🌺چیستی جهاد تبیین (قسمت سوم) 🍀چیستی جهاد 🌸علی کنگاوری ✍جهاد یکی از مفاهیم اساسی و جزء احکام دین اسلام است که به معنی جهد و کوشش و مبارزه و فعالیت است. کلمه جهاد با مشتقات خود در 36 آیه از آیات قرآن کریم و در مجموع 41 مرتبه آمده است. ✍جهاد به رغم باورداشت برخی کج اندیشان امروزی، تنها به معنی جنگ و خون‌ریزی نیست. بلکه در اصل به معنی کوشش و مبارزه در عرصه‌های گوناگون برای تعالی و شکوفایی جامعه انسانی است. از اینرو جهاد، مصادیق دیگری چون جهاد ابتدایی یا اصغر، جهاد اکبر و جهاد کبیر دارد. ✍لازم به ذکر است واژه جهاد در اسلام از دو شاخص "تلاش و جدیت با حداکثر توان" و "مقابله جدی با دشمن" برخوردار است. در جدیت مفهومی این دو؛ همان بس است که برخی مانند مرحوم طبرسی (ره) در تفسیر خود از آن به"جان خریدن مشقت و یا دیگرانی با عنوان "استفراغ وسع" در کنایه از بسیار پی¬گیر، جدی بودن و پشتکارداشتن یاد کرده¬اند. 1⃣ـ جهاد اصغر: ✍به منظور مجاهده و پیکار با دشمن بیرونی محقق می شود که در مقام مقابله با ظلم و ستم، زورگویی، جنایت، استثمار و به بند کشاندن جامعه و با ضدبراندازی در جامعه اسلامی بکار گرفته می شود. ✍همانطور که بر همه مسلمانان آشکار است؛ قرآن کریم در آیات متعدّد به آن تاکید کرده است. برای مثال در سوره نساء می‌فرماید: فَلْیُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا بِالآخِرَةِ وَمَنْ یُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلْ أَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا . ✍پس کسانی باید در راه خدا جهاد کنند که (دست از جان شسته‌اند و) زندگی این جهان را به آن جهان می‌فروشند. و هر کس در راه خدا جهاد کند و کشته شود یا فاتح گردد، زود باشد که او را اجری عظیم دهیم. 2⃣ـ جهاد اکبر: ✍این نوع از جهاد بر عکس جهاد اصغر که از نوع بیرونی و برخوردار از جنبه فیزیولوژیک بوده، از نوع درونی، نرم و نفسانی است. به گونه ای که انسان برای مقابله کردن با تمنّیات و خواهش های نفس سرکش خود باید تزکیه و خودسازی را در دستورکار خود قرار دهد و با مجاهدت معنوی و درونی به کمالات بالای انسانی دست پیدا کند. برای نمونه و پی بردن به اهمیت آن باید اذعان داشت: خداوند متعال در سوره شمس بعد از یادکردن یازده قسم ، می فرمایند: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاهَا، یعنی هرکس خود را از گناه و بدکاری پاک و منزه گرداند، به یقین رستگار خواهد شد. جهاد اکبر در مقابل جهاد اصغر (جهاد با دشمن بیرونى) عبارت است از ستیز و مخالفت با نفس و خواهش هاى آن است - که انسان را وادار به مخالفت با خداوند متعال و سرپیچى از دستورهاى او مى‏کند- به ترک شهوت های شیطانی و گردن نهادن به دستورهاى خداوند متعال و پیراستن نفس از صفات ناشایست و آراستن آن به صفات نیکو می انجامد. به عبارت دیگر؛ جهاد اکبر بر خلاف جهاد اصغر- که جهاد با دشمن بیرونى است - با اهریمن و یا نفسانیات درونی مبارزه می کند و با خواهش هاى نفسانی - که انسان را وادار به مخالفت با خداوند متعال و سرپیچى از دستورهاى او مى‏کند- مقابله می کند. ترک شهوت های شیطانی و گردن نهادن به دستورهاى خداوند متعال و پیراستن نفس از صفات ناشایست و آراستن آن به صفات نیکو از دستاوردهای جهاد اکبر می باشد. #جهاد_اصغر #جهاد_اکبر #جهاد @rassnehVfmajazidrpeighambardoost

⚠️با نفْس خود جهاد كن و از او حساب كِش —————————— 💖امیرالمؤمنین امام_علی علیه السلام: ✍️ جاهِدْ نَفْسَكَ و حاسِبْها مُحاسَبةَ الشَّريكِ شَريكَهُ ، و طالِبْها بِحُقوقِ اللّه ِ مُطالَبَةَ الخَصْمِ خَصْمَهُ. 💠 با نفْس خود جهاد كن و از او حساب كِش، همچنان كه شريک از شريكش حساب مى‌كِشد و حقوق خداوند را از او مطالبه كن، همچنان كه طرف دعوا، حقوق خود را از ديگرى مطالبه مى‌كند. 📚 غرر الحكم: ۴۷۶۲ #مراقبه #محاسبه_نفس #جهاد_اکبر https://eitaa.com/drpeighambardoost1401

⚠️مال حرام تا " آبروی آدم" را نبرد انسان را رها نمی‌کند ———————— ✍️آیت‌الله جوادی‌ آملی فرمود: ⚠️مال حرام تا " آبروی آدم" را نبرد انسان را رها نمی‌کند، ⚠️هرگز خیال نکنیم حرفی که زدیم، و یا مال حرامی که گرفتیم و یا آبروی کسی رابردیم،گذشته، ویاتمام شده،،،خیر!!! چیزی نمی‌گذرد!!! 👈هرکاری که کردیم بالاخره ثمر آن را می بینیم مگر اینکه با توبه آن راترمیم کنیم .... #توبه #استغفار #حق_الناس #مراقبه #محاسبه_نفس #جهاد_اکبر https://eitaa.com/drpeighambardoost1401

💖جلسات سلوک الهی ———————————— 📕فصل اول،جلسه هفتم ⏱مدت زمان:12 دقیقه ✍️آیت الله جوادی آملی حفظه الله 💖درآمدی بر عرفان عملی در جریان سلوك الهی، گاهی از منظر اخلاق و گاهی از منظر عرفان سخن گفته می‌شود. در سلوك_اخلاقی سخن از جهاد اوسط است در سلوك عرفانی سخن از جهاد اكبر است. در سلوك اخلاقی, سیر و سلوك و حركت از كفر به ایمان, از اخلاق بد به اخلاق خوب، از ظلم به عدل, از قبیح به حَسن, از شرّ به خیر, از باطل به حق و از كذب به صدق و مانند آن مطرح است، تا اینكه انسان این معارف را بفهمد و باور كند و متخلّق شود و بر اساس آنها عمل كند، این یك كارِ سلوك اخلاقی است. اما سلوك_عرفانی ـ كه از ادعیه و مناجات اهل بیت(علیهم السلام) به دست می‌آید و پشتوانه آیات قرآنی دارد ـ این است كه اگر كسی سلوك اخلاقی كرد؛ یعنی عادل و وارسته شد، از قبیح رهید و به حَسَن رسید، از شرّ رهید و به خیر رسید، از باطل رهایی یافت و به حق بار یافت, از كذب هجرت كرد و به صدق واصل شد، این شخص كه واجد این اوصاف هست، تمام تلاش و كوشش او در جهاد_اكبر است، زیرا این مرحله نسبت به مسائل اخلاقی جهاد اكبر است و اگر درباره اخلاق گفته شد جهاد اكبر, چون نسبت به جهاد با دشمن بیرونی اكبر است از این جهت گفتند اكبر، وگرنه سلوک اخلاقی، جهاد اوسط است و جهاد اكبر نیست... . #مراقبه #محاسبه_نفس #غفلت #جهاد_اکبر #ترک_محرمات #سلوک_الی_الله #خلیفة_الله https://eitaa.com/drpeighambardoost1401

💖جلسات سلوک الهی ———————————— 📕فصل اول،جلسه هشتم ⏱مدت زمان:12 دقیقه ✍️آیت الله جوادی آملی حفظه الله 💖درآمدی بر عرفان عملی سلوك الهي همان‌طوري كه در نوبت قبل به عرضتان رسيد يك مرحله آن در جهاد اوسط است و يك مرحله‌ آن در جهاد اكبر, گرچه در جهاد اصغر هم سلوك الهي است؛ آن‌كه با دشمن بيرون مبارزه مي‌كند، اين هم مجاهد «في سبيل الله» هست، او هم سلوك الهي دارد، او هم در بستر صراط مستقيم حركت مي‌كند و مانند آن; ولي محور بحث كنوني ما يك اشاره گذرا به جهاد اوسط كه سلوك اخلاقي است، مي¬باشد و محور اصلي بحث هم آن سلوك الهي است كه فوق سلوك اخلاقي است; يعني جهاد اكبر است كه فوق جهاد اوسط است و قسمت مهمّ بحث هم اين است. اين كار كه كسي بخواهد سلوك الهي داشته باشد؛ يعني با تلاش و كوشش و تعليم كتاب و حكمت و تزكيه نفوس در صراطي باشد كه «كادح الي رب» باشد ﴿كَدْحاً فَمُلاَقِيهِ﴾، با تلاش و كوششِ خود بخواهد اين راه را طي كند به «لقاءالله» بار يابد اين بدون خلافت الهي نمي‌شود، بايد سهمي از خلافت الهي داشته باشد و مهم‌ترين كاري كه خليفه خدا در اين راه انجام مي¬دهد راه‌سازي و مهندسي است... #مراقبه #محاسبه_نفس #غفلت #جهاد_اکبر #ترک_محرمات #سلوک_الی_الله #خلیفة_الله https://eitaa.com/drpeighambardoost1401

💠پاداش استقامت در انصراف از گناهان ———————————- 🖋علامه طباطبایی رحمة‌الله‌علیه از قول یکی از دوستان خود نقل می کردند که گفته بود: 🕌 در راه کربلا بودم و در صندلی پهلوی من یک جوان نشسته بود. خیلی مؤدّب و مشغول راز و نیاز خودش بود. 👈وقتی رسیدیم به جایی که حدود چهار فرسخ تا حرم مطهّر فاصله داشت، دیدم آن جوان یک تلاطم درونی پیدا کرد و شروع کرد به گریه کردن. ⁉️ به وی گفتم: ای جوان چه شده؟ گفت: می دانی اینجا کجاست؟ اینجا کربلا است. من هم اینک شنیدم که امام حسین علیه‌السلام به همه ما خوش آمد گفتند. آن شخص می گوید: خیلی تعجّب کردم و با خود گفتم این جوان به کجا رسیده است که صدای خوش آمد گوئی امام حسین را می شنود. از او پرسیدم تو چه کرده ای و چه شد که به این مقام رسیدی؟⁉️ 👈 جوان گفت: من سر تا پا گناه بودم. عادت به گناهان خود کرده بودم و نمی‌توانستم دست از عصیان بکشم. شبی در یک جلسه گناه تا نیمه شب ماندم و بعد از خروج از جلسه، به طور جدّی و همراه با انصراف از گناهان گذشته از خداوند طلب اصلاح کردم. 👈 صبح فردا عالم شهر مرا خواست و قبول کرد که من شاگرد او بشوم. اوّل یک دوره اعتقادات به من آموخت. سپس گفت: تو اعتقادات را از نظر علمی آموختی. ولی به تنهایی کاربرد ندارد. تو را به خواندن قرآن و دعا و توسّل به اهل بیت (علیهم السلام)، مخصوصاً توسّل به حضرت عصر «ارواحنافداه» سفارش می‌کنم. 🔰بعد از مدّتی هم گفت: الحمدلله عقل و دل تو اعتقادات و دین را باورکرده است. امّا اکنون لازم است قدری اعتقادات خود را با «ولایت»، تزئین کنی تا تکمیل شود. به همین جهت من را به کربلای معلّی فرستاد. 🕌آمده ام به کربلا تا از امام حسین یک توفیق و جذبه ای بگیرم و برگردم. ✍️استقامت در انصراف از گناهانی که برای انسان به صورت عادت در آمده است، مشکل است. امّا پاداشی اینچنین دارد. 📖سیر و سلوک ص١٨١ #مراقبه #محاسبه_نفس #غفلت #جهاد_اکبر #ترک_محرمات #سلوک_الی_الله #توبه https://eitaa.com/drpeighambardoost1401

💖جلسات سلوک الهی ———————————— 📕فصل دوم،جلسه دوم ⏱مدت زمان9 دقیقه ✍️آیت الله جوادی آملی حفظه الله 💖درآمدی بر عرفان عملی محور بحث در سير عملي، مبحث سلوك الهي بود و روشن شد كه هدف خلقت انسان ـ نه خالق بودن «الله» ـ اين است كه او بنده باشد و عبادت كند و روشن شد كه بندگي جداي از زندگي نيست كه مرزي باشد بين زيستن و خدا را عبادت كردن, بلكه تمام شئون حيات ما طبق رهنمود ذات اقدس الهي بايد عبادی باشد ﴿إِنَّ صَلاتي وَ نُسُكي وَ مَحْيايَ وَ مَماتي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ﴾ و روشن شد كه غرض و هدف مخلوق عبادت است; يعني بندگي در همه امور زندگي او تجلّي كند، اين عبادت را وجود مبارك پيغمبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) تبيين كرده است كه عابد بايد به مقام «احسان» برسد. از آن حضرت سؤال كردند که عبادت «محسنانه» چيست؟ فرمود: «الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» که يكي از اين دو فايده بايد بر عبادت مترتّب باشد; يعني يكي از دو اثر بايد در بندگي و زندگي جلوه كند. اگر بندگي در صدر و ساق زندگي ظهور دارد و اگر بندگي بايد با يكي از اين دو بركت همراه باشد، پس زندگي حتماً بايد با يكي از اين دو امر همراه باشد كه البته اين «مانِعَةُ الخُلوّ» است و سزاوار جمع بودن است. اوّلين بركت آن است كه «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ»؛ گويا معبود را مي‌ بيني... . #مراقبه #محاسبه_نفس #غفلت #جهاد_اکبر #ترک_محرمات #سلوک_الی_الله #خلیفة_الله https://eitaa.com/drpeighambardoost1401