eitaa logo
دکترمسعودبازودار(استاد دانشگاه،نویسنده،پژوهشگر)
918 دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
30 فایل
کاردانی:دینی و عربی،کارشناسی الهیات و معارف اسلامی،کارشناسی ارشد فقه وحقوق اسلامی،دکتری:الهیات گرایش فقه ومبانی حقوق
مشاهده در ایتا
دانلود
🌲🎄🌲🎄🌳 🎄🌲🎄🌳 🌲🎄🌳 🎄🌳 🌳 🔵 ❓ سوال: آیا مرد می تواند خرید مایحتاج منزل را به عهده زن بگذارد و او را مجبور به تهیه آن کند؟ 🍃🌺 پاسخ: مرد حق ندارد زن خود را به خدمت خانه مجبور کند. [1] ✅ تهیه مایحتاج منزل به عهده مرد است و نمی تواند زن را به تهیه کردن آن مجبور سازد. 🔵 🔵 🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲 🔷 منبع: [1]. امام: توضیح المسائل، مسأله 2414. 〰〰〰〰〰〰〰 🔷 رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار ☘☘☘☘☘ 🍀🌼🍀🌼 ☘☘☘ 🍀🌼 🍀 ❌ ⭕️ ❓ سؤال: آیا شوهر حق دارد زن را مجبور کند که به منزل فلان فامیل برود، در حالی که زن به هیچ وجه راضی نیست به منزل آنها برود، آیا اطاعت از او در این امر واجب است؟ ✅ جواب: شوهر حق دارد از خارج شدن زن از خانه ممانعت نماید ولی در اینگونه موارد بهتر است زن رضایت شوهر را به دست آورد. ✅ ☘☘☘☘☘☘☘ ✅ منبع: استفتا از مراجع عظام امام - بهجت - تبریزی - فاضل - مکارم 〰〰〰〰〰〰〰 ✅ رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار 🍁🍂🍁🍂🌼 🍁🍂🍁🌼 🍁🍁🌼 🍁🌼 🌼 🍂🍁 🍃☘ ☘☘☘☘☘ ❓ مرد چطور ناشز می شود و وظیفه زن در این مورد چیست؟ ✅ اگر مرد به وظایف واجب خود نسبت به زن عمل نکند و نفقه زن را نپردازد ناشزه (البته استعمال صحیح آن ناشز است) می شود. [1] 🌺 🌺 ✅ اگر نشانه های نشوز در مرد پیدا شود زن می تواند مرد را نصیحت کند و اگر نصیحت مؤثر نشد می تواند شکایت خود را نزد حاکم ببرد تا او مرد را وادار کند به وظایف خود عمل نماید. ☘☘☘☘☘☘ ✅ توجه و مراقبت: آقایان باید توجه داشته باشند عصبانی مزاج بودن، یکدندگی در منزل، امر و نهی کردن زیاد به گونه ای که تنها تصمیم گیرنده در منزل باشند، نداشتن سعه صدر و تحمل، نداشتن گذشت در اتفاقات زندگی و مواردی از این قبیل، زمینه های بسیار مساعدی هستند که باعث می شوند مرد حقوق همسر خود را ایفا نکند، در نتیجه علاوه بر اینکه معصیت کار بوده، ناشز نیز می شود. زیرا با توجه به حقوق زن نسبت به مرد مانند خوشرفتاری کردن با زن و یا بخشیدن اشتباهات او و... مرد باید در خانه، فضایی صمیمی و دوستانه را فراهم آورد تا از بروز هر گونه ناهنجاری جلوگیری شود. 🍃🌸 🍃🌸 ☘☘☘☘☘☘ ✅ منبع: امام: تحریر الوسیله، نکاح، القول فی النشوز، مسأله 2. ✅ رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار 🍃🍂🍃🍂🍃 🍃🍂🍃🍂 🍃🍂🍃 🍃🍂 🍃 ⭕️ ⭕️ 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 ❓ آيا تهيه لوازم آرايش، جزء نفقه واجب زن محسوب مى شود؟ ✅ همه : آرى، تهيه لوازم آرايش در حد ، جزء نفقه واجب زن محسوب مى شود. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 ✅ رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار 🍃🍂🍃🍂🍃 🍃🍂🍃🍂 🍃🍂🍃 🍃🍂 🍃 ✳️ مواردی که و جایز نیست عبارتند از: الف - در زمانی که در است. ب - در زمان یا ، قبل از غسل. ج - زمان نفاس د - در حال واجب ه - در حال بیماری ای که آمیزش بای آنها ضرری داشته باشد. و - زمانی که نتوان یا کرد. بعد از داخل شدن . ز - در حال ط - در حال . ی - در صورت عدم بجا آوردن و در . —— ✅ منبع: احکام روابط زن و شوهر- سید مسعود معصومی 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 ✅ رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار ⭕️ ⭕️ ❓ آیا بعد از داخل شدن وقت نماز در حالی که نتوان غسل یا تیمم کرد حرام است؟ ✅ کسی که نمی تواند غسل یا تیمم کند، بعد از داخل شدن وقت نماز نباید با خود کند، مگر آنکه بترسد به گناه بیفتد. ⭕️ ❇️ امام: تحریر الوسیله، فصل فی غسل الجنابة، مسأله 3. 〰〰〰〰〰 ◀️ رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار 🚫 ➖ جلوگیری از بچه دار شدن با شرایط ذیل اشکال ندارد: 1⃣ موجب عقیم شدن دائمی نشود. 2⃣ این کار مستلزم فعل حرامی نشود. 3⃣ شوهر رضایت داشته باشد. ⬅️ در نتیجه: به طور مثال از آنجا که نگاه و لمس برای حرام است. بنابراین هر روشی که و لمس حرام باشد، جایز نیست حتی اگر بیننده، دکتر زن باشد. 🔷 منبع: استفتا از دفتر مراجع عظام امام – مکارم -تبریزی - فاضل 🔷 رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار ⚠️❌ ✅ «سقط جنین توسط هر کسی و با هر وسیله ای جایز نیست.» ❓ سؤال: آیا بعد از از بین بردن آن جایز است؟ ✅ جواب: بعد از انعقاد نطفه جایز نیست.[1]. ❌ اگر مادر در غیر ضرورت کاری کند که فرزندش سقط شود علاوه بر اینکه فعل حرامی را مرتکب شده، باید آن را بپردازد و از آن دیه چیزی به خود مادر به عنوان نمی رسد [2]. ❓ سؤال: یک ماه و نیم از حاملگی خانمی می گذرد، دکترها می گویند
🌿🔻🌿🔻🔻 🌿🔻🌿🔻 🌿🔻🔻 🌿🔻 🌿🔻 🌿❓ اگر كسي بر اثر حواس پرتي به جاي دو سجده، سه سجده بجا آورد آیا سجده سهو لازم است؟ ✅ پاسخ: 🔻🔻 ✳️ امام خامنه ای: در فرض سؤال نماز صحیح است و سجده سهو هم واجب نیست. [1] ✳️ آیت الله مکارم: در صورتي كه عمدا نباشد، موجب بطلان نمي شود ولي احتیاطا سجده سهو بجا آورد. [2] ✳️ آیت الله وحید: بعد از نماز دو سجده ی سهو ، بنابر إحتیاطِ واجب انجام دهد. [3] 🌿🔻 〰➖〰➖〰➖ ☑️ پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: c9aMpOVog8. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9704250082. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. 〰➖〰➖〰➖〰➖ ✅ رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار 🔻🌿🔻🌿🔻 🔻🌿🔻 🔻🔻 🔻 🌿🔻 ⁉️ پدر از مصرف آب زیاد و وضوی فرزند وسواسی 🌿❓ اگر پدر به پسر بگوید در خانه من اگر با وسواس آب را اسراف بکنی من راضی نیستم و پسر علیرغم تلاش نتواند مثل افراد عادی عمل نماید، حکم مصرف آب در خانه پدر چیست؟ ✅ پاسخ: 🔻🔻 ✳️ امام خامنه ای: اگر این است که در صورت توجه به وسواس نسبت به اصل استفاده از آب رضایت ندارد باطل است و اگر فقط نسبت به آبی که اضافه مصرف می شود رضایت ندارد غسل صحیح است، اما در هر دو صورت ضمان دارد و باید طلب حلالیت شود. ضمنا، هم توجه به است و هم ایذاء پدر گناه کبیره است و باید از هر دو اجتناب شود. [1] ✳️ آیت الله مکارم: اگر پدر با قصد جدی بگوید و فرزند اسراف کند، غسل اشکال دارد. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: اگر آب ضرری ندارد وظیفه ی شما وضو و غسل است . [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر بتوانید به وسواس خود اعتنا نکنید لازم است که بی اعتنا باشید وگرنه باید تیمم کنید. اگر نمی توانید جای دیگر غسل یا وضو بگیرید، باید کنید و اگر وضو یا غسل با این شرائط انجام دهید باطل است و اگر می‌توانید جای دیگر غسل یا وضو بگیرید، بنابر احتیاط باطل است. [4] ✳️ آیت الله وحید: در فرضِ سؤال غسلش صحیح نیست. [5] ✳️ آیت الله فاضل: با گرفتن پول بعد از قرارداد نماز و روزه اجاری، مالک پول می شود و حق تصرف در آن را دارد، لیکن بابت نماز و روزه مدیون است و تا زمانی که آن ها را انجام نداده، می ماند. [6] ‼️ ➖〰➖〰➖〰➖ 📝 پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 8TmcDerdNME. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9705190058. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 768409. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 56881. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9403236. ➖〰➖〰➖〰➖〰➖ ✅ رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار ❓سوال : آیا لازم است رابطه نامشروع یک زن شوهر دار را، به شوهرش اطلاع داد ؟🔞 📝آیت الله خامنه ای:‌ اگر در جلو گيري از حرام تأثيري داشته باشد بايد از باب نهي از منکر اطلاع دهيد. و صرف آنچه که به عنوان دردسر مطرح مي شود مانع از اين نمي تواند باشد. [1] 📝 آیت الله مکارم شیرازی: از بازگو کردن آن نزد دیگران خوداری کنید ولازم است با زبان خوش توأم با ادب و احترام او را ارشاد کرد. در صورت ضرورت ایشان را تهدید لفظی نمائید (مثلا بگوئید به والدین و یا به شوهرت اطلاع می دهم و...) [2] 📝 آیت الله شبیری زنجانی: اگر برای جلوگیری از منکر و گناه راه دیگری نباشد و برای شما حرجی نباشد باید به وی بگویید مگر اینکه موجب مفسده بزرگتری باشد. [3] 📝 آیت الله وحید: اگر برای زن ،خطر جانی ندارد باید اطلاع دهید. [4] 📝 آیت الله فاضل لنکرانی: در صورت امکان اول با روش خوب، خود زن را از گناه و ارتباط نامشروع منع کنید و اگر اثر نکرد در صورتی که صد در صد یقین دارید و می توانید برای شوهرش اثبات کنید، از باب اجرای مراتب امر به معروف و نهی از منکر و جلوگیری از فساد اجتماعی، لازم است شوهر او را در جریان بگذارید، اما اگر نمی توانید اثبات کنید نباید چیزی به شوهرش بگوئید. [5] 📝 آیت سیستانی: واجب نيست مگر اين كه نتواند مانع ادامه منكر شود كه در اين صورت اگر خطر قتل نباشد بايد بگويد. [6] ➖➖➖➖➖➖ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 502537. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9310120027. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 10795. [4]. استفتاء اينترنتی
درباره روز نوروز روایات متعددی در مجامع روایی ما نقل شده است. ۱.شیخ صدوق می نویسد: «خدمت حضرت امير هديه اى آوردند، حضرت فرمود اين چه هديه اين است؟ پاسخ دادند: «يا أمير المؤمنين اليوم النيروز» اين هديه روز نوروز است، حضرت هديه را پذيرفت و فرمود «اصنعوا لنا كل يوم نيروزا». شما هر روز را براى ما قرار دهيد. (هر روزتان نوروز باد). الفقيه، ج ۳ ص ۳۰۰ ۲.وسائل الشیعه ج۱۷ ص۲۸۸شيخ طوسى در مصباح از امام صادق نقل می کند كه حضرت به معلى بن خنيس فرمودند: «روز نوروز غسل كن و پاكيزه ترين لباست را بپوش و خود را خوشبو نما و اين روز را روزه بگير و بعد از نماز ظهر و عصر چهار ركعت نماز (با آداب خاصى) بجاى آور و دعا كن خداوند گناه سال تو را مى آمرزد» مصباح المتهجد ص۷۹۰ وسائل الشيعه ج ۸ ص ۱۷۲ ۳.ابن فهد حلى در مهذب خود نقل می کند كه امام صادق به معلى بن خنيس فرمود: « روز نوروز روزی است که خداوند در آن روز از ارواح بندگانش پیمان گرفت که او را به یگانگی بپرستند و برای او شریکی قرار ندهند و به پیامبران و امامان ایمان آورند .این روز روزی است که طوفان نوح فرو نشست و کشتی آن حضرت بر کوه جودی قرار گرفت .نوروز روزی است که رسول خدا بت های کافران را در مکه نشست و پیش از آن نیز حضرت ابراهیم نیز در این روز بت های کافران را شکست . روز نوروز همان روزى است كه پيامبر اكرم در غدير خم، از مردم نسبت به امير مؤمنان عهد و پيمان گرفت. و در اين روز با ولايت على تجديد پيمان نماييد، خوشا به حال كسى كه در ولايت على ثابت قدم بماند و واى به حال كسى كه پيمان شكنى كند. ما در روز نوروز انتظار فرج داريم، زيرا آن روز از روزهاى ويژه ما اهل بيت است كه شما آن را ضايع كرديد ولى فارسها آن را حفظ كردند.» المهذب ص ۱۹۴ وسائل الشيعه ج ۸، ص ۱۷۳ بحار الانوار ج۵۶ ص۹۱ بر اساس همین روایات، فقهای بزرگ شیعه فتوا به استحباب روز نوروز داده اند و می آورند که دلیل قابل توجهی که روایات مذکور در مورد عید نوروز را رد کند در دست نیست. جواهر الکلام ج۵ ص۴۱ ما اگر در مورد عظمت روز نوروز روایتی هم نداشتیم باز هم گفتنی بود؛ مراسمی که در نوروز بین مردم معمول است و به شکل سنت ملی در میان ایرانیان و کشورهای دیگر در آمده ، قسمت قابل ملاحظه ای از آن در شمار اموری است که اسلام به کلی بر آن تاکید نهاده است مانند نظافت ، خانه تکانی ، کمک بر ارحام ، و بستگان و افراد نیازمند و آبرومند برای تهیه لباس و وسائل اولیه زندگی و دید و بازدید و صله رحم و ملاقات دوستان و رفع کدورت ها و بیرون ریختن غم و اندوه از دل ها و آماده برای فعالیت های مختلف ثمر بخش در سال نو و مانند اینها ؛ این امور و مانند آن جنبه های مثبت مراسم نوروزی است بنابراین عید نوروز و مراسم آن هم به خاطر روایات و هم به خاطر آثار که دارد نباید حذف شود ولی باید بعضی از مراسم منفی و ناپسند آن را کنار گذاشت . مفاتیح نوین ، ایت الله مکارم شیرازی ص۹۰۶ البته روایتی است که مورد برخی برای رد عید نوروز از منظر اهل بیت علیهم السلام قرار می گیرد . مرحوم ابن شهر آشوب در مناقب خود می آورد: « حکایت شده است كه منصور از امام کاظم علیه السلام تقاضا كرد كه در روز نوروز در خانه بنشیند، تا مردم براى تبریك گویى پیش ایشان روند و هدایایى را كه برایش مى برند نیز بپذیرد. امام فرمود : من در اخبار جدم پیامبر خدا كردم، اما براى این روز خبرى پیدا نكردم. نوروز سنت ایرانیان است و اسلام آن را منسوخ كرده است. پناه به خدا از این كه چیزى را زنده كنیم كه اسلام از بین برده است. منصور گفت ما این كار را فقط براى خاطر نظامیان مى كنیم. بنا بر این، تو را به خداى بزرگ سوگند مى دهم كه كنى و حضرت پذیرفت و جلوس كرد» مناقب ج۴ ص۳۱۸ اما این روایت از حیث سند است زیرا هیچ گونه سندی برای آن ارائه نشده و تنها با تعبیر « حکی» « حکایت شده است» نقل شده است . از ضعف سندی هم که بگذریم است که این روایت از باب تقیه برای حفظ جان ایرانیانی که در دربار منصور خدمت می کردند صادر شده باشد چنان که شیخ جواهری این را نقل می کند. جواهر الکلام ج۵ ص۴۲