🔺جهاد در تفکر انجمن حجتیه ✍️در مبانی تفکری #انجمن_حجتیه، نگاه مثبتی به #جهاد در عصر غیبت وجود نداشته و ریخته شدن خون را تحت رهبری غیرمعصوم، جایز نمی‌دانند. افراد دارای تفکر انجمن حجتیه، در سال‌های نهضت امام خمینی(ره) و همچنین دفاع مقدس، با تمسک به همین اعتقاد، در فضای رسمی و حکومتی اعلام می‌کردند ما جوانان و نوجوانان را به سمت انقلابی‌شدن سوق نمی‌دهیم. 🔀 فکر و مسیر زندگی کسانی که وارد انجمن حجتیه می‌شدند، بر این اساس شکل می‌گرفت که در زمان غیبت، هیچ حرکتی به نتیجه نمی‌رسد. بنابراین فعالیت و مبارزات سیاسی حضرت امام(ره) را کاری لغو می‌دانستند. در سخنانی که از شیخ محمود حلبی، رئیس انجمن حجتیه در ادامه می‌آید، جنگ و #شهادت، تنها در پرتو قیام امام معصوم(ع) صحیح شمرده می‌شود: آقا اول شما پیشوا پیدا کنید... اول شما یک افسر، یک پیشوا، یک رهبر معصوم پیدا کنید، یک رهبری که بتواند اداره اجتماع کند، روی نقطه عصمت نه عدالت، عدالت کافی نیست. اول، او را پیدا کنید...آن وقت از من هم واجب است منبر را رها کنم...هفت تیر به کمرم ببندم، بروم جلو.(۱) 💢مایه فکری انجمنی‌ها، نوعی دینداری خنثی، سازش‌کارانه و عافیت‌طلب است. در این سبک زندگی، نه کسی کشته می‌شود، نه اسیر و نه شکنجه. حجت‌الاسلام عمادی در خاطراتش به تفکر انجمن حجتیه مبنی بر عدم دخالت در #سیاست و همان دینداری بی‌دردسر، اینچنین اشاره می‌کند: مخصوصاً در سال‌های ۱۳۵۸-۱۳۵۹، روشنگری بسیاری لازم بود، چون تبلیغات زیادی می‌شد. از سویی متحجرین، از سوی دیگر انجمن حجتیه که می‌گفتند امام زمان می‌آید و لازم نیست که ما این همه کشته بدهیم.(۲) 📚پی‌نوشت: ۱. قسمتی از خطبه شیخ محمود حلبی تحت عنوان نظام در اسلام. ۲. ایرج تبریزی، خاطرات حجت‌الاسلام عمادی، صفحه ۱۳۴. ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

🔰هزینه‌های هنگفت در ساخت و نشر انیمیشن‌ها 💠امروزه صنعت انیمیشن چنان رشد کرده است که شرکت‌های بزرگ سازنده، حاضرند برای یک انیمیشن، صدوپنجاه یا حتی دویست میلیون دلار و بیشتر خرج کنند؛ چراکه با در کنار هم قرار گرفتن سیستم‌های منسجم برنامه ریزی، انباشت ثروت، تولید اندیشه راهبردی هنری، شناسایی و تربیت نیروی انسانی هم‌فکر مدیران ثروتمند کمپانی‌ها، تولید پخش و تبلیغات و نظام توزیع عظیم و وجود مشتریانی که پیشاپیش از سوی رسانه‌ها به تسخیر این سیستم درآمده‌اند، برخی از این انیمیشن‌ها بیش از یک میلیارد دلار فروش داشته‌اند. 📚دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 15 ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

#جاهلیت_مدرن ♦️ترویج استفاده از مسدودکننده‌های بلوغ به کودکان سه تا دوازده سال 🔹خبر جدید درباره آموزش‌های جنسی خارج از عرف در آمریکا واکنش‌های زیادی در پی داشته است ماجرا از این قرار است که در کتاب آموزشی مختص کودکان سه تا دوازده سال، یکی از شخصیت‌های کارتونی کتاب به کودکان آموزش می‌دهد که چگونه با درخواست از پزشکان برای استفاده از داروهای مسدودکننده بلوغ، جنسیت خود را تغییر دهند.  ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

📷ائتلاف شیرین‌عقل‌ها! ▪️بعد از چندین ماه برو و بیا و طراحی و هزینه کردن و دروغگویی‌های پیاپی و وعده دادن که امروز روز نهایی انقلاب است یا فردا، یا آخر ماه، یا اول هفته بعد، و نتیجه‌ای که باز هم شبیه ۴۴ سال گذشته بود، حالا شاهد حرکتی بامزه از رسانه‌های ضدانقلابیم. ▪️اینکه با هیجان از توییت مشترک علی کریمی و گلشیفته فراهانی و فرخ نژاد و رضا پهلوی و نازنین بنیادی و حامد اسماعیلیون می‌نویسند، یا از اینکه اگر اینها با هم ائتلاف کنند چه اتفاق بزرگی رخ داده! یعنی ماجرای انقلاب‌شان تا این حد مبتذل شده که دارند می‌گویند رضا پهلوی با علی کریمی و گلشیفته بنشیند دیگر کار تمام است! ▪️شیرین‌عقل‌ها به این فکر نمی‌کنند که وقتی گنده‌تر از اینها، یعنی اربابان‌شان از امریکا، اسرائیل، انگلیس و فرانسه تا سعودی‌ها و... با هم ائتلاف کردند که این کشور را زمین بزنند و به تجزیه بکشانند، ائتلافشان نتیجه‌ای داشت که حالا ائتلاف کریمی و بنیادی با رضا پهلوی؟! ▪️اینها که باید چنین بازی‌هایی راه بیندازند تا پول بیشتری کاسبی کنند. اما بیچاره کسانی که عقلشان را داده‌اند دست این رسانه‌ها و این کاسبها صدری نیا ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

♦️دلیل وحشت دشمنان ایران از ماهیت انقلاب چیست ؟! #شهیدآوینی ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

واژگان سیاسی: 1. امپریالیسم: امپریالیسم از كلمه قدیم تر (امپراطوری) گرفته شده است و این اصطلاح عنوان برای قدرت یا دولتی بوده كه خارج از محدوده و كشور خود به زور به تصرف سرزمین ها و ممالك دیگر اقدام می كرده و آنجا را جهت بهره برداری، تحت سلطه خود قرار می داده است معنای امپریالیسم با كلمه استعمار پیوندی نزدیك دارند و امپریالیسم به امپریالیسم نظامی، اقتصادی و فرهنگی تقسیم می شود ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

سه نوع امپریالیسم می‌توان تصور کرد که عبارت‌اند از: 1- امپریالیسم سیاسی: بر طبق این نظریه امپریالیسم نتیجه منافع روندهای مشخص اقتصادی نیست بلکه نتیجه رفتار روانی حکمرانانی است که می‌خواهند از مرزهای ملی و قومی خود تجاوز کنند. 2- امپریالیسم اقتصادی یا امپریالیسم نو: به این صورت است که گرایش طبیعی سرمایه به انباشت خود سبب کاهش سود می‌شود و برای آنکه نرخ سود بالا باشد، انحصارهای اقتصادی (کارتل‌ها و تراست‌ها) به وجود می‌آیند. سپس سرمایه‌داران برای کسب سود به سرمایه‌گذاری در خارج کشیده می‌شوند و با تسلطی که بر دولت دارند، دولت را به تشکیل امپراتوری وا می‌دارند تا بازارها، مواد خام و بالاتر از همه، فرصت‌هایی برای سرمایه‌گذاری سرمایه‌های اضافی به دست آورند. 3- امپریالیسم فرهنگی و رسانه‌ای: کاربرد قدرت سیاسی و اقتصادی برای پراکندن ارزش‌ها و عادت‌های فرهنگی متعلق به آن قدرت در میان مردمی دیگر و به زیان فرهنگ آن مردم را امپریالیسم فرهنگی می‌گویند. گرچه امپریالیسم فرهنگی اعم از امپریالیسم رسانه‌ای است، اما به‌ دلیل قدرت و سلطه رسانه‌ها و حجم بالای انتقال فرهنگی رسانه‌ها به ویژه رسانه‌های مدرن، برخی از نویسندگان چون گیدنز، امپریالیسم فرهنگی را در چارچوب تبیین رسانه‌ای آن ارائه می‌کنند. ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

نظر محمدرضا شاه پهلوی درباره زن در مصاحبه با خانم اوریانا فالاچی: - زن در زندگی مرد، اهمیت ندارد مگر وقتی که زیبا وجذاب باشد - شما زنان حتی یک سرآشپز بزرگ نداشتید، هیچ چیز بزرگی نداشتید، هیچ چیز! - شما زنان وقتی به قدرت میرسید بی‌رحم و سنگدل هستید، شما مکار هستید؛ - شما زنان، خبیث و شیطانی هستید، همه شما ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

🔴 لباس حکیمانه یا لباس عوامانه ‼️حکما وقتی می‌خواستند لباس طراحی کنند، اقتضائات طبی جسم انسان را لحاظ می‌کردند، آنگاه زنانگی و هنر را در نظر می‌گرفتند ، شریعت و احکام اسلامی و حیا را چاشنی آن می‌کردند، از ترکیب رنگ و روانشناسی آن نهایت بهره را می‌بردند، کرامت و جایگاه انسانی انسان را ارج می‌نهادند، ودر اخر هم تنوعات آب وهوایی محیط را هم در طراحی لباس لازم می‌دانستند، و چنین لباس های که گویای فرهنگ، تمدن، اندیشه، حکمت بود واثار زنانگی وزیبایی کاملا مشهود و هویدا بود را به انسان ها هدیه می‌کردند. اما در دومی هیچ حکمتی دخیل نیست جز ارزان پنداشتن انسان ومد و دلخواه رسانه اولی اسمش شد، سنت و عقب ماندگی و دومی اسمش شد مدرنیته و بروز بودن وآزادی 🔷آیا شما گمان میکنید آزادی اینقدر بی هویت باشد؟ واین همه عوام گرایی در پوشش مدرن وبروز بودن باشد؟ سادات ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

❓ اگر انقلاب دینی ایران توهم است این حجم درد و دست‌‌وپا زدن برای چیست؟! ▪️خطابه فارسی شارلی ابدو که اخیرا منتشر کرده، خیلی خنده‌دار است. مَثَل کسی است که کتک محکمی خورده و در حالی که اشک در چشمش جمع شده و درد زیادی می‌کشد می‌گوید اصلا هم درد نداشت!!! شارلی ابدو با پول‌های صهیونیستی نمیتواند زخم‌های خورده از پاسخ‌های مسلمانان و جبهه مقاومت را از هر بار شیطنت‌هایش چسب‌کاری کند. ▪️از حق نگذریم هر حمله‌ای از سوی دشمن، علاوه بر ضدحمله‌های جانبی یک تهاجم و پاتک اصلی و متقابل می‌خواهد. آیا ما نشریه ای در سطح جهانی یا حتی ملی در حد شارلی ابدو داریم؟ هنرمندان تجسمی انقلاب اسلامی ایران باید پیش از این وارد این حوزه شوند. این حجم از پر رویی شارلی ابدو نشان از بی رقیب بودنش در جبهه اسلامی در حوزه خودش(نشریه) است که باز هم نشان از عدم فعالیت کافی هنرمندان انقلاب اسلامی برای صدور انقلاب اسلامی و عدم پویایی لازم برای هجمه و پاتک به دشمن مشرک و بددهانِ یاوه‌گو است. ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

دلیل بی رغبتی مردم به تحصیل دانش از نگاه حضرت علی علیه السلام ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

♨️جریان‌شناسی نفوذ 📍فردی و موردی/ جریانی و شبکه‌ای 🎙به‌روایت رهبر معظم انقلاب ⏪در جنگ پنهان دشمنان با ملت ایران، بوجود آمدن پدیده‌ی نفوذ، خیلی تعجب برانگیز نیست و جزو زدوخوردهای طبیعی برای هردو طرف محسوب می‌شود؛ البته تجربه و سابقه‌ی کشورهایی مانند انگلیس به مراتب بیشتر بوده و از زمان قاجار و پهلوی، مهره‌چینی را شروع کرده‌اند. ⏪به‌نظرم این کلیپ جزو بهترین‌هایی است که تمام مردم ایران، علی‌الخصوص مسئولان و نخبگان باید ببینند تا با هوشیاری بیشتر، حداقل عرصه‌ی جولان #جریان_نفوذ تنگ‌‌تر شود ⏪در نفوذ فردی و موردی، ایجاد اختلال محاسباتی حتی بالاتر از جاسوسی است؛ اما از همه خطرناک‌تر، نفوذ جریانی است که بوسیله‌ی جاذبه‌های پولی و جنسی، داخل ملت شبکه‌سازی می‌کنند... ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

یک جمله در کلاس سیاست: 💥 مقام معظم رهبری: ✅ جبهه دومی که با امیرالمؤمنین جنگید، جبهه‌ی ناکثین بود. ناکثین، یعنی شکنندگان و در این جا یعنی شکنندگان_بیعت. اینها اوّل با امیرالمؤمنین بیعت کردند، ولی بعد بیعت را شکستند. اینها مسلمان بودند و برخلاف گروه اوّل، خودی بودند؛ 💠 منتها خودیهایی که حکومت علی بن ‌ابی طالب را تا آن جایی قبول داشتند که برای آنها سهم قابل قبولی در آن حکومت وجود داشته باشد؛ با آنها مشورت شود، به آنها مسؤولیت داده شود، به آنها حکومت داده شود، به اموالی که در اختیارشان هست - ثروتهای بادآورده - تعرّضی نشود؛ نگویند_از_کجا_آورد. ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

چگونه دانش آموزان را از مشاهیر فرهنگی ، حجاب، نماز و قرآن متنفر نماییم به روایت تصویر😐 پ. ن کودک و نوجوان از جهت ادراکی، محاسباتی و شناختی دارای ذهنی تصویری و اِلِمان ساز هستند. وقتی چنین تصاویری میبینن حتما انگاره های اعتقادی و معرفتیشون تحت تاثیر مستقیم یا ناخوداگاه قرار میگیره ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

♨️جریان‌شناسی نفوذ 📍فردی و موردی/ جریانی و شبکه‌ای 🎙به‌روایت رهبر معظم انقلاب ⏪در جنگ پنهان دشمنان با ملت ایران، بوجود آمدن پدیده‌ی نفوذ، خیلی تعجب برانگیز نیست و جزو زدوخوردهای طبیعی برای هردو طرف محسوب می‌شود؛ البته تجربه و سابقه‌ی کشورهایی مانند انگلیس به مراتب بیشتر بوده و از زمان قاجار و پهلوی، مهره‌چینی را شروع کرده‌اند. ⏪به‌نظرم این کلیپ جزو بهترین‌هایی است که تمام مردم ایران، علی‌الخصوص مسئولان و نخبگان باید ببینند تا با هوشیاری بیشتر، حداقل عرصه‌ی جولان #جریان_نفوذ تنگ‌‌تر شود ⏪در نفوذ فردی و موردی، ایجاد اختلال محاسباتی حتی بالاتر از جاسوسی است؛ اما از همه خطرناک‌تر، نفوذ جریانی است که بوسیله‌ی جاذبه‌های پولی و جنسی، داخل ملت شبکه‌سازی می‌کنند... ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

🖼 طراحی رئیسعلی دلواری نماد مبارزه با انگلیس 🔹به بهانه لفاظی های مسئولین انگلیسی 🖌کاری از:محمد علی نادری ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

زمین خوار اعظم قرن کیست؟ 🔹این‌که رضاخان میرپنج که به قول سلیمان بهبودی، در اوایل مشهور شدنش، با قرض کردن از دیگران توانست خانه‌ای در تهران بخرد، چگونه توانست در کمتر از 15 سال به ثروتمندترین پادشاه آسیا و مالک مرغوب‌ترین اراضی ایران تبدیل شود، روایتی عجیب‌وغریب دارد. 📃«هارت» از اعضای سفارت آمریکا در گزارشی به دولت متبوعش در مورد زمین‌خواری‌های گسترده رضاخان چنین می‌نویسد:« رضاشاه در سال 1932 بزرگ‌ترین ملّاک جهان بود! ... او در این رؤیا به سر می‌برد که عرض و طول املاکش به صدها مایل برسد و تا چشم کار می‌کند در مالکیت او باشد!» ☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

کتاب "نظم جهانی" را بیشتر بشناسید + زیرنویس فارسی 💠 هنری کسینجر، دیپلمات و عالم علوم‌سیاسی آمریکایی، کتاب "نظم جهانی" را در سال ۲۰۱۴ به رشته تحریر درآورد. او در این کتاب به این سوال پاسخ میدهد که دولت- ملت‌های مختلف چگونه به سیاست جهان نگاه می‌کنند؟ 💠 کسینجر مفهوم "نظم جهانی" را چرخش مطلوب سیاست از نظر هر دولت-ملت تعریف می کند. به اعتقاد او ادیان و تمدنهای مختلف دیدگاه‌های متفاوتی در خصوص ایده‌هایی هم‌چون سیاست عادلانه و توزیع قدرت جهانی دارند. 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

کتاب جامعه شناسی هیات های مذهبی جمهوری اسلامی ایران نویسنده: محمد سجاد شیرودی هیأتهای مذهبی به عنوان نهادهای غیر دولتی و غیر رسمی در شکل گیری هویت و فرهنگ سیاسی در جمهوری اسلامی ایران در دو بخش کارکرد و تبعات نقش داشتند. براساس عناصر جامعه شناختی سیاسی یعنی عنصر سن، جنس، قومیت و گروه های مرجع، تأثیرات جامعه شناختی سیاسی هیأتهای مذهبی بر نظام جمهوری اسلامی، نقش آن در انتخابات، راهپیمایی ها و سخنرانی های سیاسی می باشد. همچنان تبعات و كاركردهای جامعه شناختی سیاسی هیأت های مذهبی بر نظام جمهوری اسلامی نیز نقش افزاینده و كاهنده در مشروعیت سیاسی، صعود و سقوط مشاركت سیاسی، ارتقاء و تنزل رقابت سیاسی و نقش افزاینده و كاهنده هیأت های مذهبی بر شكل گیری هویت و فرهنگ سیاسی در نظام جمهوری اسلامی است. لینک دریافت کتاب: https://idpay.ir/shiroody/file/280625

کتاب جریان شناسی سیاسی گروهک تروریستی تکفیری داعش نویسنده : محمد سجاد شیرودی معرفی کتاب: بررسی رویکردهای مختلف پیرامون جریان ظهور و سقوط داعش در عراق و سوریه، ساختار و الگوی تشکیلاتی و سلسله مراتبی داعش، روش عملیاتی و فتح سرزمینی و همچنین استفاده بی سابقه آن از رسانه های تبلیغاتی آنلاین و فضای مجازی برای حضور در فراسوی مرزهای جغرافیایی از اهمیت بنیادینی در کتاب حاضر برخوردار است. این امور اخیر از اهمیت دو چندان برای نویسنده برخوردار است، زیرا این گروه تروریستی تکفیری دیگر چندان سلطه و حکومت بر سرزمینی را در قبضه خود ندارد، اما دارای یک سلطه در بستر فضای مجازی است و پس از دست رفتن نفوذ آن در عراق و سوریه، با تلاش مضاعف برای انتشار آراء و عقاید خود در این فضا همت گمارده و عزم خود را جزم کرده است تا از تمامی اقصی نقاط دهکده جهانی برای بسط ایدئولوژی، جذب نیرو و اقدامات تروریستی بهره ببرد. این کتاب با استفاده از رویکرد توصیفی- تحلیلی و رجوع به منابع متنوعی شامل منابع سنتی (مطالعات، گزارش¬ها و کتاب¬ها به زبان انگلیسی و فارسی به علت فقدان آگاهی کامل از زبان عربی) و غیر سنتی (اغلب اطلاعات رسانه¬های اجتماعی) در شش فصل به شرح به بررسی چیستی و ماهیت داعش و سناریوی محتمل برای آیندۀ آن می پردازد: فصل اول: با یک دیدگاه تاریخی کوتاه به این مسئله می پردازد که داعش چه جریانی است، از کجا آمده است، و چه چیزی باعث قیام وحشیانه و در عین حال چشمگیر آنان شد. فصل دوم: خلاءهایی و عواملی را که باعث ظهور داعش در دو کشور عراق و سوریه شد، بررسی می‌کند. فصل سوم: به طور ویژه و مفصل بر بحث جریان‌شناسی سیاسی تمرکز می‌کند. فصل چهارم: با تشریح الگوی سازمانی داعش و ارائه جزئیات بیشتر شخصیت هایی را که رهبری فکری این گروه تروریستی و از سوی دیگر فرماندهی عملیاتی و نظامی آن را به عهده داشتند، معرفی می‌کند. فصل پنجم : جریان شناسی الگوهای جهاد در داعش، شامل جهاد پزشکی، جهاد مهندسی، جهاد نکاح، جهاد اطفال را توضیح می دهد. فصل ششم : با شرح و تفضیل بیشتر به جهاد سایبری داعش و حضور آن در عرصه عملیات های مجازی می پردازد. در اینجا سناریوی محتمل برای آیندۀ خلافت و بقای ایدئولوژیک داعش با انحراف از کنترل سرزمینی با تأکید بر حضور گسترده تر آنها در عرصۀ مجازی مورد بررسی قرار می گیرد. لینک دریافت کتاب: https://idpay.ir/shiroody/file/280627

کتاب دولت مجازی جمهوری اسلامی ایران نویسنده: دکتر محمد سجاد شیرودی کتاب حاضر برگرفته از ایده حقیر جهت رفع گوشه ای از دغدغه مقام معظم رهبری پیرامون کارآمدی سازی دولت ها می باشد، لذا بر آن شدم تا نسبت به طرح موضوع آن اقدام نمایم.  به نظر می­رسد مؤثرترین راه برون­ رفت از چالش­ های بزرگ فعلی و احتمالا چالش­ های بزرگ­تر آتی در عرصه اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و ... مشروط است به ارتقای کارآمدی دولت در عرصه مجازی که از آن، به دولت‌ مجازی کارآمد تعبیر می‌نماییم. منظور از دولت مجازی کارآمد، دولتی‌ است که از جمیع نرم‌افزارهای انسانی و غیرانسانی برای افزایش و ماندگاری کارآمدی بهره می­ گیرد.  جمهوری اسلامی ایران نیاز به خلق دولت مجازی کارآمد دارد؛ زیرا نمی­ توان با ساختار و فرایندهای سنتی، جامعه اطلاعاتی را به خوبی مدیریت کرد و چالش­ های موجود را به فرصت تبدیل كرد. کتاب حاضر در 5 فصل به رشته تحریر درآمد که در این فصول به موارد ذیل اشاره می شود. فصل اول : کلیات دولت مجازی ( بررسی اهمیت موضوع و معانی واژه ها) فصل دوم: روش شناسی بومی دولت مجازی (بررسی نظریه دولت مجازی رزکرانس، اجزای سازنده دولت مجازی، عناصر تشکیل دهنده ماهیت و مبانی دولت مجازی، ویژگی‌های شاخص و سازوکار دولت مجازی) فصل سوم: مفروضه‌های دولت مجازی نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران( دولت به مثابه فرانهاد راهبردی،  مبادی(غایت) دولت‌سازی مجازی کارآمد در نظام سیاسی جمهوری اسلامی، ماهیت (مبانی) دولت‌سازی مجازی کارآمد در نظام سیاسی جمهوری اسلامی ، شاخص‌های (سازوکارهای) دولت‌سازی مجازی کارآمد در نظام سیاسی جمهوری اسلامی) فصل چهارم: از دولت متعارف تا دولت مجازی (جمهوری اسلامی ایران، دولت مجازی و ارتقای کارآمدی- مشروعیت سیاسی) فصل پنجم: تبیین بومی دینی از دولت مجازی در آینده نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران (رویکردهای بومی و غیربومی حاکم بر نظریه دولت مجازی، تبیین‌های بومی- دینی در ساختار دولت مجازی ایران)  لینک دریافت کتاب: https://idpay.ir/shiroody/file/280631