سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی -------- خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: اگر صدقه ها را آشکار کنید این کار خوبی است و اگر پنهانش بدارید و به تهیدستان (آبرومند) بدهید این برای شما بهتر است و(از)گناهان شما را می زداید و خدا از آنچه می کنید آگاه است. منبع: قرآن،۱۳۸۵، ترجمه‌ی بهرام پور، سوره بقره آیه ۲۷۱ ------ ۱۴۰۳/۱۰/۱۹

سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی --------- روایت شده است که امام کاظم علیه السلام می فرمایند: لقمان به فرزندش فرمود: .... همانا دنیا دریایی ژرف است. خلقی بسیار در آن غرقه(غرق) گشته اند؛ پس باید که کشتی تو در این دریا، تقوای خدا باشد، و بار و بنه اش ایمان، و بادبانش توکل، و ناخدایش خرد، و راهنمایش دانش، و سکانش شکیبایی منبع: محمدی ری شهری ،۱۳۹۸، منتخب میزان الحکمه،جلد اول، صفحه ۴۶۵، حدیث۲۲۴۵، ------- ۱۴۰۳/۱۰/۲۰

❓آیا ریاضیات اسلامی داریم؟ ❔شرط اسلامی سازی علوم چیست؟ ❓آیا همه دانش ها را می توانیم از قرآن و حدیث استخراج کنیم؟ 📹 «اسلامی سازی علوم به چه معنی است؟» 🔰برشی از گفت و گوی مرحوم علامه مصباح یزدی با پروفسور محمد لگن هاوزن، ۱۳۹۷/۱۱/۲۹ ✅ همچنین ببینید: تفاوت علوم انسانی غربی و اسلامی تکیه گاه علوم انسانی کجاست؟ مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۱ مجله تصویری دلیل - قسمت ۵ - فلسفه ۲ «رابطه دین و علوم تجربی» @Kayhan_online

🔸کیهان فرهنگی منتشر شد 🔹سال چهل و یکم شماره ۴۵۲ و ۴۵۳ #کیهان_فرهنگی @Kayhan_online

🔸کیهان فرهنگی منتشر شد 🔹سال چهل و یکم شماره ۴۵۲ و ۴۵۳ #کیهان_فرهنگی @Kayhan_online

سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی ------ امام علی علیه السلام در نامه ای به مالک اشتر به ضرورت خود سازی اشاره کرده و پس از بیان مقدماتی به نقش، نفس انسان اشاره کرده می فرماید؛ «همانا نفس همواره به بدی وامی‌دارد جز آنکه خدا رحمت کند» در ادامه نامه امام علی (ع) به مالک اشتر می فرمایند: پس نیکوترین اندوخته تو باید اعمال صالح و درست باشد، هوای نفس را در اختیار گیر، و از آنچه حلال نیست خویشتن داری کن، زیرا بخل ورزیدن به نفس خویش، آن است، که در آنچه دوست دارد، یا ناخوشایند است، راه انصاف پیمایی منبع نهج‌البلاغه ،۱۳۸۱، ترجمه دشتی، صفحه۵۶۷, نامه ۵۳، قسمت اول ------- ۱۴۰۳/۱۰/۲۱

✍حاکمیت طبیعت انگاری بر علوم انسانی (۱) علوم انسانی و به تبع آن رشته ها و شاخه های آن به دلیل موضوع آن ( انسان ) با دیگر علوم مانند علوم طبیعی،فنی ، پزشکی و مانند آن از جهات مختلفی مانند؛ هدف ، موضوع،قلمرو، بنیان های نظری ، روش ، ساحت های و عرصه ها و مسائل تفاوت های اساسی دارد. این تفاوت ها نشان می دهد که باید نگاه به علوم انسانی از عینک علوم انسانی و نه علوم طبیعی باشد. بزرگترین خطای معرفتی تجدد که سر منشاء دیگر خطاهای روشی و نگاه کالایی به علوم انسانی اجتماعی و هنر شد در همین نکته نهفته است . یعنی در حاکمیت طبیعت انگاری بر علوم انسانی که با خلق فلسفه امانیسیم‌، سکولاریسیم، ابژکتیویسیم و اشاعه و سلطه آن به‌عنوان مبانی علوم انسانی جدید و جهان مدرن بزرگترین انحراف فکری را در قرن نوزدهم رقم زد. انحرافی که پایه فکری و فلسفی نظام سرمایه داری غرب ، اقتصاد لیبرالی، فرهنگ هالیودوی، و سیاست ماکیاولی را تشکیل داد. (ای کاش این انحراف شکل نمی گرفت ،که اگر شکل نگرفته بود،شاید تمدن جدید غرب می توانست به تمدنی برای شکوفایی بیشتر و بهتر دیگر تمدن های جهانی و امروزی درآید.به تمدنی برای عدالت، آزادی ، معنویت ، خداباوری، و توحید که مبنای دعوت همه‌ی ادیان الهی است. همانند تمدن یونان باستان که فارابی به شایستگی از آن برای تمدن سازی خود استفاده کرد .یکی دیگر از انحرافات معرفتی علوم انسانی متجدد که همچون هاله ای تقدس گونه در دانشگاههای ما وجه غالب خود را در نظام آموزشی و تربیتی و پژوهشی و در سیاست گذاری های درساماندهی رشته های درسی ، منابع درسی ، تهیه متون، تربیت استاد و.... همچنان حفظ کرده است ،احاطه و سلطه علمی مسئله اعتباریات و نیست انگاری ، مسئله نسبیت گرایی ، مسئله غلبه من طبیعی بر من استعلایی ، احاطه ادراکات اعتباری بر ادراکات حقیقی است.در بحث از علوم انسانی و تحول آن‌ برخی از مسئولین تصمیم ساز ، تصمیم گیر ، سیاست گذار ، برنانه ریز و مجری در کشور ما در طول ۴۵ سال گذشته و متاسفانه برخی هم اکنون اندر خم کوچه اول هستند که مگر علوم انسانی هم غربی و شرقی و اسلامی و غیر اسلامی و ایرانی و غیر ایرانی و... دارد. علم ، علم است .قطب و محور علوم انسانی ،همین علومی است که در دوره تجدد از سه بالشت سربرآورد. بالشت انقلاب فرهنگی رنسانس قرون ۱۵ و ۱۶ ، بالشت انقلاب معرفتی و فلسفی قرون ۱۷و ۱۸ ( که البته همچنان بازتولید و متحول و روز آمد می شود) و بالشت سوم انقلاب صنعتی است. ( تاکید می شود بر نگاهی که احاطه داشته و دارد و نه نگاه بسیاری از فرهیختگان که متفاوت فکر می کنند، اما گرفتار دیوانسالاری اختاپوسی سلطه تفکر و سیاست پوزیتیویستی در علوم انسانی و اجتماعی رسمی شده اند. ) ادامه ان در بخش دوم‌ از نقد همکاران بسیار خوشحال و استقبال می کنم‌ که می توانند در خصوصی و یا در بله " گروه تحول علوم انسانی و اجتماع نخبگانی " با لینک زیر منعکس بفرمایند. ble.ir/join/6wSQBfPJWd نوشته شده در روز جمعه، ۲۱ دی ماه ۱۴۰۳توسط مدیر کانال https://eitaa.com/drfatehi

✍حاکمیت علوم طبیعی بر علوم انسانی ۲ ...... ادامه بخش اول لذا ما در دانشگاههای خود اصولا نمی توانیم به صورت جدی و نهادینه شده و رسمی و قانونی تولید اندیشه، تحول علوم‌ انسانی، نقد معرفت تجدد، احیای علوم انسانی، اجتماعی و هنر مبنامند ( براساس جهان بینی توحیدی و معرفت حکمی حکمت متعالیه گذشتگان خود) را در دستور کار خود قرار دهیم. و نمی توانیم علوم انسانی و اجتماعی و هنر بومی گرا ، کاربردی و روز آمد و مسئله محور را در برنامه های درسی ، در پایان نامه ها و در دیگر رخدادهای علمی و پژوهشی به صورت جدی دنبال کنیم . تاکید می کنم‌ این نکته ای که عرض شد نافی کارهای ارزشمند صورت گرفته که فردی است، که غیر رسمی است و نوعا توسط نهادهای آموزشی غیر دانشگاهی( در اصطلاح رایج آن) صورت گرفته و می گیرد نیست ، اتفاقا حرف بنده این‌ است که اگر سلطه علوم انسانی و اجتماعی طبیعت گرا و پوزیتیویستی بر علوم انسانی و اجتماعی متعارف و موجود نیست، علی‌القاعده و منطقا باید راه و مسیر همین اندک تولیدات ارزشمند تحولی در نظام آموزشی دانشگاهها باز باشد که باز نیست. باید کتاب های ارزشمند از دانشمندان ایرانی و معاصر خود را به عنوان کتب درسی ، و خودشان را به عنوان مرجع ارزشمند در جایگاه شایسته و رسمی و موثر قرار می دادیم. این است که معتقدم تحول علوم انسانی در ایران همچنان مظلوم است و منزوی ،یکی از مستندات و شواهد اینجانب بر این ادعا انبوهی از پایان نامه های ارشد و رساله های دکتری اکثر دانشجویان است که یا قفسه نشین شده اند و یا بعضا خود در حال بومی سازی و درونی سازی علوم انسانی تجددی برای تجویز حل مسائل اجتماعی، فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی ایران است ،یعنی اکنون در دانشگاههای ما برخی در حال تحول در علوم انسانی متجدد هستند، نه علوم انسانی کارگشا و بومی گرا، استفاده و تعامل با علوم انسانی جدید همراه با نقد آن مورد مناقشه نیست ، آن سر جای خودش محفوظ ، اما آن چه از وضعیت فعلی علوم انسانی و اجتماعی و هنر در کشور ما در دانشگاهای ما ، در میان نهادهای علمی سلطه دارد، حاکمیت طبیعت انگاری بر علوم انسانی در ساحت های مختلف علوم انسانی و اجتماعی و هنر است. دردی که تا اصولی و روشمند و عالمانه و البته در بهره گیری از ذخیره علم بشری برای آن چاره اندیشی نشود، خود نه تنها درمانگر مشکلات اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی و سیاسی ما نمی شود ، که خود دردزا است و منشاء بسیاری از گرفتاری های هویتی ،اقتصادی نیز شده و خواهد شد. حرکت ما در تحول علوم انسانی و اجتماعی و هنر حرکتی لاک پشتی و ناسازگار با زیست بوم ایرانی اسلامی مان است. علوم انسانی، نرم افزار مدیریت جامعه در همه ی سطوح فردی، میانی و کلان در چهار حوزه فرهنگ و اجتماع و سیاست و اقتصاد است. به اعتقاد اینجانب که سالیان سال است در این حوزه حداقل می اندیشم، تا چتر سیاست زدگی ، چتر سیاست بازی ،چتر خود تحقیری، چتر غرب گرایی و مانند آن بر جهان فکری و ذهنی و جهان اجتماعی ما و خاصه نهادهای مسئول حاکم باشد،آش همین آش و کاسه همین کاسه است.سوال آخرم و دلیل آخرم این است که چرا با وجود تولیدات خوبی که در عرصه تحول علوم انسانی در دو دهه اخیر صورت گرفته است ( اگر چه کم و قابل نقد) اما همین مقدار هم که اتفاقا توسط نخبگان مسئول در درون و بیرون دانشگاهها به عنوان دغدغه ای شخصی تولید شده است همین مقدار کم ،اما‌ ارزشمند نمی تواند به صورت رسمی در نظام آموزشی ما جایگاهی داشته باشد، ؟ تا کنون چند درصد از آثار برگزیدگان جشنواره بین‌المللی فارابی در علوم انسانی در مسیر کتاب های درسی، منایع آزمون های تحصیلات تکمیلی، سرفصل های درسی قرار گرفته است. آیا وقت آن نرسیده است که پایان کالایی شدن علوم انسانی و صوری و بدلی شدن آن را که نشانه های آن در گسترش بی رویه دانشگاهها و رشته های ناکارامد و مدرک گرایی علوم انسانی و اجتماعی می توان دید ، اعلام کنیم تا آغازی باشد بر تحول علوم انسانی و اجتماعی و فرهنگی که مشگل گشا باشد،که بومی گرا باشد، که روزآمد و کارآمد باشد و بر پایه جهان بینی توحیدی و ناظر به بنیان های نظری حکمت اسلامی باشد که در آثار متفکرانی چون ملاصدرا، طباطبایی و مانند آن وجود دارد. تعاملات علمی و حرکت در مرزهای دانش و تجربه بشری آری، خودباختگی معرفتی، هویتی و فرهنگی در تقلید طوطی وار نه از نقد همکاران بسیار خوشحال و استقبال می کنم‌ که می توانند در خصوصی و یا در بله " گروه تحول علوم انسانی و اجتماع نخبگانی " با لینک زیر منعکس بفرمایند. ble.ir/join/6wSQBfPJWd نوشته شده در روز جمعه، ۲۱ دی ماه ۱۴۰۳توسط مدیر کانال https://eitaa.com/drfatehi

🔴 سرهنگ بازنشسته ارتش آمریکا: 🔹آنچه در سوریه رخ داد نتیجه همکاری سیا، موساد و سازمان اطلاعات ترکیه بود/این مبارزان وابسته به داعش را ما پدید آوردیم و جیبشان را پر از پول کردیم/بخش کلیدی این برنامه، نابودی ایران است، تنها هماوردی که همچون عربستان و امارات امر و نهی نمی‌پذیرد... 💎 کانال #طنز_سیاسی_و_اجتماعی😎👇 https://eitaa.com/joinchat/3996188889C03027d4cf9

سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی ----------- خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: اما آنها که به خدا ایمان آوردند و به او تمسک جستند ، همه را در جوار رحمت و کرم خود در خواهد آورد و آنها را به سوی خودش به راهی راست هدایت خواهد نمود منبع: قرآن،۱۳۸۵، ترجمه‌ی بهرام پور، سوره نساء ، آیه ۱۷۵ ------- میلاد امام جواد علیه السلام مبارک ۱۴۰۳/۱۰/۲۲

سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی ------- از پیامبر اکرم (ص)روایت شده است که می فرمایند: دو گروه از مردمند که اگر صالح بودند مردم به صلاح آیند و اگر فاسد بودند به فساد گرایند: دانشوران و زمامداران منبع: نهج الفصاحه،۱۳۸۶،تصحیح و تنظیم: محمد امین شریعتی و عبدالرسول پیمانی، صفحه۲۸۳، حدیث۲۰۳۵ --------- ۱۴۰۳/۱۰/۲۳

✍ جنگ اراده با ارابه اگر چه ارابه های جنگی نوین که برآمده از فناوری های پیشرفته صنایع نظامی آمریکا و دیگر کشورهای عضو ناتو هستند ،قدرت تخریب و ویرانگری زیاد و حجیمی دارند و می توانند شهرهای بزرگی مانند غزه را به تلی از خاک تبدیل کنند و یا زیرساخت های سوریه بی دفاع و تسلیم شده را در عرض چند روز ویران کنند، اما در جنگ ارابه ها با اراده ها تاریخ دیروز در ویتنام و امروز در فلسطین، غزه ، لبنان ،عراق و افغانستان نشان می دهد که در جنگ اراده ها با ارابه ها، این اراده ها هستند که پیروزند.وقتی پس از حدود ۱۵ ماه ارتش چهارم جهان با حمایت هایی همه جانبه از آمریکا و ناتو نتواند بر غزه مظلوم بی پناه پیروز شود، یعنی پیروزی اراده بر ارابه . نمونه دیگر آن جنگ هشت ساله مردم تهی دست یمن با ارتش پادشاهی عربستان و امروز آنان با ارابه های جنگی آمریکایی ( ناوهای آمریکا) است .نمونه دیگر آن پیروزی بسیج مردمی ایران در هشت سال دفاع مقدس در برابر ارابه های نوین جنگی است که غرب به صدام داده بود. 👌 و امروز هم جنگ تحمیل شده به ملت ما و به کشور ما در تحریم و تحریف در ساحت های مختلف اقتصادی و فرهنگی و سیاسی پیروزی با اراده ها است و نه ارابه های نوین جنگی آمریکایی، و شکست مردم ما در شکستن اراده مردم ما است که با ارابه های فرهنگی و جنگ شناختی به دست خودفروختگان ، به دست غرب گرایان، به دست تئوری پردازان فکری و فرهنگی نظام سرمایه داری در قالب های بسا زیبا و چشم نواز صورت می گیرد. کسانی که بر طبل ما نمی توانیم ، بر طبل خودتحقیری و بر طبل سازش و تسلیم در فضای مجازی و در شبکه های اجتماعی می کوبند. کسانی که نقاط قوت ما را ضعف و نقاط ضعف آمریکا را قوت نشان می دهند. 👌و البته باید بدانیم اراده حکیم قادر متعال پشت اراده مردم ایران است چرا که ؛ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةࣰ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ ( ۵، قصص) وما اراده كرديم كه بر آن مردم ضعيف شده در روى زمين منّت گذاريم و آنان را رهبران مردم كرده و وارثانشان نماييم. یکشنبه ۲۳ دی ماه ۱۴۰۳، مدیر کانال https://eitaa.com/drfatehi