✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔹آنهایی که شهید شدند، آنهایی که شهید داده‌اند، در راه خدا رفته‌اند و در راه خدا بوده‌اند، و خدا می‌داند چه تاجی به سر اینها ـ بالفعل ـ گذاشته شده، ولو بعضی‌ها نمی‌بینند مگر بعد از اینکه از این نشأت بروند. ☘️ بعضی‌ها هم که اهل کمالند، شاید در همین‌جا ببینند که «فلان» بر سرش تاج است، «فلان» بر سرش تاج نیست!! ✨مقصود، شهادتِ نزدیکان انسان، خودش یک کرامتی از خداست.🍃 📚رحمت واسعه، مجموعه فرمایشات حضرت آیت‌اللّٰه بهجت پیرامون حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام و اصحاب و یاران آن حضرت، ویراست جدید(نسخه ٣)، ص٩١ https://eitaa.com/joinchat/762577136Ccad8810431

🎤سخنرانی استاد دانشمند 🎬موضوع: واژه مادر مدیون ام‌البنین(س) است https://eitaa.com/joinchat/762577136Ccad8810431

امام صادق علیه السلام: ما مِن عَمَلٍ أفضَلَ يَومَ الجُمُعَةِ مِنَ الصَّلوةِ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِهِ در روز جمعه هيچ عملى برتر از صلوات بر محمد و خاندان او نيست. خصال ، ص۳۹۴ اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم https://eitaa.com/joinchat/762577136Ccad8810431

🎥شکم خالی دین نمیشناسه از هر دری فقر بیاید از همون در دین می رود استاد دانشمند https://eitaa.com/joinchat/762577136Ccad8810431

حدیث قدسی در فضیلت دیدار الهی هنگامى که خداى متعال خواست جان حضرت ابراهیم علیه السلام را بستاند، ملک الموت را به سویش فرستاد. او آمد و گفت: ألسَّلامُ عَلَیک یا إبراهیمُ. قالَ: وَ عَلَیک السَّلامُ یا مَلَک المَوتِ أداعٍ أم ناعٍ؟ قالَ: بَل داعٍ یا إبراهیمُ فَأجِبْ! قالَ إبراهیمُ: فَهَل رَأیتَ خَلیلاً یمیتُ خَلیلَهُ؟... فَقالَ اللّه ُ جَلَ جَلالُهُ: یا مَلَک المَوتِ إذهَبْ إلَیهِ وَ قُلْ لَهُ: هَلْ رَأیتَ حَبیباً یکرَهُ لِقاءَ حَبیبِهِ؟! إنَّ الحَبیبَ یحِبُّ لِقاءَ حَبیبِهِ . وَ فى خَبَرٍ:... فَقالَ: یا مَلَک المَوتِ ألآنَ فَاقبِضْ. درود بر تو اى ابراهیم. ابراهیم گفت: و درود بر تو اى ملک الموت، آیا براى دعوت آمده‌اى یا اینکه خبر مرگى آورده‌اى؟ گفت: براى دعوت حق آمده‌ام، پس اجابت کن. ابراهیم گفت: آیا دیده‌اى که دوستى جان دوست خود را بگیرد؟! . . . پس خداى متعال فرمود: اى ملک الموت، نزد ابراهیم برو و به او بگو: آیا دیده‌اى که دوستى، دیدار دوستش را خوش نداشته باشد؟! دوست شیفته دیدار دوست خود است. در خبرى آمده است : . . . پس ابراهیم گفت: اى ملک الموت هم اینک جانم را بستان. أمالى صدوق، ص 164 https://eitaa.com/joinchat/762577136Ccad8810431

حکمت ۲۸ نهج‌البلاغه على (ع) فرمود: برترین زهد ، پنهان کردن آن است. الحکمة ۲۸ قال عليه السلام : أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ. saying 28 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following: The best part of asceticism is to conceal it. https://eitaa.com/joinchat/762577136Ccad8810431

سوره آل عمران، آیه ۲۰۰ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ  اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد صبر كنيد و ايستادگى ورزيد و مرزها را نگهبانى كنيد و از خدا پروا نماييد اميد است كه رستگار شويد. https://eitaa.com/joinchat/762577136Ccad8810431

🎥بدهکاری شهید جنگ اُحد به مرد یهودی 🎙استاد دانشمند https://eitaa.com/joinchat/762577136Ccad8810431

حکمت ۲۹ نهج‌البلاغه على (ع) فرمود: هنگامى که تو زندگى را پشت سر مى‌گذارى و مرگ به تو روى مى‌آورد، پس دیدار با مرگ چه زود خواهد بود . الحکمة ۲۹ قال عليه السلام : إِذَا كُنْتَ فِي إِدْبَارٍ وَ الْمَوْتُ فِي إِقْبَالٍ فَمَا أسْرَعَ الْمُلْتَقَى! saying 29 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following: When you are running away from the world and death is approaching, there is no question of delay in the encounter. https://eitaa.com/joinchat/762577136Ccad8810431

حدیث قدسی فضیلت شوق دیدار الهی پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند: بَکى شُعَیبٌ علیه السلام مِن حُبِّ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ حَتى عَمِی، فَرَدَّ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ عَلَیهِ بَصَرَهُ، ثُمَّ بَکى حَتى عَمِی، فَرَدَّ اللّه ُ عَلَیهِ بَصَرَهُ، ثُمَّ بَکى حَتى عَمِی، فَرَدَّ اللّه ُ عَلَیهِ بَصَرَهُ، فَلَمّا کانَتِ الرّابِعَه أوحَى اللّه ُ إلَیهِ: یا شُعَیبُ، إلى مَتى یکونُ هذا أبَداً مِنک؟ إنْ یکنْ هذا خَوفاً مِنَ النّارِ فَقَدْ أجَرْتُک، وَ إنْ یکنْ هذا شَوقاً إلَى الجَنَّه فَقَد أبَحْتُک. قالَ: إلهى وَ سَیدى، أنتَ تَعلَمُ أنّى ما بَکیتُ خَوفاً مِن نارِک وَ لاشَوقاً إلى جَنَّتِک، وَ لکنْ عُقِدَ حُبُّک عَلى قَلبى فَلَسْتُ أصبِرُ أوْ أراک. فَأوحَى اللّه ُ جَلَّ جَلالُهُ إلَیهِ: أمّا إذا کانَ هذا هکذا فَمِنْ أجْلِ هذا سَأُخدِمُک کلیمى مُوسَى بنَ عِمرانَ علیه السلام. شعیب از عشق خداى متعال چندان گریست که نابینا شد. پس خداوند بیناییش را به او باز گرداند؛ دیگر بار گریست تا آن‌که نابینا شد؛ خداوند دوباره بیناییش را به او باز پس داد، باز هم آن قدر گریست که کور شد و خدا دو باره بینایش کرد، مرتبه چهارم خداوند به او وحى فرمود: اى شعیب! تا کى به این وضع ادامه خواهى داد؟ اگر از بیم جهنم گریه مى‌کنى، تو را امان دادم و اگر به شوق بهشت است، آن را ارزانیت داشتم. شعیب عرضه داشت: معبود من و سرورم! تو مى‌دانى که گریه من نه از بیم دوزخ است و نه به شوق بهشت، بلکه دلم بسته محبت و عشق توست پس صبورى نمى‌توانم مگر آنکه تو را ببینم. خداى عز و جل به او وحى فرمود: حال که چنین است، همسخنم موساى کلیم را خدمتگزار تو خواهم کرد. علل الشرایع، ص 74 https://eitaa.com/joinchat/762577136Ccad8810431