eitaa logo
دکتر الهام قدمی یزدی
1.5هزار دنبال‌کننده
218 عکس
70 ویدیو
11 فایل
دکترالهام قدمی یزدی متخصص طب سنتی ایرانی 💥پذیرش ویژه بانوان💥 بااحترام،ارائه خدمات♦️تنها♦️️باشرایط زیرامکانپذیراست: ۱)چادر یامانتوشلوار آزادومانتوتازیرزانووجلوبسته ۲)پوشش کامل گردن وموی سر ۳)بدون آرایش 🌺اللهم عجل لولیک الفرج🌺 🔍 آدرس ایتا @drghadami
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 ✅ آیه ۷۳ سوره مبارکه توبه 🍃 يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ «73» اى پيامبر! با كافران و ستيز كن و بر آنان سخت‌گير وخشن باش كه جايگاهشان دوزخ است و بد سرنوشتى دارند. 🌺 نکته ها تا دست به جنگ نزده و توطئه نكرده‌اند و مثل كافر حربى نشده‌اند، جهاد با آنان تنها با زبان است. پيامبر صلى الله عليه و آله پيش از اين آيه، با رفتارى كريمانه داشت، امّا پس از نزول اين آيه، برخورد حضرت شدّت يافت. 🌺 پیام ها 🔶 اسلام، آيين جهاد و مبارزه با كفر و است. «جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ» 🔶 هم با دشمنانِ آشكار خارجى مبارزه كنيم، «جاهِدِ الْكُفَّارَ»، هم با دشمنانِ پنهانِ داخلى. «وَ الْمُنافِقِينَ» 🔶 رهبر مسلمانان بايد در برابر استكبار قاطع باشد. «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ، وَ اغْلُظْ» 🔶 با آنكه پيامبر، سرچشمه‌ى رحمت است، ولى به خاطر كفر و دشمنان، مأمور به خشونت مى‌شود. «وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ» 🔶 جهاد با كفّار و ، جزاى دنيوى آنان است و كيفر اخروى‌شان جهنّم است. «وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ» 🔶 ، بدعاقبت است. «بِئْسَ الْمَصِيرُ» آیه 73 سوره توبه - دانشنامه‌ی اسلامی https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_73_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87 🤲اللهم عجل لولیک الفرج🤲 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
✅ پیام های آیه ۱۹ سوره مبارکه احزاب: 1- ، هرگز خيرخواه شما نيستند؛ به هنگام خطر از كمك و حضور در جبهه بخل مى‌ورزند، «أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ» و پس از برطرف شدن خطر، به جمع غنائم حريص هستند. «أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ» ((جبهه لزوما جبهه جنگ تن به تن و آنچه تصور می کنیم نیست، هر صحنه ای را می تواند شامل شود)) 2- ، تلخى‌ها را از جانب پيامبر و مسلمانان مى‌بينند. فَإِذا جاءَ الْخَوْفُ‌ ... يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ‌ 3- در شرايط بحرانى تعادل خود را از دست مى‌دهند. فَإِذا جاءَ الْخَوْفُ‌ ... تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ‌ 4- حالات روحى، در چهره‌ى انسان اثر مى‌گذارد. «تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ» 5- ، كم كار و پرگو هستند. هنگام جنگ و سختى ترسوترين مردم و هنگام آرامش طلبكارترين مردم هستند. «أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ‌- أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ» 6- ترس، بخل، زخم زبان و توقّع نابجا از نشانه‌هاى بارز است. «أَشِحَّةً-تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ‌- بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ» 7- حبط اعمال گناهكاران، حكيمانه و بر اساس عملكرد خود انسان است. «لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ» 8- ، عامل حبط و تباه شدن اعمال است. «فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ» 9- رفتار ، (بخل، زخم زبان و دلسرد كردن مردم از حضور در جبهه و ...) نمى‌تواند مشكلى براى اراده خداوند به وجود آورد. «كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً» آیه 19 سوره احزاب - دانشنامه‌ی اسلامی https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_19_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
آیت الله مجتبی تهرانی در شرح حدیثی از  امام محمدتقی علیه السلام با موضوع نفاق روی عن محمد بن علیٍ الجواد علیهماالسلام قال: «لَا تَکُنْ وَلِیّاً لِلَّهِ فِی الْعَلَانِیَةِ عَدُوّاً لَهُ فِی السِّرِّ.» 🔶 بدتر از چیست؟ 🔶 در اسلام، اگرچه و کافر نکوهش شده اند اما در روایت های اسلامی جایگاه از کافران بدتر است. 🔶 در بین رذائلی که انسان به آن مبتلا می‏شود و در معارف ما حتّی بیش از کفر نسبت به آن نکوهش شده، مسأله است که از آن به دورویی تعبیر می‏کنیم. https://www.khabaronline.ir/news/251460/ ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
  1⃣ 🔶 اگر ما مردم عصر خودمان را با صدر اسلام مقایسه کنیم، هزاران درجه بیشتر شده است. 🔶 یک وقتی من با خودم فکر میکردم که اساساً اگر عصر ما را از نظر انسانی بخواهند ارزیابی کنند نه از نظر صنعتی، اگر یک جنبه انسانی را بخواهند ملاک و مشخِص عصر و زمان ما قرار بدهند، باید بگویند عصر . 🔶 اگر بگویند در عصر ما بزرگترین ماشینی که ابتکار و اختراع شده است چه ماشینی است؟ به نظر من ماشین قلب حقایق است. 🔶اینکه بشر اینهمه توانایی پیدا کرده است که حقایق را وارونه جلوه بدهد. کتاب پانزده گفتار ط-صدرا - - جلد ۱ کتابخانه مدرسه فقاهت https://lib.eshia.ir/11037/1/123 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
2⃣ 🔶 بحث ما درباره مسئله‌ است. کسانی که با تلاوت کلام الله مجید آشنا هستند می‌دانند از جمله کلماتی که در قرآن زیاد به چشم می‌خورد و به گوش شنیده می‌شود کلمه « » یا صیغه‌های دیگری از همین ماده است.... 🔶 قرآن مجید نقطه مقابل مؤمنین را دو دسته یاد می‌کند: دسته‏‌ای که گاهی آنها را کافران و یا مشرکان می‏‌نامد و دسته دیگری که آنها را می‌‏نامد و برای اینها حساب جداگانه‌ای باز کرده است. 🔶 مثلاً می‌فرماید: یا ایهَا النَّبِی اتَّقِ اللهَ وَ لاتُطِعِ الْکافِرینَ وَ الْمُنافِقینَ‏ ای پیامبر! تقوای الهی را پیشه کن، پروای خدا را داشته باش؛ پیروی نکن، اطاعت نکن، نپذیر پیشنهادهای کافران و نه پیشنهادهای را. 🔶 یا در جای دیگر می‌فرماید: لِیعَذِّبَ اللهُ الْمُنافِقینَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِکینَ وَ الْمُشْرِکاتِ‏. 🔶 به هر حال حساب آنها را از حساب کافران و یا مشرکان (کافر و مشرک به دو اعتبار گفته می‌شود) جدا می‌کند. 🔶 و گاهی قرآن در بعضی از تعبیرات خود به اینها با خشم بیشتری نگاه می‌کند و اینها را مستحق عذاب بیشتری از کافران می‌شمارد چون در یک جا می‌فرماید: انَّ الْمُنافِقینَ فِی الدَّرْک الْأَسْفَلِ مِنَ النّار منافقان در پایین‌‏ترین و سخت‏‌ترین طبقات جهنم خواهند بود. 🔶 پس معلوم می‌شود اینها از نظر قرآن از آن طبقه‌‏ای که آنها را کافران می‏‌نامد وضع بدتری دارند. کتاب پانزده گفتار ط-صدرا - - جلد ۱ کتابخانه مدرسه فقاهت https://lib.eshia.ir/11037/1/119 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
3⃣ 🔶 چگونه است که قرآن این همه روی مسئله‌ تکیه کرده است. 🔶 خصوصاً که در کتب آسمانی پیشین یا اسمی از نیست یا اگر هست بسیار کم است، برای این است که هر چه بشر بدوی‏‌تر و از تمدن دورتر بوده و در درجات پایین‌‏تر زندگی می‌کرده است، از صراحت بیشتری برخوردار بوده است؛ 🔶 یعنی آنچه که در درون داشته است از فکر و احساسات و عواطف و از رغبات و بی‌‏میلی‌‏ها و از مهربانی‌ها و خشم‌ها و از ایمان‌ها و بی‏‌ایمانی‌‏ها، هر چه داشته است همان را ظاهر می‌کرده است؛ 🔶و هر چه بشر پیش رفته و تکامل پیدا کرده است (نمی‌خواهم بگویم خود این نوعی تکامل است ولی از تبعات تکامل است) قدرتش بر تصنع هم- که نوعی تصنع است- افزایش پیدا کرده است؛ 🔶 کما اینکه اگر ما مردم عصر خودمان را با صدر اسلام مقایسه کنیم هزاران درجه بیشتر شده است. استاد مطهری، پانزده گفتار، ص122، ص 123 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
4⃣ 🔶 مؤمنی داریم، کافری داریم و . 🔶 مؤمن کسی است که واقعاً از عمق دل خودش به حقیقت و اسلام ایمان دارد و اقرار و اعتراف هم دارد؛ در دل مؤمن است، در زبان و در عمل هم مؤمن است؛ در احساسات مؤمن است، در تظاهرات ظاهری هم مؤمن است؛ در عمل مؤمن است، در قول مؤمن است. 🔶 اما کافر کسی است که مخالف است؛ در باطن مخالف است، در ظاهر هم مخالف است ... صریح است. کافر است و یک کافر صریح، یعنی یک رو؛ یک رو بیشتر ندارد. ظاهرش همان را می‌گوید که باطنش می‌گوید و باطنش همان را می‌گوید که ظاهرش می‌گوید. 🔶 و اما . کسی است که فکر و اندیشه‌‏اش یک جور می‌گوید، زبانش جور دیگری، درست بر ضد آن. احساسات و عواطفش در یک جهت است ولی تظاهرات ظاهریش در جهت دیگر ... 🔶 بنابراین یعنی کفرِ در زیر پرده، منافق یعنی کافری که کفر خودش را در پشت پرده مخفی نگه داشته است. استاد مطهری، پانزده گفتار، ص125، ص 126 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
مطهری 5⃣ 🖋 امیرالمؤمنین در نامه‌ای که به محمد بن ابی‌‏بکر وقتی او را والی مصر کرده بودند نوشته‌اند می‌فرمایند: 🔶 من از پیغمبر اکرم این حدیث را شنیدم. 🔶 پیغمبر نسبت به آینده امت اظهار نگرانی می‌کرد و می‌گفت من از نگرانم. 🔶 پیغمبر از آینده امت خودش اظهار نگرانی می‌کرد ولی نه از ناحیه کافران، نه از ناحیه کسانی که مسلمان نیستند و می‌گویند ما اسلام را قبول نداریم، بلکه از ناحیه کسانی که اسلام را به ظاهر قبول کرده‌اند و در باطن قبول نکرده‌اند. 🔶عبارت حضرت این است که پیغمبر می‌فرمود: انّی لا اخافُ عَلی‏ امَّتی مُؤْمِناً وَ لا مُشْرِکاً 🔶 من از مؤمنین بر امتم بیم ندارم، از مشرکین هم بر امتم بیم ندارم‏ 🔶 امَّا الْمُؤْمِنُ فَیمْنَعُهُ اللهُ بِایمانِهِ‏ اما مؤمن، خدا به موجب همان ایمانش او را باز می‏‌دارد؛ یعنی ایمان مؤمن به او اجازه نمی‌دهد خطری برای اسلام به وجود بیاورد. 🔶 وَ امَّا الْمُشْرِک فَیقْمَعُهُ اللهُ بِشِرْکهِ‏ مشرک چون متظاهر به شرک خودش هست خدا او را به همین موجب میکوبد 🔶 وَ لکنّی اخافُ عَلَیکمْ کلَّ مُنافِقِ الْجَنانِ عالِمِ اللِّسانِ‏ آن که من از او بر شما نگرانم است که زبانش دانا و متظاهر است و به خیر و اسلام می‏‌چرخد، بلکه همه تظاهراتش تظاهرات اسلامی است اما دلش به سوی دیگر است. 🔶 از اینجا انسان می‌فهمد که خطر و چقدر بزرگ است! 🔶 وقتی قرآن را نگاه می‌کنیم می‌بینیم تکیه عظیمی دارد راجع به و . استاد مطهری، پانزده گفتار، ص 126، ص127 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
5⃣ 🔶 خیال نمی‌کنم دیگر تردیدی باشد در این جهت که خطر از خطر کفر خیلی بیشتر و افزون‌تر است. 🔶 برای اینکه همان کفر است ولی در زیر پرده؛ کفرِ در زیر پرده است. 🔶 حال تا این پرده دریده بشود و آن چهره کریه کفر ظاهر بشود، چقدر نفوس فریب خورده و گمراه شده‌اند! استاد مطهری، پانزده گفتار، ص131 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
6⃣ 🔶 چرا وضع پیشروی امیرالمؤمنین علی علیه السلام نسبت به پیغمبر اکرم فرق داشت؟ 🔶 از نظر ما شیعیان که علی و تاکتیک علی با پیغمبر فرقی نداشت. 🔶 ولی چطور است که پیغمبر با این سرعت پیشروی می‌کند و دشمن را یکی بعد از دیگری ساقط می‌کند ولی علی علیه السلام وقتی که با دشمنانش روبرو می‌شود سخت دچار و گرفتار است، آن پیشروی برایش نیست و در مواقع زیادی از دشمن شکست می‌خورد، چرا؟ 🔶 برای اینکه پیغمبر با کسانی می‏‌جنگید که آنها کافر بودند. 🔶 زمان پیغمبر، در زمانی بودند که نطفه تازه داشت بسته می‌شد که علی بعدها مواجه با همین‌ها شد. 🔶 ولی علی علیه السلام از اول با طرف بود. 🔶 پیغمبر با ابوسفیان طرف است، ابوسفیانی که کفر صریح و روشن است. استاد مطهری، پانزده گفتار، ص131، ص 132 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
7⃣ 🔶 جمله‏‌ای دارد امیرالمؤمنین. این جمله از مسلّمات تاریخ است که امیرالمؤمنین در همان جریان صفین و جمل و غیره می‌فرمود: 🔶 پیغمبر بر تنزیل می‌‏جنگید و من باید بر تأویل بجنگم. دشواری کار علی همین‏جاست ... 🔶 دشواری کار من این است که با و باید بجنگم. این است که کار من را خیلی سخت و دشوار کرده است. استاد مطهری، پانزده گفتار، ص133، ص134 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
8⃣ ✅ قابل توجه بسیار👇 ابزار ⚒ ابزار چیست؟ 🔶 نمی‌شود را در دنیا از میان برد؛ هست، بشر است می‌شود. 🔶 بشر وقتی در جامعه‏‌ای قرار گرفت که دید اگر بخواهد برخلاف اصولی که مردم آن جامعه به آن اعتقاد دارند تظاهر کند جامعه او را درهم می‌کوبد، فوراً تظاهر می‌کند، به همان لباس در می‌آید 🔶 ولی جامعه خودش باید آگاه باشد و گول تظاهر و فریب را نخورد. 🔶 باز اینجاست که ما می‌بینیم پیغمبر اکرم از آن طرف راجع به خطر شدیداً اظهار نگرانی می‌کند، 🔶 از طرف دیگر راجع به اینکه امتش جاهل باشند و تجزیه و تحلیل نداشته باشند و در مسائل غور نکنند اظهار نگرانی می‌کند. 🔶🔶 خیلی عجیب است! 🔶 پیغمبر از دو چیز اظهار نگرانی کرده است: از و ، و دیگر از اینکه توده امت جاهل و نادان باشند. 🔶 در آنجا فرمود: انّی لا اخافُ عَلی‏ امَّتی مُؤْمِناً وَ لا مُشْرِکاً تا آنجا که فرمود: وَ لکنّی اخافُ عَلَیکمْ کلَّ مُنافِقِ الْجَنانِ عالِمِ اللِّسانِ‏ 🔶 در اینجا می‌فرماید: انّی لا اخافُ عَلی‏ امَّتِی الْفَقْرَ وَلکنْ اخافُ عَلَیهِمْ سوءَ التَّدْبیرِ من از فقر و نداشتن ثروت بر امتم نگران نیستم 🔶 یعنی کمی ثروت، امت من را از پا در نمی‌آورد، آن چیزی که من از آن نگران هستم فقر معنوی و فکری و فقر اندیشه است. 🔶 اگر غنای اندیشه باشد ثروت می‌آید اما ولو ثروتشان از دنیا بگذرد- مثل ثروت امروز کشورهای اسلامی که همین نفت بزرگترین منبع ثروت دنیاست و بیشترش در کشورهای اسلامی است- ولی فقر اندیشه داشته باشند، فایده‌ای به حالشان ندارد. 🔶 حالا اگر دو خطر با هم پیدا بشود یعنی از یک طرف ها، بی‏‌دینهای متظاهر زیرک، متظاهرها و ریاکارها و مدلّس‌ها پیدا بشوند و از طرف دیگر مردم، جاهل و نادان باشند، آنها، اینها را ابزار خودشان قرار می‌دهند. استاد مطهری، پانزده گفتار،ص134،ص135 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
✅ آیه ۹۵ سوره مبارکه توبه تفسیر نور (محسن قرائتی) سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ «95» هنگامى كه از جهاد نزد بازگشتيد، براى شما به خدا سوگند مى‌خورند تا از (گناه و سرزنشِ) آنان چشم بپوشيد. پس، از آنان اعراض و دورى كنيد كه آنان پليدند و به خاطر آنچه بدست خود كسب مى‌كرده‌اند، جايگاهشان دوزخ خواهد بود. نکته ها 🔶 اعراض، يا بر اساس بزرگوارى و گذشت است، يا بر اساس قهر و بى‌اعتنايى، و در اين آيه، به هر دو معنى به كار رفته است؛ 🔶 درخواست اعراض و چشم‌پوشى از خطا داشتند، خداوند دستور اعراض قهرآميز داد. 🔶 رسول خدا صلى الله عليه و آله پس از بازگشت از تبوك، فرمان داد تا مردم با تارك جبهه، معاشرت نكنند. 🔶 در آيه‌ى قبل، عذر و بهانه‌شان پذيرفته نشد، در اين آيه چون در موضع ضعف و ذلّت قرار گرفتند، به سوگند متوسّل شده‌اند. پیام ها 1- به هر سوگندى نبايد اعتماد كرد. سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ‌ ... فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ‌ 2- از مقدّسات و نام خدا، سوء استفاده مى‌كنند. «سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ» 3- مسلمانان بايد اهل تولّى و تبرّى و موضع‌گيرى باشند. «فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ» 4- با تاركانِ بدون عذر جبهه و جهاد، قطع رابطه كرده و آنان را بايكوت و منزوى و عرصه را بر آنان تنگ كنيم. «فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ» 5- از افراد و محيط فاسد، فاصله بگيريم. چون روحيّه‌ى و عيوب انسانى، به افراد ديگر منتقل مى‌شود. «فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ» 6- ، پليدى باطن و بيمارى روح است. «إِنَّهُمْ رِجْسٌ» 7- دوزخ، كيفر ونتيجه‌ى عملكرد خودِ انسان است، نه انتقامِ الهى. «جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» آیه 95 سوره توبه - دانشنامه‌ی اسلامی https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_95_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87 ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
در تعالیم دینی به عنوان یکی از بزرگترین رذایل اخلاقی شناخته می شود که خود منشأ بسیاری از زشتی های دیگر است. ✅ شکی نیست که رذایل اخلاقی در هر مکان و هر زمان وجود داشته و خواهد داشت اما آن رذیله ای که در جامعه امروزی مان بیشتر از هر صفت زشت دیگری می بینیم، است. ✅ این مقاله به شکلی گذرا و مختصر به بررسی این صفت زشت اخلاقی با استفاده از آیات و روایات از دیدگاه امام خمینی می پردازد.   مقاله شرح نفاق و منافقان در کلمات امام خمینی_ یاسر جهانی پور 1⃣ http://www.imam-khomeini.ir/fa/n119224/ ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
✅ دورویی و دو زبانی و دو عقیده بودن از مظاهر و مصادیق است. ✅ آنکه با خلق خدا یکرنگ نیست، به همان اندازه گناهکار است که با خداوند. ✅ فریب خلق خدا از راه شریعت و استفاده ابزاری از دین، جهت اقناع عوام از اعظم رذایل است. ✅ شکی نیست که علاوه بر داشتن آثار سوء اخروی و دنیوی، دارای آثار زیانبار اجتماعی نیز هست و در طول تاریخ اسلام، خسارت های بزرگی را متوجه جامعه اسلامی و مسلمانان کرده است. ✅ آن اندازه که اسلام از ابتدای تاسیس خود تا کنون، از به ظاهر مومن و مسلمان ضربه خورده، از کافر و یهود نخورده است. ✅ نمونه های آن در جریانات مختلف قابل رؤیت و بازخوانی است.  مقاله شرح نفاق و منافقان در کلمات امام خمینی_ یاسر جهانی پور 2⃣ http://www.imam-khomeini.ir/fa/n119224/ ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
✅ بیعت شکنی اهل کوفه با امیرالمومنین و راه اندازی جریان خوارج یا بیعت شکنی اهل کوفه در جریان امام حسین و شهادت ایشان و ... نمونه هایی از حاکم بر جامعه بوده است. ✅ هم اکنون این مسئله در جامعه ما نیز نمود زیادی پیدا کرده است. ✅ از طرفی روزی نیست که با صحنه ای از این فضیحت مواجه نشویم ✅ و از طرف دیگر آن قدر این رذیله در نظرمان کم اهمیت شده است که از عواقب آن نه بیمناک، که خود را ایمن می پنداریم.  مقاله شرح نفاق و منافقان در کلمات امام خمینی_ یاسر جهانی پور 3⃣ http://www.imam-khomeini.ir/fa/n119224/ ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
✅ یکی از عوارض ، ترویج فساد در جامعه است. ✅چون هر گاه مردم عمل صاحب را با گفتار وی یکی نمی بینند، از آنها الگو گرفته خود نیز به چنین بلیه ای دچار می شوند. ✅ جامعه ای که از پر شود، به سمت ویرانی معنوی پیش می رود. مقاله شرح نفاق و منافقان در کلمات امام خمینی_ یاسر جهانی پور 4⃣ http://www.imam-khomeini.ir/fa/n119224/ ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
✅ دعای افتتاح دعایی است که محمد بن عثمان عمری از نایبان خاص حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف آن را نقل کرده است. ✅ یکی از فرازهای دعای افتتاح: اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ وَ الْقَادَةِ إِلَى سَبِيلِكَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ. خدايا به سوى تو مشتاقيم‏ براى يافتن دولت كريمه اى كه اسلام و اهلش را به آن عزيز گردانى و و اهلش را به وسيله آن خوار سازى و ما را در آن دولت از دعوت‏ كنندگان به سوى طاعتت و رهبران به سوى راهت قرار دهى و كرامت دنيا و آخرت را از بركت آن‏ روزيمان فرمايى. 📌پیام های این فراز: ♦️1_در دوره غیبت نباید نسبت به برپایی حکومت عدل الهی بی تفاوت بود بلکه باید رغبت و اشتیاق خود را نسبت به آن ابراز کرد. (اللهم انا نرغب الیک فی دوله کریمه...) ♦️2- عزت نهادن به اسلام و مسلمانان و اظهار تنفر از و طلب خواری در راستای ارزش های الهی است. (دوله کریمه تعز بها الاسلام و اهله و تذل بها النفاق و اهله) ♦️3- وقتی دولت و حکومتی الهی شد انسان مومن برای پیش برد اهداف اسلامی در آن سهیم می شود.(و تجعلنا فیها من الدعاه الی طاعتک و القاده الی سبیلک) ♦️4- در پیمودن راه خدای متعال و کمک رسانی به اداره جامعه مهدوی باید پیشرو بود. (و القاده الی سبیلک) ♦️5- کسی که می خواهد دیگران را در راه خدا رهبری کند خودش باید جلوتر از بقیه باشد. (و القاده الی سبیلک) ♦️6- فرق رهبران و راهنمایان راه خدا با دیگر رهبران و راهنمایان در این است که در راه خدا رهبر جلوتر می رود و به دیگران می گوید: بیا، در حالی که رهبران راه های دیگر عقب می ایستند و می گویند: برو. (و القاده الی سبیلک) ♦️7- اگر خواهان عزت و سربلندی در حکومت مهدوی هستیم باید از و دورویی به دور باشیم. (تعز بها الاسلام و اهله و تذل بها النفاق و اهله) ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
✅ فساد دیگر ، عدم گسترش عدالت در جامعه است. ✅ چون تا زمانی که کسی عدالت را برای خود اجرا نکند، نخواهد توانست عدالت را در جامعه و برای دیگران پیاده کند. ✅ انسان برای اصلاح جامعه، باید اول از اصلاح خود شروع کند. ✅ همچنین برای تاثیرگذاری اخلاقی، ابتدا باید اخلاق خود را نیکو بسازد. ✅ این قاعده طلایی را فراموش نکنیم که آنچه برای خود می پسندی، برای دیگران بپسند و آنچه برای خود نمی خواهی برای دیگران مخواه.  مقاله شرح نفاق و منافقان در کلمات امام خمینی_ یاسر جهانی پور 5⃣ http://www.imam-khomeini.ir/fa/n119224/ ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
✅ نتیجه دیگر وجود ، ایجاد یأس در مردم است. ✅ چون آن چیزی که می­تواند در جامعه روح تلاش را ایجاد کند، امید به آینده است. ✅ مردم را نسبت به وضع جامعه اسلامی بدبین و در نتیجه ناامید می کنند. ✅ پس این سخنان محکم ترین دلیلی است تا محققان در زمینه شناساندن عوامل و علل و عواقب در جامعه تلاش بیشتری کنند تا جایی که بتوان از پیشرفت روزبروز آن جلوگیری کرد.  مقاله شرح نفاق و منافقان در کلمات امام خمینی_ یاسر جهانی پور 6⃣ http://www.imam-khomeini.ir/fa/n119224/ ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
این است که ظاهر و باطن انسان مخالف یکدیگر باشد ✅ خواه این دوروئی و دوگانگی در ایمان باشد یا در طاعات یا در معاشرت با مردم و خواه به قصد طلب جاه و مال باشد یا نه. (علم اخلاق اسلامی، ج3 ص542) ✅ در آیات و روایات به شدت مذمت شده و با توجه به آیات قرآن، بعد از کفر، هیچ معصیتی به بزرگی آن نیست.  مقاله شرح نفاق و منافقان در کلمات امام خمینی_ یاسر جهانی پور 7⃣ http://www.imam-khomeini.ir/fa/n119224/ ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
و دورویی علاوه بر آنکه خود صفتی است بسیار قبیح و زشت ✅ که انسان شرافت مند هیچگاه متصف به آن نیست ✅ و دارای این صفت ♦️ از جامعه انسانیت خارج، ♦️ بلکه با هیچ حیوانی نیز شبیه نیست ♦️ و مایه رسوایی و سرشکستگی در این عالم پیش اقران و امثال است ♦️ ذلت و عذاب الیم در آخرت است. (شرح چهل حدیث، ص157)  مقاله شرح نفاق و منافقان در کلمات امام خمینی_ یاسر جهانی پور 8⃣ http://www.imam-khomeini.ir/fa/n119224/ ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
◽️ اهل ، اولین کسانی بودند که در ، به امامت علی "ع" گواهی دادند ... و نیز اولین کسانی که عهد شکستند! 🔥 ، درد بی‌درمانِ اهالی دینداری است؛ که فاصله‌ی تا را به بیش از هزار سال، کِش داده است. ما از کدام دسته‌ایم؛ اهل یا اهل صدق؟ ............... 👈ایمانور | آموزش معارف اسلامی 🆔 @imanoor_com ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━
✅ اولین ویژگی در قرآن آنکه چیزی به زبان می گویند که در دل خلاف آن را پنهان کرده اند. ✅ به عبارت دیگر اهل نیرنگ و تدلیس و فریبکاری هستند. ✅ این خصوصیت مشترک میان تمام انواع و مراتب است. ✅ در دل خواهان شکست کسی است اما در ظاهر خواهان پیروزی ✅ در دل او را لعن می کند و در ظاهر دعا ✅ در دل می داند حق با اوست اما در ظاهر مخالف اوست ✅در دل می داند او بی گناه است اما در ظاهر او را گناهکار می داند  مقاله شرح نفاق و منافقان در کلمات امام خمینی_ یاسر جهانی پور 9⃣ http://www.imam-khomeini.ir/fa/n119224/ ┏━━━🍃🌺🍃━━━━━┓ اللهم عجل لولیک الفرج Eitaa.com/drghadami ┗━━━🍂━