eitaa logo
دکتر علی شریعتی
196 دنبال‌کننده
143 عکس
69 ویدیو
10 فایل
در این کانال مطالب و تفکرات متفکر شهید دکتر علی شریعتی منتشر می شود. ارتباط با ادمین @ketabsoteee
مشاهده در ایتا
دانلود
🖋فایل صوتی سخنرانی معلم شهید دکتر علی شریعتی، با عنوان " روشنفکر و مسئولیت او در جامعه " 📌این سخنرانی از مجموعه آثار 20 ( چه باید کرد؟ ) می باشد. - مشخصات فایل (1) : زمان : 1 ساعت و 25 ثانیه حجم : 6.91 مگابایت کیفیت صدا : خوب - مشخصات فایل (2) : زمان : 1 ساعت و 3 دقیقه و 59 ثانیه حجم : 7.32 مگابایت کیفیت صدا : خوب - مشخصات فایل (3) : زمان : 1 ساعت و 3 دقیقه و 21 ثانیه حجم : 7.25 مگابایت کیفیت صدا : خوب - 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
خدایا عقیده ی مرا از دستِ عُقده ام، مصون بِدار. خدایا به من قدرتِ تحملِ عقیده ی مخالف، ارزانی دِه. - ، ص 111 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
17.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
... راهی که از لجن تا خدا کشیده شده است " مذهب " نام دارد. در اینجا روشن است که مذهب یعنی " راه ". مذهب هدف نیست، راه است و وسیله است. تمام بدبختی یی که در جامعه های مذهبی دیده می شود، به این علّت است که مذهب " تغییر روح و جهت " داده و در نتیجه نقشی که دارد، عوض شده است و این بدان علّت است که " مذهب را هدف کرده اند ". . ، جلد اول، ص 47 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
... هیچ مصلحتی به اندازه خود حقیقت، مصلحت نیست ! . بخشی از سخنرانی مسئولیت شیعه بودن، معلّم شهید دکتر علی شریعتی . زمان : 1 دقیقه و 25 ثانیه حجم فایل : 3.3 مگابایت . 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اَلحُرُّ حُرٌّ عَلی جَمیعِ اَحوالِه، ان نابته نائبهٍ صَبَرَ لَها و اِنْ تَداکَت عَلَیهَا المَصائِب لَم تَکسِرهُ و اِنْ اِسرَقُهِرَ وَ  اسْتَبدَلَ بِالیُسرِ عُسْرا . حُر در همه حال حُر است، هرگاه پُتکِ ایّام بر او ضربه ای فرود آورد، سر را سَنْدان صبوری کند و اگر بر سر هر ضربه ای انبوه مصایب نیز هجوم آرند، هرگز نشکند، هرچند، به بندش کشند و به بیچاره گی اش کشانند، و راحت از او رخت بندد و روزگار بر او سخت گیرد. (امام صادق (ع)). . ، مجموعه آثار 2، بخش حر ، چاپ هشتم، 1381، ص 213 🌿 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
... و اکنون، تو ای که به " مِنی " رسیده ای، ابراهیم وار، باید قربانی ات را آورده باشی، باید، از هم آغاز، اسماعیل ات را برای ذبح در مِنی انتخاب کرده باشی! اسماعیل تو کیست؟  چیست؟ نیازی نیست که کسی بداند، باید خود بدانی و خدا، اسماعیل تو ممکن است فرزندت نباشد، تنها پسرت نباشد، زنت، شویت، شُغلت، شهرتت، شهوتت، قدرتت، موقعیّتت، مقامت... من نمی دانم، هر چه در چشمِ تو، جایِ اسماعیل را در چشمِ ابراهیم دارد، هر چه تو را، در انجام مسئولیت، در کار برای حقیقت، سدّ شده است، بند آزادی ات شده است، پیوند لذتی شده است که تو را به ماندن خویش می خواند، همچون غُل جامعه به زمین استوارت بسته است، نمی گذاردت بروی! ... اینها، نشانی های اسماعیل است، تو خود او را در زندگی ات بجوی و بردار و اکنون که " آهنگ خدا " کرده ای، در " مِنی " ذبح کن! . ، ص 177-178 🌿 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
حسین یک درسِ بزرگتر از شهادتش به ما داده است و آن "نیمه تمام گذاشتن حج" و به سوی " شهادت " رفتن است. حجّی که همه ی اسلافش، اجدادش، جدّش و پدرش برای احیای این سنّت، جهاد کردند، و این حج را نیمه تمام می گذارد و "شهادت" را انتخاب می کند، مراسم حج را به پایان نمی برد، تا به همه ی حج گذارانِ تاریخ، نمازگزارانِ تاریخ، مومنان به سنّت ابراهیم بیاموزد که، اگر امامت نباشد، اگر رهبری نباشد، اگر هدف نباشد، اگر حسین نباشد، و اگر یزید باشد، چرخیدن بر گِردِ " خانه ی خدا "، با " خانه یِ بُت "، مساوی است ... . ، ص 258 🌿 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
در تمامِ عُمرم جز، تنهایی و تفکّر و غم و عشق، سرگرمی ای نداشته ام. . ، ص281 🌿 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
اسلام دینِ مترقی و متحرک و جامعه ساز است، و دینی دیگر تخدیر کننده و خواب آور، آگاهی شعور و شناخت دقیق مذهبی است که مرزها را مشخص می کند و اختلاف میان این دو صفت، تحقق خارجی و عینی پیدا می کند. این است که اسلام که نمی شناسیم، با هر مذهب دیگر مساوی است، و حتی با هر مکتبی که بی شناخت، نسبت به آن به اعتقاد کور و گنگ رسیده ایم. . ، ص 97 🌿 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
یکی از عوامل بزرگی که می تواند جامعه های شرقی را در برابر " هجوم فکری " و "فرهنگی غرب " - که یکی از وجوهش زندگی زن و وجه زن مدرن است - توانایی مقاومت بخشد، داشتن فرهنگ غنی، تاریخ پر از زیبایی، و تجربه و ارزش و عقیده، و همچنین داشتن حقوق انسانی مترقی و بالاخص داشتن چهره های بسیار پر شکوه و کامل انسانی در مذهب و در تاریخ آن قوم است. و خوشبختانه از این جهت، جامعه های اسلامی اگرچه نتوانستند " آگاهانه " در برابر هجوم استعمار غربی بایستند، ولی از نظر نیرو و امکانات فرهنگی دارای " تاریخ و فرهنگ و مذهب " بسیار مترقی هستند که می توانند با تکیه به آن و با احیای آن و با رواج ارزش های انسانی موجود در فرهنگ و در گذشته شان، نسل جدید را در توانایی مقاومت در برابر غرب ببخشند. . ، ص 227 🌿 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اَلحُرُّ حُرٌّ عَلی جَمیعِ اَحوالِه، ان نابته نائبهٍ صَبَرَ لَها و اِنْ تَداکَت عَلَیهَا المَصائِب لَم تَکسِرهُ و اِنْ اِسرَقُهِرَ وَ  اسْتَبدَلَ بِالیُسرِ عُسْرا . حُر در همه حال حُر است، هرگاه پُتکِ ایّام بر او ضربه ای فرود آورد، سر را سَنْدان صبوری کند و اگر بر سر هر ضربه ای انبوه مصایب نیز هجوم آرند، هرگز نشکند، هرچند، به بندش کشند و به بیچاره گی اش کشانند، و راحت از او رخت بندد و روزگار بر او سخت گیرد. (امام صادق (ع)). . ، مجموعه آثار 2، بخش حر ، چاپ هشتم، 1381، ص 213 🌿 https://eitaa.com/drshariatei
... و اکنون، تو ای که به " مِنی " رسیده ای، ابراهیم وار، باید قربانی ات را آورده باشی، باید، از هم آغاز، اسماعیل ات را برای ذبح در مِنی انتخاب کرده باشی! اسماعیل تو کیست؟  چیست؟ نیازی نیست که کسی بداند، باید خود بدانی و خدا، اسماعیل تو ممکن است فرزندت نباشد، تنها پسرت نباشد، زنت، شویت، شُغلت، شهرتت، شهوتت، قدرتت، موقعیّتت، مقامت... من نمی دانم، هر چه در چشمِ تو، جایِ اسماعیل را در چشمِ ابراهیم دارد، هر چه تو را، در انجام مسئولیت، در کار برای حقیقت، سدّ شده است، بند آزادی ات شده است، پیوند لذتی شده است که تو را به ماندن خویش می خواند، همچون غُل جامعه به زمین استوارت بسته است، نمی گذاردت بروی! ... اینها، نشانی های اسماعیل است، تو خود او را در زندگی ات بجوی و بردار و اکنون که " آهنگ خدا " کرده ای، در " مِنی " ذبح کن! . ، ص 177-178 🌿 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
در تمامِ عُمرم جز، تنهایی و تفکّر و غم و عشق، سرگرمی ای نداشته ام. . ، ص281 🌿 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
اسلام دینِ مترقی و متحرک و جامعه ساز است، و دینی دیگر تخدیر کننده و خواب آور، آگاهی شعور و شناخت دقیق مذهبی است که مرزها را مشخص می کند و اختلاف میان این دو صفت، تحقق خارجی و عینی پیدا می کند. این است که اسلام که نمی شناسیم، با هر مذهب دیگر مساوی است، و حتی با هر مکتبی که بی شناخت، نسبت به آن به اعتقاد کور و گنگ رسیده ایم. . ، ص 97 🌿 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
یکی از عوامل بزرگی که می تواند جامعه های شرقی را در برابر " هجوم فکری " و "فرهنگی غرب " - که یکی از وجوهش زندگی زن و وجه زن مدرن است - توانایی مقاومت بخشد، داشتن فرهنگ غنی، تاریخ پر از زیبایی، و تجربه و ارزش و عقیده، و همچنین داشتن حقوق انسانی مترقی و بالاخص داشتن چهره های بسیار پر شکوه و کامل انسانی در مذهب و در تاریخ آن قوم است. و خوشبختانه از این جهت، جامعه های اسلامی اگرچه نتوانستند " آگاهانه " در برابر هجوم استعمار غربی بایستند، ولی از نظر نیرو و امکانات فرهنگی دارای " تاریخ و فرهنگ و مذهب " بسیار مترقی هستند که می توانند با تکیه به آن و با احیای آن و با رواج ارزش های انسانی موجود در فرهنگ و در گذشته شان، نسل جدید را در توانایی مقاومت در برابر غرب ببخشند. . ، ص 227 🌿 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
4_218532578880127259.mp3
8.92M
فایل صوتی سخنرانی معلّم شهید، دکتر علی شریعتی با عنوان " تشیع علوی و تشیع صفوی " . 🌿 قسمت اول 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
4_218532578880127260.mp3
9.53M
فایل صوتی سخنرانی معلّم شهید، دکتر علی شریعتی با عنوان " تشیع علوی و تشیع صفوی " . 🌿 قسمت دوم 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/drshariatei
🗯 استاد محمدرضا حکیمی نیز می‌گوید: 🔹«اینجانب از سال ۱۳۵۵ تا ۱۳۵۷ در دانشکدۀ ادبیات دانشگاه تهران تدریس می‌کردم و دانشجویانی بسیار، حتی از دانشگاه‌های دیگر، به صورت مستمع آزاد در آن کلاس (درس نهج‌البلاغه) حاضر می‌شدند؛ تا آنجا که تعدادشان به سی‌صد نفر می‌رسید. نیمی از حاضران، خانم‌ها بودند و همه با حجاب. آن خانم‌ها از کسانی بودند که تحت تأثیر شریعتی و مطالعۀ آثارش، حجاب را انتخاب کرده بودند». 🔹محمد رجبی از دانشجویان آن دوره نیز می‌گوید: «اینجانب در سال ۱۳۴۷ که به دانشگاه رفتم، فقط یک خانم چادری در آنجا بود. از این رو برای تشکیل انجمن اسلامی دانشجویان که حضور خانم‌های با حجاب در آن ضروری بود، دچار مشکل بودیم. پس از گذشت چند سال من به زندان افتادم و هنگامی که در سال ۱۳۵۵ آزاد شدم و به دانشگاه رفتم، بسیاری از خانم‌ها را با حجاب دیدم که همه متأثر از شریعتی و کتاب‌های او بودند. ✍ 📖 : ص۵۶ . 🌿 🌿 https://eitaa.com/drshariatei
🔆 علی، نمونه ی اعلایِ همه ی زیبایی هاست. . 💠 [علی] نمونه است، رهبر نیست; راهنماست، امام مبین است. امام مبین تنها رهبر اجتماع نیست، رهبر یک جامعه ای که مرا می خواهد رهبری بکند و ببرد به یک طرفی، نباید شکست بخورد; اما «نمونه ی متعالی مطلق» نباید چنین ضعفی را تحمل بکند; این است که می بینیم علی، قهرمانِ متعالیِ سخن گفتن و زیبا سخن گفتن و پاک سخن گفتن است. 💠 نمونه ی اعلی و متعالی شهامت و گستاخی در جنگ است; نمونه ی عالی پاکی روح در حد اساطیر و تخیل فرضی انسان در طول تاریخ است; نمونه ی اعلای محبت و رقت و لطافت روح است; نمونه ی عالی دوست داشتن در حد نمونه های اساطیری است; نمونه ی عالی عدل خشک دقیقی است که حتی برای مرد خوبی مانند عقیل - برادرش - قابل تحمل نیست; نمونه ی اعلای تحمل است که در جایی که تحمل نکردن، خیانت است; و نمونه ی اعلای همه ی زیبایی هایی است و همه ی فضائلی است که انشان همواره نیازمندش بوده و نداشته. 💠 و علی به این معنی امام است: امام، انسانی از آنگونه که باید باشد اما نیست، (را) تاریخ و انسان همواره می ساخته، اما این امامی است از آنگونه که باید باشد و نیست ولی در تاریخ یک نمونه هست. و علی نه تنها امام است (بلکه) در طول تاریخ هیچ شخصیتی باز این امتیاز را نداشته که: یک خانواده امام است! یک خانواده امام است! یعنی خانواده ی اساطیری است، خانواده ای که: پدر علی است، مادر زهرا است، پسر آن خانواده حسین است، و دختر آن خانواده زینب است. . 📚 برگرفته از ، بخش «علی حقیقتی بر گونه ی اساطیر»، نشر آمون، چاپ هفدهم، ص ۴۵. . . لینک کانال دکتر شریعتی https://eitaa.com/drshariatei
4_6003796201663627274.mp3
7.98M
⭕️سخنرانی بسیار زیبای معلم شهید، دکتر علی شریعتی با عنوان «علی، بنیانگذار وحدت» . 🔴پارت ۱ . 🌿 🌿 🌿 . https://eitaa.com/drshariatei
4_6006048001477312617.mp3
7.35M
⭕️سخنرانی بسیار زیبای معلم شهید، دکتر علی شریعتی با عنوان «علی، بنیانگذار وحدت» . 🔴پارت ۲ . 🌿 🌿 🌿 . https://eitaa.com/drshariatei
هدایت شده از روح الله
تحلیلی از مناسک حج» یعنی آهنگ. مقصد یعنی حرکت نیز هم. همه چیز با کندن از خودت، از زندگیت و از همه علقه‌هایت آغاز می‌شود. مگر نه این که در شهرت ساکنی؟ سکونت، سکون. حج یعنی نفی سکون. حج: جاری شو! هجرت از «خانه خویش» به «خانه خدا»، «خانه مردم»!... «حج» در یک نگرش کلی، سیر وجودی انسان است به سوی خدا. نمایشی رمزی که فلسفه خلقت بنی‌آدم است و تجسم عینی آنچه در این فلسفه مطرح است. در یک کلمه حج «شبیه (نمایش) آفرینش» است. در همان حال «شبیه تاریخ» و در همان حال «شبیه توحید» و در همان حال «شبیه مکتب» و در همان حال «شبیه امت» (جامعه اعتقادی، جامعه نمونه‌ای که اسلام می‌خواهد در میان انسان‌ها بنا کند و... بالاخره، حج نمایشی رمزی است از «آفرینش انسان» و نیز از «مکتب اسلام» که در آن کارگردان خداست. زبان نمایش، حرکت و شخصیت‌های اصلی، «آدم، ابراهیم، هاجر و ابلیس» و صحنه‌ها، منطقه‌های حرم و «مسجدالحرام، مسعی، عرفات و مشعر و منی؛ و سمبل‌ها: «کعبه و صفا و مروه» و روز و شب و غروب و طلوع و بت و قربانی و جامه و آرایش و حلق و تقصیر... ✅کانال کتاب صوتی و سخنرانی مذهبی 👇 http://Eitaa.com/ketabsote تو ثواب انتشارش ؛ شریک باش 👆