جایگاه و کارویژه‌های سکولاریسم در غرب و جهان اسلام-۲ بیشتر متفکرین جهان اسلام از سده نوزدهم به این نتیجه رسیدند که برای رهایی از عقب ماندگی و استعمار غرب باید به دانش و آگاهی جدید تجهیز شد و از برخی جنبه های مدرنیته غرب راز تفوق و برتری را آموخت و البته رسیدن به این هدف مستلزم یک نوزایی دینی است. در نوزایی اسلامی، تعدادی از اندیشمندان اسلامی برخی از تحولات مدرنیته مانند اندیشه های ناسیونالیسم، پارلمانتاریسم، دموکراسی و بسیاری پدیده های دیگر را مورد پذیرش قرار دادند و همزمان با برخی از پدیده های غربی مانند استعمار و سکولاریسم به مقابله برخاستند. نتیجه آنکه  پدیده سکولاریسم نتوانست آنچنان که در اروپا مورد قبول واقع گردید، در جهان اسلام و بخصوص در خاورمیانه شناخته و پذیرفته شود. بدین سبب، سکولاریسم در سرزمین های اسلامی مورد توجه قرار نگرفت و حرکت های مهمی را در این کشورها (به‌جز ترکیه) به‌وجود نیاورد. سکولاریسم فقط دریک بخش از خاورمیانه یعنی کشور ترکیه توانست شکل گیرد. کشوری که بیش از 97 درصد آن را مسلمانان تشکیل می دهند و بیشترین مساجد (در قیاس با وسعت ترکیه) را در خود دارد. لائیسیسم  یا سکولاریسم در ترکیه همانند غرب از بطن جامعه رُشد و نمو پیدا نکرد بلکه از بالا و فقط از طریق رهبران تاثیر یافته از مدرنیسم غرب شکل گرفت. 🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

جایگاه و کارویژه‌های سکولاریسم در غرب و جهان اسلام-۳ عدم اشاعه سکولاریسم در جهان اسلام به‌طور اعم و خاورمیانه به‌طور اخص دلایل مختلفی دارد، برای نمونه شهرنشینی آنگونه که در غرب شکل گرفت در خاورمیانه به‌وجود نیامد، و یا مدرنیته از سوی اندیشمندان اسلامی (بر خلاف عالمان مسیحیت) فقط آن مقدار پذیرفته شد که بتواند در راستای خدمت به اسلام قرار گیرد. در مدرنیتۀ غربی، قدرت و منزلت با محوریت انسان مورد توجه قرار می‌گیرد، ولی در اسلام قدرت متعلق به خداوند است و انسان محور نمی باشد. بنابراین، جهان اسلام برای رسیدن به پیشرفت و تعالی و برای اجتناب از سکولاریسم و همچنین رهایی از وابستگی به غرب می بایست هویت اسلامی خود را دنبال کند و با احیای تمدن اسلامی، دین اسلام را به عنوان پیشرفته ترین تمدن بازشناسایی و به جهانیان شناسانده و راه نجات و سعادت مسلمانان را هموار سازد. و این به معنی بازگشت مجدد به عزت و افتخار اسلامی‌خواهد بود. در این راستا، عالمان و متفکران دین اسلام با تکیه بر هویت اسلامی و نشان دادن اسلام واقعی، برای برون رفت از بحرانی که در جوامع اسلامی به‌وجود آمده، می‌باید بر تلاش‌های خود بیفزایند. چراکه آنها ایفاگر نقش اصلی و در جبهه مقدم تقابل با سکولاریسم قرار دارند. 🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

سکولاریسم در حوزه و دانشگاه دکتر جبراییلی 🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

انگیزه های ترویج سکولاریسم مرحوم آیت الله مصباح یزدی 🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

موشن گرافیک؛ ترویج نگاه سکولاریستی در حوزه و دانشگاه 🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

سلام خدمت همراهان ارجمند تمام تلاش بنده این است مطالب مهم و حساس جامعه در حوزه سیاسی خدمتتان در طول روز ارسال نمایم. بنده نه ادمین دارم و کسی کمک می کند و با علاقه همه موارد را شخص بنده انجام می دهم و پاسخ به سوالات می نمایم. خواهشی که دارم ، به جهت حمایت از این حرکت در جهت آگاه‌سازی جامعه لطف بفرمایید بنر سنجاق شده کانال را به تمام گروه های موجود ارسال نمایید. دوستانی هم که با مجموعه های انقلابی و فضای مجازی ارتباط دارند لطفا به بنده اعلام نمایند. ارادتمند محمد سجاد شیرودی

(بدون تعارف) جریان های سکولار و مدرن زده در دانشگاه ها استاد رحیم پور ازغدی 🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

دین از سیاست جدا نیست؛ از منظر امام و رهبری 🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

🎧 کتاب صوتی " چرا ملت ها شکست می خورند " ✔ ریشه های قدرت، ثروت و فقر ✒ نوشته دارون عجم اوغلو و جیمز ای. رابینسون 👤 ترجمه محسن میردامادی و محمدحسین نعیمی پور 🔹نویسندگان در کتاب " چرا برخی ملت ها شکست میخورند؟ "، به ارزیابی عملکرد ‌اقتصادی جوامع در طول تاریخ پرداخته اند. آنان با رد فرضیات جغرافیا، فرهنگ و غفلت سیاستمداران، عامل اصلی اختلاف میان کشورها را وجود نهادهای سیاسی و اقتصادی متفاوت میدانند. آنان درسطح اول مطالعه خود نهادهای سیاسی و اقتصادی را به دو دسته بهره کش و فراگیر تقسیم می کنند. نهادهای اقتصادی فراگیر که در گرو شکل گیری نهادهای سیاسی فراگیر می باشند و در مراحل بعد خود حامی این دسته از نهادها هستند، با حفظ حقوق‌ مالکیت، زمینه های ایجاد تخریب ‌خلاق را فراهم می آورند. در سطح دوم مطالعه به این موضوع پرداخته می شود که چرا نهادهای سیاسی و اقتصادی فراگیر در تعداد اندکی از کشورها شکل گرفته است؟ آنان تاریخ متفاوت جوامع و وجود برهه های سرنوشت ساز در برخی از جوامع را دلیل تفاوت در این موضوع می دانند... 🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید https://eitaa.com/joinchat/625606851Cfdd4a6e2df

هر زمان کتاب یا مطلبی از اندیشمندان یا سیاستمداران می گذارم عده ای حمله می کنند که این نویسنده یا سیاستمدار اشتباه گفته و .... بنده فقط می خواهم شما را با فضای سیاسی در عرصه های مختلف آشنا سازم،لذا خوشحال می شوم مطالب خود را در چارچوب کانال برایم بفرستید تا منتشر نمایم. باید مطالب حوزه سیاست را در عرصه های مختلف بخوانید و بدانید تا بتوانید از نظریه اسلام دفاع کنید....