سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی -------- از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است که فرموده است: هرکه حسین علیه السلام را، با معرفت به حق و مقام او،زیارت کند، خداوند ثواب هزار حج پذیرفته و هزار عمرۀ پذیرفته را برایش بنویسد و گناهان گذشته و آیندۀ او را ببخشد. منبع: محمدی ری شهری، ۱۳۸۷، منتخب میزان الحکمه، جلد اول، صفحه ۵۷۲، حدیث۲۸۴۳ ------ ۱۴۰۳/۵/۳۰

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ادامه نامه امام علی (ع) به امام حسن (ع)،در مورد شناخت دنیا پرستان می فرماید: قسمت ۲۵ ---- پسرم.....همانا دنیا پرستان چونان سگ های درنده، عوعوکنان،برای دریدن صید در شتابند، برخی به برخی دیگر هجوم آوردند، و نیرومندشان، ناتوان را می خورد، وبزرگ ترها کوچک تر ها را یا چونان شترانی هستند که......(برای مطالعه بیشتر به نهج‌البلاغه مراجعه شود) منبع نهج البلاغه،۱۳۸۱، ترجمه‌ی مرحوم دشتی ،نامه ۳۱، صفحه۵۳۱ ۱۴۰۳/۶/۲

سلام علیکم صبح به خیر و سلامتی ------- از پیامبراکرم (ص)روایت شده است که می فرمایند: بالای هر نیکوکاری، نیکوکار(دیگری)است تا آن گاه که مرد در راه خدا کشته شود. پس چون در راه خدا کشته شد، بالاتر از آن نیکی(ارزشی) وجود ندارد منبع: محمدی ری شهری،۱۳۸۷،منتخب منتخب میزان الحکمه ، جلد اول،صفحه ۶۸۱، حدیث ۳۳۷۱ ------ ۱۴۰۳/۶/۴

👌 اربعین حسینی ، تسلیت باد اربعین حسینی ظرفیتی است که در حال بسط و گسترش خیزش فرهنگ و مکتب حسینی در جهان اسلام و برافراشتن پرچم قیام آزادیخواهان جهان بر علیه رژیم کودک کش اسرائیل و حامیان اصلی آن آمریکا و اروپا است. حقیقت قیام حسینی جاودانی و همیشگی است و آن شورش بر علیه ظلم، بی عدالتی و تحریف و استحاله دین نبوی است. امروز سران جنایتکار رژیم جعلی اسرائیل و حامیانشان مصداق روشن معاویه و یزید و ابن زیاد و عمرسعد است . کسانی که به هر نحو آگاهانه و با اراده از غرب و اسرائیل حمایت می کنند، بی شک در اردوگاه یزید هستند و کسانی که به هر نحو از مردم غزه و از جبهه مقاومت و از انقلاب‌ اسلامی، نظام اسلامی و رهبری حکیم و ایران سربلند حمایت کنند،بی شک در اردوگاه امام حسین علیه السلام هستند. نوشته شده در روز اربعین حسینی ۱۴۰۳، توسط مدیر کانال https://eitaa.com/drfatehi

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ------- روایت شده از امام علی علیه‌السلام که می فرماید: سزاوار نیست برای حاکمان در سه مورد کوتاهی کنند: حراست از مرزها؛ رسیدگی به حقوق پایمال شده؛ گزینش شایستگان(صالحین) برای مسئولیت های مختلف، منبع: جوادی آملی ،۱۳۹۱،مفاتیح الحیات، صفحه ۴۴۲, حدیث ۲ ------ ۱۴۰۳/۶/۶

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ----- از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است که می فرمایند: بر حاکم لازم است سه چیز را در باره خاص و عام رعایت کند: أ. دادن پاداش نیکو به نیکوکاران تا به کارهای خیر تشویق شوند ب. چشم پوشی از گناه خطا کاران تا توبه کنند و از راه خطا باز گردند ج، تألیف قلوب همۀ اقشار مردم با احسان و انصاف منبع: جوادی آملی، مفاتیح الحیات ،۱۳۹۱، صفحه ۴۴۰، حدیث ۳ ------ ۱۴۰۳/۶/۸

🤚 مراقب آزمون های سخت، دشوار و پیچیده حفظ و نگهداری دینداری خود باشیم. آزمون های سخت، دشوار و پیچیده‌ای که گاه در قالب و محتواهای ظاهر می شود که ممکن است ما آن را وظیفه دینی، ملی ، وطنی ، سیاسی ، انقلابی، سازمانی ، شهروندی و.... خود تلقی بکنیم و با کمال افتخار هم انجام دهیم. و دشواری کار همین جا است. بزرگانی چون امام خمینی، چراغ راهنمایی هایی را نشانمان داده اند که دچار غفلت و خودفریبی نشویم. مثلا این چراغ که در تنهایی خود به قلب خود مراجعه کنیم و ببینیم چرا این کار را انجام داده ایم یا ترک فعل کردیم و انجام ندادیم ، حقیقت چیست؟ و چون انسان بر نفس خود بصیر و هوشیار است ، حتما پاسخ درست را از اعماق لابه های درونی و پنهای خود کشف می کند. اگر پاسخ برای ارضای نفس خود بود، آن کار شیطانی است و اگر نبود آن کار رحمانی است. اگر دید ، اگر آن کار را دیگری هم انجام دهد خوشحال می شود ، رحمانی است و اگر دید ناراحت می شود ، شیطانی است. گاهی در قالب تکلیف شرعی، وظیفه ملی ، تکلیف سیاسی به مخالفت ها و موافقت هایی دست می زنیم که اگر در تنهایی خود با خود خلوت کنیم ، حقیقت آن برایمان آشکار می شود که مطلب چیز دیگری است.اگر رفتارهای فردی، سازمانی ، اجتماعی، سیاسی و رسانه ای ما برای انتقام گیری از همکارمان ، از رقیبمان باشد یا برای جلب منفعت و دفع خطر باشد ، یا به دلیل حسادت باشد و مانند آن بی شک بازنده اصلی آن کننده آن است. بار کج به مقصد نمی رسد ، ولو شده تا یک گام مانده به مقصد سالم برود. تجارب زیسته گذشتگان آن را ثابت کرده است و شاید هم ما خود در تجربه زیسته خود آن را درک کرده باشبم‌ امروز به دلیل غلبه قالب ،ساختار، هنجار و انواع سبک های عینی و بیرونی بر زندگی فردی و اجتماعی و شغلی خود که بسیاری از آن ها هم گریز نا پذیر است ، اگر چه ،تشخیص سره از ناسره سخت شده است ،اما غیر ممکن نشده است . در دو جا نمی توان حقیقت را کتمان کرد،یکی در مراجعه به لابه های عمیق درون خود ، آنجا که کس دیگری حضور ندارد بجز خدا، و دیگری در محضر خدا، آنجا که لایه های پنهانی و درونی نفسمان نمی تواند حقیقت را کتمان کند. زیرا با نور خداوند تمام زوایای آن روشن و منکشف می شود، پس با خود رو راست باشیم تا در صحنه سیاست، در اجتماع، در خانواده پیروز باشیم‌ نوشته شده در روز پنجشنبه هشتم شهریور ۱۴۰۳ توسط مدیر کانال ، ابوالقاسم فاتحی دهاقانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی https://eitaa.com/drfatehi

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ادامه نامه امام علی (ع) به امام حسن (ع)،در موردضرورت واقع نگری در زندگی می فرماید: قسمت ۲۶ ---- پسرم.....به یقین بدان که تو به همۀ آرزوهای خود نخواهی رسید، و تا زمان مرگ بیشتر زندگی نخواهی کرد، و بر راه کسی می روی که پیش از تو می رفت، پس در بدست آوردن دنیا آرام باش، و در مصرف آنچه بدست آوردی نیکو عمل کن، زیرا چه بسا تلاش بی اندازه برای دنیا که به تاراج رفتن اموال کشانده شد. پس هر تلاشگری به روزی دلخواه نخواهد رسید، و هرمدارا کننده ای محروم نخواهد شد... منبع نهج البلاغه،۱۳۸۱، ترجمه‌ی مرحوم دشتی ،نامه ۳۱، صفحه۵۳۳ ۱۴۰۳/۶/۹

درس هایی از کلام امام خمینی برای کارگزاران دولتی درباره تعامل دولت (خادمین ) و مردم ( صاحبان اصلی انقلاب ) ، بخش اول مقدمه رابطه حضرت امام با مردم یک رابطه سیاسی و یا مرحله ای و گذرا و موردی نبود. ایشان به طور عمیق و اعتقادی به مردم بها می داد. با نگرشی موحدانه و خداپسندانه بود که با مردم برخورد می کرد، در عین این که معتقد بودند باید زمینه های ارتقا و تعالی افکار مردم را حاصل آورد، اما در عین حال به آرای عمومی بسیار اهمیت می داد تا آنجا به نقش مردم معتقد باشد که کل ارکانِ اجرایی و حکومتی اعم از دولت و مجلس و رئیس جمهوری را در یک طرف قرار دهد و مردم را در طرف دیگر، نه به طور متقابل بلکه در جهت تعامل و تعادل و در راستای یکدیگر بارها تأکید فرمودند که در هر شرایط نگهداری این دو سو و کفه لازم و ضروری است و بدون پشتیبانی مردم کاری از پیش نمی رود. گزیده ای از بیانات کوتاه و جملات تلخیص یافته امام راحل در باره مردم که علاوه بر جنبه کاربردی برای مسولان، مؤسسات، نهادها، ناشران و مراکز، کلید واژه ای مهم برای محققان و پژوهشگران و مدخلی اساسی برای فهرست نمایه های موضوعی خواهد بود، که از نظر می گذرد 👇👇👇 ۱. حکومت باید حکومت الهی باشد، اسلامی باشد، حکومتی باشد که خود مردم می خواهند آن حکومت را. (صحیفه امام؛ ج۷، ص ۵۲۷) ۲- وقتی حکومت حکومت عادلانه شد، حکومت در خدمت مردم شد، سایه این حکومت بر قلوب مردم است؛ و یک همچو حکومتی می تواند حکومت کند. (صحیفه امام؛ ج۷، صص ۵۲۷ - ۵۲۸). ۳- دولتها اگر این طور بشوند که به اسلام توجه کنند و روح اسلام را در مردم ایجاد کنند و خودشان، این هم، به صلاح خودشان هست؛ و هم، به صلاح کشورشان؛ و هم، همه برنامه ها را با آسانی می توانند انجام بدهند. (صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۸۸) ۴- وقتی پایه حکومت بر دوش یک ملت نبود و بر قلب یک ملت نبود، اینها نمی توانند یک حکومتی باشند.(صحیفه امام؛ ج۷، ص ۵۲۸) ۵- شما کاری نکنید که مردم از شما بترسند. شما کاری بکنید که مردم به شما متوجه بشوند. شما کاری بکنید که مردم مَحبّت به شما بکنند؛ پشتیبان شما باشند. (صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۳۷۲). ۶- اگر مردم پشتیان یک حکومتی باشند، این حکومت سقوط ندارد؛ اگر یک ملت پشتیان یک رژیمی باشند؛ آن رژیم از بین نخواهد رفت.(صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۳۷۲). ۷- حاکم اسلام و رئیس دولت اسلام از مردم هیچ نمی ترسد؛ چون خیانتکار نیست؛ از خود مردم است و توی مردم است. (صحیفه امام؛ ج ۹،ص ۸۷). ۸- در رژیم اسلامی شاید در رأس برنامه همین تفاهم ما بین دولت و ملت باشد. (صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۳۲۰). ۹- اسلام وضعش از اوّل این طور بوده است که آن حاکمش که رأس بوده است، در زندگی، در معاشرت، در اینها، با مردم یا پایین تر بوده است، یا همان جور. (صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۲۳۱). ۱۰- جدّیت بکنید که با مردم رفتارتان خوب باشد. اینها بندگی خدا هستند. با اینها رفتارتان خوب باشد. همه جا، همه کس، همه مردم با هم، جدیت بکنند که همه با هم خوب باشند؛ یک محیط برادری ایجاد بشود. (صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۲۳۷) ۱۱- ملت ایران امروز برای همین معنی که اسلام را زنده کند، و احکام اسلام را زنده کند، قیام کرده است؛ و قیامی کرده است که در تاریخ اسلام، در تاریخ ایران، سابقه ندارد یک همچو قیام ریشه داری و اساس داری هم. (صحیفه امام؛ ج ۴، ص ۶۱) ۱۲- مردم مردمِ الهی هستند، مُسلم هستند، قیامِ للهِ کردند، برای خاطر حق قیام کردند.(صحیفه امام؛ ج ۵، ص ۴۲). ۱۳- باید این قدم را هم برداریم که مهمّش این قدم است که محتوای یک مملکتی اسلامی باشد. هر جایش برویم در مملکت اسلامی رفتیم. (صحیفه امام؛ ج ۹،ص ۱۸) ۱۴- ما جمهوری اسلامیِ لفظی نخواستیم. ما خواستیم که حکومت الله در مملکتمان- و ان شاء الله در سایر ممالک هم - اجرا بشود. (صحیفه امام؛ ج ۸، صص ۲۸۲ - ۲۸۳). ۱۵- حکومتهای طاغوتی از ملتها جدا هستند و به ملتها فرمانروایی می کنند و ملتها هم از آنها جدا هستند. (صحیفه امام ،ج۱۰، ص ۴۸۶). 👌منبع : پرتال امام خمینی (س) یادداشت ۴۸ با تلخیص ، جمعه نهم شهریور ۱۴۰۳، مدیر کانال 👈 ادامه دارد https://eitaa.com/drfatehi

دولت جدید برای تحقق شعارهای خود بخصوص در زمینه اقتصاد و معیشت و مهار تورم و گرانی بیش از هر شخصیت حقیقی و حقوقی دیگر به آرامش و پرهیز از رادیکال شدن جامعه و فضاهای آموزشی و علمی دارد، پس نباید حرف هایی زده شود و رفتارهایی دیده شود که بستر تشنج و نا آرامی را در جامعه و در محیط های دانشگاهی فراهم سازد. آرامش و نبود تشنج لازمه سازندگی و موفقیت دولت است . https://eitaa.com/drfatehi

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ---- خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: در میان مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستاده اند؛ بعضی پیمان خود را به آخر بردند(و در راه او شربت شهادت نوشیدند)، و بعضی دیگر در انتظارند؛ و هیچگونه تغییری در پیمان خود ندادند منبع قرآن،۱۳۸۷،ترجمه ناصر مکارم شیرازی، سوره احزاب، آیه ۲۳ ------ ۱۴۰۳/۶/۱۰