینه ها و علل بروز آسسبدها و مسایل اجتماعی و بخصوص تغییر ارزش های اجتماعی نیز تحقیقات میدانی خوبی کرده است و داده های خوبی را نیز تولید و ارایه کرده است. پس ، امروز جامعه آن چیزی را با لا می آورد و به ما پس می دهد که دیروز خورده است و ما در گلوی آن ریخته ایم. اگر در بانک فردی یکی از روحانیونی که از قضا سبک زندگی مردمی نیز داشته است را به گلوله می بندد، اگر برخی از نوجوانان و جوانان ما دبگر گوش شنوایی برای نصیحت های روحانیون ندارند و بعضا از آنان فراری هستند، اگر در فضای عمومی مانند پارک ها و برخی مکان های تجاری، برخی از دختران و زنان بدن خود را عرضه می کنند، اگر در روزنامه ها برخی از روشنفکران و قلم به دستان برای کوبیدن ارزش های فرهنگی فرهنگ ایرانی اسلامی و ارزش هایی که فرهنگ انقلاب اسلامی به ارمغان آورد .سر از پا نمی شناسند، و اگر های فراوان دیگر این ها نه یک شبه درست شده و نه یک شبه از بین می رود. ریشه اصلی آن را باید به لحاظ نظری در زیر پا گذاشتن سنت و قوانین الهی دانست . فقط به عنوان نمونه ای که مشت نمونه خروار است ، چند نمونه را عرض می کنم که احتمالا همه ی عزیزان هم کم و بیش از آن مطلع هستند. . 👈 آن جایی که رهبری عزیز و حکیم سالهای سال است از مبارزه با فساد می فرمایند و سران قوا را به پیگری و رفع زمینه ها و بسترهای ان فراخواندند. اما فساد بیشتر شد. آن جایی که سالهای سال است که رهبری حکیم‌، هر ساله شعار سال را اقتصادی قرار می دهند ، اما هرسال فشار اقتصادی بر گرده مردم بیشتر و بیشتر شد و دولت های مستقر هم کار خودشان را کردند.آن جا که سالهای سال است سیاست های کلان در موضوعات مختلف نوشته شده ، ابلاغ شده ، اما قطار سیاست گذاریهای و اجرایی و مدیریتی در قوای سه گانه مجریه ، قضاییه و مقننه جدای از این سیاست ها ریل گذاری و اداره می شود.آن جا که سالهای سال است که سند های متعدد بالا دستی خوبی نوشته می شود ، اما وزارتخانه‌ها کار خودشان را می کنند آن جا که سالهای سال است که رهبری عزیر خطر فضای مجازی را گوشزد فرمودند و آن را قتلگاه نامیدند اما هرکس و ناکسی در فضای بی در و پیکر مجازی هر چه دلش خواست می نویسد و منتشر می کند و در برابر هیج سازمان نظارتی و قضایی هم پاسخگو نیست. آن جایی که سالهاست رهبر عزیر از تحول درعلوم انسانی و اجتماعی در دانشگاه‌ها می گویند ولی مسئولین در سالهای گذشته در وزارت علوم، در دانشگاهها و در دیگر مراکز مسئول همچنان کار خودشان را طبق روال قبلی انجام می دهند. آن جا که سالهاست رهبری عزیز از شبیخون فرهنگی، تهاجم فرهنگی، جنگ شناختی می گويند و دستگاهها و مسئولین ذی ربط را خطاب قرار می دهند اما تقریبا همه رها شده هستند، فرهنگ و سینما و هنر جور دیگری راه خودشان را می روند و کاری به مسیر نظام و انقلاب و رهبری و مصلحت مردم ندارند. تقریبا از اوایل انقلاب تا کنون در باره بانک ها و سیاست های پولی و مالی و شرکت های خصولتی هشدارها داده شده است اما تا کنون آنان راه خودشان را رفته اند و می روند، و دهها نمونه دیگر ، بجز در برخی موارد اندک که برخی کارهای سطحی، نمادین ، صوری و شعاری شده ، کار جدی و بنیادینی صورت نگرفته است که اگر گرفته‌بود ، نباید الان ما شاهد این رفتارها و این وضعیت ها باشیم.. خوب طبیعی است ( و نه به معنای مطلوب است) که افرادی در جامعه قربانی شوند ، گرفتار شوند،به آخر خط برسند .

احساس پوچی ، درماندگی ، بی سر پناهی و نا امیدی بکنند ، دچار آنومی و بی هنجاری رفتاری بشوند.( این ها همه چیزی از مسئولیت حقوقی فرد مجرم‌ و خاطی کم نمی کند اون بحث جای خودش، اما نباید این جور رفتارهای خشن را فقط یک امر شخصی و یک امر فقط فردی بدانبم) از رفتارهای خشن تا رفتارهای ضد فرهنگی برهنگی بدن ، همه نشان از وجود مرض و بیماری و میکروب در جامعه و خاصه در رفتارهای برخی از مدیران و برخی از سیاست گذاری های نادرست و از همه بدتر از بد اجرا شدن و یا اصلا از اجرا نشدن قانون دانست .جامعه، نسیت به غذاهای مسمومی که خورده است، واکنش نشان می دهد. 👈راهکارهایی که بارها گفته شده و در عمل فراموش شده : در سبسیتم‌حکمرانی و اداره جامعه و خاصه انتخاب مدیران در هر بخشی از بخش های آن ، اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و اجتماعی باید،👇 دانش بنیان عمل کرد. باید عقلانیت گرا رفتار کرد،باید اخلاق محور عمل کرد،باید معنویت گرا بر اساس معنویت اسلام ناب محمدی عمل کرد باید عدالت محور عمل کرد باید مردم محور و مردم گرا عمل کرد و تا بر نگردیم به سنت های الهی در اداره جامعه ، در روش حکمرانی و بخصوص در انتخاب درست مدیران از ریز و درشت آن همین آش است و همین کاسه ،متاسفم که عرض کنم از ماست که بر ماست،ماهی ز سر گندد نی ز دم ،حرمت امام زاده را باید متولی آن نگه دارد، ترجیح افاضل بر غیر افاضل در واگذاری پست های مدیریتی ، اختلاف و تضاد و دعوا در گفتمان های انقلابی، باند گرایی ، رفیق بازی، اشرافی گری، چاپلوسی، منفعت گرای، ،دروغ پردازی ، تهمت گرایی و... از آفت هایی است که متاسفانه سالهاست دامن برخی افراد و برخی از مدیران را گرفته ، فرقي هم به جناح بندی های متداول که بنده از اساس این خط کشی ها را قبول نداشته و ندارم ، چرا که ما از همه ی جناح ها در این آسیب ها می بینیم که مبتلا شده اند.،سر ریز ابن آفات در جامعه، رفتارهایی را که می بینیم را تولید می کند و کرده است. 👌اگر در بخش هایی از جاعهوو دولت و نظام‌ پیشرفت هایی داریم اگر در بخش هایی قدرت داریم و اگر در بخش هایی رویش هایی داریم شک نکنیم که از نفس پاک رهبری عزیز و جوانان و زنان و مومنان بی نام و نشانی است که به هنگام خطر گشاده دستانه جان و مالشان را می دهند از تلاش دانشمندانی است که بی نام و نشان جهاد گرانه تلاش می کنند. از نفس پاک خانواده های شهدا و دعای شهدا است . و از اراده خداوند و دعای حضرت صاحب الزمان است که این انقلاب زنده بماند . ابوالقاسم فاتحی دهاقانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی، جمعه‌، ۸ اردیبهشت ۱۴۰۲

. ♦️اظهارات یک اقتصاددان درباره علل تورم در دولت رئیسی 🔸مصباحی مقدم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام: روحانی در ۶ ماه آخر دولتش، ۱۳۵ هزار میلیارد تومان از بانک مرکزی استقراض کرد‌. معلوم است تورمی که امروز در جامعه وجود دارد، محصول چه اقداماتی است! ✍ و تاسف آور این که بدهکاران دیروز، طلبکاران امروز شده اند. کسانی مانند آقای روحانی و همتی که باید پاسخگو باشد، امروز در صندلی طلبکارها و مدعیان نشسته اند و آقای رئیسی که باید طلبکار و مدعی باشد را در صندلی بدهکار نشانده اند.واقعا در عجب دوره ای زندگی می کنیم.

دکتر خسروپناه، دبیر محترم شورایعالی انقلاب فرهنگی : اگر ۳ جوان این کار را با دخترت بکنند ... ؛ می‌خواهی شهید غیرت را به نفله شدن تعبیر کنی؟ | علت‌ اصلی بی‌حجابی ۳ باند است | ۱۱ میلیون خانم بسیجی داریم - همشهری آنلاین https://www.hamshahrionline.ir/news/757511

💥به نام خدای نون و القلم به بهانه پاسداشت روز معلم و برگزیده شدن دو عضو هیات علمی دانشگاه علامه، به عنوان استادان نمونه کشوری بر حسب وظیفه معلمی و عضوی کوچک از باب قدردانی به سهم خود یادداشت زیر را تقدیم همکاران عزیر می کنم 👌ابتدا شایسته و بایسته است از شان و منزلت علمی و فکری و اندیشه ای دو متفکر حوزه و دانشگاه یعنی شهید مطهری و شهید مفتح یاد کنیم و از خداوند متعال برای آنان علو درجاتی که قابل آنان است را بخواهیم و نیز از خداوند برای خود و همه کسانی که در اشاعه روشمند و سامان دهی و ساختاری اندیشه ها و تفکرات این دو اندیشمند کم نظیر ، آن گونه که باید و شاید اهتمام لازم را نورزیده اند، طلب عفو و بخشش کنبم و از پیشگاه حضرت حق بخواهیم به ما و دیگر مسئولان علمی و دانشگاهی کشور توفیق دهد تا مبانی معرفتی و فکری و اندیشه ای و روشی این دو متقکر بزرک در علوم انسانی و اجتماعی بر اساس نیازهای روز و مسایل جامعه اسلامی و بویژه در تحول در علوم انسانی و اجتماعی در متون درسی دانشگاه و آموزش و پرورش مورد توجه قرار گیرد . در خبر ها آمده بودکه ؛ 👌 در سی‌امین آئین نکو داشت مقام معلم که با تقدیر از برترین های اعضای هیئت علمی دانشگاه‌ها همراه بود، از جناب آقای دکتر ابراهیم برزگر عضو محترم هیئت علمی و استاد تمام دانشکده حقوق و علوم سیاسی و هم چنین‌ جناب آقای دکتر حسن ملکی عضو محترم هیئت علمی و استاد تمام دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه به عنوان استادان برگزیدهٔ کشوری تقدیر شد 👇 دانشگاه علامه‌طباطبایی، در دوره جدید مدیریت خود که در دولت مردمی و انقلابی سیزدهم که به ریاست جناب آقای دکتر معتمدی ، تشکیل شد، موفقیت هایی چشمگیری در عرصه های مختلف و گوناگونی به دست آورده است. مانند : 👈 طراحی و اجرای برنامه های راهبردی دانشگاه، 👈طراحی و برنانه ریزی و برجسته سازی تحول علوم انسانی و حرکت به سمت تحقق آن، 👈بستر سازی و آماده سازی زیر ساخت های لازم برای برای ارائه خدمات رفاهی و عمومی پایدار و ماندگار برای اعضای محترم خانواده بزرگ دانشگاه بویژه مسکن اساتید و خوابگاههای دانشجویی برای متاهلین ، 👈 افزایش قابل توجه سهم بودجه و اعتبارات دانشگاه، 👈 انعقاد تفاهم نامه های متعدد و متنوع با دستگاههای دولتی و شهرداری تهران و مراکز علمی حوزوی و دانشگاهی ، 👈 کوشش در جهت ارتقای برندهای بین المللی دانشگاه ، 👈ارتقای سطح کیفی آموزش ، هدفمندسازی پژوهش و جهت دهی آن برای حل مسائل کشور، 👈 ارتقای سطح دانش، بینش و مهارت های کارآفرینی، فرهنگی ، اجتماعی و سیاسی دانشجویان‌ و توانمند سازی آنان برای حضور در جامعه 👈 تسهیل گری و سرعت در ارائه خدمات اداری ، آموزشی و پژوهشی به اعضای محترم هیات علمی دانشگاه مانند سرعت در صدور احکام جدید در فروردین، اهتمام ویژه در پرداخت های معوقه همکاران، بروز رسانی پرونده های ترفیع سالانه و کمک و حمایت ویژه از ارتقای همکاران ، 👈 زمینه سازی برای حضور و مشارکت های موثر اعضای محترم هیات علمی از گروههای آموزشی و دانشکده ها در تدوین برنامه راهبردی داشگاه و دبگر فعالیت های موثر دانشگاه 👈 کوشش برای احراز و تحقق عینی جایگاه و منزلت شایسته و بایسته دانشگاه علامه‌طباطبایی به عنوان دانشگاه مرجع در علوم انسانی در کشور که برخی از نمونه های مصداقی آن عبارتند از: واگذاري مسئولیت بازنگری آئین نامه ماده ۵۳ پایه های تشویقی از سوی مقام محترم وزارت به دانشگاه علامه‌طباطبایی ، و یا حضور موثر و فعالانه دانشگاه با نظر مقام محترم وزارت در تهیه الگوهای کتب درسی ، در اتاق های فکر مشورتی سطح‌ وزارتی و کشوری ، حضور موثر در شورای تحول علوم انسانی، و دیگر مشارکت فعالانه دانشگاه در سطح ملی 👌 انصافا تحقق فعالیت های یاد شده که تنها بخشی از مهم ترین این فعالیت ها می باشد در این مدت کوتاه و با وجود محدودیت های بودجه ای که کل کشور با آن روبرو است گر چه در نسبت با شان و جایگاه محوری دانشگاه علامه‌طباطبایی و اعضای محترم علمی و اداری آن‌ ناچیز است اما در این مدت کوتاه بجز با مدیریت جهادی ، عالمانه و مخلصانه ریاست محترم دانشگاه و همکاران ایشان در هیات رئیسه و دیگر مدیران عالی دانشگاه در دانشکده ها و مدیران ستادی و بویژه همراهی یکایک اعضای محترم و فرهیخته هیات علمی دانشگاه ممکن نبود. بی شک به ثمر رسیدن نهایی آن و آغاز دیگر فعالیت های موثر نیازمند تداوم همدلی ، همکاری ، هم افزایی و مشارکت همدلانه همه ی اعضای بزرگ خانواده دانشگاه علامه‌طباطبایی است . مدیر کانال ، ابوالقاسم فاتحی عضو هیات علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲

دکتر ترابی: رهبر انقلاب: بسیاری از آسیب‌های اجتماعی ناشی از بیکاری است 🔹رهبر انقلاب: بیکاری منشأ فساد است. خیلی از این فسادها بر اثر بیکاری است. ما چند سال قبل از این، ۳،۴ سال پیش یک حرکتی را با دولت وقت شروع کردیم برای شناخت آسیب‌های اجتماعی. بنده حتی خودم در جلسات شرکت می‌کردم. 🔹آنی که من خودم به نتیجه رسیدم این است که بسیاری از این آسیب‌ها ناشی از بیکاری است. اعتیاد، فساد، دزدی، طلاق و انهدام خانواده‌ها مربوط به بیکاری است. 🔹آن دستگاه‌هایی که مسئول تولید کارند بدانند که تولید کار، ایجاد کار، ایجاد اشتغال به معنای واقعی کلمه چقدر برای جامعه مهم است و سرمایه گذاری کنند. 🔹بنده ۲۰سال پیش گفتم که با اژدهای ۷سر فساد باید همه جانبه مبارزه کرد. اگر از آن روز دولت‌های محترم و مسئولان محترم دنبال می‌کردند این قضیه را ما امروز وضع بهتری داشتیم.

💥 بحران کنونی جامعه ما چیست؟ بحران دینداری است یا بحران روشنفکری بیمار وارداتی ؟‌ یکی از گرفتاری ایران که از ابتدای مشروطه پر رنگ تر شد و تا به امروز ادامه دارد ، بحران روشنفکری بیمار و وارداتی است ، این بحران با ورود عناصر مدرنیته مانند، نظام اداری جدبد، نظام سیاسی جدید، نظام فرهنگی جدید، نظام آموزشی جدید، نظام اجتماعی جدید و مانند آن در دوره پهلوی اول و دوم ، آرام آرام ساختارهای معرفتی و سازمان های جدید اداری و حکمرانی را تحت تاثیر خود قرار داد . مفاهیمی مانند؛ مدرنیزاسیون، توسه ، رشد اقتصادی ، شهری شدن ، صنعتی شدن ، دروازه بزرگ تمدن و مانند آن ، در واقع مفاهیمی هستند که به مثابه ی ابزارهای تحلیلی و پارادیمی نطری و حکمرانی ( عملی ) در بحران روشنفکری بیمار تا کنون توسط روشنفکران غرب گرا بخوبی استفاده یا بهتر است بگوییم سوک استفاده‌ شده است برخی را امثال کسروی و میزا مللکم خان و تقی زاده ها نمایندگی داشتند و برخی را هم شاه نمایندگی کرد. ( بخش حکمرانی و عملی آن را )‌ و این جریان بیمار گون روشنفکری از مشروطه تا زمان حاضر با خوانش های جدیدی وجود داشته و دارد . انقلاب اسلامی به عنوان ، رخدادی بزرگ ، با پشتوانه ای از معرفت سیاسی مبتنی بر رسالت پیامبران الهی با رهبری فردی فقیه ، سیاستمدار، انقلابی ، فیلسوف، حکیم ، عارف ، عملگرا، مردمی ، ضد بنیان های معرفتی مدرنیته ، یعنی ضد سکولاریسم صد امانیسم، ضد ابژکتیویسیم، از یک سو و ضد حکمرانی سرمایه داری غرب یعنی نظام سرمایه داری آمریکا و ضد تفکر اشتراکی و مادی‌گرایی بلوک شرق شوروی سابق ، به نا گاه به عنوان بدیلی و آلترناتیوی جدید ، مطرح کرد و نه تنها مطرح کرد که عملی ساخت و نه تنها عملی ساخت که اکنون ۴۴ سال است ، علی رغم همه ی بحران سازی هایی که از فردای ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ تا کنون شروع شد، استوار، مقاوم، و موفق در سطح منطقه و جهان آن را هدایت و راهبری و رهبری کرد، انقلاب اسلامی و نظام اسلامی ، خواهی نخواهی، نقش خود را در هزاره سوم پس از پیچ تاریخی که جنس آن تمدنی است ، ایفا خوهد کرد. در هندسه جدید قدرت در جهان ، تفکر و تمدنی که آغاز آن با وقوع نقلاب اسلامی ایران بود حتما بازیگر اصلی خواهد بود . و دیگر از جهان تک قطبی یا دو قطبی خبری نیست‌، در ایران ممکن است برخی از دینداران ، نتوانند و یا نخواهند که دین را در همه ی زوایای فردی و اجتماعی خود بروز و ظهور دهند که حرف جدیدی نیست ، مراتب دینداری دینداران در سطوح مختلف است ، اما بحران دینداری غیر از مشکلات رفتاری برخی از دینداران است. در جامعه فعلی ایران بحران دینداری نداریم ، اما بحران های متعدد معیشتی و مسکن و خودرو ناشی از سه دهه حکمرانی حاکمان دینداری را داریم که دین آنان در حکمرانی در سیاست گداری و در اجرا، یا سر از آخور بانک جهانی و صندوق بین‌ المللي پول در آمد، یا سر از روشنفکری غرب گرایانه ای که معتقد بود باید از موی سر تا ناخن پا فرنگی بود تا بتوانیم آفتابه بسازیم. بحران جامعه فعلی ما ریشه در مدیران غرب گرا و روشنفکران دل و ایمان باخته به غرب دارد که هوبت ایرانی اسلامی را مانع پیشرفت و توسعه جامعه ایرانی می دانستند و اکنون نیز با صدای رسا در شبکه های اجتماعی و در رسانه های خود می گویند و معتقدند که تا هویت فرنگی و غربی نداشته باشیم هرگز به آب و نان و رفاه و مسکن و خورو و صنعت و... نمی رسیم . مشگلات فعلی را ناشی از نغلتیدن در دامن غرب و مشخصا آمریکا می دانند بحران جامعه کنونی ایران ، بحران دینداری نیست، بحران فعلیرجانعه ما ریشه در سیاست ها و الگوهای وارداتی غرب زده در الگوهای توسعه‌ اقتصادی، در الگوهای توسعه سیاسی، در الگوهای‌ توسعه اجتماعی و در الگوهای توسعه فرهنگی دارد که برخی از مدیران عالی در دولت های سازندگی، دولت توسعه سیاسی، دولت امید دنبال کردند. و فرصت ها را به تهدید تبدیل کردند بحران فعلی جامعه ایران ، بحران دینداری نیست ، بحران مدیران عالی تکنوکرات و لیبرال مسلک و غرب گرا است که مشخصا از پایان هشت سال دفاع شرافتمندانه و مقدس، تا کنون سیاست گدار و برنامه ریز و مجری برنانه های پنج‌ساله توسعه اقتصادی و اجتماعی اول تا هفتم بودند. وقتی صدام به نمایندگی از غرب به ایران حمله کرد و ۸ سال جنگيد تا نهال تازه انقلاب‌ اسلامی را لگد کوب کند ، این جوانان دیندار مرز و بوم بودند که خمینی و انقلاب اسلامی، آنان را پرورش داده بود، رفتند و ورق را عوض کردند و امروز از نتایج جنگ تحملی است که ایران در بسیاری از فناوری‌های روز دنیا حرف اول را می زندند .شهدایی مانند همت، باکری ، کاظمی ، بروجردی، سلیمانی ، زین الدین ، فخری زاده ، شهدای دانشمند هسته ای ، شهدای مدافع حرم ، شهدای مدافع سلامت ، شهدای مدافع امنیت ، این ها اتفاقا نه تنها بحران دینداری نداشتند که در عمل و نه

در شعار و نه فقط در مقاله ها و در همایشها و در کلاسها و در میزگردهای روشنفکری و در .... ثابت کردند ، بحران جامعه فعلی ما تحریف ،تحریف و تحریف است . تحریفی که از تحریم خطرناک تر است و توسط برخی از نطریه پردازان غرب محور در حوزه علوم انسانی و اجتماعی بر سر مفاهیم سیاسی آورده اند. بحران فعلی جامعه ما ریشه در خودخواهی ها، تضاد منافع و فسادی است که نوعا متعلق به جنس مدیران باکری صفت و چمران صفت نیست ، بلکه از مدیرانی برخاست که ۸ سال، معیشت مردم ، اقتصاد کشور ، صنعت کشور ، مسکن کشور ، نظام آموزشی و تربیتی کشور ، نظام فرهنگی و هنری کشور را یا به تحریم گره زدند یا در رهن سند ۲۰۳۰ برد ند یا در گروی قرادادهای کذایی FATF و مانند آن بردند، اتفاقا این نسل اول ، دوم و سوم انقلاب بودند و هستند که خود را فرزندان روح الله و سربازان رهبری می دانند، که با جانشان و با آبرویشان و با صرف عمر و زندگی و آسایشان در میدان عمل و نه در فضای مجازی ، در میادین عمل گاهی در غرب و جنوب و گاهی در آزمایشگاهها و گاهی در کارخانه ها ثابت کردند ، بحران جامعه ایرانی دینداری نیست ، بحران کشور ما بحران حکمرانی روشنفکری بیمار و غرب گرا و غرب گدا است، بحران فعلی ما را کسانی تولید کردند که فرهنگ اشرافیتی که به برکت انقلاب اسلامی، منسوخ شده بود ، را دوباره زنده کردند.فرهنگ مردم محوری و مردم گرایی را که انقلاب اسلامی زنده کرده بود را به حاشیه برد. فرهنگ سرمایه داری و سبک زندگی آمریکایی را که انقلاب منسوخ کرده بود را دوباره زنده کردند . امثال آقای دکتر فراستخواه اگر می‌خواهند گونه های روشنفکری اعم از دینی ، سکولار ، و التقاطی را صورت بندی و معرفی کنند باید از گونه روشنفکری مبنایی که در فرهنگ اسلام ناب محمدی و در فرهنگ انقلابی و مکتب امام خمینی پرورش یافت و اکنون نیز زنده و پویا و فعال است ، نیز نام ببرند. و حق آنان را ادا کنند. گونه ای از روشنفکری مبنایی بر آمده از انقلاب اسلامی که در داخل شامل تمامی روشنفکران دانشگاهی و حوزوی و اصحاب رسانه ای و مدیران واقعا جهادی ، می شوند، که همچنان ثابت و استوار پای انقلاب اسلامی ایستاده اند و در خارج از ایران شامل جوانانی می شود که رهبران حرب الله ، انصارالله ، حشدالسعبی ، حماس ، جهاد اسلامی ، آنان را نمایندگی می کنند و یا فرزندان روح الله که شیخ زکزاکی تربیت کرده است، و یا روشنفکری، روشنفکران انقلابی در بحرین در افعانستان در پاکستان ، اینان نیر گونه ای از روشنفکران دیندار و انقلابی هستند که چه در داخل یا خارج از کشور ، هرگز در صورت بندی و گونه شناسی انواع روشنفکری امثال آقای دکتر فراستخواه دیده نمی شود. گونه ای که استیلای بحران روشنفکری بیمار غرب زده اجازه دیده شدن را به آنان نمی دهد . آنان باید از ادبیات سیاسی ایران حذف شوند اگر چه نقش آفرینان واقعی صحنه سیاسی ایران آنان باشند . ابوالقاسم فاتحی دهاقانی عضو هیات علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی مدیر کانال ،پنجشنبه، ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲

💥اردوغان یا غیلیچدار دکتر فیروز دولت آبادی دیپلمات برجسته 🔻ما نمی‌توانیم قضاوت قطعی و صد در صدی بدهیم کدام گزینه (اردوغان یا قلیچدار اوغلو) برای ایران بهتر است، اما می‌توان یک ارزیابی و تحلیل را در این رابطه داشت که آیا ادامه ریاست جمهوری اردوغان برای ایران بهتر است یا روی کار آمدن رئیس جمهور جدید در ترکیه و به قدرت رسیدن کمال قلیچدار اوغلو؟ اگر بخواهیم صریح و کوتاه بگویم به باور من کار کردن با رجب طیب اردوغان راحت‌تر است تا بخواهیم دوباره مسیر آزمون و خطا را با رئیس جمهور جدید ترکیه طی کنیم. 🔻 در عین حال باید در نظر گرفت که چند نقطه اختلافی و مشکلاتی در روابط دو کشور ایران و ترکیه هم وجود دارند که در صورت ابقای اردوغان در پست ریاست جمهوری باید تهران و آنکارا فکری به حال آنها بکنند تا .. 🔻به نظر من یکی از موضوعات به حوزه سیاست خارجی دولت اردوغان طی دو دهه گذشته باز می گردد. در این حوزه عملکرد اردوغان در موارد متعددی مانند سوریه، آذربایجان، قره باغ، عراق و ... با ایران در اختلاف و تضاد بوده است و به همین دلیل ما در مقاطعی شاهد تعارض منافع دو کشور بوده ایم. 🔻لذا در صورت ادامه قدرت آقای اردوغان باید برنامه‌ریزی برای حل آن داشت. در مقابل اگر کمال قلیچدار اغلو به ریاست جمهوری ترکیه برسد در موضوعات منطقه‌ای به دلیل گرایشات همکاری با اروپا و آمریکا شاید باعث شود که سیاست های منطقه ای ترکیه با انعطاف بیشتری همراه باشد و این فضای تنفسی را برای تهران ایجاد می کند و به دنبالش می تواند همکاری بهتر و مناسب‌تری را بین دو کشور ایجاد کند. 🔻حتی این احتمال هم وجود دارد که ترکیه در دوره قلیچدار اوغلو بتواند برخی میانجی گری ها و موازنه سازی ها در روابط ایران با غرب داشته باشد. اما در عین حال باید این را هم در نظر گرفت که همراهی، همکاری و همسویی بیشتر ترکیه و کمال قلیچدار اوغلو با آمریکا و اروپا می تواند در عین حال یک تهدید برای تهران هم باشد. 🔻بنابراین باز هم تکرار می‌کنم به باور من در مجموع ابقای آقای اردوغان در ریاست جمهوری برای منافع جمهوری اسلامی ایران بهتر است، به خصوص آنکه اردوغان در سیاست های منطقه ای خود به یک شکست رسیده و سعی در باز تنظیم، بازتعریف و اصلاح تصمیمات و اقدامات گذشته خود بر آمده است که می تواند فضای بهتری را در روابط ایران و ترکیه ایجاد کند و از طرف دیگر شرایط داخلی ترکیه به خصوص در حوزه اقتصادی و معیشتی هم دیگر اجازه برخی ماجراجویی ها را به ترکیه و اردوغان نمی دهد. 🔻 پس بهتر است که اردوغان کماکان در قدرت باقی بماند تا مسیر فعلی بین تهران و آنکارا با جدیت بیشتری ادامه پیدا کند.

پیامبر اکرم فرمودند ، دو گروه پشت مرا شکستند ، دانشمند بی تقوی و متهتک و جاهل و بی سواد مدعی سواد که متمسک است. برخی هستند که در حوزه کاری خود چه مباحث اقتصادی یا سیاسی یا فرهنگی و هنری و... واقعا کاربلد و اهل علم و تخصص اند، مسایل جهان و ایران را در حوزه تخصصی خود خوب می فهمند، اما یا دستشان چسبناک است یا فکرش وابسته یا گرفتار شهوت قدرت اند، و برخی دیگر که اهل تخصص و فهم کاری نیستند و از اوضاع و شرایط جهانی و ملی به اندازه محله خود فهم دارند ، اما در مناسک گرایی ، در مقدس مآبی، در تظاهر به ظواهر دین کاملا تر دست و ماهر ، وقتی هر یک از دو گروه یادشده سکان هر مسئولیتی ولو دهداری یک روستا باشد تا مقامات بالاتر را به عهده می گیرند ، یا سر از غرب گرایی ( گروه اول) یا سر از تحجر و واپس گرایی و قفل شدن کارها ( گروه دوم ) در می آورند و این جامعه و مردم اند که پیامدهای مدیریتی هر دو گروه را باید تحمل کنند. به این مسئله ریشه ای اضافه کنید صورت بندی های سیاسی کاران و اشرافیون و باندگرایان و منفعت طلبان را ، آن چه سیب ضربه خوردن کارها شده از این دو گروه بوده و هست. و آن چه تاکنون سبب بقای انقلاب و نظام و پیشرفت و موفقیت در همه عرصه ها شده از گروهی است توانسته اند که در حد مقدور عقل و علم و اخلاق و تخصص و تعهد را در مدیریت خود اعمال کنند.

🖤 در رثای شهادت صادق آل محمد ۰۱ شهادت ششمین ستاره درخشان آسمان نبوت و امامت ، امام صادق علیه السلام را به شیعیان و مسلمانان و آزادگان و بلکه به همه‌ی ابنای بشری تسلیت عرص می شود. ۰۲ پیامبر اعظم صلوات الله علیه ، موسس و بنیانگذار دین اسلام به عنوان آخرین و کامل ترین دین از ادیان ابراهیمی بود و هست . بر حسب تدبیر و حکمت الهی که قابل درک است ، لازم بود و هست که برای حفط کیان و کلیت دین اسلام و بقای آن و نیز پیشگیری از تحریف آن ، پس از رحلت پیامبر ،ستارگانی در آسمان نبوت و رسالت بدرخشند تا مسیر نوپای آن حضرت ، در بدیل های ضلالت و کوره راه های شقاوت و سنت جاهلیت قدیم و جدید ، برای تمامی ابناء بشر و خاصه اهل علم و حلم و اهل دل در ازمنه تاریخ الی آخر لزمان ، به خوبی و با زیبایی و وضوح بدرخشد . ۰۳ به همین دلیل بنا بر اراده خدا و حکمت و تدبیر و فرمان الهی ، پیامبر خدا در زمان حیات خویش ، اولین ستاره آسمان امامت یعنی امیرالمؤمنین علی علیه السلام را برای تداوم رسالت خویش در غدیر خم معرفی کرد، اگر چه سنگینی فضای سنت های پیشین قبیلگی، و طوفان قدرت طلبی برخی از اطرافیان غیر صادق و منافق و کینه توزی سلاطین اموی و جهل و ترس عامه مدینه نشینان دست به دست هم داد و در همان روزهای آغازین رحلت پیامبر که امیرالمؤمنین علیه السلام ، مشغول مراسم تدفین آن حضرت بود ، سنگ بنای انحراف و گمراهی در رهبری و ولایت جامعه گذاشته شد، ۰۴ اما با وجود این انحراف سنگین و سهمگین سیاسی که البته پیامدهای ناگوار و تلخی مانند عاشورا را داشت، اما اولین ستاره آسمان ولایت توانست با قدرت و حکمت و تدبیر پرچم نبوت و رسالت را برافراشته نگاه دارد تا به فرزندش امام حسن علیه السلام تحویل شود. و به همین منوال در دوره دومین و سومین و چهارمین و پنجمین ستاره های امامت هر یک به فراخور شرایط زمانی خویش، علی رغم همه ی توطئه ها و همه ی انحرافات در رهبران اموی و عباسی و مردمی که گرفتار انحراف آنان شدند ، اما امامان شیعه ماموریت راهبری و رهبری و ولایت خود را به درستی و کامل به یکدیگر منتقل کردند تا سر انجام رسید به امام صادق علیه السلام ، که در ۲۵ شوال ۱۴۸ هجری قمری مانند چنین روزی به شهادت رسید. ۰۵ امام صادق علیه السلام، معروف و مشهور به صادق آل محمد و احیاگر فقه جعفری است. ادامه دین پیامبر و حیات و سر زندگی آن ، در طول تاریخ از پس از رحلت پیامبر اگرم صلی اله علیه و آله تا کنون ، بی شک و بدون هیچ تردیدی ، مرهون سیک امامت امامان شیعه است که هریک پس از دیگری آمدند و پس از ایفای نقش راهبری و رهبری و ولایی خود در قامت امامت مکتب شیعی با شهادت رفتند، نا رسید به دوره غیبت کبری که اکنون در آن قرار داریم. اگر امام علی علیه السلام با صبر و خانه نشینی خود و اگر امام حسن با حلم و صلح خود و اگر امام حسین با قیام و خون خود، و اگر امام سجاد با دعا و گریه و صحیفه سجادیه خود و اگر امام پنجم با علم فراوان و عمیق خود ، هر کدام احیاگر و تداوم بخش دین جدشان بودند، امام صادق علیه السلام با برپایی نهضت وسیع و عمیق علمی خود در بسط و تفسیر از وحی و در گسترش دامنه های علوم عقلی و تجربی و در شرح و بسط اصول و مبانی علوم یادشده و در تربیت شاگردانی برای اشاعه مکتب صادقی توانست ، سفره تحریف دین جدشان را جمع کند و تا زمان حاضر از این جهت اسلام بیمه شد. ۰۶ و اما امروز در دوره غیبت کبری ، در عصر ارتباطات و اطلاعات، در عصر فضای مجازی و شبکه های اجتماعی، در عصر حاکمیت تفکر لیبرالیستی و نظام سرمایه داری آمریکایی _ صهیونی ، در عصر حاکمیت اسلام آمریکایی و در فضای ترویج شیعه انگلیسی و در عصر تحریف گران خط امام خمینی ، و در عصر جنگ های خونین نیابتی منطقه ای و جنگ اوکراین و... قرار داریم‌ در حالی که به ظاهر دستمان از امام دوازدهم ، کوتاه است، اما به نص صریح نصوص نقلی و ادله عقلی امروز این ولی فقیه هست که در جایگاه و موقعیت حساس امامت شیعی نشسته است و از این جهت همان وظیفه ای را دارد که پیامبرخدا ، که امام علی و همه ی امامان‌ داشتند، یعنی امر رهبری جامعه اسلامی که در قانون اساسی ما هم به وضوح آمده است ، همان چیزی که امام خمینی با اعمال آن ابن انقلاب را بنیان نهاد و رهبری عزیر و حکیم با ادامه مسیر امام آن را تداوم بخشید. بدون هیچ شک و شبهه ای باید راز و رمز این حجم وسیع از ضدیت و مخالفت و تهاجم برعلیه ولایت فقیه و خاصه بر علیه شخص رهبری عزیز، را در همین نکته دانست، اما شتر در خواب‌بیند پنبه دانه ، افول تمدن آمریکا نزدیک است ، کوه یخی که در حال آب شدن است و فقط ته مانده ای از آن هویداست ابوالقاسم فاتحی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی، ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۲، مدیر کانال

👌 کوتاه در باره فرهنگ ، امر فرهنگی و کار فرهنگی ؟ با سلام و تشکر از عزیزانی که مطالب این کانال را دنبال می کنند ، یادمه چند سال پیش رهبر معظم انقلاب در باره کار فرهنگی با این مضمون فرمودند، برخی فکر می کنند کار فرهنگی ، نیاز به تخصص ندارد ، و از عهده هر کسی برمی آید، در حالی که یکی از تخصصی ترین کارها ، کار فرهنگی است، بنده مایلم کمی در باره تخصصی بودن کار فرهنگی گفت و گو کنم و از دوستان هم هر کدام مایل هستند در این گفت و گو شرکت بفرمایند. و در گروه اینایی * قیام برای خدا * اظهار نظر بفرمایند. ۰۱ برخی از اندیشمندان، فرهنگ ، را نوعی معرفت مشترک و پذیرفته میان یک قوم و گروه و ملتی می دانند که لایه های تو در تو و بهم مرتبط دارد. اولین و درونی ترین لایه آن جهان بینی است که لایه ای نرم افزاری ، باوری ، بینشی و تعیین کننده و موثر در لایه های بعدی است. دومین لایه ، لایه معرفت شناسی است که کار فلسفه و فیلسوفان است که بر حسب نوع گرایش فیلسوف و فلسفه، به هریک از جهان بینی ها مطرح، فیلسوف می کوشد تا جهان بینی خود را تئوریزه کنند. فیلسوفان می کوشند تا بر حسب تعلق جهان بینی خود ، آن را برای دیگران و پیروان برهانی، اقناعی، قابل دفاع و منطقی جلوه دهند، تبدیل یک امر نرم افزاری ، بنیادین و اعتقادی و دلی به یک امر استدلالی که در آن مهمدتربن موضوعات بشر مطرح است ، کار فلسفه و فیلسوفان است. موضوعاتی مانند خدا و صفات و کارکردهایش، هستی و ابعاد پیدا و ناپیدایش ، انسان و چیستی و اغراض و ابعادش ، ارزش های بنیادین و کمیت و کیفیت هایش ، جامعه و اجتماع و ابعاد و کارکردهایس ، اقتصاد ، ماهیت، ابعاد و کارکردهایش، نظامات اجتماعی ، سیاسی ، سیستم حکمرانی و مانند آن ، لایه سوم فرهنگ ، ارزش های بنیادین فرهنگ و لایه چهارم هنجارهایرآن است‌. ۰۲ مسئولین و کارگزاران و سیاست گذاران فرهنگی ،باید از اهالی اندیشه ورز و صاحبان نظریه فرهنگی باشند. از نانوا نمی توان انتظار قصابی و برعکس را داشت. کار فرهنگی با کار روابط عمومی بسیار متفاوت است ، اساس کار فرهنگی ، انسان شناسی، روان شناسی، جامعه شناسي، زیبا شناسی ، زبان شناسی، تاریخ و ادبیات شناسی است، ( منظور فقط علوم اجتماعی متعارف نیست ) ۰۳ حوزه کاری فرهنگ ، با روح و روان فردی و اجتماعی، فرد و جامعه کار دارد. فرهنگ با سياست و قدرت ، با اقتصاد و معیشت، با جامعه و اجتماع و با علم و فناوری در ارتباطی تنگاتنگ و دو سویه هست ، تاثیر دارد و تاثیر می پذیرد. فرهنگ، ثابت و متغیر است، فرهنگ عام و خاص است، فرهنگ ، جهانی و ملی و محلی است،فرهنگ درونی و بیرونی است‌. شناخت اندیشه ای آن و مواجهه عالمانه با آن کار هر خرمن کوبی نیست. ۰۴ امر فرهنگی چه ایجابی یا سلبی زمان بر است، هزینه بر است ، اندیشه بر است ، برنامه ریزی بر است و مانند آن ، امر فرهنگی نه یک شبه درست می شود و نه یک شبه خراب می شود. امر فرهنگی به مثابه ، اکسیژن و فضای تنفسی است . با این اوصاف فکر کنیم ببینیم از پس از پایان دفاع مقدس ، که خود به تنهایی یک امر فرهنگی انقلابی با ظرفیت است ، ما با فرهنگ چه گردیم، با نهادهای فرهنگی مانند ارشاد ، آموزش و پرورش ، آموزش عالی ، صدا و سیما چه کردیم و الان چه می کنبم ؟ ریشه بسیاری از رفتارهای ضد فرهنگی انروز جامعه را باید در آن چه در باره فرهنگ عرض شد ، جست و جو کرد.

💥 غزل شماره 71 دیوان حافظ : 👌 تقدیم به دوستان و رهروان راه عشق که هر قدمش،راهی است لایتناهی، در جهانی پر از غیریت هایی که جایی برای تنفس کشیدن، و زنده بودن به دفتر عشق باقی نگذاشته و یاغی صقت،درون و برونمان را شخم می زند تا تخم شیطان بکارد و خرمن کینه و نفرت و جدایی درو کند، تا کی باشد که آن خورشید گرما بخش و نور افشان بیاید و تخم شیطان اکبر و شیاطین اصغر را بخشکاند و ترنم صبح زیبای بهاری را در جمعه ای * ان المهدی * به گوش جهانیان برساند و مرهمی باشد بر زخم های ۱۴۰۰ ساله دل زهرا و فرق علی و جگر حسن و گلوی حسین و چشم های گریان سجاد و ... ان شالله به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ، و دعای در حق یکدیگر که مستجاب است و دفع هزار بلای آسمانی و زمینی می کند. نقل شده است امام زمان به هنگام ظهور در سخنرانی کوتاهی خود را چنین معرفی می‌فرمایند. 👇👇👇 امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: هرگاه حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) قیام می‌کند، وارد مسجدالحرام می‌شود و به کعبه تکیه می‌زند و آیه «بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ اِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» را قرائت کرده ... سپس می‌فرماید: ‌ای مردم! من نزدیک‌ترین مردم به آدم (علیه‌السلام) هستم.‌ ای مردم! من نزدیک‌ترین مردم به ابراهیم (علیه‌السلام) هستم. ‌ای مردم! من نزدیک‌ترین مردم به اسماعیل هستم.‌ ای مردم! من نزدیک‌ترین مردم به محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) هستم. هر که می‌خواهد به محمد و امیرالمؤمنین (علیهما‌السلام) بنگرد، من محمد و امیرالمؤمنین (علیهما‌السلام) هستم. هر که می‌خواهد جلوه حسن و حسین (علیهما‌السلام) را درک کند، من حسن و حسین (علیهما‌السلام) هستم. دعوت و درخواست مرا پاسخ مثبت گویید. هر کس اهل خواندن کتاب‌ها و صحف آسمانی و فهم آنهاست، پس به من گوش بسپارد. سپس شروع به خواندن صحف آدم و شیث و صحف نوح و ابراهیم (علیهم‌السلام) و تورات و انجیل و زبور می‌نماید: آنگاه اهل انجیل و تورات و زبور و دیگر مذاهب می‌گویند: به خدا قسم! این همان تورات و انجیل و زبور و کتب آسمانی دست نخورده است. 👈 منبع : سایت ‌اندیشه قم، برگرفته از مقاله «اولین جمله امام زمان»، 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 حال این ما و این جامعه ما و این آینده پیش روی ما 👌گذشتگان در طول تاریخ از هیچ قوم و مذهب و رنگ و نژاد از تفرقه و اختلاف با یکدیگر بجز میوه تلخ و زهرآگین چیز دیگری عایدشان نشد که تاریخ گواه آن است ، و آیا وقت آن نرسیده است که من و شما و دیگری و همسایه ها و همشهری ها و همکاران و هم کیشان و زن و مرد و کوچک و بزرگ ، تاریخ را آئینه عبرت دانیم تا خود عبرت دیگران نباشيم. در دریای بی سر و ته و پر از گرداب فضای مجازی و شبکه های اجتماعی خود و زن و فرزندانمان را رها کرده ایم و وارد هر خانه شیطانی این و آن می شویم و عجولانه و نادانسته خود می شویم ، تارهای شبکه هایی که اتاق فرمانش را صهیونیزم بین الملل می چرخانند. 👌 و اما غزل لسان الغیب که شاید روابتگر حال و روز ما هم باشد. 👇👇👇 زاهد ظاهر پرست از حال ما آگاه نیست در حق ما هر چه گوید جای هیچ اکراه نیست در طریقت هر چه پیش سالک آید خیر اوست در صراط مستقیم ای دل کسی گمراه نیست تا چه بازی رخ نماید بیدقی خواهیم راند عرصه شطرنج رندان را مجال شاه نیست چیست این سقف بلند ساده بسیارنقش زین معما هیچ دانا در جهان آگاه نیست این چه استغناست یا رب وین چه قادر حکمت است کاین همه زخم نهان هست و مجال آه نیست صاحب دیوان ما گویی نمی‌داند حساب کاندر این طغرا نشان حسبه لله نیست هر که خواهد گو بیا و هر چه خواهد گو بگو کبر و ناز و حاجب و دربان بدین درگاه نیست بر در میخانه رفتن کار یکرنگان بود خودفروشان را به کوی می فروشان راه نیست هر چه هست از قامت ناساز بی اندام ماست ور نه تشریف تو بر بالای کس کوتاه نیست بنده پیر خراباتم که لطفش دایم است ور نه لطف شیخ و زاهد گاه هست و گاه نیست حافظ ار بر صدر ننشیند ز عالی مشربیست عاشق دردی کش اندر بند مال و جاه نیست ابوالقاسم فاتحی دهاقانی عضو هیات علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی جمعه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲

تضعيف نظام، به هر کیفیتی حرام قطعی است

#ویژه_ایام_رحلت ✅حضرت آیت الله بهجت قدس سره: ❗️خدا نکند انسان معصیت کند! ⚠️ و اگر کرد، خدا نکند معصیت اجتماعی بکند! 🔻و اگر کرد، خدا نکند معصیتی بکند که اضلال مردم در آن باشد! 📚نکته‌های ناب، ص٧٣ ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

💥 خرمشهر دهه شصت و خرمشهرهای دهه ۹۰‌ تا کنون ‌در سالروز آزادی خرمشهر، هستیم. کسانی که آن روزها را تجربه کرده اند، یادشان می آید وقتی خرمشهر پس از تقریبا یک ماه مقاومت با دستان خالی در برابر ارتش تا به دندان مسلح صدام سقوط کرد، آن روز ها هم مانند امروز ، که خرمشهر هایمان هم سقوط می کند و هم آزاد می شود، بودند عده ای که با سقوط خرمشهر فاتحه انقلاب را خواندند، و بودند کسانی که سقوط خرمشهر را کلید فتح و پیروزی نهایی در جنگ دانستند، و ایستادند و پس از حدود ۱۹ ماه در کمتر از ۳ روز آن روز خرمشهر را آزاد کردند و امروز اسراییل را در مرزهای خود و آمریکا را در منطقه محاصره کردند. تهرانی مقدم ها و سلیمانی ها و فخری زاده ها آن روز جوانان کم سن و سالی بودند که در آن پیروزی نقش داشتند و هم آنان بودند که به مردان و قهرمانان ملی ما در امروز تبدیل شدند. رهبر معظم انقلاب ، آن مرد الهی و حکیم و مظلوم و مقتدر در سوم خرداد ۳۹۵ فرمودند: * خرمشهرها در پیش است؛ نه در میدان جنگ نظامی، در میدانی که از جنگ نظامی سخت‌تر است* اکنون که ۷ سال از آن سخنان می گذرد ، معنای سخنان ۷ سال پیش رهبری تیز بین روشن شد و شاید باز هم خرمشهر ها در پیش باشد. جمله مشهور محمد جهان آرا فرمانده وقت سپاه خرمشهر که خود در میدان نبرد حضور داشت را شاید خیلی از ما ها شنیده باشیم که آن شهید فرموده بودند : بچه ها اگر شهر سقوط کرد ، آن را دوباره فتح خواهیم کرد، مواظب باشید ، ایمانتان سقوط نکند.* و امروز پس از حدود ۴۲ سال برخی ها ایمانشان به انقلاب و نظام سقوط کرد ، در نبرد خرمشهرهای دهه نود ، برخلاف نبرد دهه شصت خرمشهر خیلی ها ایمانشان و باورشان به انقلاب و نظام و مردم و رهبری سقوط کرد و از خیمه انقلاب اسلامی به خیمه مخالفان و معاندان انقلاب اسلامی رفتند. دلیل آن را باید در جمله معروف پیامبر اکرم پس از بازگشت از یکی از سریه ها پیدا کرد که آن حضرت فرمودند ، آفرین به قومی که از جهاد اصغر بازگشتند و جهاد اکبر را در پیش دارند و جهاد اکبر را به مبارزه با نفس تعبیر فرمودند. در نبرد گرم و سخت جبهه خودی و دشمن و سرباز خودی و دشمن کاملا مشخص است ، اما در نبرد خرمشهرهای امروز که جامعه و دولتمردان و سیاسیون و روشنفکران و آحاد جامعه در آن درگیر هستند ، جبهه خودی و دشمن و سرباز خودی و دشمن ، به وضوح روشن نیست. در جبهه خرمشهرهای امروزین که فتنه های ۸۸ تا کنون و بویژه فتنه ترکیبی و جهانی شهریور ۱۴۰۱ ،از نقاط عطف این درگیری ها در جبهه خرمشهرهای امروزین هستند. در جبهه خرمشهر دهه ۶۰ ، یک طرف صدام عفلقی و یک طرف رزمندگان اسلام به صورت کلاسیک و سنتی وجود داست که تشخیص و تمیز آن کار آسانی بود، اما صحنه نبرد خرمشهرهای امروزین ، دل ها ، افکار ، اندیشه ها ، امیال و انگیزه ها است که همه درونی و پوشیده و پنهان در لایه های شناختی و روانی ما قرار دارد. گاهی آن قدر خوشگل و زیبا اسلام را با اسلام، انقلاب را با انقلاب، امام را با امام ، رهبری را با رهبری ، مردم را با مردم ، تضعیف می کنیم و با آن مقابله می کنیم که گاهی امر بر خود ما هم مشتبه می شود که نکند، راستی راستی ما یک یل مبارزه و قهرمان ملی بوده ایم و خود خبرنداشتیم؟!!! به نام دفاع از انقلاب و نظام و امام و رهبری ، بر علیه همه ی آنها می شوریم، در جبهه خرمشهرهای امروزبن، کسی خود را سرباز دشمن نمی داند ، همه خیرخواه مردم و همه حامی مردم و دلسوز و سینه چاک و شیفته خدمت هستند.، اما از دریچه ا اسلام آمریکایی، عینک اسلام انجمن حجتیه ای ، نگاه اسلام انگلیسی، رویکرد اسلام معاویه ای ، الفبای اسلام سکولار و خلاصه اسلامی که ریشه آن به سران کاخ سفید و آدم کشان حرفه ای تل آویو می رسد. از خداوند می خواهیم که به برکت خون شهدای آزادسازی خرمشهر، به ما توفیق دهد در نبرهای نرم افزاری و شناختی و جنگ نرم فرهنگی خرمشهرهای امروز و آینده به قول شهید جهان آرا ایمانمان سقوط نکند و اشتباها در جبهه صدام قرار نگیریم ابوالقاسم فاتحی دهاقانی عضو هیات علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی چهارم خرداد ۱۴۰۲

💥غزل شماره 14 دیوان حافظ ، تقدیم به غریبی که حدود ۱۲۰۰ سال است ، غم غربت را به انتظار نشسته تا شاید دوستان و شیعیانش به درجه ای از آگاهی و باور و عمل صالح برسند که پس از ظهور ، تنهایش نگذارند و همان معامله ای را که با اجداد طاهرینش کردند با ایشان نکنند. راه دوری نرویم، امروز کسانی که آگاهانه و عامدانه پشت رهبری عزیز و حکیم را خالی کردند، با این که می دانند در این برهنه زمانی خاص و حاد پرچم نیابت آن امام غایب امروز در دستان این جانشین حاضر است ، 👇👇👇 گفتم ای سلطان خوبان رحم کن بر این غریب گفت در دنبال دل ره گم کند مسکین غریب گفتمش مگذر زمانی گفت معذورم بدار خانه پروردی چه تاب آرد غم چندین غریب خفته بر سنجاب شاهی نازنینی را چه غم گر ز خار و خاره سازد بستر و بالین غریب ای که در زنجیر زلفت جای چندین آشناست خوش فتاد آن خال مشکین بر رخ رنگین غریب می‌نماید عکس می در رنگ روی مه وشت همچو برگ ارغوان بر صفحه نسرین غریب بس غریب افتاده است آن مور خط گرد رخت گر چه نبود در نگارستان خط مشکین غریب گفتم ای شام غریبان طره شبرنگ تو در سحرگاهان حذر کن چون بنالد این غریب گفت حافظ آشنایان در مقام حیرتند دور نبود گر نشیند خسته و مسکین غریب

💥زمانه ی عجیب و غریب، زمان و مکان آزمون های الهی دنیا در معنای مذموم و ناپسند آن که مهم ترین شاخصه ی آن لهو و لعب و بازی های کودکانه ی برخی بزرگ ترها و غرق شدن در منجلاب خودپرستی ها و تن پرستی ها و شهوت قدرت و بدن و ثروت و کسب منزلت های جتماعی و سیاسی و فرهنگی صوری و بدلی از یک طرف و از طرف دیگر احساس بی تفاوتی و احساس نا امیدی و درماندگی و احساس خستگی و واماندگی برخی از کسانی که باید چابک و سرحال و سر زنده و متحد و منسجم باشند برای زدودن مظاهر دنیا زدگی و پاسداری از حیات فرهنگی که شهدا به جامعه ما عطا کردند و شادابی و سرزندگی و نشاط درونی و بیرونی که شهدا و جانبازان ۸ سال مقاومت در دفاع مقدس را رقم زد و پیروزی را به ارمغان آورد و پس از آن نیز شهدا و جانبازان در دیگر میدان های جهاد علمی ، جهاد از حریم و حرم اهل البیت در جنگ های نیابتی آمریکایی ها و جهاد در سلامت و امنیت مرزها و شهرها زیست آبرومندانه و عزتمندانه را به جامعه ما ارزانی داشتند، این جهاد جهادگران راه خدا و این خون شهدا و صبر و ایثار ایثارگران بود و هست که تا کنون سبب غلبه نیافتن فرهنگ و هویت زندگی غربی شده، زندگی مسخ شده، زندگی دنیوی شده و زندگی عرفی شده و زندگی مادی شده در فضا ی اجتماعی و در جهان ذهنی و جهان اجتماعی جامعه ایرانی اسلامی و انقلابی شده است و امروز نام ایران و ایرانی را که تا پیش از ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ کسی برایش تره هم خورد نمی کرد ، اما امروز نام ایران و ایرانی به برکت انقلاب خمینی و به برکت مردم متدین و با فرهنک و با هویت ایرانی در همه ی کانون های رسمی و غیر رسمی سیاست و قدرت در عرصه های بین المللی و منطقه ای در راس اخبار است که قدرت های سلطه گر نمی توانند به راحتی آن را نادیده بگیرند. اما متاسفانه این روزها شاهدبم که آرام آرام فرهنگ و هویت ایرانی ، اسلامی و انقلابی ما مثل خوره از درون خورده می شود و تجربه آندلسی شدن ایران را این بار به گونه ای دیگر رقم می زنند. این روزها شاهدیم که در کوی و برزن ، در پاساژ و خیابان ، در دانشگاه و کلاس درس ، در پارک ها و مکان های عمومی، نه فقط کشف حجاب شده است که بعضا کشف حجاب بستری شده است برای نمایش و شوی ، تبرج و عرضه بدن و جلوه های زنانه و رفتارهای فرهنگ سوز و هویت زدا و خانواده برانداز ، تاسف بالاتر آن ناهمگرایی و تشتت در نوعی وفاق نظری و توصیف غنی از چیستی مسئله و از سیاست گذاری شایسته و کارآمد و موثر در مواجهه علمی و عقلانی و البته فرهنگی و انقلابی با این تهاجم فرهنگی محقق شده ، و نیز در انتخاب الگو ها و مدل های عملی در حکمرانی و در قوای سه گانه در قبال این سوغات شومی که با طراحی های قبلی در شهریور ۱۴۰۱ با شعار زن ، زندگی ،آزادی به جامعه و به مردم ایران هدیه داده شد. سوغات غرب گرایی، سوغات فراموشی فرهنگ شهادت ، سوغات فراموشی فرهنگ و تفکر بسیج ، سوغات فراموشی خویشتن خویش در میراث فرهنگی و تاریخی گذشتگانمان ، سوغات اشاعه فرهنگ اشرافی عالیجنابان سرخ پوش و مدیران تکنوکرات کارگزارانی و سوغات شبه روشنفکران توسعه سیاسی عصر خاتمی و سوغات تفکر مدیران پیر و خسته دولت تدبیر و امید که با امید به کدخدا ، ناامیدی و یاس اجتماعی را به مردم ایران هدیه دادند. واقعا زمانه ، زمانه عجیبی شده است ، و آزمون های الهی سخت و سخت تر شده است و فضای غبارآلودگی و ابهام و ایهام بیشتر و بیشتر نمی دانیم ، شاید این نشانه ها ، نوید بخش ظهور چهره ای بازمانده از نسل حیدر کرار باشد که با آمدنش علم و عقل و فرهنگ و شعور جامعه جهانی و جوامع اسلامی به درجه ای برسد که یاد بگیرد دیگر پس از عژت به ذلت تن ندهد شاید، امیدواریم در نا امیدی بسی امید است پایان شب سیه، سفید است . ابوالقاسم فاتحی عصر هیات علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی دوشنبه هشتم ، خرداد ۱۴۰۳

🌺🌸میلاد با سعادت امام رئوف، علی بن موسی الرضا ع مبارک🌸🌺

🖤 در سوگ خورشید ۱۴ خرداد ۱۳۶۸، مردی از تبار انبیاء و دیار رسولان ، پس از عمری جهاد علمی و مبارزه عملی با استعمار خارجی و استثمار داخلی و با حمایت قاطع مردم ایران ، اولین نظام حکمرانی اسلامی را در قالب نظام جمهوری اسلامی ایران برپا نمود. کسانی مانند بنده که آن روزها را تجربه کرده اند، می دانند،سقوط شاه و اضمحلال رژیم موروثی شاهنشاهی حتی در تصور و در اذهان هم کاملا غیر قابل ممکن بود ، چه رسد به دست یک روحانی که مدرس و استاد حوزه علمیه قم و ناشناخته بود و آن روزها مشهور به آقا روح الله بود . امروز ما در ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ هستیم و پس از گذشت ۳۴ سال از مهاجرت همیشگی آن مرد فقاهت و سیاست‌ سخن بگوییم، رهبری کاریزما که به تنهایی وارث رسالت سنگین سلسله انبیاء از آدم تا خاتم و اوصیای الهی از اولین تا آخرین آنان ، امام زمان بود .حتی انروز هم‌ سخن گفتن و نوشتن از رفتن و نبودنش سنگین است. مردی که با آمدنش ، حق آمد و باطل رفت . انقلاب اسلامی مردم ایران و نظام جمهوری اسلامی ایران آمد و شاه و نظام شاهنشاهی ۲۵۰۰ ساله رفت. رژیمی که تمام عیار دست نشانده آمریکا و غرب بود و همه ی جهان غرب و نظام سرمایه داری و نفاق داخلی و خارجی یکپارچه و تمام قد از آن رژیم دفاع می کرد. اما این آقا سید روح الله بود که یکه و تنها اما فقط و فقط برای خدا با چراغ علم و دانش و عقل، مشعل فروزان مبارزه با شاه و آمریکا و رژیم کودک کش اسرائیل را به دست داشت و همگان دیدیم که خداوند آن مرد تنها را امام و پیشوای مسلمانان و شیعیان و محرومان جهان قرار داد و پرچمش را بر همه ی پرچم های کفر و نفاق و شرک بالا تر برافراشت و پیروز میدان شد. و امروز خبری از شاه و شاهزادگان نیست. اگر قیام برای خدا باشد ، دست خدا هم همراهی می کند و اگر دست خدا که بالاتر از همه‌ی دست ها و همه ی قدرت ها است ، همراهی کند ، نتیجه آن ، این می شود که نهضت ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ را نا باورانه به انقلاب اسلامی ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ تبدیل می کند و از آن مهم تر پس از حدود ۴۵ سال انقلاب و نظام نو پا را که برای نابودی آن شرق و غرب و ارتجاع منطقه از داخل و خارج همه و همه دست به دست هم داده بودند و اکنون نیز داده اند که از بین ببرند را حفط می کند و در منطقه سروری و در جهان عظمت و بزرگی می بخشد.اگر هر آدم منصف شرارت ها، جنگ ها و تحریم ها و تحریف هایی که در این ۴۵ ساله توسط نظام سلطه جهانی غرب به رهبری آمریکا و حامیانش بر علیه نهال نوپا ی انقلاب‌ اسلامی را فقط روزشماری کند ، به عمق کار انقلاب خمینی و انقلاب مردم ایران پی می برد . اما امروز که در آستانه سالروز رحلت آن ذخیره الهی برای مردم ایران هستیم، همگان در برابر میراث امام خمینی که بی شک نظام جمهوری اسلامی ایران است، چه وظیفه ای داریم‌؟ فرقی هم نمی کند که مرد باشیم یا زن ، روشنفکر باشیم یا نباشیم ، استاد دانشگاه باشیم یا دانشجو، شهری باشیم یا روستایی ، غنی باشیم یا فقیر، اصلاح طلب باشیم یا اصول گرا ، مسئول و مدیر باشیم یا نباشیم‌، امروز بی شک* کلکم را و کلکم مسئول * وظیفه همه ما حفظ و پاسداری از نظام و رهبری و دفاع از کیان جمهوری اسلامي ايران است که بنا بر قول امام خمینی ، حفظ نظام از نماز و روزه واجب تر است. چرا که اگر نظام آسیب ببیند دیگر نماز و روزه و حج و جهاد و عدالت و ... هیج یک اقامه نمی شود اگر چه ممکنه مانند زمان شاه نماز خوانده شود و روزه هم گرفته شود. امروز جنگ شناختی و ترکیبی، جنگ نرم رسانه های نوین، جنگ تحریف ها و نبرد استحاله حق و مظلوم نمایی باطل به کمک‌ شبکه های اجتماعی و فضای مجازی از درون خانواده ها تا کف خیابان ها جهان ذهنی و جهان اجتماعی نسل جوان ما را درگیر کرده است .هدف هم هدف قدیمی دیروز است ، مبارزه با خمینی و انقلاب و نظامش، مبارزه با فرهنگ و هویت ایرانیان کسانی که به گواهی تاریخ هیچ گاه در برابر ستم ستمگران سر خم نکردند. هدف ، تضعیف نظام‌ جمهوری اسلامی ایران و مردم و رهبری مقتدر و حکیم و مظلوم آن است، هدف چپاول دوباره نفت و گاز ومنابع زیر زمینی و هدف تحقیر دوباره مردم ایران است، اما با دستکش های مخملی و گل رز ، با شعار زن ، زندگی ، آزادی آگاه و هوشیار باشیم که عزت ، قدرت ، فرهنگ و هویت و صلابت خود را با آب نباتی همچون کودکان معاوضه نکنیم که اگر کوتاهی کنبم و خدای نخواسته در گرداب تفرقه و دو دستگی و خشونت اجتماعی و بی تفاوتی اجتماعی گرفتار شویم از جهنم سوزان نکبت و خواری و تحقیر سر در می اوریم، حمایت با صلابت از رهبری عزیر و از پرچم و آب وخاک ایران و دفاع از نظام امروز ، رسالتی زینبی است ابوالقاسم فاتحی دهاقانی ,عضو هیات علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی پنجشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲

🗨 چند پرسش کلیدی و اساسی جامعه شناختی در باره حجاب و عفاف که می تواتد قابل توجه مسئولین لایحه عفاف و حجاب قرار گیرد. ۰۱ چرا این روزها حجاب به مهم تربن مسئله اجتماعی و سیاسی و فرهنگی ایران‌، تبدیل شده است و به مهم ترین انگاره ذهنی و اجتماعی در جهان ذهنی اعضای جامعه و در بافت اجتماعی تبدیل شده است ؟ ‌۰۲ اگر چه حجاب نه‌ فقط با نماد چادر بلکه هر نوع پوششی که بتواند فرهنگ عفت و حیا و دینداری را نمایندگی کند، اما 👈 چرا در دهه اخیر و بویژه در چند سال اخیر و این روزها ، حجاب ، به مهم ترین مسئله فرهنگی، اجتماعی و سیاسی روز جامعه ایرانی تبدیل شده است ، به گونه ای که کلید رمز فتنه شهریور ۱۴۰۱ که در نوع خود به لحاظ وسعت و شدت و عمق، عصاره همه ی فتنه های سه دهه اخیر بود ، با شعار زن، زندگی و آزادی آغاز شد و نماد آن * مهسا امینی * قرار گرفت و به دنبال آن کشف حجاب و مدیریت بدن در جامعه و در دانشگاه‌ها و دیگر مراکز رسمی و غیر رسمی به ابژه فرهنگی سیاسی نسل جدبد تبدیل شده است؟ ۰۳ چرا دقیقا کشف حجاب گسترده ، هدفمند ، سیاسی شده ، ابزاری شده، این روزها برای برخی ها به نمادی برای براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران تبدل شده است ؟ ۰۴ چرا در این مدت از رئیس جمهور آمریکا گرفته تا سران کشورهای اروپایی و تا بسیاری از مقامات مهم دولتی و سیاسی کشورهای اروپایی و برخی از مقامات رسمی و غیر رسمی کشورهای مخالف و دیگر گروههای معاند و تا دگردیسان سیاسی و ایدولوژی وطنی و تا اغلب چهره های سلبریتی هنری و ورزشی همه و همه ، به مانند جنگ احزاب ، بر سر کلید واژه حجاب همداستان شده اند؟ ۰۵ چرا سرخط تیتر ها و محور اصلی تمامی شبکه های اجتماعی و شبکه های ماهواره ای معاندین نظام و فضای فرهنگی و رسانه ای فضای مجازي همه و همه متراکم از حجاب و کشف و فتح آن گفتند و می گويند؟ ۰۶ آیا این پرسش ها و پرسش هایی از این دست که از شیپور شیاطین شنیده می شود ،زنگ خطر و هشداری سیاسی و فرهنگی به همگان و خاصه روسای سه قوه و دیگر مدیران راهبردی و ارشد و اجرایی نهادها و سازمان های فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و بویژه وزارتخانه های ارشاد، آموزش و پرورش، آموزش عالی ، صدا وسیما ، سازمان های تبلیعات دینی و بزرگان حوزوی و مانند آن ، نیست؟ ۰۷ آیا امروز، سرنوشت دو پدیده یکی پدیده حجاب و عفاف و حیا و دیگری پدیده سیاسی قرن یعنی مقوله نظام جمهوری اسلامی ایران به هم گره نخورده است ؟ و آیا دشمن دیرین راه نفوذ را به درستی پیدا نکرده است و آیا خط مقدم نظام اعتقادی و فرهنگی و سیاسی جمهوری اسلامي ايران را شکسته نشده است؟ و آیا بسیاری از قرارگاههای مهم فرهنگی و اجتماعی محاصره نشده است ؟ آیا اين صدا ها هنوز به درستی شنیده نشده است؟ و آیا به عمق برنامه ریزی صورت گرفته قرارگاه مرکزی دشمنان نظام‌ توجه نشده است ؟ ۰۸ و آبا قرار است این بار هم مشابه بسیاری از پدیده هایی دیگر در شبیخون فرهنگی، در تهاجم فرهنگی ، در استحاله فکری و معرفتی علوم انسانی و اجتماعی در دانشگاه‌ها، در از بین بردن نظام تعلیم و تربیت کشور، در نفود در فرهنگ و هنر و سینمای کشور ، در ولنگاری و بی در و پیکری فضای مجازی و مانند آن این بار هم می خواهیم با مسامحه، با ساده انگاری، با بی تفاوتی، با پاس دادن به یکدیگر، با توجیهات روشنفکری نمایانه، با توجیهات مصلحت گرایانه غیر مصلحتی، با تحلیل های به ظاهر انقلابی و دلسوزانه و مانند آن اجازه محاصره کامل را به دشمنان ۴۵ ساله انقلاب و نظام و مردم بدهیم و ملت پرافتخار ایران را یکجا تسلیم نظام سرمایه داری غرب و حامیان بین المللی و منطقه ای و داخلی آنان بکنینم؟ 👌 بی شک چه بخواهیم و چه نخواهیم، چه بدانیم یا ندانبم‌، امروز مسئله حجاب ، عفاف و دین و غیرت و هویت فرهنگی و دینی مردم کلمه رمز ، فروپاشی فرهنگی، اجتماعی و سیاسی نظام جمهوری اسلامی ایران شده است 👈راهکار : در دولت به عنوان قوه مجریه که بیشترین مسئولیت و اختیارات و بسترها و ظرفیت ها در آن قرار دارد ، ستادی راهبردی ، فکری ، برنامه ریزی از فحول این امر مهم با دقت و عالمانه و جامع کوچک اما کیفی و کامل درست شود و با بهره گیری از نظرات نخبگان و خبرگان حوزوی ، دانشگاهی و اجرایی یک برنامه * اقدام راهبردی * را با مشارکت مجلس و قوه قضاییه تهیه کند و در مدت تهیه این برنانه اقدام راهبردی که نباید طولانی شود ، از طریق رسانه ها، باذهنیت اجتماعی مردم و نخبگان و خبرگان مشارکت فعال همدلانه داشته باشد و نتیجه نهایی برای تصویب به مجلس پیشنهاد شود . حداکثر زمان تهیه برنامه اقدام راهبردی شش ماه بیشتر نشود ابوالقاسم فاتحی، جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲

در سوگ آفتاب ... https://atna.atu.ac.ir/fa/news/304961/%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%DA%AF-%D8%A2%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A8-

💥 رسانه ی ۱۵ خرداد ۴۲ تا ۱۵ خرداد ،۱۴۰۲ باشیم. به بهانه سالروز ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ چکیده ای از مهم ترین پیام قیام و نهضت ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ تا ۱۵ خرداد ۱۴۰۲ که ابتدا و انتهایش را خمینی رقم زد، و می توان گفت ، بخشی از فرهنگ سیاسی امام خمینی به شمار می آید، و امروز هر یک از کسانی که خود را خمینی گون و رهبری صفت می دانند، باید به الزامات عملی و عینی آن پایبند باشند تا خود ، جامعه و حکومت را از حالت فعلی نجات دهند و نشان دهند، خمینی و فرهنگش، خمینی و انقلابش زنده است ، و جلوه گری مشتی غرب گرا و با فرهنگ مادی و فرهنگ پلشتی در کوی و برزن و خیابان و پاساژ ها و دانشگاهها نمی تواند ، رنگ و لعاب و روح و ریحان انقلاب خمینی را که آکنده از اخلاق و معنویت و مردم گرایی بود و هست را به حاشیه ببرند . رسانه باشیم و سروش ندای خمینی و صدای خامنه ای را که تداوم گر سیره و سنت خمینی است ، را با افتخار و برای خدا ، انتقال دهیم ، این بزرگترین عمل صالح در زمانه ی بی تفاوتی ها و خمودی ها است ، 👇👇👇 ۰۱ قیام برای خدا از انگیزه تا عمل و اعتماد به پیروزی حق بر باطل ۰۲ارتباط با یکدیگر ، با اقوام و خویشان، با دوستان و همسایگان، با همشهری ها ، با همکاران ، اتحاد،و همدلی از خانواده تا اجتماع ۰۳مردم گرایی ،مردم محوری و خدمت گذاری ، و خادمی مردم از دهدار تا رئيس جمهور از مجلسی و قضایی تا هر کسی که از نان و نام نظام تغدیه می کند و هرکسی در جایگاهی برای خدمتگذاری قرار دارد. ۰۴یار و یاور مظلوم و دشمن ستمگر باشیم ، در همه ی عرصه ها ، در قانون گداری، در اجرا و در قضاوت ، کوچک و بزرگ هم ندارد. شاید این مظلوم ارباب رجوع ما باشد . شاید همکار ما باشد. شاید همسایه ما باشد و شاید .... باشد . ۰۵ اشاعه فرهنگ ساده زیستی در مسئولین و در دسترس بودن مقامات از بزرگ و کوچک ۰۶ اصرار بر کنش های فردی، اجتماعی، نهادی و سازمانی خود ، و مراقبت از آن که برخوردار از ویژگی هایی باشد که مورد تاکید و توصیه های همیشگی امام خمینی بود، ویژگی ها و صفاتی مانند : 👈استقامت ، بصیرت سیاسی ، تقوای الهی ، دانش ، عقلانیت ، جهاد همه جانبه ، زمان شناسی ، عبور از خود و از منافع بستگان خود ، انسجام و اتحاد ملی و اجتماعی و سیاسی، یکرنگی و یکدلی ، درک تغییرات جهانی و منطقه ای ، پرهیز از بی تحرکی ، پرهیز از یاس و نا امیدی اجتماعی ، مغلوب و مرعوب فضاهای ساختگی و برساختی و رسانه ای امپراطوری رسانه ای غرب و غرب گرایان نشدن و در یک کلام خمینی صفت زیستن ابوالقاسم فاتحی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی، شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۲